Me voy de aquí

1 Samuel 4: 1 – 22

Me voy de aquí

1 Y la palabra de Samuel llegó a todo Israel. Y salió Israel a la guerra contra los filisteos, y acampó junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. 2 Entonces los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel. Y cuando entraron en batalla, Israel fue derrotado por los filisteos, que mataron en el campo a unos cuatro mil hombres del ejército. 3 Y cuando el pueblo hubo entrado en el campamento, los ancianos de Israel dijeron: “¿Por qué el SEÑOR nos ha derrotado hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto de Jehová desde Silo hasta nosotros, para que cuando venga entre nosotros nos salve de mano de nuestros enemigos.” 4 Y el pueblo envió a Silo, para que trajeran de allí el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que mora entre los querubines. Y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios. 5 Y cuando el arca del pacto del SEÑOR entró en el campamento, todo Israel gritó tan fuerte que la tierra tembló. 6 Cuando los filisteos oyeron el ruido del grito, dijeron: “¿Qué significa el sonido de este gran grito en el campamento de los hebreos?” Entonces entendieron que el arca del SEÑOR había entrado en el campamento. 7 Entonces los filisteos tenían miedo, porque decían: “¡Dios ha venido al campamento!” Y dijeron: ¡Ay de nosotros! Porque tal cosa nunca ha sucedido antes. 8 ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con todas las plagas en el desierto. 9 Esforzaos y portaos como hombres, oh filisteos, para que no os hagáis siervos de los hebreos, como ellos lo han sido para vosotros. ¡Compórtense como hombres y luchen!” 10 Entonces pelearon los filisteos, e Israel fue derrotado, y cada uno huyó a su tienda. Hubo una matanza muy grande, y cayeron de Israel treinta mil soldados de a pie. 11 También el arca de Dios fue tomada; y murieron los dos hijos de Elí, Ofni y Finees. 12 Entonces un hombre de Benjamín huyó del frente de batalla el mismo día y llegó a Silo con sus vestidos rasgados y suciedad sobre su cabeza. 13 Cuando llegó, allí estaba Eli, sentado en una silla junto al camino, mirando, porque su corazón temblaba por el arca de Dios. Y cuando el hombre entró en la ciudad y lo dijo, toda la ciudad clamó. 14 Cuando Eli oyó el ruido del clamor, dijo: “¿Qué significa el sonido de este tumulto?” Y el hombre vino rápidamente y le dijo a Eli. 15 Elí tenía noventa y ocho años, y sus ojos estaban tan oscurecidos que no podía ver. 16 Entonces el hombre dijo a Eli: Yo soy el que vine de la batalla. Y huí hoy de la línea de batalla.” Y él dijo: “¿Qué pasó, hijo mío?” 17 Entonces el mensajero respondió y dijo: “Israel ha huido delante de los filisteos, y ha habido una gran matanza entre el pueblo. También tus dos hijos, Ofni y Finees, han muerto; y el arca de Dios ha sido tomada.” 18 Y sucedió que cuando él mencionó el arca de Dios, Elí se cayó del asiento hacia atrás junto a la puerta; y su cuello se quebró y murió, porque el hombre era viejo y pesado. Y había juzgado a Israel cuarenta años. 19 Ahora bien, su nuera, Phinehas’ esposa, estaba encinta, por dar a luz; y cuando oyó la noticia de que el arca de Dios había sido tomada, y que su suegro y su marido habían muerto, se inclinó y dio a luz, porque le sobrevinieron los dolores del parto. 20 Y cerca de la hora de su muerte, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: “No temas, porque has dado a luz un hijo.” Pero ella no respondió, ni lo consideró. 21 Entonces llamó al niño Icabod, diciendo: “¡La gloria se ha apartado de Israel!” porque el arca de Dios había sido tomada y por causa de su suegro y de su marido. 22 Y ella dijo: “La gloria se ha apartado de Israel, porque el arca de Dios ha sido tomada.”

¿El tema de hoy te suena un poco confuso? ¿Mi discurso no tiene sentido para ti? Permítanme reducir la velocidad de esta declaración. Es una declaración aterradora. Estas son palabras que nunca queremos escuchar de nuestro Precioso Santo Señor. Para nosotros que somos creyentes en El Señor Jesucristo, nunca escucharemos estas palabras. Para otros, especialmente aquellos que vivieron en los días del Antiguo Testamento, definitivamente tenían miedo de que esto pudiera suceder. Estas palabras, sin el acento de Filadelfia, son,’ ¡Me voy de aquí!’

En el libro de los Salmos capítulo 51 leemos esto, “No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu .” Ahora que es un verso de miedo. Ahora bien, si pasa al libro de Hebreos capítulo 13, Que su conducta sea sin avaricia; contentaos con las cosas que tenéis. Porque Él mismo ha dicho: “Nunca te dejaré ni te desampararé.” Ahora esas palabras son buenas para los creyentes.

Vamos a aprender con tristeza que debido al pecado continuo y la negación del Único Dios Verdadero y Santo de Israel, los israelitas no solo serán derrotados en una gran batalla con los filisteos, pero el Arca Santa de Su Presencia del Señor será quitada.

El énfasis en esta subsección está en el Reinado de YHWH como lo revela el Arca, que es el símbolo de Su Reinado. . Debido a la desobediencia y pecaminosidad de su pueblo, como se revela a través de su sacerdocio, YHWH se niega a actuar para liberar a Israel y permite que se tome el Arca.

1 Y la palabra de Samuel llegó a todo Israel&# 8217; ahora Israel salió a la batalla contra los filisteos y acampó junto a Eben-ezer; y los filisteos acamparon en Afec. antes de que la influencia total de Samuel comenzara a sentirse. Eli ahora estaba aún más enfermo, y sus hijos sin duda tenían el mando completo. Samuel, cuando era joven, todavía servía fielmente en el Tabernáculo. Israel ahora estaba experimentando una vez más la poderosa presión de los señores filisteos que querían labrarse un imperio para sí mismos. Los filisteos aparentemente habían superado las pérdidas provocadas por el martirio de Sansón. E Israel no tenía a nadie a quien mirar sino a dos sacerdotes decadentes.

No mucho después de que Dios había hablado con el joven Samuel, los israelitas se levantaron contra el dominio de sus amos filisteos para deshacerse de su yugo. Esto pudo haber ocurrido alrededor de la época de la muerte de Sansón, cuando los filisteos estarían en cierto desorden por la pérdida de muchos de sus líderes, un evento que bien pudo haber llevado a Israel a pensar que podría liberarse. Es de notar que no consultaron al joven Samuel. Su reputación aún no estaba establecida. Ni buscaron a YHWH. Ellos estaban actuando por su propia iniciativa. Cualquiera que sea su profesión externa, no estaban en sumisión al Reino de YHWH.

El llamado a las tribus saldría del santuario central en Silo, y la consecuencia fue que Israel reunió un ejército para ganar su libertad de tener que someterse a los filisteos y pagar tributo. Pero Israel no tenía un líder militar experimentado y eran principalmente agricultores reunidos para defender sus tierras, y lo peor de todo en esta etapa, no tenían a nadie que los guiara en sus decisiones, porque el joven Samuel aún se estaba desarrollando, y Eli’ Los hijos de s gobernaban en el Tabernáculo. Los filisteos, por otro lado, eran una aristocracia militar experimentada que había llegado de Creta y del Egeo aproximadamente cien años antes y se había establecido en la Llanura Costera

Se notará que no hubo preparación de corazón por parte de Israel, sin buscar a nuestro Grande y Santo Padre Dios, YHWH. Sus sacerdotes no eran del tipo que buscaba genuinamente la guía de YHWH sobre cualquier cosa. Simplemente tenían una vaga esperanza de que YHWH los ayudaría y una confianza supersticiosa en el Arca.

El capítulo se divide en dos partes, la primera parte describe la batalla en sí y la puesta en servicio del Arca. , seguido de su captura, la segunda parte describe las secuelas en Israel.

La impresión que da es que la iniciativa fue tomada por los israelitas, y si es así, sugeriría que fue porque sintieron que el esfuerzo final de Sansón había debilitado a los filisteos y porque querían vengarlo. Si ese fuera el caso, los filisteos se habían reunido en Afec para defender ‘su’ territorio. El nombre Aphek significa ‘fortaleza’. Era el nombre favorito de los filisteos para sus fortalezas.

Ahora, aquí hay algo para que pienses seriamente. Es posible que el lugar donde se reunían los israelitas en realidad no se llamara Eben-ezer (la piedra de ayuda) en este momento (aunque puede haber habido varios lugares llamados Eben-ezer). Se le dio el nombre más tarde cuando los filisteos fueron derrotados allí (7.12). Pero se usó aquí para identificar el sitio a los lectores. Hay algo de ironía en esto, ya que no había ayuda para ellos allí en esta etapa.

4.2 ‘Y los filisteos se pusieron en orden contra Israel, y cuando se unieron a la batalla, Israel fue herido delante de los filisteos, y mataron del ejército en el campo a unos cuatro mil hombres.’

A diferencia de los israelitas, los filisteos eran guerreros entrenados, y cuando se inició la batalla, Israel fue derrotado delante de los filisteos. , perdiendo en el campo alrededor de cuatro unidades militares de hombres (cuatro eleph – la palabra para ‘mil’ también significa una unidad militar). Sin embargo, no fueron puestos en fuga por completo y, por lo tanto, volvieron a reunirse en su campamento, desinflados pero no derrotados, con miras a continuar la batalla.

4.3 ‘Y cuando el pueblo entró en campamento, los ancianos de Israel dijeron: “¿Por qué nos ha herido YHWH hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto de YHWH de Silo, para que venga entre nosotros y nos salve de la mano de nuestros enemigos.” ’

Incapaces de entender por qué debían ser golpeados cuando estaba claro que YHWH había debilitado a los filisteos a través de lo que había logrado Sansón, los ancianos de Israel, una vez que los israelitas derrotados habían regresado al campamento, se preguntaron por qué debería ser así. (Observe la descripción como ‘personas’, no eran soldados entrenados). Su condición espiritual se manifiesta en que lo que decidieron no fue que necesitaban examinar sus corazones ante Dios, sino que debía ser porque no habían llevado el Arca con ellos a la batalla. Era el Arca que había ido delante de Israel cuando habían viajado por el desierto, y cuando fue llevada delante de ellos habían declarado: “Levántate YHWH y sean esparcidos tus enemigos, y huyan los que los odian”. ante ellos’ (Números 10.35-36). Eso era precisamente lo que querían ahora. Quizás por eso, pensaron, por eso YHWH se ofendió, porque simplemente lo habían ignorado. En una situación similar en el tiempo de Josué, Josué había buscado a YHWH (algo que los ancianos aparentemente fallaron en hacer) y descubrió que la razón del fracaso había sido el pecado en Israel, y después de lidiar con ese pecado y el arrepentimiento apropiado, se había ido. adelante a la victoria. Pero Israel estaba en un estado tan caído en ese momento que todo lo que podían pensar era en algún método religioso para torcer el brazo de YHWH. No consideraron la posibilidad de su propio pecado. Este era el tipo de pensamiento que había resultado del ministerio de los hijos de Elí.

Esto no es para dudar de su gran sentido de sentimiento acerca del Arca. Era para ellos un objeto sumamente sagrado. Probablemente realmente creían que con el Arca entre ellos no podían perder. ¿Seguramente Dios nunca permitiría que se llevaran el Arca? Pero en esa esperanza radicaba su necedad, porque la verdad es que Dios no se conmueve por los objetos o ritos sagrados, a menos que vayan acompañados de verdadero arrepentimiento y rectitud de corazón. Y lo que es más, al traer el Arca al campamento también estarían trayendo entre ellos a su propio ‘Achans’ (Josué 7), pues lo llevarían los dos hijos de Elí. Y sabemos lo que YHWH pensó de los dos hijos de Eli.

4.4 ‘Entonces el pueblo envió a Silo, y trajeron de allí el arca del pacto de YHWH de los ejércitos, que se sienta arriba los querubines, y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto de Dios.’

El resultado fue que enviaron a Silo y trajeron de allí el Arca del Pacto llevado por los dos hijos de Eli. Este porte de los sacerdotes no era inusual ya que en tiempos de crisis el Arca siempre era llevada por los sacerdotes. Podemos comparar la situación cuando el Arca abrió el camino a Canaán y también fue llevada por los sacerdotes (Josué 3:3, 8). Note el énfasis en los detalles del Arca. Fue visto como el trono de ‘YHWH de los ejércitos’ y el cofre que contenía Su pacto mientras estaba sentado sobre los querubines. Por lo tanto, era un objeto de pacto muy serio. Seguramente significaría que ahora ‘YHWH de los ejércitos de Israel’, su Dios del pacto, los conduciría a la batalla.

El uso de la alternativa ‘Arca del pacto de DIOS’ (en lugar de ‘de YHWH de los ejércitos’) puede haber surgido debido a la conexión en las circunstancias con los dos sacerdotes blasfemos que habían despreciado el pacto. En relación con ellos, por lo tanto, YHWH era meramente ‘Dios’. Fueron cortados del pacto.

Si nunca te has dado cuenta de esta situación antes, quiero que tomes nota de ahora en adelante. Cuando usas la palabra Dios en público, la mayoría de la gente no tiene ningún problema contigo. Para ellos Dios podía ser cualquier cosa. Sin embargo, si usa el nombre de nuestro Señor Jesucristo con amor y reverencia, muchas personas reaccionarán negativamente hacia usted.

4.5 ‘Y cuando el arca del pacto de YHWH entró en el campamento, todos Israel gritó con gran júbilo, y la tierra volvió a temblar.’

Al llegar al campamento del Arca sagrada, el trono del poderoso YHWH, se elevó un gran grito como si saludaban a un rey. Y de hecho estaban saludando a un Rey. Ahora ellos ciertamente saldrían victoriosos, porque ¿no era este el trono de YHWH de los ejércitos, el gran libertador de Egipto?

4.6 ‘Y cuando los filisteos oyeron el sonido del grito, dijeron: “¿Qué significa el ruido de este gran grito en el campamento de los hebreos?” Y entendieron que el arca de YHWH había entrado en el campamento.’

Mientras tanto, los filisteos habían oído el estruendo en el campamento de Israel y preguntaban qué significaba. Rápidamente sus espías les informaron que era porque el Arca del gran YHWH había llegado al campamento de los israelitas.

4.7 ‘Y los filisteos tenían miedo, porque decían: “Dios es ven al campamento.” Y dijeron: ¡Ay de nosotros! porque no ha habido tal cosa antes de esto.’

La noticia de la llegada del Arca sacudió a los filisteos hasta la médula. No estaban acostumbrados a tener que luchar directamente contra los dioses. Nunca antes habían experimentado ser enfrentados por un dios en batalla, especialmente uno como YHWH de los ejércitos. Lo vieron como una catástrofe.

4.8-9 ‘¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con toda clase de matanzas en el desierto. Esforzaos, y sed hombres, oh filisteos, para que no seáis siervos de los hebreos, como ellos lo han sido de vosotros. Sean hombres y luchen.’

Aquí se nos dan todos los detalles de sus miedos. Conocían la historia de Israel y lo que su Dios había hecho en el pasado contra los egipcios (habiendo oído hablar de su destrucción en el Mar Rojo) y se preguntaban quién podría librarlos de tales dioses. Pero en lugar de hacer que desearan retirarse, les hizo apretar los dientes con más fuerza y determinarse a enfrentar lo que se avecinaba. Cualquier cosa era mejor que someterse a los israelitas que habían estado sujetos a ellos durante tanto tiempo.

4.10 ‘Y pelearon los filisteos, e Israel fue herido, y huyó cada uno a su tienda. Y hubo una matanza muy grande, porque cayeron de Israel treinta tropas de a pie.’

Así que los filisteos entraron en batalla con determinación y lucharon con más fuerza debido a la fuerza de la oposición, y el resultado fue que Israel fue derrotado ante ellos y huyó a sus hogares, abandonando el Arca, y al mismo tiempo perdiendo treinta unidades de infantería o treinta mil hombres en ‘una gran matanza’. Todo fue un desastre total.

La declaración ‘Huyeron cada uno a su tienda’ podría significar que huyeron a su campamento, pero el dicho es probablemente una reminiscencia de la vida en el desierto por lo que están llamando a sus hogares sus ‘tiendas’. Estaban tan completamente derrotados que no había posibilidad de reagruparse, por lo que huyeron por la relativa seguridad de sus hogares. Esperaban que los filisteos no los persiguieran allí. Probablemente estarían satisfechos con exigir tributo a los ancianos.

Ahora llega a Silo la devastadora noticia de la captura del Arca de YHWH y la muerte de los dos hijos de Elí. La profecía en 2.34 se había cumplido. Todo fue inconcebiblemente terrible para Israel. Su objeto más sagrado, el mismo trono de YHWH, estaba ahora en manos de sus enemigos, y eso solo podía significar que YHWH sería humillado ante los dioses de los filisteos, tal como lo había sido Sansón. Y al mismo tiempo los dos herederos del Sumo Sacerdocio habían sido asesinados

En este pasaje el propósito principal es sacar a la luz la total humillación de la casa de Eli, y las profundidades a las que había caído Israel. porque no buscaron a YHWH. Pero el lector también lo ve en contraste con el glorioso ascenso de Samuel descrito anteriormente. Reconoce que es el joven Samuel quien ahora ‘ve’, y que la casa corrupta y ciega de Elí necesariamente se ha marchitado y muerto. Y debido a la locura de Israel, Dios había permitido que el enemigo tomara el Arca de YHWH. Los sacerdotes habían demostrado no ser buenos guardianes del Arca. Pero en el fondo, el lector se da cuenta, no de desesperación sino de esperanza. Porque mientras ve la humillación de la casa de Elí, sabe que de las cenizas de la derrota Dios sacará la victoria por medio del hombre que Él ha levantado, por medio de Samuel. Ya sabe que YHWH tiene disponible un hombre a quien ha escogido. También sabe que YHWH es muy capaz de cuidar del Arca.

4.11 ‘Y el arca de Dios fue tomada, y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, fueron muertos.&# 8217;

Continúa la humillación de la casa de Eli. El juicio de Dios está siendo obrado en su totalidad sobre ellos. El Arca de Dios de la que eran responsables está ahora en manos del enemigo, y los dos blasfemos están muertos. La casa de Elí está en total desorden debido a su profundo pecado y blasfemia.

4.12 ‘Y un hombre de Benjamín salió corriendo del ejército y vino a Silo el mismo día, con su la ropa rasgada, y con tierra en la cabeza.

Mientras tanto, un mensajero, un hombre de Benjamín, huye del campo de batalla y se prepara para llevar la noticia de la batalla perdida a Silo. Se rasga la ropa y se pone tierra en la cabeza para que al acercarse sepan que las noticias son malas. La distancia desde Silo era de unas veinte millas, distancia que, por lo tanto, pudo completar ‘en el mismo día’.

4.13 ‘Y cuando llegó, he aquí Eli estaba sentado en su asiento junto al camino mirando; porque su corazón tembló por el arca de Dios. Y cuando el hombre entró en la ciudad y lo contó, toda la ciudad dio voces.’

Mientras el mensajero se acercaba a Silo, el anciano Elí estaba sentado en su asiento habitual fuera de la puerta del Templo. , temblando de aprensión por lo que pudiera sucederle al Arca de Dios. Claramente no había estado contento con que se lo llevaran, pero presumiblemente había sido anulado. Entonces oyó los gritos que resonaban por toda la ciudad cuando el mensajero les había contado las malas noticias.

4.14 ‘Y cuando Elí oyó el ruido del llanto, dijo: “¿Qué Qué significa este ruido tumultuoso?” Y el hombre corrió a toda prisa, y vino y se lo dijo a Elí.

Cuando el anciano ciego escuchó los gritos tumultuosos, gritó y preguntó qué significaba el ruido. Mientras tanto, el hombre se apresuraba a llegar a Eli para informarle como Sumo Sacerdote de las malas noticias.

4.15 ‘Era Eli de edad de noventa y ocho años, y sus ojos estaban fijos, de modo que no podía ver.’

El triste estado de Elí se manifiesta en que ahora tenía noventa y ocho años y era ciego. Su ceguera era un fiel retrato de su casa. Todos estaban agotados y ciegos espiritualmente.

4.16 ‘Y el hombre dijo a Elí: “Yo soy el que salió del ejército, y huí hoy del ejército. .” Y él dijo: “¿Cómo te fue, hijo mío?” ’

El mensajero le explica a Elí que ese mismo día había dejado el ejército y huido del campo de batalla. Temblando el anciano, que en su ceguera no podía ver su estado desaliñado, hizo la pregunta que tanto pesaba en su mente. ¿Quizás había todavía esperanza de que algo bueno saliera de la batalla?.

4.17 ‘Y el que trajo la noticia respondió y dijo: “Israel ha huido delante de los filisteos, y allí ha habido también una gran matanza entre el pueblo, y han muerto también tus dos hijos, Ofni y Finees, y el arca de Dios ha sido tomada.”

El que trajo la noticia no la carne picada importa. Sabía que las cosas difícilmente podrían ser peores. Informó a Elí que Israel había huido ante los filisteos y que había habido una gran matanza. Que Ofni y Finees estaban muertos, y que el Arca de Dios había sido tomada. Era la peor de todas las noticias posibles. Todo estaba perdido. Tenga en cuenta el orden en que se da la información. Para Eli cada golpe fue peor que el anterior, y el último fue el peor de todos. El juicio había llegado a su casa por completo, y el Tabernáculo estaba privado de su objeto más sagrado, el símbolo mismo de su pacto con YHWH.

4.18 ‘Y sucedió que cuando él mencionó el arca de Dios, Elí cayó de su asiento hacia atrás al lado de la puerta, se rompió el cuello y murió. Porque era un hombre viejo y pesado. Y había juzgado a Israel cuarenta años.’

Cuando el anciano oyó la noticia del Arca, cayó de espaldas al lado de la puerta, y como era anciano y pesado, se rompió. su cuello y murió. Había juzgado a Israel durante ‘cuarenta años’, es decir, durante más de una generación

4.19 ‘Y su nuera Finees’ mujer, estaba encinta, a punto de dar a luz, y cuando oyó la noticia de que el arca de Dios había sido tomada, y que su suegro y su marido habían muerto, se inclinó y dio a luz a su hijo, porque le sobrevinieron los dolores.’

Cuando la mujer encinta del muerto Finees oyó la noticia de que el arca de Dios había sido tomada, y que su suegro y su marido habían muerto, era demasiado. Tuvo un parto prematuro y dio a luz un hijo. Había perdido todo por lo que había vivido de una sola vez. Pero la naturaleza del parto fue tal que la mató. Sobrevivió lo suficiente para ponerle nombre al niño.

4.20 ‘Y a la hora de su muerte, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: “No tengas miedo , porque has dado a luz un hijo.” Pero ella no respondió, ni lo consideró.”

Las mujeres a su alrededor trataron de animarla. Señalaron que había dado a luz un hijo, el sueño de toda mujer israelita. Pero estaba tan traumatizada que no significó nada para ella. Ella no se conmovió en absoluto.

4.21 ‘Y llamó al niño Icabod, diciendo: “La gloria se aparta de Israel,” porque el arca de Dios fue tomada, y por causa de su suegro y de su marido.

Su último acto fue poner al niño el nombre de ‘Ichabod’ que significa ‘sin gloria’ o ‘¿dónde está la gloria?’ declarando que la gloria se apartó de Israel. Esto fue por una triple razón.

Primero – porque el Arca de Dios fue tomada.

Segundo – porque el Sumo Sacerdote estaba muerto.

Tercero – porque su propio esposo también estaba muerto.

Aquí hay otro nombre que debe agregarse a la lista de nombres que no le da a su hijo o hija. ¿Puedes pensar en algunos nombres más?

4.22 Y ella dijo: “La gloria ha sido apartada de Israel,” porque el arca de Dios fue tomada.’

El escritor luego llama la atención sobre lo que fue para Israel la noticia más temida de todas. Ella había dicho ‘la gloria se aparta de Israel’- porque el Arca de Dios fue tomada. La ‘gloria’ de una nación indicaba sus posesiones más preciadas y había perdido su posesión más preciada y reverenciada. Israel debe haberse quedado atónito con esta noticia. Ahora estaba claro que YHWH los había abandonado. Él había preferido ir con los filisteos. Todo estaba perdido.

¿Has pensado en la pregunta por qué? ¿Por qué nuestro Santo Padre Dios ha quitado el Arca de Israel? Seguramente es porque el sacerdocio, que obtuvo tanto prestigio del Arca y la adoración relacionada con ella, había demostrado ser indigno.

Cuando lees el libro de Jueces una y otra vez leemos que &# 8216;la gente hizo lo que bien le parecía.’ La gente había incorporado los dioses de las naciones extranjeras en sus prácticas. De vez en cuando pensaban en Adoni Yahweh. Recuerdo haberle preguntado a un chico que se presentó en la iglesia en Navidad y Semana Santa por qué eligió asistir en estas fechas. Su respuesta es graciosa pero también triste de ver su estado espiritual. Él dijo: ‘En caso de que todo sea cierto.” Nuestro Santo Dios y me alegro de que Su defensa de Su Maravilloso Santo Nombre no aguante actitudes chatarras hacia Él. YHWH ha quitado el Arca de Israel como una indicación de que Él ya no es su Rey debido a sus malos caminos, mientras que al mismo tiempo está a punto de demostrar a los filisteos Su superioridad esencial como Señor sobre todo.

Nuestro Gran Maestro eventualmente lo reemplazará con otro símbolo de Su presencia, el poderoso profeta Samuel. La gloria no se ha ido. Está creciendo entre ellos.

Vemos que le sucede lo mismo a Israel en la época de la presencia física de nuestro Señor Jesús en el mundo. Como saben, los romanos habían tomado el control de la nación de Israel. Emitieron una declaración de quitar el derecho de la nación a la pena capital. Para los judíos esta noticia fue devastadora. Sintieron que Dios los había abandonado. Como la mayoría de ellos se habían alejado de la lectura de las Escrituras, habían dejado de pensar en el hecho de que el Santo Padre estaba ahora en ese mismo momento en Belén enviando a Su Mesías.

Nuestro Santo Gobernante YHWH también restaurará el Arca a Israel en breve para demostrar que Su oferta para ser su Rey todavía está abierta, esperando su debido tiempo, aunque se almacenará adecuadamente hasta que llegue ese momento.

Porque Samuel eventualmente será seguido por el verdadero rey de Israel, arquetipo del venidero Rey eterno. Por lo tanto, solo una vez que Samuel haya llevado al pueblo de regreso a Dios y a la verdadera fe en YHWH, y cuando el verdadero arquetipo de la bendición futura de Dios esté en el trono, el Arca será reinstalada para la adoración pública. Mientras tanto seguirá siendo el símbolo del Reino de YHWH sobre Su pueblo, demostrando prácticamente por los libertadores ungidos del Espíritu que Él proveerá para ellos.

También veremos cómo nuestro Eterno Majestuoso Santo y Bendito Trinity logrará muchas otras cosas aunque todo parece haber llegado a su fin. El Señor de los ejércitos, Jehová Sabbaoth, quiere hacer comprender a los filisteos el terror de Su presencia entre los israelitas. Este terror debe haber dado forma a su actitud hacia Israel y su Dios durante mucho tiempo.