¡Mi Redentor vive!

Durante las últimas semanas, hemos centrado nuestra atención en el libro de Rut en el Antiguo Testamento, y ahora, hoy, llegamos a nuestro estudio final de este extraordinario relato. Como hemos dicho, la historia de Rut se cuenta en cuatro episodios con un capítulo dedicado a cada uno de ellos. El primer capítulo es la historia de un viaje – o, como he sugerido – dos viajes: uno de ida y otro de ida.

El viaje de ida tuvo lugar cuando un hombre llamado Elimelec tomó a su esposa, Noemí, y a sus dos hijos de su casa en Belén en el este de Judá a una tierra extranjera llamado Moab. Mientras estaban en Moab, murió Elimelec. Los dos niños crecieron, se casaron con mujeres moabitas y luego murieron. Entonces Noemí hizo el viaje de regreso a Belén, y una de sus nueras – no ambos sino solo uno – volvió con ella.

Fue esta nuera, cuyo nombre era Rut, la que hizo el viaje de ida. Antes de regresar con Noemí a la tierra prometida, Rut confesó su fe en el Dios de Israel y anunció su abrazo a su pueblo y su alianza. Este fue un viaje no sobre terreno terrenal sino sobre la geografía del corazón. Ella se convirtió en una del pueblo del pacto de Dios.

Entonces, el primer capítulo trata sobre estos dos viajes, ¿verdad? He llamado al segundo capítulo Un día en el campo, porque es en ese capítulo que Rut muestra su lealtad a Noemí al ir a trabajar en la cosecha de cebada. Estas dos mujeres están en la indigencia debido a circunstancias fuera de su control, y tienen una necesidad urgente de alimentos.

Afortunadamente, Dios había hecho una provisión en la ley de Moisés para los pobres y los extranjeros para que, en su tierra, la tierra prometida, nadie que trabajara tendría que morirse de hambre. Dios instruyó a los labradores de Judá, cuando cosechaban su tierra, que no trabajaran sus campos hasta los bordes, sino que dejaran un poco para los necesitados. Y Rut estaba necesitada, como Noemí; Entonces, Rut fue al campo a trabajar.

El campo en el que trabajaba resultó estar en la tierra de un hombre muy piadoso que buscaba guardar las leyes de Dios con un corazón puro. Esto, por supuesto, no fue una coincidencia. Podemos ver las huellas dactilares de Dios en todo este pequeño detalle. El nombre del hombre era Booz, e inmediatamente notó a Ruth.

El capítulo 3 nos dice que Booz era en realidad un pariente cercano del difunto esposo de Ruth. Y en su ley, Dios había hecho otra provisión – esta vez para mujeres cuyos esposos habían muerto y cuya tierra estaba en la cuadra para pagar deudas. Este fue exactamente el caso de Noemí y Rut. El esposo de Naomi había acumulado una deuda significativa, y Naomi no solo no podía permitirse el lujo de trabajar en la granja familiar, sino que ahora también estaba en la posición de tener que venderla para pagar a los acreedores de su esposo. Y el esposo de Rut, el hijo de Noemí, había muerto sin heredero.

En su providencia compasiva, Dios había provisto para una situación como esta. Su pacto con su pueblo contenía lo que llegó a llamarse la ley del pariente-redentor. Dios dijo que era responsabilidad del pariente más cercano redimir a la viuda comprándole la tierra y casándola, y todo esto era para que naciera un hijo como heredero legítimo de la herencia del difunto esposo. .

En el capítulo 3, al que he llamado Una noche para recordar, vemos a Rut acercándose a Booz – y fue; era la mitad de la noche – y la vemos yendo hacia él y pidiéndole que cumpla con su responsabilidad como su pariente-redentor.

Boaz, por supuesto, estaba más que dispuesto a hacer esto, pero tuvo que reconocer que en realidad no estaba el pariente más cercano. Había otro hombre que estaba aún más estrechamente relacionado. Sería justo que él tuviera el derecho de redención. Si él agitó ese derecho, entonces, sí, Booz redimiría la tierra para Noemí y el apellido de Rut.

Eso nos lleva al capítulo 4, y he llamado a este episodio La mañana que lo cambió todo. Como leemos en nuestro pasaje de hoy, Booz arregló una reunión con el verdadero pariente más cercano en presencia de los ancianos de la ciudad. Booz le presentó a este hombre la oportunidad de comprarle la tierra a Noemí. Y, como vimos, estaba dispuesto a hacerlo. Pero cuando Booz le dijo que Ruth era parte del trato – que tendría que casarse con ella y, si Dios quería, proporcionarle un heredero a su difunto esposo – bueno, no perdió ni un minuto en echarse atrás. Él no quería comprar la tierra, tener un hijo que sería considerado el hijo de Mahlon, el hijo del difunto esposo de Ruth, y luego ver su inversión y todos sus esfuerzos van a la niño cuando era mayor de edad. No. Él se negaría. Le dio su sandalia a Booz, una forma que tenían en esos días de indicar que Booz ahora podía pisar correctamente el suelo que de otro modo este hombre habría pisado como su dueño. No estaba dispuesto a correr ningún riesgo. Booz podría redimir la tierra y casarse con la muchacha si quisiera.

Entonces, Booz lo hizo. Compró la tierra y se casó con Ruth. Y con el tiempo la pareja tuvo un bebé, de nombre Obed. Y el niño resultó ser el abuelo del rey David, quien, por supuesto, era el antepasado de Jesús. Cerca del final del libro, vemos a Naomi sosteniendo al niño Obed en sus brazos – como hacen las abuelas – y, para ella, la vida nunca había sido más dulce. Entonces, la historia tiene un final feliz, ¿no? La granja se salva, el niño se queda con la niña y viven felices para siempre. Sin embargo, antes de pasar la página, quiero hacer solo algunas observaciones que son importantes para que las consideremos en nuestro propio tiempo.

Primero, quiero que veamos el arco de la historia de Naomi. Recuerdas cómo, después de la muerte de su esposo y sus dos hijos, ella regresó a su casa en Belén llena de dolor. Cuando las mujeres la llamaban por su nombre – un nombre que significa dulce – ella protestó. “¡No me llames así!” ella dijo. “No me llames Naomi. En cambio, llámame Mara” – un nombre que significa amargo. Y ella estaba amargada. Se quejó de que se había ido llena, pero el Señor la había traído vacía. Ella pensó que Dios la había tratado con dureza. Ella pensó que su vida había terminado.

Pero ninguna de las dos cosas era cierta. Dios estaba obrando incluso cuando ella no podía ver la evidencia de ello, y un capítulo completamente nuevo de su vida estaba a punto de desarrollarse. Empezó a ver algo de esto cuando descubrió que Booz era un pariente cercano. Incluso empezó a hablar de cómo Dios la había bendecido. Entonces, cuando Booz se casó con Rut y tuvieron un hijo, un niño que sería su propio nieto, las mujeres del pueblo bendijeron al Dios que había bendecido tanto a Noemí.

Entonces, dejemos que Noemí experiencia sea una lección para ti. Nunca asumas que Dios te ha abandonado. Su providencia puede no ser siempre aparente, pero él está obrando “todas las cosas…juntas para el bien de aquellos que aman a Dios, que son llamados conforme a su propósito” (Romanos 8:28). No renuncies a la vida demasiado pronto – no hasta que veas lo que la fidelidad de Dios puede hacer.

A continuación, quiero que echemos un vistazo al hombre que Booz identificó como el verdadero pariente más cercano. No sabemos su nombre, y tal vez eso sea lo mejor. Lo que sí sabemos de él es que no estaba dispuesto a servir como redentor de Noemí y Rut. Y yo, por mi parte, no estoy triste por eso. ¿Y usted? Quería que Booz se casara con Rut, ¿tú no? Pero mira a este hombre. Ha sido incluido por gracia en el pacto de Dios, pero se niega a cumplir con sus obligaciones del pacto. Puede que no pienses que esto es gran cosa, pero había otro hombre, un hombre llamado Onan. Leemos acerca de él en Génesis 38. Estaba dispuesto a ir tan lejos como para casarse con la viuda de su hermano, pero no estaba dispuesto a tener un hijo con ella. ¿Por qué? La misma cosa. Él no quería que ninguna parte de la herencia familiar pasara al hijo de otro hombre – incluso si el otro hombre era su hermano. Y Dios menospreció sus acciones. Onán decepcionó al Señor – lo enfureció, de hecho.

Aquí está la aplicación. Nosotros también vivimos bajo el pacto de la gracia de Dios. Nos ha hecho preciosas promesas, y las ha cumplido en Jesucristo. Por eso estamos agradecidos. Pero, ¿cómo mostramos nuestra gratitud? Lo mostramos al observar nuestras obligaciones del pacto con Dios. Cuando no nos presentamos a la adoración, cuando no participamos en la vida de la iglesia, cuando no criamos a nuestros hijos para que amen a Dios con todo su corazón, alma, mente y fortaleza, cuando fallamos en buscar primero el reino de Dios en lugar de nuestro pequeño dominio, no estamos muy lejos de ser como Onán o este pariente más cercano anónimo. Debemos tener mucho cuidado para evitar tal negligencia. Dios ha guardado el pacto con nosotros. Necesitamos mantener el pacto con él.

Hay una observación más que quiero hacer. La historia de Rut es mucho más grande que la historia de dos viudas y su pariente fiel. Es la historia del gran plan de redención de Dios para todo su pueblo, en cualquier edad que viva. La genealogía al final del capítulo 4 es esencial para entender de qué trata este libro. El hecho es que el hijito de Booz y Rut, Obed, – en la providencia de Dios – convertirse en el abuelo del rey David, y el rey David se convertiría en el tatarabuelo – y luego algunos – de nuestro Señor Jesús, el Salvador del mundo. ¿Qué leímos en las líneas abiertas del Evangelio de Mateo? “Relato de la genealogía de Jesús el Mesías, hijo de David….” ¿Y los nombres de quién leemos en el árbol genealógico? Booz está allí, Rut, Obed, Isaí y David. Todos ellos están ahí, en Jesús. ascendencia.

El gran plan de redención de Dios es de largo alcance. Ha estado en proceso durante siglos – desde antes de la fundación del mundo, realmente – pero todo se reduce a esto: Jesús es nuestro mayor Booz. Él es el Redentor fiel, que ha pagado el precio para librarnos a ti ya mí y recuperarnos para una eternidad de gozo. Amigo mío, tu Redentor vive, y porque vive, tú también vivirás – para siempre!