Mi salvación tiene que ver con Dios

A. Aquí hay un poco de humor culinario para comenzar: hay una receta de Hollywood para la sopa de pollo y las instrucciones comienzan: «Primero, ponga a hervir cuatro tazas de agua Perrier».

1. Un cocinero informó que encontraron una receta de galletas muy fácil que decía poner todos los ingredientes en un tazón y batirlo, así que hicieron lo que se les indicó y pusieron todo en un tazón y se fueron, pero cuando regresaron nada había cambiado. Supongo que la receta estaba mal.

2. Otro cocinero encontró una receta sin gluten, sin grasa, sin lácteos y sin azúcar, dijo, «¡es un soplo de aire fresco!» – ¡Supongo que el aire es todo lo que habría en él si estuviera libre de todas esas otras cosas!

B. En su libro, Future Shock, Alvin Toffler habla sobre una gran empresa de alimentos estadounidense que lanzó la mezcla perfecta para pasteles.

1. Lo único que había que añadir a la mezcla era agua.

2. No tenías que agregar huevos, ni azúcar, ni nada más, solo agrega agua al polvo, mete la sartén en el horno y ¡presto un delicioso pastel!

3. El problema era que nadie compraba el producto.

4. Esto desconcertó al fabricante, por lo que realizaron encuestas y pudieron identificar el motivo de las bajas ventas.

5. Luego, el fabricante volvió a publicar la mezcla para pastel con una ligera alteración.

6. La nueva mezcla requería que el cocinero no solo añadiera agua, sino también un huevo.

7. ¿Adivina qué pasó? Las ventas de esa mezcla para pastel se dispararon.

C. ¿Qué tiene el ser humano que sentimos que tenemos que hacer algo más?

1. ¿Qué nos hace querer añadir algo a lo que ya está completo?

2. El apóstol Pablo se preguntaba lo mismo cuando se trataba de la salvación en Jesucristo.

3. La gente lo desconcertaba y lo enojaba cuando querían agregar algo a la obra redentora de Jesús.

4. Por supuesto, esas personas no estaban agregando huevos a una receta, sino que estaban agregando requisitos para la salvación.

5. ¿Y qué estaban agregando? Para empezar, requerían la circuncisión, y el resto de la ley de Moisés en algunos casos.

6. Este fue un problema que Pablo tuvo que abordar a lo largo de su ministerio: tuvo que luchar contra personas que estaban tomando el Evangelio puro de Jesús y añadiéndolo.

D. Vayamos a la carta de Pablo a las iglesias de Galacia y veamos cómo aborda este tema.

1. Pablo escribió: 6 Estoy asombrado de que tan pronto os apartéis del que os llamó por la gracia de Cristo, y os volváis a un evangelio diferente; 7 no que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y os quieren. para distorsionar el evangelio de Cristo. 8 Pero aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, ¡maldición sea con él! 9 Como hemos dicho antes, lo repito ahora: Si alguien os está predicando un evangelio diferente al que habéis recibido, ¡maldición sea con él! (Gálatas 1:6-9)

2. El asombro de Pablo procedía del hecho de que los mismos creyentes a los que él enseñó personalmente estaban siendo descarriados tan rápidamente.

a. Claramente les había enseñado la verdad y ellos habían creído y recibido el Evangelio.

b. Ciertamente lo sabían mejor.

3. Pablo usó una palabra provocativa en el versículo 6: “desertar”.

a. La palabra “desertar” es un término militar que se refiere a un traidor, aquel que deja el ejército de su propio país y se va a trabajar para el enemigo.

4. El tema en cuestión era el Evangelio.

a. Estaban dejando el Evangelio de la Gracia, por un Evangelio diferente, que en realidad no es Evangelio en absoluto.

b. Aquí hay un pequeño juego de palabras, ya que el término Evangelio significa buenas noticias.

c. El evangelio al que se dirigían no era «buenas noticias», sino «malas noticias».

5. Este otro evangelio era una combinación del evangelio real más el seguimiento de la ley judía.

a. Estos falsos maestros estaban enseñando a los cristianos gentiles que, además del Evangelio, estaban obligados a guardar la Ley Mosaica judía: las leyes dietéticas, la circuncisión y el resto de la ley ceremonial para ser verdaderamente agradables a Dios.

6. Pablo quería dejar en claro que este otro evangelio no era evangelio en absoluto.

a. Pablo predicó un evangelio de “sólo Jesús”.

b. Un Evangelio que es “una justificación por la sola fe aparte de las obras de la ley.”

c. Pablo enseñó un camino de salvación que era “solo por gracia, solo por fe, solo a través de Cristo”.

d. Los falsos maestros, a veces llamados “judaizantes”, enseñaban un evangelio de “Jesús más”, en lugar de un evangelio de “solo Jesús”.

e. Enseñaban que para ser salvo, tenías que tener a Jesús más la circuncisión, y Jesús más los días especiales judíos, y Jesús más las leyes dietéticas judías, y más, más, más.

7. La diferencia tiene que ver con ser salvo por “creer y recibir”, o por “creer y lograr”.

a. Por un lado, la salvación es un regalo, y por el otro es un salario.

b. Por un lado, es un regalo de gracia para recibir, por otro lado, es un salario que se gana a través del logro.

8. Para Pablo, el verdadero Evangelio era la salvación por Cristo solo, y cualquier otra cosa no era salvación en absoluto.

9. Para dejar esto claro, Pablo añadió esta fuerte condenación de los versículos 8 y 9.

a. Estas son algunas de las palabras más fuertes del Nuevo Testamento.

b. La frase clave es: “maldición sobre él” o “sea condenado eternamente”.

c. Algunas traducciones dicen “maldito”.

d. La palabra griega es “anathema”, que proviene de un término hebreo que significa “dedicado a la destrucción”.

10. Entonces, en última instancia, Pablo declaró que cualquiera (incluido él mismo) que predique cualquier otro evangelio que no sea el verdadero evangelio, será condenado – enviado al infierno.

a. ¡Pervertir el Evangelio es un asunto serio!

b. Hay ramificaciones eternas para el falso maestro y el que sigue la falsa enseñanza.

E. Volvamos a Filipenses y veamos cómo Pablo abordó este mismo tema en el capítulo 3.

1. Pablo escribió: 1 Además, hermanos míos, gozaos en el Señor. Escribiros de nuevo acerca de esto no es para mí un problema y es una salvaguardia para vosotros.

2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los que mutilan la carne. 3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos por el Espíritu de Dios, nos gloriamos en Cristo Jesús, y no ponemos la confianza en la carne, 4 aunque tengo razones para confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más: 5 circuncidado al octavo día; de la nación de Israel, de la tribu de Benjamín, un hebreo nacido de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; 6 en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

7 Pero todo lo que para mí era ganancia, lo he considerado pérdida por causa de Cristo. 8 Más aún, considero que todo es pérdida en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por causa de él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia por la ley, sino la que es por la fe en Cristo; la justicia de Dios basada en la fe. 10 Mi meta es conocerlo a él y el poder de su resurrección y la participación en sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, 11 asumiendo que de alguna manera alcanzaré la resurrección de entre los muertos. (Filipenses 3:1-11)

2. Ese es un pasaje largo y Pablo nos da mucho en qué pensar en esos versículos, pero permítanme resaltar algunas de las verdades importantes que Pablo proclamó.

3. Pablo quería dejar en claro que su confianza no estaba en la carne (no en obras físicas), sino que su confianza estaba en la fe en Jesús.

a. Mencionó que en términos de guardar la ley y las cosas importantes del pacto del Antiguo Testamento, tenía muchas razones para confiar en la carne.

b. Pero Pablo había visto en la verdad del nuevo pacto, el Evangelio, una libertad y una bendición diferente y aparte de una justicia basada en la carne y las buenas obras del antiguo pacto.

c. Pablo ahora proclamó la salvación en Cristo por gracia y por medio de la fe, sin mezclas, sin aditivos ni alteraciones.

4. Y probablemente hayas notado cuán duramente Pablo se dirigió a aquellos que estaban agregando algo al Evangelio.

a. En el versículo 2, Pablo los identificó como “perros”, “malos obreros”, que “mutilan la carne”.

b. Se está refiriendo a aquellos que exigen a Jesús “más” la circuncisión y más la ley de Moisés.

c. Otras traducciones se refieren a ellos como aquellos “que insisten en cortar el cuerpo”. (GNT)

d. El Mensaje los llama “los circuncisores felices con el cuchillo”.

5. En Gálatas 5:12, Pablo dijo de ellos: Ojalá aquellos alborotadores que quieren mutilarlos mediante la circuncisión se mutilen a sí mismos (NTV).

a. La NIV dice, “castrarse a sí mismos”.

b. ¡Es doloroso pensar en ello!

c. El lenguaje fuerte de Pablo aumenta nuestra conciencia de cuán espiritualmente errada y espiritualmente destructiva es la perversión del Evangelio de Jesús.

F. Un enfoque legalista de la salvación es una teología que es Jesús “más” algo.

1. Dicen que hay que confiar mucho en Jesús, pero no sólo en Jesús.

2. En los días de Pablo, decían que debes confiar en Jesús más la circuncisión.

3. En nuestros días, podrían decir que debes confiar en Jesús más toda la doctrina correcta.

a. O Jesús más evangelismo: ¿cuántas personas has traído a Cristo?

b. O Jesús más las contribuciones monetarias: ¿cuánto dinero le has dado al Señor?

c. O Jesús más visitas al hospital, o ayudar a viudas y huérfanos, u otras buenas obras, ¿cuánto has hecho?

G. Pero el enfoque de “Jesús más” no es el verdadero Evangelio de Jesús.

1. Pablo declaró el verdadero Evangelio de Jesús en Efesios 2, cuando escribió: Pero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor que nos tuvo, 5 nos dio vida juntamente con Cristo, aunque estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia sois salvos!… 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica. (Efesios 2:4-5, 8-10)

a. Allí se dice de forma clara y concisa: Dios nos ama, es rico en misericordia, y somos salvos por gracia mediante la fe, y no por obras para que nadie se gloríe.

b. Notamos en el versículo 10 que hay un lugar y un plan para las obras, pero no se hacen para ganar la salvación, sino para mostrar evidencia de salvación y dar gloria a Dios.

2. Pablo escribió algo similar a Tito: 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor por la humanidad, 5 él nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino según su misericordia, mediante el lavamiento de la regeneración. y renovación por el Espíritu Santo. (Tito 3:4-5)

a. De nuevo se afirma de forma clara y concisa: Dios es amoroso y bondadoso y nos salva por Su misericordia (gracia), y no por nuestras obras de justicia.

H. A lo largo de toda esta serie de sermones, nos hemos centrado en cómo se trata de Dios y no de nosotros.

1. Y cuando se trata de nuestra salvación, es lo mismo: nuestra salvación tiene que ver con Dios y no con nosotros.

2. Y todo se trata de Él y no de nosotros porque el Evangelio es un arreglo de «hecho» versículos «hacer».

3. El evangelio falso se deletrea “HAZ”, porque consiste en las cosas que la gente hace para tratar de obtener de alguna manera el perdón y el favor de Dios.

a. Pero el problema es que nunca sabes cuándo has hecho lo suficiente.

b. Es como ser un vendedor que sabe que debe cumplir con una cuota, pero nunca se le dice cuál es esa cuota.

c. Así que nunca puedes estar seguro de haber hecho lo suficiente.

d. Peor aún, la Biblia nos dice en Romanos 3:23 que nunca podemos hacer lo suficiente.

e. Siempre estaremos por debajo del estándar perfecto de Dios.

4. Recuerdo haber visitado a una hermana en Cristo que estaba cerca del final de su vida y vivía en el hospicio llamado Francis House.</p

a. Me dijo que tenía miedo de no haber hecho lo suficiente para salvarse.

b. La sorprendí un poco cuando le dije: «Puedo asegurarte que no has hecho lo suficiente para ser salva».

c. Pero luego seguí diciéndole que la buena noticia es que somos salvos por gracia y no por obras, y que nunca podríamos hacer lo suficiente para salvarnos a nosotros mismos.

5. Estoy tan agradecida de que el verdadero Evangelio no se escribe «DO», sino «DONE».

a. Lo que nunca podríamos hacer por nosotros mismos, Cristo ya lo ha hecho por nosotros.

b. Vivió la vida perfecta que nosotros nunca podríamos vivir, y voluntariamente murió en la cruz para pagar la pena que debíamos por los errores que habíamos cometido.

c. Cuando nos convertimos en cristianos, humildemente recibimos el regalo de Dios del perdón y Dios nos adopta en Su familia.

d. Así comienza nuestra aventura de toda la vida en Cristo donde caminamos con Cristo y seguimos Su liderazgo y dependemos de Su poder.

I. Permítanme terminar con esta ilustración.

1. El 12 de agosto de 2000, un submarino nuclear llamado Kursk, el orgullo de la armada rusa, estaba en su viaje inaugural con 5 oficiales navales de alto rango a bordo para presenciar una demostración de su fuerza.

a . Pero luego se produjeron dos explosiones: fueron enormes estallidos atronadores que registraron 1,5 y 3,5 en la escala de Richter.

b. Algo a bordo de ese submarino había salido terriblemente mal.

c. El barco de 7 toneladas inmediatamente se hizo agua y se hundió 350 pies hasta el fondo del Océano Ártico.

d. La mayoría de los 118 miembros de la tripulación murieron instantáneamente a causa de las explosiones, pero algunos más se quedaron para pasar sus últimas horas en condiciones horribles y heladas.

2. Nuestra condición espiritual antes de convertirnos en cristianos era muy parecida a la de esos marineros: indefensos y sin esperanza.

a. Como ellos, fuimos sumergidos, no en agua salada, sino en el pecado.

b. Necesitábamos ser levantados, no del océano, sino de nuestro pecado y del juicio que merecemos.

3. Pero supongamos que uno de los marineros sumergidos pensó en una solución y la compartió con los demás.

a. Supongamos que les dijo a sus compañeros de tripulación: “Sé lo que podemos hacer para salvarnos, presionemos todos nuestras manos en el techo y levantémonos a nosotros mismos y a este submarino hasta la superficie”.

b. ¿Te imaginas las miradas que le darían los demás marineros?

c. Correcto, levante un barco de 7 toneladas a través de 350 pies de agua empujando el techo.

d. Si alguien dijo algo en respuesta, habría sido para él entrar en razón.

e. Alguien podría decirle: “No comprendes la gravedad de la situación. No tenemos lo que se necesita para salvarnos. No somos lo suficientemente grandes ni lo suficientemente fuertes. No necesitamos músculos; necesitamos un milagro.”

4. Y lo mismo es cierto para nosotros espiritualmente.

a. Lo que nos separa de Dios no son 350 pies de agua del océano, sino una insuperable inundación de pecado.

b. Necesitamos un milagro, y eso es lo que Dios nos ha dado: Jesús murió en la cruz y resucitó de entre los muertos para nuestra salvación.

c. Lo que Jesús logró por nosotros está consumado y completo.

d. ¿Nos atrevemos a cuestionar la obra suprema de salvación de Dios?

e. ¿Nos atrevemos a pensar que el cielo necesita nuestra ayuda para salvarnos?

f. ¿Podemos ganar nuestra salvación? No es una oportunidad, y no debemos deshonrar a Dios tratando de hacerlo.

g. ¿Nos atrevemos a jactarnos de nuestra salvación como si tuviéramos algo que ver con ella? De ninguna manera.

h. Por eso Pablo escribió: “El que se gloría, que se gloríe en el Señor”. (1 Co. 1:31)

J. Nuestra salvación tiene que ver con Él.

1. No se trata de lo que hacemos; se trata de lo que Él ha hecho.

2. No necesitamos agregar nada a la receta perfecta de salvación de Dios.

3. Pongamos nuestra confianza solo en Jesús.

4. La canción «Roca de los siglos» declara muy bien las verdades del sermón de hoy.

Roca de los siglos hendida por mí, déjame esconderme en ti;

que el agua y la sangre , de tu costado hendido que fluyó,

sea del pecado la doble cura; Límpiame de su culpa y poder.

Ni el trabajo de mis manos puede cumplir las demandas de tu ley;

Mi celo no podría tener tregua, ¿Mis lágrimas podrían fluir para siempre? ,

Todo por el pecado no pudo expiar; tú debes salvar, y tú solo.

Nada en mi mano traigo, simplemente a la cruz me aferro;

Desnudo, vengo a ti para vestirme; indefenso, busco en ti la gracia;

Vil, yo a la fuente vuelo; lávame, Salvador, o me muero.

K. Si aún no eres cristiano, entonces debes saber que Dios te ama y quiere salvarte solo a través de Cristo.

1. Pon tu fe en Jesús y únete a Él en el bautismo, y recibe el regalo de Dios de la salvación.

2. Si ya eres cristiano, continúa poniendo tu confianza solo en Cristo.

a. Dios quiere que camines en fidelidad y fecundidad, no para ganar la salvación, sino para mostrar evidencia de tu salvación y para dar gloria a Dios.

3. Si podemos ayudarte en tu relación con Dios, entonces pasa al frente mientras nos ponemos de pie y cantamos.

Recursos:

No se trata de mí, Max Lucado, Thomas Nelson, 2004.

“Libertad”, sermón de David Owens

“Aclarar el mensaje”, sermón de David Owens