Escritura
Hoy, comenzamos un nuevo estudio en las cartas de Pablo a Timoteo y Tito. Pablo escribió dos cartas a Timoteo y una carta a Tito. Estas tres cartas generalmente se llaman «las Epístolas Pastorales» porque fueron escritas a los pastores sobre cómo tratar asuntos pastorales en sus respectivas iglesias.
El comentarista John RW Stott escribe que en su Primera Carta a Timoteo, Pablo se dirige a seis Temas principales:
El primero es la doctrina de la iglesia y cómo preservarla intacta, no corrompida por falsas enseñanzas (1:3–20). El segundo es el culto público de la iglesia, su intercesión global por toda la humanidad, junto con los roles de hombres y mujeres en su conducción (2:1–15). En tercer lugar, el apóstol escribe sobre el pastorado de la iglesia y, en particular, las condiciones de elegibilidad para presbíteros y diáconos (3:1–16). En cuarto lugar, después de esbozar la instrucción moral de la iglesia, que surge naturalmente de la doctrina de la creación y llama a la piedad personal (4:1–10), Pablo se dirige al liderazgo local de la iglesia, especialmente cómo los líderes más jóvenes pueden asegurarse de que sus enseñanzas sean escuchadas. y no despreciado (4:11–5:2). En quinto lugar, el apóstol maneja las responsabilidades sociales de la iglesia, no solo con las viudas, sino también con los ancianos y los esclavos (5:3–6:2). Su sexta y última preocupación, en reacción a aquellos que piensan que “la piedad es un medio para ganar dinero”, es la actitud de la iglesia hacia las posesiones materiales (6:3–21); se dirige tanto a los codiciosos como a los ricos.
Al estudiar estas cartas de Pablo a Timoteo y Tito, descubriremos que contienen sabiduría preciosa para nosotros hoy. Cuando Juan Calvino completó sus comentarios sobre las dos cartas de Pablo a Timoteo, las dedicó a Lord Edward, el duque de Somerset. Parte de la dedicatoria de Calvino al Duque dice lo siguiente:
En lo que a mí respecta, ni mi gran distancia contigo ni mi humilde posición en la vida pueden impedir que te felicite por la forma en que has difundido el mensaje de Cristo. gloria en todo lo que has hecho. Dios se ha complacido en usarme para trabajar y luchar para traer de vuelta la enseñanza pura del Evangelio al mundo. Entonces, ¿por qué no debería, no importa lo lejos que esté de ti, expresarte en los términos más fuertes mi respeto por ti? Porque Dios te ha hecho protector y defensor de esta misma enseñanza, en su especial bondad. Como no tenía otra forma de expresar este cariño que les tengo, les presento ahora mis comentarios sobre dos cartas de Pablo. No elegí el regalo de la nada, sino que lo seleccioné cuidadosamente porque es muy adecuado para ti. Porque en estas cartas Pablo le dice a su amado Timoteo qué clase de enseñanza edificará la iglesia de Dios. Le dice contra qué males y enemigos debe luchar, y qué pruebas tendrá que soportar. Lo anima a no darse por vencido ante ninguna dificultad, sino a ser valiente, a usar su autoridad para frenar el libertinaje de las personas malvadas y a no dar regalos en un esfuerzo por ganarse el favor. Estas dos cartas dan un resumen de cómo se debe gobernar correctamente una iglesia. Ahora está haciendo grandes esfuerzos para reformar la Iglesia de Inglaterra en nombre de su rey… Pero tienes numerosos Timoteos haciendo este trabajo, y con ellos no podrías hacer nada mejor que poner tus energías en seguir el modelo de Pablo que él enseña. Todo en estas cartas es relevante para nosotros hoy, y poco de lo que se necesita para edificar a la iglesia no se puede deducir de ellas.
Lo que Juan Calvino dijo hace casi 500 años: “Todo lo que hay en estas cartas es relevante para nosotros. hoy” – todavía es aplicable para nosotros hoy. Por lo tanto, estoy llamando a esta serie de sermones sobre las Epístolas Pastorales, “Viviendo en la Iglesia de Dios Hoy.”
Leamos 1 Timoteo 1:1-2:
1 Pablo, un apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza,
2 A Timoteo, mi verdadero hijo en la fe:
Gracia, misericordia y paz de Dios el Padre y Cristo Jesús nuestro Señor. (1 Timoteo 1:1-2)
Introducción
“Me siento como un monstruo”, le dijo Gabriel Marshall a su papá.
Ocho años- El viejo Gabriel se había sometido recientemente a una cirugía para extirparle un tumor en el cerebro y ahora tenía una cicatriz llamativa en un lado de la cabeza. Su padre, Josh, tuvo una idea: se hizo un tatuaje en un lado de la cabeza que tenía la forma exacta de la cicatriz de Gabriel.
“Si la gente quiere mirarte fijamente”, le dijo a Gabriel, «entonces pueden mirarnos a los dos».
Una foto de los dos luciendo sus cicatrices finalmente ganó el primer lugar en un concurso de fotografía del Día del Padre organizado por la Fundación St. Baldrick’s, «una organización dedicada a luchar contra la infancia cáncer.”
Usted está familiarizado con la expresión, “De tal padre, tal hijo”. Significa que el hijo se parece a su padre en apariencia, modales, habilidades, etc. En la historia anterior, probablemente deberíamos decir: «De tal hijo, tal padre», porque Josh, el padre, se hizo un tatuaje para parecerse a la cicatriz en la cabeza de su hijo Gabriel.
A medida que avanzamos Primera Carta de Pablo a Timoteo, veremos que Pablo anima constantemente a Timoteo en su caminar con el Señor y en su servicio al Señor. De muchas maneras, Pablo anima a Timoteo a hacer lo que él (Pablo) haría. Realmente es un caso de “de tal padre, tal hijo”. Tanto es así, que Pablo llama a Timoteo “mi verdadero hijo en la fe” (1:2a).
La Primera Carta de Pablo a Timoteo siguió el procedimiento estándar para escribir cartas en la antigüedad, que era comenzar con el nombre del remitente, seguido del nombre del destinatario. Luego hubo un saludo simple, seguido por el cuerpo de la carta y una conclusión para cerrar la carta.
En nuestro estudio de hoy, examinaremos la apertura de la Primera Carta de Pablo a Timoteo.
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Lección
1 Timoteo 1:1-2 nos muestra varias verdades acerca de vivir en la iglesia de Dios hoy.
Utilicemos el siguiente esquema:
1. Someterse a los Oficiales Llamados por Dios (1:1)
2. Continuar sirviendo a Dios (1:2a)
3. Las bendiciones de Dios nos unen a todos (1:2b)
I. Sométase a los oficiales llamados por Dios (1:1)
Primero, sométase a los oficiales llamados por Dios.
Pablo comienza su primera carta a Timoteo con estas palabras: “Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza” (1:1). Pablo nació como Saulo en Tarso, que se encuentra en la costa sur de la actual Turquía. La fecha exacta de su nacimiento no se conoce. La madre de Pablo era judía y, dado que él era ciudadano romano (Hechos 22:28), es probable que su padre fuera ciudadano romano antes que él. Estudió como fariseo con Gamaliel en Jerusalén. Después de su conversión a Cristo, su nombre fue cambiado de Saulo a Pablo. Se convirtió en predicador itinerante, el primer misionero de la Iglesia cristiana. Pablo también trabajó como fabricante de tiendas de campaña para que no lo vieran como un predicador tratando de vender el evangelio. Fue encarcelado en numerosas ocasiones por predicar el evangelio. Al describir sus dificultades predicando el evangelio, Pablo dijo: “Cinco veces recibí de manos de los judíos cuarenta azotes menos uno. Tres veces me golpearon con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufragé; una noche y un día estuve a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de ríos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las penalidades, a través de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el frío y la intemperie. Y, además de otras cosas, cada día me apremia mi ansiedad por todas las iglesias” (2 Corintios 11:24-28).
Pablo probablemente conoció a Timoteo en su segundo viaje misionero en la ciudad de Listra. Timothy se unió a Paul por el resto de ese viaje. De hecho, Timoteo se convirtió en asistente de toda la vida de Pablo. Algún tiempo después de su tercer viaje misionero, Pablo fue puesto bajo arresto domiciliario en Roma. Paul finalmente fue liberado y quizás viajó a España. También hizo que Timoteo fuera a Éfeso para tratar los problemas, principalmente las falsas enseñanzas, que habían surgido en la iglesia. Fue durante este tiempo que Pablo escribió su Primera Carta a Timoteo y también una carta a Tito. Luego, Paul fue arrestado nuevamente. Mientras estaba en prisión, escribió su Segunda Carta a Timoteo. Pablo fue martirizado entre el 64 y el 67 dC.
Cuando entre en la gloria, la primera persona que contemplaré es a Jesús. Estoy seguro de que seré embelesado por su belleza y gloria. Pero la próxima persona que me gustaría conocer es Paul. Creo que era un hombre increíble. De joven, fue un feroz oponente del cristianismo. Luego, fue convertido por la intervención directa del mismo Cristo. Pablo dedicó toda su vida a promover la buena noticia de que Jesús está vivo y transforma a las personas. Pablo mismo fue transformado por el evangelio de Jesús. Y yo también fui transformado por ese mismo evangelio. Y las mismas buenas noticias todavía transforman a las personas hoy.
Pablo señala que él es un «apóstol». La palabra significa “delegado, enviado, mensajero”. De las 82 veces que se usa la palabra “apóstol” en el Nuevo Testamento, 78 veces se refiere a “un enviado de Jesucristo comisionado directamente por él o por otros apóstoles; normalmente alguien a quien Jesús ha enseñado directamente y que está investido con la autoridad para hablar en su nombre”. Pablo fue llamado y comisionado por Jesús para hablar en su nombre. Es por eso que Pablo continúa escribiendo que él es un apóstol “de Jesucristo”. Además, recibió esta comisión “por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza”. Se le ordenó servir como mensajero de Jesús.
El oficio de apóstol ahora está cerrado. El oficio de apóstol es un oficio “extraordinario”. Sin embargo, aunque ya no hay apóstoles hoy, Jesús todavía llama a ciertos hombres para que le sirvan como evangelistas, pastores y maestros (ver Efesios 4:11) en un oficio “ordinario”. Normalmente, tienen un sentido interno de llamado, que luego es ratificado por el llamado externo del pueblo de Dios. Un hombre siente que Dios lo llama, por ejemplo, para ser pastor. Ora al respecto durante algún tiempo. Puede buscar el consejo de Dios. Luego recibirá capacitación para que pueda estar equipado para hacer lo que cree que Dios lo está llamando a hacer. Sin embargo, una parte muy importante del proceso es la aprobación del pueblo de Dios. A menos que un cuerpo supervisor, como una congregación o un presbiterio, acepte que un hombre sirva como pastor, no puede servir.
Entonces, Dios usa un enfoque diferente hoy en día al llamar a los hombres para que lo sirvan en el ministerio. de lo que hizo cuando llamó a los apóstoles para que le sirvieran. Sin embargo, los oficiales de hoy todavía son llamados por Dios.
Cuando Pablo escribió su carta a Timoteo, la dirigió (como veremos en un momento) a Timoteo. Era una carta personal. Y, sin embargo, Pablo esperaba que la carta fuera leída a toda la congregación en Éfeso. Pablo estaba ejerciendo su autoridad como “apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios”. No tuvo que recordarle a Timoteo acerca de su autoridad; Timoteo ya lo sabía y respetaba que Pablo era uno llamado por Dios. Timoteo se sometió al oficial llamado de Dios. No, la razón por la que Pablo enfatizó esto fue para que otros en la congregación se sometieran a la autoridad de Pablo a través de Timoteo. Fue para beneficio de ellos que Pablo se presentó como lo hizo en esta carta.
Una iglesia saludable tiene oficiales y miembros. Una iglesia saludable tiene miembros que se someten a los oficiales llamados por Dios. Es cierto que a veces los oficiales caen en pecado y necesitan ser disciplinados. Pero para los creyentes que viven en la iglesia de Dios hoy, todos debemos someternos a los oficiales llamados por Dios. Y al hacerlo, descubriremos la sonrisa y la bendición de Dios sobre nosotros.
II. Continuar sirviendo a Dios (1:2a)
Segundo, continuar sirviendo a Dios.
Pablo escribe: “A Timoteo, mi verdadero hijo en la fe” (1:2a). Timoteo era el asistente de Pablo y fue designado por Pablo para servir en su lugar sobre las iglesias que tenían su sede en Éfeso. La madre de Timoteo, Eunice, era judía (2 Timoteo 1:5) y su padre, cuyo nombre no sabemos, era griego (Hechos 16:1). Es posible que el padre de Timoteo haya fallecido cuando Pablo conoció a Timoteo. Debido a que la gente hablaba tan bien de Timoteo, Pablo le pidió que lo acompañara en el resto de su segundo viaje misional y Timoteo viajó con Pablo a Asia Menor (la actual Turquía). Timoteo es nombrado coautor de seis de las cartas de Pablo (2 Corintios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:1; 1 Tesalonicenses 1:1; 2 Tesalonicenses 1:1 y Filemón 1).</p
Un comentarista escribió sobre Timoteo que “progresó rápidamente de ser el ayuda de cámara de Pablo, a ser el asistente de Pablo, a ser el solucionador de problemas de Pablo, a ser el delegado apostólico de Pablo, a ser el sucesor de Pablo (sobre las iglesias de Asia provincial, después de la muerte de Pablo).” Timoteo fue el discípulo más fructífero de Pablo. Era muy diferente a Pablo pero también sirvió fielmente al Señor con los dones que Dios le había dado. La misión de la Iglesia es cumplir la Gran Comisión haciendo discípulos. En cierto sentido, la misión de la Iglesia es la evangelización y el discipulado, o, como dice la Confesión de Fe de Westminster, «para la reunión y el perfeccionamiento de los santos en esta vida».
Pablo llama a Timoteo, “mi verdadero hijo en la fe” (1:2a). El adjetivo griego “verdadero” (gnesios) se usa solo cuatro veces en el Nuevo Testamento. Significa “ser honesto y directo en actitud y habla (la ausencia de afecto o pretensión)”. Los eruditos están divididos acerca de si Timoteo se convirtió en creyente bajo el ministerio de Pablo. Lo más probable es que Timoteo se hizo creyente a través del ministerio de su madre y abuela, Eunice y Loida (2 Timoteo 1:5). Sin embargo, Pablo puso a Timoteo bajo su tutela y creció en el servicio a Pablo, al evangelio, al Señor ya su pueblo. En otras palabras, Timoteo era un asistente fiel en quien Paul eventualmente podía confiarle la supervisión de situaciones difíciles de la iglesia.
Acabamos de comenzar un nuevo año. Una de las resoluciones de Año Nuevo más comunes, si no la resolución más común, es perder peso. Sin embargo, yo diría que una gran resolución de Año Nuevo sería ¡crecer FAT! Ese es un acrónimo que significa «Fiel, Disponible, Enseñable». Me parece que esto es lo que caracterizó a Timoteo y esto es lo que debería caracterizar a todo hijo de Dios. Queremos ser fieles al Señor ya su palabra. Queremos estar disponibles para ser usados por él donde quiera que nos use. Y queremos ser enseñables, siempre creciendo y aprendiendo y sometiéndonos a lo que estamos aprendiendo de Dios y su palabra.
Mi querido hermano y hermana en Cristo, mientras continuamos viviendo en la iglesia de Dios hoy, nosotros, cada uno de nosotros, sigamos sirviendo a Dios. Quiere vivir y servir en una iglesia saludable. Os exhorto a seguir sirviendo a Dios. Y, si no estás sirviendo a Dios, ven a verme a mí oa un anciano, y te ayudaremos a encontrar un lugar de servicio en la iglesia de Dios.
III. Las bendiciones de Dios nos unen a todos (1:2b)
Y tercero, las bendiciones de Dios nos unen a todos.
Pablo saluda a Timoteo de la siguiente manera: “Gracia, misericordia y paz de Dios el Padre y Cristo Jesús Señor nuestro” (1:2b). Pablo cristianizó el antiguo saludo en una carta, usualmente diciendo “gracia y paz” como lo hizo en 11 de sus 13 cartas. Solo en sus cartas a Timoteo Pablo agrega la palabra “misericordia”. En este maravilloso saludo, Pablo le desea a Timoteo “gracia”, que se refiere al favor, el amor y la bendición inmerecidos de Dios. Pablo también desea para Timoteo “misericordia”, que se refiere a la bondad, piedad y ayuda de Dios. Mientras que la “gracia” trata con el pecado y la culpa y extiende el perdón al pecador, la “misericordia” trata con el dolor y la miseria que resultan del pecado y extiende el alivio. Finalmente, Pablo desea para Timoteo “paz”, que es el resultado de la gracia y la misericordia. Se refiere a la armonía entre Dios y el pecador, ahora que la hostilidad del pecado ha sido eliminada. Y todas estas bendiciones provienen de “Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor”.
Las bendiciones de Dios nos unen a todos. Sus bendiciones nos unen a él ya su Hijo. Y nos unen unos a otros mientras adoramos y servimos y continuamos viviendo en la iglesia de Dios hoy.
Conclusión
Por lo tanto, habiendo analizado la vida de Timoteo en 1 Timoteo 1:1- 2, debemos comprometernos a vivir como discípulos fructíferos en la iglesia de Dios hoy.
¿Recuerdas a Gabriel y su papá Josh? El padre de Gabriel, Josh, se hizo un tatuaje en la cabeza que tenía la forma exacta de la cicatriz de Gabriel. De alguna manera, su historia podría recordarnos otra historia: sobre un Padre empático, un Hijo herido y cicatrices que fueron elegidas por amor.
Hermanos y hermanas, estamos viviendo en la iglesia de Dios hoy. Estamos llamados a vivir como discípulos fructíferos en la iglesia de Dios hoy. El Hijo de Dios fue herido para que pudiéramos recibir vida en él. Ahora que hemos recibido vida en Jesús, le pertenecemos a él y también unos a otros. Vivamos de tal manera que nuestro amor por Dios y por los demás impulse a los que nos rodean a querer vivir en la iglesia de Dios hoy. Amén.