Mateo 17:1-3 – ¿De qué se trata la transfiguración de Jesús?
Mateo 17:1 – ASCENDIENDO A LA MONTAÑA MÁS GRANDE DE TODAS
Me intrigaba mucho el hecho de que se hubiera nombrado a sí mismo. Su padre se olvidó de nombrarlo, por lo que en sus primeros años de adolescencia eligió su propio nombre; el nombre de una montaña. Mt Taraksh significa Grande, y de acuerdo con su nombre, Taraksh quería lograr grandes cosas. Además de convertirse en un gran padre para sus hijos, Taraksh superó el estigma de alejarse del sistema de castas de su cultura y se convirtió en uno de un grupo de élite de científicos teóricos durante el período de la segunda guerra mundial.
El legado que deja Taraksh es el legado de la montaña. Las montañas son a menudo símbolos de nuestras vidas. Las montañas nos inspiran y exigen respeto, prueban nuestra fuerza y exponen nuestras debilidades. Nos sentimos humildes a la sombra de la inmensidad de una montaña, y su estabilidad y fuerza nos inspiran a elevarnos más allá de lo mundano y alcanzar nuestras metas y sueños. Cuando levantamos la vista hacia la cima de una montaña, recordamos que el viaje de la vida requiere perseverancia y fe. Desde sus embriagadores puntos de vista, somos llamados a la reflexión y animados a mirar más allá de nosotros mismos.
Las montañas nos llaman a actos sagrados de contemplación y desafío espiritual; un lugar donde recibimos perspectiva para la vida; un lugar para estar abierto a la verdad espiritual. No sorprende entonces que “…Jesús toma a Pedro y a los dos hermanos, Santiago y Juan, y los lleva a una montaña alta para que estén solos” (Mateo 17:1 NTV). Él está aquí para orar en las horas tranquilas de la noche y, como suele ser el caso, es en una montaña donde Su interacción con Dios provoca una magnífica colisión del cielo con la tierra.
Tal colisión una vez había provocado una tormenta demoníaca en un lago. Discípulos asustados lo vieron caminar sobre el agua esa noche y ejercer autoridad sobre los elementos naturales y espirituales para traer calma (Mateo 14:22-33). Fue en la ladera de una montaña como esta donde Moisés recibió el llamado de Dios cuando Dios le habló desde el medio de una zarza ardiente (Éxodo 3:1-4). Fue en esa misma montaña que recibió la Ley escrita por el dedo de Dios en piedra (Éxodo 24:12). Fue en una montaña que Elías desafió a los 450 profetas de Baal e hizo descender fuego del cielo para consumir la ofrenda en su altar (1 Reyes 18:19-40). Fue en una montaña donde Elías, huyendo de Jezabel, escuchó el suave susurro de Dios que lo llamaba a volver al peligro y ponerse de pie y ser contado (1 Reyes 19:12).
La oración y una montaña son una combinación poderosa. Es después de orar en una montaña que Jesús escogió a sus discípulos (Lucas 6:12). Y ahora en esta montaña donde Jesús ora con Sus discípulos; una montaña que miraba hacia Galilea y hacia la lejana montaña del Calvario, tiene lugar una transacción que pondrá en perspectiva el pasado, el presente y el futuro; una transacción que tendría que ser examinada con asombro y temor por Jesús’ discípulos más cercanos (Marcos 5:37, Mateo 26:37). 2 Corintios 13:1 (NTV) dice “Los hechos de cada caso deben ser establecidos por el testimonio de dos o tres testigos”. No habría duda de lo que sucedería aquí.
¿Qué pasó en esta montaña? Tendrás que esperar y ver. Pero por ahora Jesús te está invitando a venir con Él a la montaña para orar y recibir el perdón por el pasado, la gracia sustentadora para el presente y un destino a cumplir en el futuro. De hecho Jesús es nuestra Roca, nuestro Refugio, nuestro Fundamento, nuestra Fortaleza y Estabilidad, Aquel de quien obtenemos perspectiva para nuestras vidas, Aquel que vence los obstáculos del pecado y la muerte, el más grande de todos los montes. Al arrodillarnos ante la Cruz en el monte Calvario, donde Jesús murió por nuestros pecados, nos enfrentamos a la inmensidad de la eternidad y temblamos con temor reverente en la presencia de Dios. Está en la gran extensión de este refugio de montaña; esta Roca sólida sobre la cual estoy parado, para que escuchemos los suaves susurros de Dios.
Mateo 17:2 – SIENDO TRANSFORMADO EN UN POEMA ESCRITO EN LUZ
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Las fascinantes luces láser transforman la ciudad de Sydney en un deslumbrante espectáculo de creatividad cada año. “Vívido” es una demostración única de posibilidades imaginativas. La galería de arte más grande del mundo cobra vida, un impresionante lienzo de expresión creativa, especialmente cuando las icónicas velas de la Ópera de Sídney se convierten en una paleta para los artistas de la luz.
Por supuesto, incluso el increíble espectáculo de Vivid ha sido acusado de “superficialidad, de ‘bostezos en tecnicolor’ y pargos felices con teléfonos inteligentes.” Otros, sin embargo, lo describen como “un poema escrito a la luz”. 800.000 visitantes de todo el mundo son atraídos como insectos por esta luz, y el festival de Vivid continúa creciendo cada año.
Vivid palidece hasta la insignificancia en comparación con esa noche en que Jesús lleva a tres discípulos a un montaña para orar. Jesús a menudo sube a una montaña por la noche para orar (Mateo 14:23-24, Lucas 6:12) pero esta noche está bañada en el aura vívida de un milagro.
Una semana antes había intentado para decirles que “algunos de los que están aquí ahora mismo no morirán antes de ver al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino” (Mateo 16:28 NTV). La autoridad del reino de Dios está a punto de captar las vibrantes promesas del pasado, abrazar la cruda inmediatez del presente e infundirlo todo con una impactante intención futura.
Mateo 17:2 trata de describir lo que sucede &# 8220;Mientras los hombres observan, Jesús’ Su apariencia se transforma de modo que Su rostro brilla como el sol, y Sus ropas se vuelven tan blancas como la luz. espectáculo impresionante cuando Jesús es inexplicablemente alterado en su apariencia. Una perturbación desconcertante y desconcertante de luz penetrante explota desde el interior de Su ser. Lleno de significado trascendente, una luz tan vívida e inesperada que consume tus sentidos como un fuego purificador del cielo; una luz que ilumina los rincones mismos del alma.
Hebreos 1:3 (NTV) trata de describirlo; “El Hijo irradia la propia gloria de Dios y expresa el carácter mismo de Dios…” Cuando Jesús dice “Yo soy la luz del mundo. Si me sigues, no tendrás que andar en tinieblas, porque tendrás la luz que lleva a la vida. Él está diciendo que todo acerca de Él está asociado con la luz. Más que una analogía, esta imagen de luz se basa en la realidad de Su ser. Salmos 104:2 (NTV) dice del Señor: “Estás vestido con un manto de luz….” El evangelio es el mensaje de Jesús; una luz que brilla en la oscuridad y aquí en una montaña se personifica la analogía.
Ser testigo de este milagro cambia a una persona para siempre. Muchos años después, Juan recuerda este acontecimiento: “…hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito del Padre” (Juan 1:14 NTV). Creer en Cristo nos transfigura. Somos cambiados exteriormente a medida que se revela la realidad de lo que ha sucedido en lo profundo de nuestro interior. Estamos destinados a ser una paleta de luz pintada en una montaña en la intimidad de la relación con Cristo.
Pablo contrasta esta experiencia en 2 Corintios 4:4 (NTV); “Satanás, que es el dios de este mundo, ha cegado el entendimiento de los que no creen. No pueden ver la luz gloriosa de la Buena Nueva. Ellos no entienden este mensaje acerca de la gloria de Cristo, quien es la semejanza exacta de Dios.
¿La transfiguración se trata de transformación? Mucho más que eso, por supuesto, pero por ahora, Jesús nos está invitando a Su presencia para ser “hijos de luz” (Lucas 16:8 NTV). Hacer brillar la luz de Cristo tiene que ver con nuestro carácter y valores cambiados; integridad en Cristo personificado. Cuando conocemos a Cristo, hacemos brillar esa misma luz. Jesús dice “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no puede ocultarse” (Mateo 5:14).
No estamos diseñados para vivir la vida en los colores de la “superficialidad y ‘bostezos tecnicolor”. Jesús nos invita a ser un “un poema escrito en luz”.
Pastor Ross
Mateo 17:2 -3 – GANAR PERSPECTIVA PARA EL FUTURO
Me cuesta conseguir varias fotografías. Las nubes están en el camino, pero la luz de la luna es espectacular en este momento. Una superluna se ve mucho más grande y brillante porque la trayectoria elíptica de la luna la acerca más a la Tierra. Por supuesto, la luna no tiene luz propia sino que refleja la luz del sol. Me pone a pensar en ese milagro de la montaña donde Jesús se transforma en un reflector del alma y brilla como el sol. De repente, Moisés y Elías aparecen con Jesús y los discípulos y todos están bañados en una magnífica variedad del espectro visible, mientras la tierra hace eco de los colores de la gracia del cielo.
La escena recuerda a “cuando Moisés descendió del monte Sinaí llevando las dos tablas de piedra inscritas con los términos del pacto. No se dio cuenta de que su rostro se había vuelto radiante porque había hablado con el Señor. (Éxodo 34:29 NTV). Es un poco desconcertante cuando el profeta, sacerdote y rey en funciones brilla como una bombilla; el pueblo tenía tanto miedo que tuvo que cubrirse el rostro con un velo.
Ahora, más de 1000 años después, Moisés vuelve a estar en la presencia del Señor en una montaña. ¿Por qué Moisés aparece de repente? ¡Deuteronomio 34:5-6 (NTV) dice que Moisés está muerto y desaparecido! “…Moisés, el siervo del Señor, murió allí en la tierra de Moab, tal como el Señor lo había dicho. El Señor lo enterró en un valle cerca de Bet-peor en Moab, pero hasta el día de hoy nadie sabe el lugar exacto.”
¿Qué está pasando aquí? ¿Está aquí en forma de espíritu? ¿Un holograma animado? ¿Un sueño colectivo de los discípulos? ¿Tiene un cuerpo de resurrección diseñado solo para esta ocasión y, de ser así, a dónde va después de esta conversación con Jesús? ¿Cómo supieron que era Moisés? ¿Etiqueta de nombre? ¿Fue presentado? ¿Estaban los discípulos acurrucados en la hendidura de alguna roca como las pinturas históricas de esta escena o llegaron a estrechar manos y saludar a Moisés y Elías? Tengo tantas preguntas que el libro de Mateo deja sin respuesta, ¿o es que Dios no pensó que estas preguntas eran el enfoque principal?
Tengo la sensación de que los discípulos estaban destinado a estar en esta conversación con Jesús, Moisés y Elías, no simplemente testigos de este evento milagroso. Estuvieron allí como parte del milagro, ya que a menudo estamos destinados a ser participantes en los milagros que Dios obra en nuestras vidas.
Cualquiera que sea la forma en que aparezca Moisés, no puedo evitar pensar que hay algo inacabado. asunto con el que Cristo está tratando. Jesús está tratando de atar los cabos sueltos antes de morir. Hace más de 1000 años, antes de que Moisés muriera, Dios le habló “Esta es la tierra que prometí con juramento a Abraham, Isaac y Jacob cuando dije: ‘Se la daré a tu descendencia‘. 8217; Ahora te he permitido que lo veas con tus propios ojos, pero no entrarás en la tierra.” (Deuteronomio 34:4 NTV) ¿Jesús lo traería ahora? ¿Está destinado a ser un final feliz para Moisés? ¿Una bendición pospuesta, dentro de mil años?
También aparece Elías. Mateo dice “De repente, Moisés y Elías aparecen y comienzan a hablar con Jesús (Mateo 17:3 NTV). Lucas 9:30-31 (NTV) agrega “…Es glorioso verlos. Y están hablando de Su éxodo de este mundo, que está a punto de cumplirse en Jerusalén.
En 2 Reyes 2:11 (NTV) Elías hace un éxodo dramático de la tierra. “…Elías fue llevado por un torbellino al cielo.” Se dice que nunca experimentó la muerte. Si es así, en el momento de la transfiguración, Elías tiene más de 600 años. ¿Está destinado a ser un final feliz para Elijah también? ¿Una bendición pospuesta? ¿Llega finalmente a morir después de esto o va a reaparecer en algún momento?
Jesús estaba recogiendo el pasado con Moisés y Elías, la ley y los profetas, antes de abrazar el futuro con la Cruz. ¿La entrega de la ley y las profecías acerca de Israel finalmente tuvieron sentido para Moisés y Elías? ¿Finalmente tuvieron un cierre para la historia? Moisés, quien escribió sobre la creación y guió al pueblo de Dios desde Egipto en el Éxodo, ahora escucha acerca de la salvación que Cristo traería al mundo a través de Su éxodo. Moisés, que sostuvo la ley de Dios, se encuentra con la Palabra de Dios mismo. Elías el profeta está en la presencia de Aquel que cumple todas las profecías.
Pedro ya había reconocido que Jesús era el Mesías (Mateo 16:16). Los discípulos del Nuevo Pacto ahora ven a Jesús quien anuncia el nuevo pacto en una luz gloriosa y Él discute Sus planes para el futuro con todos ellos. 1 Pedro 1:10-11 (NTV) dice: “Esta salvación era algo sobre lo que incluso los profetas querían saber más cuando profetizaron acerca de esta salvación llena de gracia preparada para ustedes. Se preguntaban de qué tiempo o situación estaba hablando el Espíritu de Cristo dentro de ellos cuando les habló de antemano sobre el sufrimiento de Cristo y su gran gloria después.
El rostro de Jesús brilla. Este rostro que brilla pronto será ensangrentado y golpeado y eventualmente sumido en la oscuridad. Esta sagrada cabeza de luz llevará una corona de espinas. Será escupido y Sus vestiduras blancas que ondean con la luz pronto serán despojadas y divididas entre los soldados que apuestan por ellas. La Palabra de Dios que se habla en este monte pronto terminará con las palabras que clama en la Cruz en el monte del Calvario, “¡Consumado es!” (Juan 19:30 NTV).
El Monte de la Transfiguración es el lugar donde el pasado, presente y futuro son sellados con la presencia de Dios; un faro en una colina que anuncia la salvación al mundo; un faro de testimonio y una invitación para nosotros y todas las generaciones a poner nuestra fe en Cristo.
Pastor Ross