Metáforas De La Mortificación

METÁFORAS DE LA MORTIFICACIÓN.

Mateo 5:27-42.

Algunas veces se ha llamado al Sermón de la Montaña la nueva Ley. Esto no es necesariamente útil. No estamos bajo la ley, sino bajo la gracia (cf. Romanos 6:14).

1. Cuando Jesús dice: “Pero yo os digo”, está entrando en el espíritu de lo que hay detrás de la Ley. Por ejemplo, advierte contra la ira enconada que lleva al asesinato (cf. Mateo 5:22). En nuestro pasaje presente, Él advierte contra la lujuria del corazón que lleva a la mirada lasciva que conduce al adulterio (Mateo 5:28).

Este es uno de varios lugares donde Jesús habla en un lenguaje muy fuerte acerca de cortar de ciertas partes de nuestro cuerpo (Mateo 5:29-30). Considerando que el cuerpo del cristiano es templo del Espíritu Santo (cf. 1 Cor 6,19), esto sólo puede entenderse metafóricamente. Es porque ‘el que comete fornicación peca contra su propio cuerpo’ (cf. 1 Corintios 6:18) que Jesús usa los ejemplos metafóricos de «sacar el ojo derecho», o «cortar la mano derecha» en el contexto de adulterio de corazón (Mateo 5:29-30).

El Apóstol Pablo nos recuerda: ‘Si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne , viviréis’ (Romanos 8:13). En pocas palabras, «sacar el ojo» significa ‘No mires’. “Cortar la mano” significa ‘No actuar ante la tentación’.

‘Cortar el pie’ se agrega en Mateo 18:8 y Marcos 9:45 en el contexto de tentaciones más generales: allí la inferencia sería ‘¡No vayas allí!’

‘Mortificad, pues, vuestros miembros que están sobre la tierra; fornicación, inmundicia, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría’ (Colosenses 3:5).

2. Encontramos otra metáfora llamativa, si no alarmante, cuando comparamos aquí los comentarios de Jesús sobre el divorcio (Mateo 5:31-32) con Su respuesta a la pregunta cínica de los fariseos: «¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer?» por cada causa?’ (cf. Mateo 19:3).

Cuando Jesús más tarde repitió sus comentarios sobre el divorcio, dejó a sus discípulos algo perplejos (Mateo 19:8-10). Entonces agregó lo que seguramente debe ser otra metáfora, hablando de ‘hacerse eunucos por causa del reino de los cielos’ (cf. Mateo 19:12). ¡Me compadezco del hombre que actuó sobre un entendimiento demasiado literal de este versículo!

3. No hay metáfora en la directriz sobre jurar: Jesús está más bien enfatizando el hablar directo y honesto (Mateo 5:37).

No cometas perjurio, y no estés siempre arrastrando el nombre del Señor y el cosas de Dios – y esto y aquello – en nuestras afirmaciones privadas. Si somos cristianos, nuestra palabra debería bastar (cf. Santiago 5,12).

4. En la última sección que veremos hoy, Jesús ordena que “no resistáis al mal” (Mateo 5:39a). Oh, es difícil, pero «ojo por ojo, diente por diente» (Mateo 5:38) pertenece a los tribunales de justicia (cf. Levítico 24:20), no a venganzas personales.

Tradicionalmente, la bofetada en la mejilla recibe un contragolpe de revés para aceptar el desafío. Pero Jesús dice, “pon también la otra mejilla” (Mateo 5:39b). «Poner la otra mejilla» a menudo se usa metafóricamente para aceptar un insulto sin recurso.

«Recorrer la segunda milla» tiene su escenario histórico dentro del Imperio Romano, donde un soldado romano podría reclutar a alguien para llevar algo, por ejemplo, a cierta distancia (Mateo 5:41). ¡Imagínese su sorpresa si le ofreciera ir más allá! ‘Andar la segunda milla’ también se usa metafóricamente.

Entonces, el resultado de la enseñanza de Jesús sobre la no represalia es: Recibe el insulto (Mateo 5:39), pierde la prenda (Mateo 5:40) , ve la segunda milla (Mateo 5:41), sé misericordioso con el gorrón (Mateo 5:42). Somos mejores que todas estas cosas.