Mensaje, Ministerio & Método
MATEO 10: 7-15 [SERIE EL MESÍAS REVELADO]
MENSAJE, MINISTERIO Y MÉTODO DEL OBRERO DEL REINO
El Rey ha capacitado y empoderado a Sus doce Apóstoles para llevar fuera de su ministerio. Ahora Él les da algunas pautas específicas con respecto a esta asignación misionera de corto plazo (CIT) específica. La claridad y exactitud de estas instrucciones revelan las expectativas del Mesías para su primera experiencia de ministerio no supervisado. Más tarde, cuando hayan adquirido experiencia en el ministerio y sean enviados a asignaciones a largo plazo, sus instrucciones serán diferentes.
El objetivo del ministerio de gran alcance sería predicar que el reino se está estableciendo y, en segundo lugar, sanar. los oprimidos por enfermedades o demonios. Luego se dan los detalles de cómo deben llevar a cabo su cargo. Esta sección cierra con una declaración sobre la seriedad de su mensaje evangélico y ministerio.
I. OBRA DIGNA, 7-8.
II. OBREROS DIGNOS, 9-10.
III. PALABRAS DIGNAS, 11-15.
En el versículo 7, el legítimo Rey de Israel envía a sus representantes para hacer la oferta legítima del reino al pueblo del antiguo pacto. “Y yendo, predicad, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado.”
El reino (3:2, 4:17,23), proclamado por primera vez por Juan el Bautista (3:1), luego por Jesús (4:17), ahora será proclamado por Sus discípulos. Deben predicar, o como indica el presente imperativo, continuar predicando que el reino de los cielos está cerca o ha llegado, se ha acercado (9:35; 13:19). El reinado legítimo de Dios en los corazones y las vidas de los hombres se anuncia ahora.
“Los judíos esperaban que el Mesías introdujera su reino. Esperaban un reino político y militar que los liberaría del dominio romano y traería de regreso los días de gloria bajo David y Salomón.” Sin embargo, Jesús estaba hablando de un reino espiritual que comienza cuando Él es recibido como Señor en los corazones y vidas de las personas. [Si Israel hubiera aceptado a su Rey, habría tenido su tan esperado reino.]
La oferta del evangelio a través del compartir de Jesucristo hoy todavía es que el reino está cerca de ti. Jesús, el Mesías, ha comenzado Su reino en la tierra en los corazones y vidas de Sus seguidores. “Un día el reino se realizará completamente. Entonces el mal será destruido y todos los pueblos vivirán en paz unos con otros.” [Biblia de estudio de aplicación de vida. NIV 1988. Zondervan. Grand Rapids, Michigan pág. 1668.]
El ministerio mencionado en el versículo 1 se reafirma en el versículo 8. “Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. De gracia recibisteis, dad de gracia.”
Los doce fueron instruidos para llevar a cabo virtualmente el mismo ministerio de curación y exorcismo que Jesús había estado realizando, hasta el punto de resucitar a los muertos y limpiar a los leprosos. Su desempeño de este ministerio es evidencia de que el reino de Dios en verdad ha llegado.
Ciertamente fue emocionante tener autoridad para hacer maravillas con la palabra y el tacto. Sin embargo, el ministerio también es un trabajo duro y desalentador. Para mantenerlos motivados y ayudarlos a darse cuenta de dónde provienen los milagros, Jesús les dio el principio rector “gratuitamente recibisteis, dad gratuitamente‖. No se habían ganado esta habilitación, sino que la recibieron gratuitamente de Jesús. «Habían recibido su perdón, aceptación, posición y autoridad gratuitamente de Él. Hoy debemos prestar atención a la misma lección. Los creyentes de hoy, en nuestro estilo de vida cómodo, tienden a acumular todo lo que hemos recibido del Señor: riqueza física, dones espirituales para el ministerio, tiempo, así como la verdad del evangelio y la autoridad para llevarla a otros. No nos hemos ganado nada de esto. Todo es un regalo de gracia del Padre, dado principalmente para que podamos usarlo para promover Su reino Debemos ser fieles administradores de lo que se nos ha confiado (1 Cor. 3:12-15; 9:24-27; 2 Cor. 5:10; Fil. 3:7-21). [Weber, Stuart. Holman NT Commentary. 2000. Broadman & Holman. Nashville, TN p. 142.] porque nuestro mundo necesita experimentar su amor y poder.
Leí acerca de un hombre en Santiago de Chile, un hombre llamado MUÑOZ fue detenido por embriaguez, cuando los policías lo llevaban a la cárcel, dos cristianos los detuvieron y les preguntaron si podían cuidarlo, los oficiales accedieron. Los mandamientos de Cristo, los creyentes alimentaron al hombre, lo cuidaron, le encontraron trabajo y le hablaron de Jesús.
El evangelio trajo nueva vida a Muñoz. Se volvió sobrio, empleado y trabajador. Comenzó a reparar zapatos y pudo ganarse la vida con sencillez para su familia. Empezó a hablar con sus vecinos sobre el amor de Dios que estaba cambiando su vida. Pronto estaba dirigiendo a un grupo de vecinos en adoración. En poco tiempo se convirtió en pastor de una congregación de 70 con una asistencia a la escuela dominical de 150 niños. La vida de Muñoz cambió porque dos hombres cristianos le dieron el regalo del amor.
Si crees en Cristo y has experimentado por ti mismo el maravilloso amor de Dios, no te lo quedes solo para ti. Siga el mandato y el ejemplo del Señor Jesús dándolo a los demás. A tu alrededor hay personas que viven vidas vacías e insatisfactorias porque no conocen el amor de Dios. Puedes ayudarlos. En el nombre de Cristo, acércate a ellos. Un corazón lleno de amor siempre tiene algo que dar. Sé un dador de amor.
El amor de Cristo nos ha librado, nos ha sacado de la vergüenza;
Ahora debemos hacer como Él hizo, y tender la mano en su amado nombre.
[Debido a que Dios nos ha colmado de Sus bendiciones, debemos dar generosamente de nuestro tiempo, amor y posesiones.]
II. OBREROS DIGNOS (9-10).
Jesús les ha dicho a dónde ir, qué proclamar y qué hacer. Ahora Él les dice cómo deben equiparse para su primera misión de evaluación misionera. El mensaje del Reino no está a la venta (Hechos 8:20), pero en el versículo 9 Jesús declara que aquellos que lo reciban también deben recibir y apoyar a Sus mensajeros comisionados. “No adquiráis oro, ni plata, ni cobre para vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni aun dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el trabajador es digno de su sustento.”
Solo se debe llevar lo estrictamente necesario en su viaje de corta duración. Su mandato de que los doce no hicieran ninguna preparación previa para adquirir dinero o provisiones para su viaje fue para darles una oportunidad [o un desafío] de confiar en Dios para sus provisiones diarias. Debían enfocarse en ministrar y dejar que Dios cuidara de sus necesidades a través de aquellos a quienes ministraban. Debían viajar ligeros, pero no solos, ya que Jesús los emparejó (Mc.6:7; Lc. 10:1; Mt.10:2-4).
La frase, por el trabajador es digno de su apoyo, los instruye en cómo Dios va a proveer para sus necesidades diarias. Recibirían dinero, ropa, comida y otras necesidades porque su trabajo era valioso y sería reconocido como tal por quienes realmente lo recibieron. ¿Por qué? Porque Dios le ha dado poder y le ha conferido gran bendición y ha dicho que quien lo reciba y reconozca su valor sostendrá a los obreros que Dios envíe. “Pablo estableció este mismo principio en Gálatas 6:6, «Aquel a quien se le enseña la palabra, comparta todas las cosas buenas con el que enseña.” [Glasscock, Ed. Moody Gospel Commentary. Matthew. 1997 . Chicago: Moody Press. p. 225.] Dios proveerá providencialmente a través de aquellos que honran las bendiciones de Dios a través del ministerio de sus ministros. La obligación de suplir las necesidades de los trabajadores dignos por parte de aquellos que reciben su fruto a menudo se reafirma en Escritura (Deut. 25:4; 1 Cor. 9:7,14; 1 Tim. 5:18; 1 Tes. 2:9).
III. PALABRAS DIGNAS, 11-13.
El versículo 11 instruye a los discípulos a encontrar hospitalidad de parte de los dignos entre aquellos que recibieron su mensaje en estos pueblos y ciudades extraños. en su casa hasta que salgas de esa ciudad.”
Por designio providencial de Dios, quienes reciban el ministerio serán utilizados para atender las necesidades de los siervos de Dios. Al igual que los trabajadores que ministran, los que los cuidan son llamados dignos (axios). No es fácil encontrar gente digna, por lo que se instruye a los discípulos para que pregunten [exetasale-aor. imperativo] o hacer una búsqueda cuidadosa de ellos en cada ciudad o pueblo donde ministran. Tendrían que estar alerta por aquellos que Dios usaría para proveerles. Los discípulos debían quedarse con estos proveedores hasta que completaran su ministerio en ese lugar.
También se les indica que bendigan y dejen que la paz descanse sobre los dignos que los reciben en su hogar en los versículos 12 y 13. “Al entrar a la casa, dale tu saludo. Si la casa es digna, dale tu bendición de paz. Pero si no es digno, retira tu bendición de paz.”
Cuando los discípulos entraron en su casa de apoyo, debían saludarla: «La paz sea contigo,” o la paz sea con esta casa. Aparentemente, este saludo habitual [shalom] tiene un valor o efecto diferente dependiendo de quién lo diga. Cuando se dice como una bendición por parte de trabajadores dignos del reino, tiene un efecto profundo en todo lo que sucede dentro del hogar. de donde descansan los obreros de Cristo. La bendición objetiva podría retirarse tanto como darse. Si la familia resultara indigna de la obra digna, la bendición pronunciada de la paz y la prosperidad de la mente, el alma, el cuerpo, el compañerismo y el trabajo debía ser quitado por el discípulo. Aquellos que genuinamente reciben el mensaje del evangelio y el mensajero reciben una paz especial, mientras que los hogares “indignos” pierden la paz que acompaña al evangelio.
IV. EVITADORES (14-15).
El versículo 14 trata de aquellos que se niegan a escuchar a Dios. trabajadores dignos autorizados. “A cualquiera que no os reciba, ni escuche vuestras palabras, saliendo de aquella casa o de aquella ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies.”
Los Apóstoles debían rechazar simbólicamente a quienes los rechazaron a ellos oa sus palabras sacudiendo el polvo de sus pies. Sacudid el polvo de vuestros pies es un acto simbólico de rechazo que lleva la idea de que ni el polvo de una ciudad inicua se les pegaría. Este gesto indica que no tienen nada en común (o quieren ser contaminados por ellos de la manera más mínima posible) con aquellos que rechazan al mensajero o mensaje de Cristo. Rechazan el único mensaje que puede salvar, que puede hacerlos justos ante Dios. Debido a su rechazo del mensaje de Dios, Dios también los rechazará a ellos [ya sea un individuo, una casa, una ciudad o una región]. Negarse a escuchar y obedecer la Palabra también traerá juicio.
El versículo 15 declara la seriedad del juicio e implica que habrá grados de castigo. “De cierto os digo, que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para aquella ciudad.”
[En verdad o en verdad (Gk. amēn) es una transliteración del hebreo que significa “verdaderamente,” lo que da énfasis a la declaración que sigue]. Tan grave es la ofensa que en el Día del Juicio Dios mostrará mayor misericordia a la tierra notoriamente malvada y perversa de Sodoma y Gomorra que a aquellos que rechazan a los discípulos y su mensaje. Las atroces ofensas «de Sodoma y Gomorra» a los ojos de Dios están bien documentadas en las Escrituras (Gn. 18:23-19:28; Lc. 17:29; 2 Ped. 2:6). Sin embargo, la inmoralidad más grave y la perversión de la carne no será juzgada tan severamente como la falta de voluntad para escuchar el mensaje del reino. Quizás» [Glasscock, p. 225] Lucas 12:48 ofrece alguna ayuda; “A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le exigirá.” Dar la oportunidad de escuchar el evangelio es el mayor privilegio que esta vida ofrece y rechazar hacerlo, por lo tanto, es un gran pecado, incluso más que la sodomía, la violación y el asesinato. [Ver 11:23 & 24 para una aplicación de esta declaración a Cafarnaúm también.]
EN CIERRE
El mensaje del reino de Cristo trae grandes bendiciones como su proclamación separa a los dignos de los indignos en los pueblos y ciudades del mundo. Nosotros no determinamos quien es digno o indigno somos simplemente para llevar el Evangelio a nuestro mundo perdido. Aquellos que reciban el Evangelio recibirán a los dignos mensajeros representativos de Dios y demostrarán que son dignos. Aquellos que se niegan a escuchar la Palabra de Dios se muestran indignos de Él y de Su reino.
[El Evangelio no es sólo una invitación a volverse y entregarse a Jesús, sino una advertencia. Debemos transmitir la advertencia con compasión para maximizar la probabilidad de que se escuche. Pero debemos tener cuidado de no comprometer su verdad.] Cualquiera que tenga la oportunidad de escuchar el Evangelio del perdón gratuito y la salvación por gracia de Jesús y se aparte debe entender que está eligiendo el juicio, y que el Día del Juicio es muy real.