Más que superficialmente

12 de diciembre de 2021

Iglesia Luterana Esperanza

Rev. Mary Erickson

Lucas 3:7-18

Más que superficial

Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús nuestro Señor.

Cuando el compositor Leonard Bernstein era director de la Orquesta Filarmónica de Nueva York, se le hizo una pregunta. “¿Cuál es el instrumento más difícil de tocar en una orquesta?” Bernstein respondió: «Segundo violín».

Por supuesto, todos los instrumentos son esenciales para una orquesta. El sonido general sería delgado y escaso si se quitaran los fagotes o los timbales o las violas.

Dicho esto, los primeros violines se llevan la gloria. Tocan la línea de la melodía. Pero sin los segundos violines agregando su armonía esencial, la orquesta carecería.

Se podría decir que Juan el Bautista tocó el segundo violín de Jesús. Jesús es ciertamente lo principal en el cristianismo. John juega un papel periférico, pero sin embargo esencial. Juan cumple el papel muy importante de prepararnos para recibir a Cristo. Juan nos abre al reino de Dios transformando nuestros corazones.

Juan el Bautista es un individuo muy singular. Tienes la sensación de que incluso en su época, la gente sabía que algo muy inusual estaba pasando. Pasa el rato en el área silvestre a lo largo del río Jordán. Ese es el mismo lugar por donde Israel pasó a la Tierra Prometida después de su viaje de 40 años a través de la península del Sinaí.

La forma en que John se viste y come también lo hace destacar. Viste ropa hecha de pelo de camello. Come alimentos del desierto: langostas y miel.

La gente toma nota de este ministro tan inusual. Las multitudes viajan para verlo y escucharlo. Vienen a ser bautizados. La mayoría de los ministros estarían felices de que la gente se sintiera atraída por su mensaje. Pero John está inquieto por eso. Parece pensar que vienen por las razones equivocadas. John los desafía.

El bautismo de John está destinado a ser algo más que superficial. Esta limpieza no solo los moja por fuera. Este bautismo está destinado a transformarlos interiormente. John quiere que cambien por completo.

Cuestiona sus motivaciones. ¿Por qué vienen a verlo? Tiene la sensación de que sus motivaciones son superficiales. Venir a ver a John y darse un chapuzón en el río Jordán no es mucho más que un espectáculo religioso para ellos. Van al desierto, se bautizan y luego regresan a casa sintiéndose bien consigo mismos por participar en este ritual de santidad. Es volver a la vida como siempre. Excepto que ahora se sienten bien y justos consigo mismos.

Nos ruega que nos preguntemos lo mismo sobre nosotros mismos. ¿Por qué venimos aquí? ¿Por qué venimos a adorar semana tras semana? ¿Por qué participamos en estudios bíblicos y enviamos a nuestros hijos a la escuela dominical y la confirmación? ¿Por qué somos miembros de esta congregación?

Juan nos llama a ti ya mí a algo mucho más profundo que una experiencia religiosa superficial. Su bautismo se trata de cambiar la forma en que vives. Se trata de dar frutos de arrepentimiento.

Esa palabra “arrepentimiento” es metanoia en el texto griego. Metanoia tiene la sensación de cambiar de dirección. Es como una señal de cambio de sentido para nuestras vidas. Nos dirigíamos en una dirección. Estábamos motivados y guiados por ciertas metas y aspiraciones terrenales. Riqueza, protección, búsqueda de la felicidad, deseos y lujurias.

Pero luego tuvimos una experiencia santa, tuvimos este encuentro justo. ¿Cómo lo llaman? Un momento de “venir a Jesús”. Y nos detuvo en seco. ¿Qué es lo que estamos haciendo aquí? ¿Cuál es el propósito de todo esto, en mi vida? Y en ese momento surge la visión de un camino aún más excelente.

Eso es lo que John quiere. Por eso escuchamos su historia año tras año durante este tiempo de Adviento. Porque lo que viene en Jesús no es un fenómeno superficial. Está destinado a llegar al centro de nuestro ser.

Y cuando estamos tan conmovidos, damos frutos de arrepentimiento. En Jesús encontramos la plena esencia de lo divino. El escritor de Hebreos lo expresó de esta manera: “Él es el reflejo de la gloria de Dios y la huella exacta del ser mismo de Dios”. En la encarnación de Jesús, vemos que él no consideraba la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse o explotar. Pero voluntariamente se entregó a la humanidad. Tomó nuestra forma humana, para morar entre nosotros, para identificarse con nosotros, para maravillarse, luchar y sufrir con nosotros. Vemos en él toda la profundidad y amplitud del amor divino.

Su encarnación fue su bautismo en nuestra carne. No se volvió como uno de nosotros, solo una humanidad superficial. Era plenamente uno de nosotros y, sin embargo, plenamente divino al mismo tiempo. De esa manera, el amor divino se acercó a morar con nosotros. En Jesús vemos el reflejo perfecto del amor divino.

El amor divino pretende tocarnos, esto lo sabía y creía Juan. Y cuando ese amor perfecto y eterno nos toca, somos transformados por él. Y damos su fruto. Tocados por el amor divino, ahora vemos a nuestro prójimo bajo una nueva luz. Vemos a alguien a quien Dios ama, alguien a quien Cristo vino a encontrar ya sanar y dar nueva vida.

El amor de Dios nos llama a amar. Nos invita a un evangelio social. Estamos invitados a compartir lo que tenemos con los que menos tienen. Al amar a nuestro prójimo, nos impulsa a defender sus derechos y trabajar para dar forma a un mundo justo y equitativo donde todos sean apreciados y valorados.

Una vez más, escuchamos la historia de Juan el Bautista. Él nos llama a una fe que es más que superficial. Preparad vuestros corazones, ablandad vuestros corazones, para que entre el Cristo amado.