Memorial para un santo que sufre

“‘Si el justo con dificultad se salva,

¿qué será del impío y del pecador?’</p

Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel, haciendo el bien.” [1]

Los héroes y las heroínas rara vez son como imaginamos que deberían ser. En nuestra mente, las heroínas y los héroes son más grandes que la vida: audaces y emocionantes, que matan dragones y rescatan a personas en peligro. En realidad, nuestros héroes y heroínas suelen ser reservados, hablando con ironía para animar a los que están desanimados ya punto de dejar de luchar contra los terrores que los amenazan. A menudo es mucho después del hecho de que nos damos cuenta de cómo fuimos bendecidos de haber estado en presencia de grandes mujeres y grandes hombres.

Edith Girard fue una heroína tranquila. No quiero decir que ella nunca habló; Quiero decir que ella vivió su vida con dignidad y coraje. Luchando contra un enemigo terrible e implacable, su mundo se redujo a las pocas habitaciones de su modesto hogar, su trono era un sillón reclinable frente a su computadora portátil y su ventana a la vida era un televisor de pantalla grande. Estos últimos elementos le dieron la capacidad de mirar hacia afuera, a un mundo que ya no era fácilmente accesible. Si salió de los confines de su hogar fue porque Aime la cargó con ternura hasta su camioneta y la acompañó a algún evento. Su tiempo lejos del cordón umbilical del oxigenador fue necesariamente breve; y luego se vio obligada a regresar.

Puedes imaginar que, confinada durante tanto tiempo en su casa, Edith no tenía influencia; sin embargo, estarías equivocado. Aunque los primeros ministros ni los primeros ministros visitaron a Edith ni estaban familiarizados con su nombre, aquellos que conocían a Edith se sintieron alentados por sus alegres saludos y encantados por su agudo ingenio. Se reía con facilidad y no era dada a quejarse; no escuchaste lloriqueos cuando visitaste a Edith. Ella sonrió y rió y levantó el ánimo de aquellos que la visitaron en su sala de estar.

Sin embargo, al final se cansó… ¿Quién de nosotros no se habría sentido exhausto por el enemigo implacable que era? robándole la fuerza y la vida? En la última visita prolongada que tuve con Edith, la animé a colocar su membresía en la congregación. “¿Cuál es el punto?” fue su abrupta respuesta. Hablamos del aliento que ella era para los demás y de la enseñanza de las Escrituras. Ella lanzó otra curva cuando cuestionó su fe. Nunca había escuchado a Edith expresar sus dudas de manera tan directa. Mientras hablábamos, se hizo evidente que ella estaba expresando su cansancio; ella tenía un maravilloso testimonio de la gracia de Dios. Años antes, siendo todavía una niña, Edith había ejercitado su fe en el Hijo de Dios Resucitado. Estaba segura de que Dios la había recibido; pero el cansancio de su lucha creó preguntas con las que luchó. Algo así como sucedió cuando Juan el Bautista, en su agotamiento, envió a preguntar a Aquel a quien había proclamado: “¿Eres tú el que ha de venir, o buscaremos a otro?” [LUCAS 7:20]? Entonces, nuestra hermana luchó con las preguntas profundas de por qué Dios permite que Sus santos sufran.

Mientras hablábamos esa tarde en particular, comencé a pensar en las palabras de Pedro, sin darme cuenta de que me referiría a ellos tan pronto. Es posible que aquellos que no visitaron a Edith en esos días finales no se hayan dado cuenta de la magnitud de sus luchas. Físicamente, la enfermedad que asoló sus pulmones la dejó exhausta. Emocionalmente, el número de víctimas creció, minando la confianza. Eventualmente, el costo físico y emocional exigió un costo espiritual, y nuestra hermana buscó consuelo a través de la confirmación de que Dios la amaba. Ese consuelo se encuentra sólo a través de la Palabra del Señor.

Quizás te has hecho precisamente esa pregunta. ¿Por qué debería luchar alguien que tiene fe en el Hijo de Dios? ¿Y por qué alguien que ha caminado en la presencia del Hijo de Dios debería verse obligado a lidiar con preguntas tan profundas como las que esta vida lleva a su conclusión? Pedro hace la pregunta:

“‘Si el justo con dificultad se salva,

¿qué será del impío y del pecador?’

Él está desafiando a sus lectores a considerar las dificultades de la vida. A la luz de la pregunta del Apóstol, cada uno de los que participan en el servicio debe ser desafiado a determinar cómo está preparado para responder a la pregunta de Pedro. Si una mujer justa lucha por la seguridad de que Dios la ama a pesar de apoderarse de las promesas de Dios, ¿qué dirá uno que solo tiene religión? Alguien que asiste a la iglesia como un deber, o que asiste a la adoración cuando es conveniente, ¿cómo responderá esa persona a la pregunta? Porque es seguro que cada uno de nosotros se enfrentará al Dios Verdadero y Vivo. No es una cuestión de “si”; es una cuestión de “cuándo.”

Soy plenamente consciente de que Pedro está hablando específicamente sobre el dolor que acompaña a la oposición y el asalto porque uno es cristiano; sin embargo, el contexto es suficientemente amplio para incluir las luchas de los que creen. En el sentido más amplio, preguntamos: “¿Por qué deben luchar los creyentes cuando un Dios amoroso les ha dado vida y la promesa de un hogar eterno?” Si bien nunca podría decirles por qué sufre alguien que es cristiano, estoy completamente persuadido de que sabemos lo que Dios está haciendo cuando Su hijo sufre, porque Dios nos lo ha dicho.

Cuando Pedro abre esta carta en particular , él está escribiendo a los creyentes que están experimentando presiones severas. Escucha lo que escribe. ¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Según su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que por Dios… Su poder está siendo guardado por medio de la fe para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En esto os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la probada autenticidad de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por fuego, pueda ser hallado como resultado de alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo. Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os alegráis con gozo inefable y glorioso, obteniendo el fruto de vuestra fe, la salvación de vuestras almas". [1 PEDRO 1:3-9].

Concéntrese en lo que Pedro dice que es la actividad actual de Dios para su propio pueblo. Los que son creyentes han nacido de lo alto; y este nuevo nacimiento es para una esperanza viva. El creyente no tiene una “esperanza de que” salvación; el hijo de Dios tiene un “saber así” vida. El Salvador resucitado ahora ha proporcionado “una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos” para los que son redimidos. En este momento, el hijo de Dios está “guardado por la fe para una salvación que está preparada para ser manifestada”. No es de extrañar, pues, que se regocije el que es conocido por Jesucristo. Todo esto, Dios lo está haciendo ahora por el creyente en Jesucristo.

El lado oscuro, al menos desde la perspectiva de aquellos que se enfocan únicamente en este mundo moribundo, es que “ahora por un poco mientras” el hijo de Dios bien puede ser “afligido por diversas pruebas.” Sin embargo, Dios no es caprichoso, porque incluso en las pruebas de la vida, pruebas que son comunes a todos los que comparten esta vida caída, Dios está obrando. Las pruebas que experimentamos, incluidos los problemas de salud progresivos, revelan la “autenticidad de su fe”; y que la fe es “más preciosa que el oro que perece aunque sea probado con fuego.” Con razón esto resulta en alabanza, gloria y honra para el Maestro.

No niego que la prueba que enfrentó Edith fue severa. Lo que sí digo es que a través de su prueba, la gracia con la que soportó la terrible enfermedad evocó una evidencia innegable de amor por el Salvador en su vida. Pedro declara audazmente de aquellos que experimentan pruebas, “Aunque ahora no veis [a Cristo Jesús], creéis en Él y os alegráis con gozo inefable y glorioso, obteniendo el resultado de vuestra fe, la salvación de vuestras almas” [1 PEDRO 1:3-9].

El gran problema de nuestro mundo actual es que queremos librarnos de todo dolor, de todo sufrimiento, de toda prueba, imaginando que de alguna manera en medio de la riqueza acumulada desde este mundo agonizante glorificaremos a Dios a través de la comodidad de la vida. Tal no es una condición probable. El Apóstol de los gentiles ha escrito sobre las pruebas que enfrentamos: “Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que se nos revelará. Porque la creación espera con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, con la esperanza de que la creación misma será liberada de su servidumbre de corrupción y alcanzará la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una con dolores de parto hasta ahora. Y no sólo la creación, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente esperando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos. Porque en esta esperanza fuimos salvos. La esperanza que puedes ver, no es esperanza. Porque quien espera lo que ve” [ROMANOS 8:18-24]?

Las pruebas y las luchas crean un deseo por la presencia de Cristo. Luchando contra el invasor implacable que le robaba la fuerza y la energía, Edith dirigió su mente con firmeza al amor del Salvador. En un momento, escribiendo en la Carta a los cristianos romanos, Pablo habla audazmente de la situación de los creyentes. Escuche mientras leo ROMANOS 8:1-11. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que viven según la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu, piensan en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Porque la mente que está puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

“Vosotros, sin embargo, no estáis en la carne sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de él. Pero si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida a causa de la justicia. Si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.”

Sobre la base del testimonio de Edith y de acuerdo con la promesa de Dios, estoy seguro de que los santos ángeles escoltaron a nuestra hermana a la presencia del Salvador con quien había caminado durante mucho tiempo. Por lo tanto, Aime, Lisa y Neal se vieron obligados a decir “Buenas noches” a una amada esposa y madre. Para el cristiano no habrá despedidas; más bien decimos a nuestros hermanos en la fe, “Buenas noches; Te veré en la mañana.” Y eso nos lleva de vuelta a la pregunta que hizo Pedro:

“‘Si el justo con dificultad se salva,

¿qué será del impío y del pecador? ’

Al considerar las pruebas que enfrentó Edith, las pruebas que soportó, la lucha mientras se preguntaba acerca de la severa misericordia del Señor, ¿cómo enfrentará finalmente la muerte?</p

Si nunca has nacido de lo alto, si no tienes fe en el Hijo de Dios, hoy se convierte en tu oportunidad para decir “Adiós” a un amigo o a un miembro de la familia. No volverás a ver a Edith, porque no tienes esperanza en Cristo Resucitado. Sin embargo, si sois partícipes de esta santa Fe, hoy es un día triste, pero que templa el dolor con la esperanza. Porque los que somos creyentes decimos: “Buenas noches.”

Los que compartimos esta santa Fe hemos recibido esta promesa divina. “Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron. Por esto os anunciamos por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras” [1 TESALONICENSES 4:13-18].

Anímense unos a otros, en verdad. Y si no tenéis esta esperanza, ¿qué tenéis? Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright © 2001 de Crossway Bibles, una división de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.