Más que una cara bonita: Ver carácter en mi futura pareja

Muchos de ustedes conocen a Benjamin Franklin, uno de los padres de nuestro país, que también fue embajador en Francia. Y mientras estuvo en Francia, fue miembro de una sociedad literaria. Así que Ben Franklin, sin dejar que esta sociedad literaria agnóstica supiera de dónde había sacado la historia, compartió con ellos la historia de amor de Ruth. Sin saber que procedía de las páginas de la Biblia, los infieles franceses quedaron atónitos. Le dijeron: “Dr. Franklin, ese es sin duda el romance más hermoso, la historia de amor, que jamás hayamos escuchado. ¿Nos daría permiso, por favor, para que podamos publicarlo y darle una amplia distribución? Él dijo: “Ya está publicado y ya tiene una amplia distribución. Se encuentra en la Biblia, ese libro que profesas despreciar” — esta maravillosa historia de Rut que se encuentra aquí, en la Biblia.

Si esa historia no es cierta, ¡debería serlo!

Hoy quiero contarles una historia de amor que espoleó las mismas páginas de la historia. El librito de Rut es una hermosa historia de amor ambientada hace 3.000 años en el antiguo Israel. Rut es uno de los dos únicos libros de la Biblia que llevan el nombre de mujeres.

Recordatorio de la primera semana

Solo un recordatorio de la primera semana en la historia de Rut. Noemí y su esposo fueron a Moab, el actual Jordán, debido a una hambruna en Belén. Viven en el mismo Belén donde nació Jesús. Mientras la familia estuvo en Moab durante diez años, experimentó la muerte de su esposo, el matrimonio de sus 2 hijos con esposas extranjeras y la muerte de sus hijos. Fue un golpe tras otro para Naomi. Todo esto hizo que Noemí dijera: “No me llames Noemí; llámame Mara, porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura” (Rut 1:20b). Noemí sabía que había un Dios, pero sentía que Dios estaba en su contra en todo momento.

Regresó a su casa en Belén con solo una nuera, Rut. Las viudas eran las personas social y económicamente más vulnerables de la sociedad antigua. En nuestros días, si quieres poder económico y social, entonces obtienes una educación y algunas habilidades comercializables. En esos días, fue tu familia la que te dio la “ayuda”. Lo que necesitabas era tu cónyuge e hijos. Naomi se queda sola, una viuda vieja y pobre. Su vida fue trágica en casi todos los sentidos.

Pero la vida de esta viuda no estuvo vacía; de hecho, estaba lejos de estar vacía. Tenía a Ruth con ella, una amiga genuina y una joven que era notablemente valiente y sacrificada. En uno de los puntos álgidos de toda la Escritura, Rut le dice a su suegra, Noemí: “No trates de hacerme cambiar de opinión. Donde tú vayas, yo me alojaré; tu pueblo ahora es mi pueblo; tu Dios es mi Dios. Y donde mueras, seré sepultado junto a ti” (Rut 1:16-17). Sin embargo, Naomi no sintió ninguna esperanza de este amor increíblemente sacrificado que Ruth le mostró. Está tan abatida que no puede ver la mano invisible de Dios obrando a su favor.

Pero la mano invisible se está moviendo y la esperanza está a la vuelta de la esquina para Naomi. Puedes ver el toque sutil de la mano de Dios incluso al final del capítulo 1: “Y volvió Noemí, y Rut la moabita su nuera con ella… Y llegaron a Belén al principio de la siega de la cebada (Rut 1: 22). Simplemente llegan a casa en Belén en la cosecha de cebada. Ella simplemente llega al campo de Booz a pesar de que no estaba marcado. Y Booz simplemente pasa cuando Naomi está allí. La mano invisible de Dios está guiando a estas dos damas de maneras increíbles.

¿Crees que la amargada Naomi pensó por un minuto que su pequeña vida ordinaria sería estudiada 3000 años después?

Tres datos básicos para comprender mejor a Rut

Si realmente vas a comprender la hermosa historia de Rut, entonces necesitas conocer tres datos sobre el antiguo Israel. Allí, algunas leyes antiguas operan en el fondo, pero es necesario que salgan a la superficie para que las veas claramente. Los tres funcionan como un submarino: están debajo de la superficie pero influyen en lo que ves.

1) Cada clan familiar tenía una cantidad fija de tierra en el antiguo Israel.

El antiguo Israel tenía alrededor de 9,500 millas cuadradas, aproximadamente del tamaño de Vermont. A la tribu o clan de su familia se le dio una cantidad fija de tierra al comienzo de la historia de Israel. Recuerde, la tierra es realmente importante porque la única forma en que podía ganarse la vida era a través de la agricultura. Es difícil cultivar sin tierra, ¿verdad?

1.1 Película Far and Away

¿Alguna vez viste esa película Far and Away con Nicole Kidman y Tom Cruise? Kidman y Cruise interpretan a una joven pareja irlandesa que tiene el sueño de poseer su propia tierra algún día. Abordan un barco a Estados Unidos y se enteran de que hay tierras que se regalan gratis en Oklahoma. Es un cuento de la pobreza a la riqueza donde esta pareja de inmigrantes indigentes sueña con poseer su propia tierra. El final de la película los muestra plantando su bandera en el suelo en Land Run de 1893, finalmente realizando su sueño de poseer tierras.

1.2 Apropiación de tierras en el antiguo Israel

Esto NO es cómo trabajaba la tierra en el antiguo Israel; no podía simplemente salir corriendo a un campo y reclamar su derecho. En cambio, Dios dijo: “Soy dueño de toda la tierra. La tierra es mía” (Levítico 25:23). Luego, Dios entregó asignaciones fijas a las diversas doce tribus, los clanes familiares. Dios trabajó para asegurar que cada tribu familiar tuviera el mismo acceso a la tierra. Hoy se habla mucho sobre la desigualdad de ingresos, los ricos cada vez más ricos. ¿Jeff Bezos comparte sus ganancias proporcionalmente con todos los empleados de Amazon? Dios les dijo a los miembros de la familia dentro de los clanes que se cuidaran unos a otros. No permitas que una persona obtenga demasiado para que otros sufran: “Si tu hermano se empobrece y vende parte de su propiedad, entonces vendrá su redentor más cercano y redimirá lo que su hermano ha vendido” (Levítico 25:25). Dios trabajó en el antiguo Israel para garantizar que todas las personas tuvieran la oportunidad de ganarse la vida de manera justa.

Recuerde, Noemí no tiene marido ni hijos. Y no tiene tierra cultivable y no tiene perspectivas de ganarse la vida. Esta señora necesitaba un poco de tierra. Necesitan un “pariente redentor” que trabaje a su favor. Un “pariente redentor” es alguien en tu clan familiar que vela por los intereses de la familia y tiene la responsabilidad de cuidar a las viudas de la familia.

Hablando de este “pariente redentor”…

2) Una viuda se iba a casar con el pariente varón más cercano de su esposo.

No es tan espeluznante como piensas. Si el esposo moría y la viuda no tenía hijos, entonces ella debía casarse con el pariente más cercano de su esposo (Deuteronomio 25:5–10). Hombres, sus esposas están pensando en este momento en una de dos cosas: «No hay forma de que me case con su hermano». O, “Desearía haberme casado con su hermano”. Más en serio, si la viuda tenía un hijo, entonces el matrimonio por levirato NO era necesario. Si su esposo murió sin hijos, entonces el primer hijo que su hermano y usted tuvieron juntos fue contado como hijo de su ex esposo. El hijo es importante en esta sociedad patriarcal porque continuaba el apellido. Y un hijo era importante porque también continuaba la herencia de la tierra de la familia.

Permítanme mostrarles cómo funcionaba esto en el antiguo Israel por un momento. En el libro de Números, tienes la muerte de un hombre que tenía cinco hijas. Las cinco hijas heredan la propiedad de su padre y Moisés le pregunta al Señor qué debe hacer aquí. El Señor ordena a cada una de las cinco muchachas que se casen dentro del clan de su familia (Números 27:1-11). Las cinco jóvenes deben casarse con personas dentro de su clan familiar más grande para mantener la tierra asignada en su familia.

El matrimonio con el pariente más cercano no solo preserva el apellido sino que mantiene la tierra a nombre de la familia como tal. bien. Cuando Ruth busca marido, no solo busca amor. También está pensando de manera realista sobre el bienestar económico de su familia.

3) Los granjeros debían dejar los bordes de sus campos para los pobres.

Los agricultores hebreos debían dejar los bordes de sus campos campos solos e intactos (Levítico 23:22). Si dejaban caer una mazorca de maíz o algún grano en el suelo durante la cosecha, también debían irse (Levítico 19:9). A los agricultores israelíes no se les permitió volver a sus tierras por segunda vez para encontrar uvas, gavillas o aceitunas perdidas. Nuevamente, recuerde que Dios es el dueño de la tierra y está preocupado por aquellos que han atravesado tiempos difíciles.

Estos tres antecedentes juegan un papel importante en la historia de hoy: búsquelos.

Mantengan sus Biblias abiertas en el capítulo 2 de Rut para los próximos momentos. Profundicemos mirando a los dos personajes principales de nuestra historia.

1) Ruth

Veamos a Ruth por un momento. Casi cada vez que se menciona a Rut en el libro de Rut, se nos dice que es de Moab. Rut se llama cinco veces “moabita” en la historia y cada vez que lo hace, nos dice que ella es una extraña. Ella no es «de por aquí». Pasemos por un momento más allá de su nacionalidad.

Quiero que mires detenidamente a Ruth porque hay muchas cosas que te gustan de ella.

1.1 Ética de trabajo de Ruth

Fíjate en la ética de trabajo de Ruth, ¿quieres? Lo primero que escuchamos de Ruth es esto, ella dice: «Voy a trabajar». Rut toma la iniciativa de encontrar trabajo en el versículo 2, “Me voy al campo”. Recuerda que ella llegó cuando estaba ocurriendo la siega de la cebada (Rut 1:22). Esta cosecha puede no haber durado sino unos pocos días. Es posible que algunos hayan querido descansar un poco del largo y abrumador viaje, pero Ruth no. Ruth dice: “¡La luz del día está ardiendo! Me voy a trabajar.» Fíjese en el versículo 7, los trabajadores le dicen a Booz el jefe, ella ha trabajado desde la mañana hasta ahora con solo un breve descanso. Luego, en el versículo 17 continúa diciendo que ella recogió hasta la tarde. Además, antes de terminar el día, golpeó lo que recogió, lo midió y se lo llevó a Naomi. Hay mucho que admirar en Ruth. Rut se ha hecho cargo del cuidado de Noemí tal como lo prometió.

1.2 Su valentía cautelosa

La segunda cosa que notamos es la valentía cautelosa de Rut. Ruth es cautelosa en su enfoque. No exige una limosna, pero busca juntar lo suficiente para Naomi y ella. Recuerde, ella es de Moab, es pobre y no está segura de su entorno. Sí, ella pide permiso a los trabajadores del campo en el versículo 7 para trabajar detrás de ellos. ¿Recuerdas las antiguas leyes de Israel de dejar las orillas del campo para los pobres? Ruth le pregunta si puede hacer esto. Es cautelosa, no presume y no es insistente. Ruth sabe que depende de la amabilidad y el buen carácter del terrateniente.

Recuerde que en este punto de la historia, ella no conoce la identidad del terrateniente. Pero ella no permite que nada de esto sea un obstáculo para ella: toma la iniciativa con cautela. Es como otra mujer extranjera que vino a Jesús años después y le dijo: “Sí, Señor; pero aun los perrillos debajo de la mesa comen las migajas de los hijos” (Marcos 7:28b). Jesús estaba asombrado por la gran fe de esta mujer.

Hay un notable equilibrio en las acciones de Rut aquí. Preste mucha atención a cómo ella navega esto. Nuevamente, ella no es insistente; pregunta ella.

1.3 La familia de Elimelec

El versículo 1 nos da un detalle importante de la historia. Se nos dice que el dueño de la tierra es Booz y que era parte de la familia del difunto esposo de Rut. Ahora, Booz no sabe quién es Ruth. Le preguntará a uno de sus trabajadores de campo: «¿Quién es esa chica que los sigue en el campo?» en el versículo 5. Más tarde, Noemí revisa toda la gran cantidad de comida que Rut ha traído a casa. Ella dice: “¿En qué campo trabajaste hoy? ¿Quién te dejó llevar toda esta comida a casa? en el versículo 19. Cuando Rut dijo que era Booz, Noemí dice en efecto: “Mira a su niña, él es un pariente cercano de nuestra familia. Es uno de nuestros redentores”.

1.4 El plan de Noemí

Aquí es donde realmente entra en juego el coraje de Rut. Noemí trama un plan; ella se convierte en casamentera. Ruth está a punto de hacerse un cambio de imagen y Naomi comienza con la ropa de Ruth. Rut ha enviudado y vestía su ropa monótona de viuda, vestidos de luto. Y ella también ha estado en el campo espigando y trabajando, y su ropa está polvorienta y sucia. Naomi dice: “Deshazte de esa ropa vieja. Le dice a Rut que vaya a ponerse su mejor vestido y busque el mejor perfume que tenga (Rut 3:3-4).

Boaz está celebrando la cosecha con los trabajadores. Ellos comen y beben y en vez de dormir en sus casas, él duerme en la era (Rut 3:5-7). Con la conexión familiar en mente, Noemí prepara este plan en el capítulo 3, donde le dice a Rut que descubra los pies de Booz mientras él duerme. Es un movimiento arriesgado: las chicas no hacen este tipo de cosas en el antiguo Israel. Todo esto suena extraño y no lo recomendaría para encontrar a tu futura pareja. Sin embargo, el objetivo de Noemí es claro: ganar para Rut un esposo piadoso y un futuro seguro, y preservar la línea familiar. La esperanza es mantener el apellido y la herencia familiar en la familia. Ella es cautelosamente valiente para acostarse a los pies de Booz en medio de la noche. Se despierta y descubre a Ruth a sus pies y ella es cautelosa y valiente cuando le dice: “Soy Ruth, tu sierva. Extiende tus alas sobre tu siervo, porque eres un redentor” (Rut 3:9b). Nuevamente, es difícil exagerar cuán agresivo es este movimiento de su parte. Por la mañana, Booz dice a sus trabajadores que estaban allí: “No le digáis a nadie que estuvo aquí” (Rut 3:14).

1.5 Rut y Proverbios 31

Did saben que el libro de Rut no siempre se colocó al lado de Jueces en sus Biblias. En la antigüedad, los rabinos colocaron el libro junto al libro de los Proverbios. Para que leas acerca de la mujer de Proverbios 31 y luego vayas directamente al libro de Rut. Rut, la forastera de Moab, fue vista como la excelente esposa de Proverbios 31.

2) Booz

Desvía tu atención de Rut a Booz por un momento. Tan pronto como pasamos la página al capítulo 2, nos encontramos con Booz, de quien la Biblia dice que es “un hombre digno”. Significa que es una persona de estatus en la comunidad local de Belén. Era un hombre poderoso de riqueza. Booz era un ciudadano sólido, un hombre de influencia y un hombre de gran integridad en la comunidad.

2.1 Piedad

En el versículo 1 nos dice que Booz es un hombre digno y rico, el versículo 4 nos dice que es un hombre piadoso. ¿Por qué otra razón se detendría el narrador para registrar la forma en que Booz saludó a sus sirvientes? “Y dijo a los segadores: ‘¡Jehová esté con vosotros!’ Y ellos respondieron: ‘Jehová te bendiga’” (Rut 2:4b). Booz no se limitó a decir: “Hola”, sino que saludó a sus trabajadores con el nombre de Dios. Y ellos le devolvieron el saludo tomando el nombre de Dios. Ambos se bendijeron mutuamente. Si quieres saber el cristianismo de una persona de negocios, no busques su religión el domingo. En su lugar, síguelos a la oficina y alrededor de la semana. Mire para ver si Dios se ha filtrado en los detalles de su vida.

Hablando de la bondad de Booz, cuidó de la pobre Rut. Una vez que descubrió por qué ella estaba en su campo y quién era, le dijo: “No vayas a ningún otro lugar que no sea aquí, a mi campo. Vamos a cuidar de ti. Les he dicho a los jóvenes que te dejen en paz. Cuando tengas sed, te daremos de beber” (Rut 3:8-9). Booz sabe que ella podría estar lastimada; incluso podría ser violada. Él advierte a sus hombres que no la toquen. Ni siquiera quería que ella fuera rebuscando en los bordes porque los pobres que pudiera encontrar en los bordes del campo podrían abusar de ella. Entonces él dice: «Quiero que te quedes con mis mujeres trabajadoras para que puedas cosechar, y luego puedes llevártelo a casa».

Boaz era un buen hombre; era un hombre piadoso. Muestra cuidado por los necesitados y los vulnerables. Es un modelo de hombre, un hombre piadoso. Proporcionó comida y bebida a Rut mientras ella trabajaba (Rut 3:14). Además, se aseguró de que tuviera más para llevar a casa a su suegra (Rut 3:15-16). Hay mucho que admirar en Booz.

2.2 Verse bien

¿Por qué Booz mostró tanta amabilidad a Rut? Por supuesto, la historia cambia y hay un interés amoroso mutuo en el tiempo. Pero, es interesante que el libro de Ruth nunca comenta sobre la apariencia de Ruth. Ni una sola vez escuchamos si Ruth era hermosa. Se nos dice que Ester es hermosa y José del Génesis es hermoso. Sin embargo, en ninguna parte se nos dice que Ruth es hermosa. ¡Es posible que haya sido la Sra. Moab por lo que sabemos!

2.3 Cambio de imagen

Una mujer escribió una columna en el periódico hace muchos años describiendo su propia imagen. Escúchala reflexionar sobre su belleza: “Más de 40 años de mirarme en un espejo me ha dejado como a tantas mujeres que conozco, casi totalmente ignorante de cómo me veo realmente. En el espejo, no veo la realidad. Veo una combinación de recuerdos, deseos, medias verdades y viejas fotos mías”. Luego continúa y explica que decide que no le gusta la forma en que se ve a medida que envejece. Obviamente tiene 40 años cuando escribió esto, así que va y se hace un cambio de imagen de once horas para recuperar algo de su belleza. Después de que ella tiene el cambio de imagen, camina de regreso a su casa. Su hija de siete años la mira y grita y sale corriendo; la niña llora durante otros 20 minutos. Ella dijo: «Pensé que me veía un poco bien, pero ahora no me parezco a mami».

2.4 Buscando el amor en todos los lugares equivocados

De vuelta a Booz y Ruth… Nunca se nos dice que Ruth era hermosa o si era fea. Rut le pregunta a Booz: “¿Por qué me has mostrado una bondad tan increíble? ¿Por qué he hallado gracia en tus ojos? en el versículo 10. Estudie la respuesta de Booz por un momento: “Todo lo que has hecho por tu suegra después de la muerte de tu marido me ha sido completamente informado, y cómo dejaste a tu padre y a tu madre y tu tierra natal y venido a un pueblo que no conocías antes” (Rut 2:11b). Booz se siente atraído por Rut por su carácter. Booz dice: “He oído cómo trataste a tu suegra. Tu increíble amabilidad con ella. Todo el mundo habla del amor sacrificado que le has mostrado”.

Aprenda una lección de amor de Booz aquí: las apariencias van y vienen, pero el carácter permanece. Belleza externa, el atractivo es siempre temporal. Tu apariencia siempre se va. Pero la belleza interna puede volverse más y más fuerte no solo en toda esta vida sino a lo largo de toda la eternidad. Sin duda, Booz podría haberse casado con cualquier mujer soltera de la ciudad. Quizás era el soltero más codiciado de Bethlehem. Habría sido un premio para cualquiera de las damas de Belén. Pero Booz se enamoró de Ruth por su personaje.

2.5 El niño que ve dentro de ti

George MacDonald escribió un cuento de hadas, La princesa y Curdie, donde Curdie es un niño minero. , y conoce a una antigua reina de las hadas, y esta reina de las hadas lo envía en una búsqueda. Es una búsqueda peligrosa, y para prepararlo para la búsqueda, ella le da un poder especial. Ella le hace poner sus manos en un fuego de pétalos de rosa, y lo quema. Es muy doloroso, pero cuando lo hace, descubre que cuando toma la mano de alguien, puede discernir a través de la apariencia externa y detectar lo que realmente hay en el corazón de las personas. En un momento, toma la mano de un monstruo horrible y siente la mano de una niña. En otro momento, toma la mano de un rey de aspecto regio o de una mujer hermosa, y percibe un buitre.

La belleza externa, el atractivo son siempre temporales. Pero la belleza interna puede volverse más y más fuerte no solo en toda esta vida sino a lo largo de toda la eternidad. Demasiados de ustedes, solteros, excluyen a sus posibles parejas por su apariencia. ¿Es tierno? ¿Es ella bella? ¿Qué pasa con su carácter? ¿Qué pasa con su carácter?

Ruth ha demostrado una resolución notable al quedarse con Noemí. Ella ha sido increíblemente leal también. Booz notó todo esto. Es como si él tomara su mano y viera lo que había dentro de ella.

Conclusión – Regreso a casa

Me encanta el hecho de que Naomi regresó a Belén, ¿no es así? La historia no ha terminado, pero su vida ha cambiado drásticamente. Ella está en casa otra vez. ¿No te encantaría volver a casa también?

Un grupo de seis estudiantes universitarios viajaba de Nueva York a Fort Lauderdale, Florida. Cuando su autobús pasaba por Nueva Jersey, un hombre vestido con un traje sencillo que no le quedaba bien se subió y se sentó frente a ellos. Nunca se movió, nunca habló, solo se sentó allí, mirando por la ventana. Los estudiantes eventualmente se presentaron y mientras hablaban aprendieron su historia. Su nombre era Vingo y había estado en una prisión de Nueva York durante los últimos cuatro años y ahora estaba de camino a casa. Uno de los estudiantes le preguntó: «¿Estás casado?» «No lo sé», respondió extrañamente. «¿No sabes?» preguntó la joven. Durante los últimos cuatro años no había tenido contacto con su esposa e hijos. Cuando entró en prisión por primera vez, le escribió a su esposa y solo le dijo que se iría por un largo tiempo. Si no podía soportarlo, podría olvidarlo y casarse con otro. Por lo que él sabía, ella había hecho precisamente eso. Les contó a los estudiantes que la semana anterior, cuando estaba seguro de que se acercaba su libertad condicional, le había escrito para pedirle perdón. Él le contó toda la historia y expresó su deseo de volver a casa. Había un gran roble en su casa cerca de la carretera cerca de Brunswick, en las afueras de Jacksonville. Él le había pedido que, si lo aceptaba de regreso, colgara un pañuelo blanco en el árbol. Si lo hacía, él se bajaría del autobús. Si no hubiera ninguno allí, él sabría que ella no lo quería y seguiría su camino. En ese momento, el autobús estaba a unas veinte millas de su casa. Los estudiantes se encontraron atrapados en la anticipación del hombre. Todos estaban mirando por la ventana del autobús, esperando ver ese roble. Cuanto más se acercaban, más silenciosos se volvían. A medida que el autobús se acercaba a su casa, de repente los estudiantes se levantaron de sus asientos gritando, gritando, llorando y bailando en el pasillo. ¿Por qué? Porque no había un solo pañuelo, sino que el árbol estaba cubierto de cientos de pañuelos que ondeaban al viento como una pancarta que decía: “Vamos a casa”. Todos estaban bailando excepto Vingo. Se sentó allí en un silencio atónito mirando ese roble.

En Jesucristo, tus pecados son perdonados y sí, ¡puedes volver a casa! Dios está esperando y perdonará todo pecado en la cruz. ¡Su sangre limpiará de toda maldad!