Mensaje – Hijos de Coré – Salmo 87 – Dios ama a Sion (Jerusalén)

MENSAJE – HIJOS DE CORÁ – SALMO 87 – DIOS AMA A SION

ZION SERÁ BENDECIDA EN UN DÍA PRÓXIMO

Salmo 87:0 A Salmo de los hijos de Coré. Un cántico.

Salmo 87:1 Su fundamento está en los montes santos.

Salmo 87:2 Ama Jehová las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob.

Salmo 87:3 Cosas gloriosas se hablan de ti, oh ciudad de Dios. Selah.

Salmo 87:4 “Mencionaré a Rahab y Babilonia entre los que me conocen. He aquí, Filistea y Tiro con Etiopía: ‘Este nació allí’”,

Salmo 87:5 pero de Sion se dirá: “Este y aquel nacieron en ella”, y el El mismo Altísimo la establecerá.

Salmo 87:6 El SEÑOR contará cuando inscriba a los pueblos: “Este nació allí”. Selah.

Salmo 87:7 Entonces tanto los que cantan como los que tocan la flauta dirán: En ti están todas mis fuentes de alegría.

Llegamos a otro Salmo de Coré y no uno fácil de hablar. Te das cuenta desde el principio que esta es una canción, así que en hebreo es un poema con música. No hay nada inusual en eso, ya que los hijos de Coré eran los cantores y la gente del coro en el Tabernáculo y el Templo.

A primera vista, es posible que haya notado el énfasis en el salmo sobre el lugar de nacimiento y nosotros lo miraré pronto. Miremos este salmo ahora.

VERSO 1. “Su fundamento está en los montes santos”. La apertura con el pronombre “Sus” generalmente la entendemos por “El Señor” o por Jehová”, y no estaría mal pensar eso. El versículo habla de Sión como explican los siguientes versículos, y está fundada en los montes santos.

Esto es lo que dice Isaías 14 v 32: “¿Cómo, pues, se responderá a los mensajeros de la nación? que el SEÑOR ha fundado a Sion, y los afligidos de su pueblo buscarán refugio en ella”. El fundamento de Sion viene del SEÑOR. Él lo fundó. Le pertenece a Él, y cuidado con todos aquellos que le han quitado a Israel de Dios.

Es correcto decir que Sion es el fundamento de Dios porque la presencia de Dios estaba allí como muchos salmos reconocerían, pero eso cambió a través de Israel& #39;s pecado. También podemos decir que «Su» del versículo 1 significa Sion, por lo que se puede aplicar en ambos sentidos. Jerusalén es la ciudad fundada entre las colinas que se llamaban montañas. Roma y Constantinopla también están situadas en las colinas.

Dr. Horne, un comentarista, escribió: “Habiendo meditado el salmista en la fuerza, la belleza y la gloria de la ciudad santa, e imaginando que los pensamientos de sus oyentes o lectores se habrían empleado en el mismo tema, irrumpe de inmediato en este abrupto manera. “Está en los montes santos” – los montes de santidad; con lo cual se refiere a aquellas montañas, o “collados de Judea, que Dios había escogido y separado para sí mismo de todos los demás, sobre los cuales construir la ciudad y el templo altamente favorecidos, a saber, el monte Sion, el monte Moriah y otros cerros menores. Se les llama montes santos, o montes de santidad, porque la ciudad y el templo estaban, en un sentido peculiar, consagrados a Dios, y porque Dios de manera especial moraba en ellos, estando fijada allí el arca de su presencia.”</p

Un lugar se considera sagrado por lo que representa. Pedro usó la misma expresión cuando hablaba de la transfiguración – 2 Pedro 1 v 18 «Nosotros mismos oímos esta declaración hecha desde el cielo cuando estábamos con Él en la montaña santa». Los montes de Jerusalén son santos debido a la presencia del Señor entonces y en el pasado.

Pasemos al VERSO 2. El SEÑOR ama las puertas de Sion más que todas las otras moradas de Jacob. Este versículo especifica el lugar especial de Sión. Las puertas significaban entrada y seguridad. Cuando la gente entró por las puertas, estaban entrando en una ciudad especial. Eso es especialmente así en la peregrinación anual a Sión/Jerusalén cuando los peregrinos cantaban mientras ascendían las colinas y finalmente ante ellos estaban las puertas de Sión. Me generó un sentimiento muy especial. Fueron bienvenidos. Cuando estuve en China tuve una experiencia menor pero expectante cuando atravesamos el túnel que conducía a la Ciudad Prohibida.

Dije que la segunda razón era la seguridad dentro de Sion. Esa era la seguridad de Dios y Él guardó la ciudad, pero cuando fue rechazado por el pueblo de Dios, Él quitó Su protección y Nabucodonosor entró por las puertas. Cuando Jesús fue rechazado por Su pueblo, fue sacado por las puertas del Calvario. Luego, unos 40 años después, Tito atravesó las puertas en el derrocamiento de Jerusalén que resultó en más de un millón de muertes contadas por Josefo.

¿Has oído hablar de la Puerta Dorada? Se dice que en la Segunda Venida, Jesús pasará por esa puerta que ha estado sellada y sin abrir durante 2000 años.

Las puertas simplemente significan nuevamente, Sión y Jerusalén. Son los lugares más especiales para el salmista en su canción. Aprecié una cita de Benson: “Porque aunque el tabernáculo estuvo por un tiempo en otras partes de la tierra, el templo, el lugar de residencia fija de Dios, no estaba en ninguna parte sino en esta ciudad de Sión. Acerca de esto, Dios había dicho: ‘Este es mi descanso para siempre; aquí habitaré, porque lo he deseado.’ Allí se encontró con su pueblo, y conversó con ellos, recibió su homenaje y les mostró las muestras de su favor, de lo cual podemos inferir cuánto amaba esas puertas; Dios en verdad amó, y ama, las moradas de Jacob. Tiene una consideración graciosa por las familias religiosas y acepta su culto familiar; sin embargo, ama más las puertas de Sión; no sólo mejor que cualquiera, sino mejor que todas las moradas de Jacob. Dios fue adorado en las moradas privadas de Jacob; y el culto familiar es un deber familiar, que de ninguna manera debe ser descuidado; sin embargo, cuando entran en competencia, se debe preferir la adoración pública antes que la privada.”

Pasando al VERSO 3. “Se hablan cosas gloriosas de ti, oh ciudad de Dios. Selah.” Este es un verso famoso. Horne dijo: “Agradable por su ubicación y magnífico en sus edificios, fue el deleite de las naciones, el gozo de toda la tierra; allí estaba la residencia real de los reyes de Judá; allí estaban el templo, y el arca, y la gloria, y el rey de los cielos morando en medio de ella; sus calles fueron honradas con las pisadas del Redentor de los hombres; allí predicó y obró sus milagros, vivió, murió y resucitó; allí envió su Espíritu, y allí puso por primera vez los cimientos de su iglesia.” Cosas gloriosas se hablan de Sión pero eso queda tristemente en el pasado, pero no permanecerá en el pasado, porque cuando el Mesías regrese, y ocurra la restauración de Israel, mayor será entonces su gloria, que en cualquier otro tiempo en el pasado. . Sion/Jerusalén se convierte en la ciudad principal de la tierra, y se le dan unos 12 nombres a esta ciudad redimida. Solo uno de ellos es de Jeremías 33:16 – En aquellos días Judá será salvo y Jerusalén habitará segura; y este es el nombre por el cual será llamada: el Señor es nuestra justicia.’

Es lamentable que hoy se hablen cosas horribles sobre Jerusalén pero eso solo durará hasta la Segunda Venida cuando el Señor gobiernen desde Jerusalén como se detalla en Zacarías 14. Entonces se hablarán las cosas más gloriosas. Isaías 2:2 – “Sucederá que en los postreros días, el monte de la casa de Jehová será establecido como jefe de los montes, y será elevado sobre los collados, y todas las naciones afluirán a ella.”

Pasemos a los VERSÍCULOS 4 Y 5 Y 6. Salmo 87:4 “Mencionaré a Rahab ya Babilonia entre los que me conocen. He aquí, Filistea y Tiro con Etiopía: ‘Este nació allí’”, Salmo 87:5 pero de Sion se dirá: “Este y aquel nacieron en ella”, y el Altísimo mismo la establecerá. Salmos 87:6 El SEÑOR contará cuando haga el registro de los pueblos: Este nació allí. Selah.

La palabra Rahab no es la Rahab que protegía a los espías. Es una palabra diferente y aquí significa Egipto. En Isaías 51 versículo 9 leemos: “Despierta, despierta, vístete de fuerza, oh brazo de Jehová. Despierta como en los días de antaño, las generaciones de antaño. ¿No fuiste tú el que despedazó a Rahab, el que traspasó al dragón? Ese versículo dice que fue el Señor quien juzgó a Egipto. Egipto fue considerado el antiguo enemigo de Israel. La palabra hebrea propiamente significa fiereza, insolencia, orgullo; y puede haber sido dado a Egipto por los hebreos a causa de su altivez, orgullo e insolencia. La palabra también tiene el sentido de fuerza.

También se menciona en el versículo 4 a Babilonia. Quienes estudian Apocalipsis saben que el sistema babilónico que se ha infiltrado en la Iglesia desde la época de Constantino, es un sistema vil y llega a su fin en Apocalipsis 17 y 18. En este versículo se hace referencia a la nación de la antigua Babilonia, la fundada por Nimrod. en Génesis 11 y alcanzó su apogeo bajo Nabucodonosor.

Estos dos versículos en el Salmo 87 son versículos maravillosamente proféticos que aún no han sucedido. Más adelante mencionaré una doctrina que deshonra a Dios conocida como Teología del Reemplazo que toma todas las promesas para Israel en el Antiguo Testamento y las profecías para la nación y las aplica a la Iglesia, eliminando efectivamente cualquier restauración de Israel. Odio eso. Dios odia eso porque Él tiene un futuro glorioso para Su pueblo terrenal.

Los versículos 4 y 5 dicen que Egipto y Babilonia conocerán al Señor. Históricamente sabemos que tal cosa nunca ha sucedido. De hecho, Irak hoy, que más o menos es la Babilonia del Antiguo Testamento, es un enemigo jurado de Israel y un país devastado por la guerra bajo el control del terrorismo. Sin embargo, miramos más allá de eso porque la palabra nos dice que conocerán al Señor. Eso no sucederá de este lado del Rapto sino que sucederá en el reinado de Cristo en el Reino Milenial. Dios va a hacer una obra de gran restauración y conversión, siguiendo a través de la Tribulación. Isaías habla de esto muy claramente, pero antes de que veamos el pasaje relevante, Asiria en su territorio tal como existía en ese entonces, cubría la región actual de Irak y Siria, enemigos modernos de Israel –

Isaías 19: 23 En aquel día habrá un camino de Egipto a Asiria y los asirios entrarán en Egipto y los egipcios en Asiria, y los egipcios adorarán con los asirios. Isaías 19:24 En aquel día Israel será el tercero con Egipto y Asiria, una bendición en medio de la tierra, Isaías 19:25 a quien Jehová de los ejércitos ha bendecido diciendo: Bendito sea Egipto, pueblo mío, y Asiria el obra de mis manos, e Israel mi heredad.”

La situación política actual haría esto imposible pero Dios no se deja burlar. Sus promesas se cumplirán y llegará el día en que el Señor reine, que Israel, Egipto y Asiria serán la bendición tripartita en toda la tierra. Tal como está hoy, Rusia está construyendo una base militar en Siria para su engañoso objetivo de exterminar a Israel. Se avecina una gran guerra, que creo que será al final de la Tribulación, la guerra de Gog/Magog, donde Rusia, Siria, las naciones del norte, Irán, Libia y Etiopía atacarán a Israel, pero ellos mismos serán aniquiló dramáticamente. Puede leer todo acerca de eso en Ezequiel 38 y 39. Podría preguntarse: “Debido a que Irak/Siria va a hacer eso, ¿por qué, por qué, por qué Dios los bendecirá y hará grande a Asiria en la tierra? ¿Seguramente Él debe exterminarlos como lo harían los Daleks? Dios no es como nosotros. Tampoco entendemos Sus consejos.

También notarás en el Salmo 87 v 4 que Filistea, Etiopía y Tiro serán bendecidas. Pensemos en eso. La antigua Filistea eran los filisteos, el enemigo jurado de Dios, pero ¿Él los va a bendecir? Filistea hoy es conocida como la Franja de Gaza, el gran enemigo de Israel de la OLP y los terroristas palestinos. ¿Es eso justo? Tiro está frente a la costa del Líbano y, por supuesto, Etiopía será parte de la guerra de Gog/Magog.

Esos dos versículos del Salmo 87 están hablando de la ciudadanía y de esas personas, cuando llegue su bendición, tendrán derechos de ciudadanía porque nacieron ALLÍ. Sin embargo, para Israel/Sión, sus derechos de ciudadanía provienen de haber nacido EN ÉL. El final del versículo 5 significa que no nos corresponde a nosotros resolver todo esto, sino que es el Señor quien lo establecerá.

El versículo 6 deja el conteo y el registro al Señor. Él lo hará todo.

Pasemos al VERSO 7. “Entonces tanto los que cantan como los que tocan la flauta dirán: En ti están todas mis fuentes de alegría.” El salmo termina con alabanza y alegría. Cantar y tocar la flauta aquí significa alegría, pero las flautas en el Antiguo Testamento no siempre significan alegría. También estaban apegados a los horribles estruendos de los festivales idólatras paganos. ¿Tu versión tiene «tú» al final del verso? Significa Sión. Todos los manantiales de alegría están en Sion. Fue en Sion donde Dios puso Su nombre entre Su pueblo, y de donde surgieron grandes reyes y de donde vendría el Mesías, y adonde el Mesías regresa en la Segunda Venida. Gran gozo se encontrará allí cuando el Señor regrese a Su propio pueblo y establezca Su Reino. No exploraré eso ahora.

Antes mencioné esta doctrina diabólica de la teología del reemplazo donde todas las grandes declaraciones prometidas para Israel son reemplazadas por la Iglesia y transferidas a la Iglesia, y no a Israel. En algunos escritores, todas las bendiciones que Dios promete para Israel, se aplican solo a la Iglesia, mientras que todos los juicios se guardan para Israel. Qué hipocresía. Todo lo bueno para Israel se convierte en Iglesia; todo lo malo queda para Israel.

Lo que he hecho hasta ahora es mirar el Salmo como fue, y como será. Eso está arreglado y no cambiará. Ahora quiero hacer aplicaciones paralelas para nosotros. ¡Sin reemplazo! ¡Simplemente paralelos!

En el Salmo 87 sabemos que el Señor ama las puertas de Sion más que cualquier otro lugar. Luego tenemos el relato de los enemigos que son bendecidos. Luego está la enseñanza sobre el nacimiento de uno. Entonces tenemos manantiales de alegría y alabanza. Miremos otra perspectiva, la de la Iglesia.

Hay otra morada de Dios, una preciosísima que describe Pablo – Efesios 2 v 17-22 Vino y os anunció la paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca, porque por medio de él ambos tenemos acceso al Padre en un solo Espíritu. Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y sois de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, en quien todo el edificio , encajando es creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

También ella tiene cimientos, la más esencial Piedra angular y obra de los apóstoles y profetas. Los cimientos están terminados, por supuesto, pero el edificio es el deleite de toda la creación. Es la Esposa de Cristo, la gran Perla de mayor precio. Sion fue/es fundada entre las colinas de Judea pero la Iglesia se funda entre las naciones. El Señor ama a la Iglesia más que a cualquier otra cosa, hueso de Sus huesos, carne de Su carne.

Recuerdas del Salmo 87 que fue un honor haber nacido en Sion. Bueno, ese honor también lo compartimos los cristianos, porque hemos nacido en la Iglesia, en la Esposa. Hemos nacido de nuevo en una esperanza gloriosa una vez que entregamos nuestras vidas al Señor para salvación. Tenemos una ciudadanía especial porque nacimos en la Iglesia del Dios viviente.

Luego, tuvimos el relato de enemigos que fueron bendecidos, incluso los filisteos. Bueno, nosotros también éramos enemigos de Dios, pero fuimos acercados por la sangre de Cristo y en bendición. Lo siguiente fue la alabanza y la alegría, como en manantiales que brotan. En la Iglesia hay alegría y alabanza.

Para cerrar todo esto, quiero usar un par de citas. El primero es de El pastor de Hermas escrito entre el 70 y el 100 dC –

“Él me dice: “Tú sabes que los siervos de Dios moráis en tierra extraña; porque vuestra ciudad está lejos de ésta. Si, pues —continúa—, conocéis vuestra ciudad en la que habéis de morar, ¿por qué dotáis aquí de terrenos, y hacéis costosos preparativos, y amontonáis viviendas y edificios inútiles? El que hace tales preparativos para esta ciudad no puede volver a la suya. ¡Oh hombre insensato, inestable y miserable! ¿No comprendes que todas estas cosas pertenecen a otro, y están bajo el poder de otro?

Ten cuidado, pues: como quien habita en tierra ajena, no te hagas más preparativos que tales simplemente como puede ser suficiente; y estad preparados, cuando venga el señor de esta ciudad a echaros fuera por desobedecer su ley, [como en la persecución venidera contra los cristianos] para que dejéis su ciudad, y volváis a la vuestra, y obedecáis vuestra propia ley sin ser expuesto a la molestia, pero en gran alegría. Cuídense, pues, ustedes que sirven al Señor, y lo tienen en su corazón, de hacer las obras de Dios, recordando Sus mandamientos y promesas que Él prometió, y creyendo que Él las cumplirá si Sus mandamientos son observados. .

En lugar de tierras, pues, comprad almas afligidas, según vuestras posibilidades, y visitad a las viudas ya los huérfanos, y no los descuidéis; y gasten sus bienes y todos sus preparativos, que recibieron del Señor, en tales tierras y casas.”

Agustín hace 1600 años escribiendo sobre el Salmo 87 lo terminó de esta manera: “Preparémonos para regocijarse en Dios: para alabarle. Las buenas obras que nos conducen hacia adelante no serán necesarias allí. Describí, hasta donde pude, sólo ayer, nuestra condición allí: obras de caridad no habrá ninguna, donde no habrá miseria: no encontrarás a nadie en necesidad, a nadie desnudo, nadie te encontrará atormentado por la sed. , no habrá extraños, ni enfermos a los que visitar, ni muertos a los que enterrar, ni disputadores a los que poner en paz. ¿Qué encontrarás entonces que hacer? ¿Plantaremos nuevas vides, araremos, traficaremos, haremos viajes, para satisfacer las necesidades del cuerpo? Profundo silencio habrá allí; cesará todo trabajo penoso que exige la necesidad; muerta la necesidad, perecerán también sus obras. ¿Cuál será entonces nuestro estado? En la medida de lo posible, la lengua de un hombre así nos lo dijo. “En ti está la morada de todos los que han de ser perfeccionados, porque allí habrá tal gozo que aquí no conocemos.”

“Bienaventurados los que moran en tu casa; por los siglos de los siglos estar alabándote.” Alabemos al Señor en cuanto podamos, pero con lamentos mezclados: porque mientras lo alabamos, lo anhelamos, y aún no lo tenemos. Cuando tengamos, todos nuestros dolores serán quitados de nosotros, y no quedará nada más que alabanza, pura y eterna. Ahora oremos.”

El Señor nos bendiga.

ronaldf @aapt.net.au