Introducción:
Sansón se había vengado de los filisteos dos veces después de su regreso a Timnat (Jueces 15:1-8). Una vez que supo que su suegro había entregado a su novia al “compañero” o padrino, como diríamos en estos días, Sansón atrapó 300 “zorros”. Luego los ató cola con cola, colocó una antorcha («tizón de fuego», KJV) entre sus colas y los soltó. Estos animales quemaron el grano en pie, las aceitunas y los viñedos. No está claro por qué Sansón causó tanta destrucción, pero debe haber pensado que estaba justificado, al menos en su propia mente.
Los filisteos se vengaron matando a la novia ya su padre; no se indica si alguien más en la familia corrió la misma suerte. Sansón, increíblemente, juró vengarse de los filisteos nuevamente y mató a un número no especificado de ellos. Entonces Sansón partió para habitar sobre la roca de Etam. Aunque no sabemos su ubicación específica, otros sí, y ese es el punto de partida para este próximo mensaje sobre Sansón.
El texto comienza en Jueces 15:9:
[ Jueces 15:9] Entonces los filisteos subieron y acamparon en Judá, y se extendieron por Lehi. 10 Y los hombres de Judá dijeron: ¿Por qué subís contra nosotros? Y ellos respondieron: A atar a Sansón hemos subido, para hacerle como él nos ha hecho.
Las demandas de los filisteos
Sin duda los filisteos estaban furiosos con Sansón. por ambos actos de venganza contra ellos. El texto dice “los filisteos ‘subieron’ y acamparon en Judá y se esparcieron por Lehi”. No se sabe con certeza dónde se encontraba Lehi, pero probablemente fue en algún lugar cerca de la frontera de Judá y la tierra de los filisteos. Curiosamente, las ciudades filisteas de Timnat y Gat estaban cerca de las fronteras de Israel y los filisteos y no parece probable que Sansón se mantuviera muy cerca de ninguna de ellas después de una batalla intensa, como la que se describe en el versículo 8.
Algunos se preguntarán por qué no volvió a su casa. Aunque no se menciona en ninguna parte, un pensamiento es que Sansón había visto lo que los filisteos les hicieron a los miembros de su familia que parecían estar en conflicto con sus leyes, etc. Es posible que Sansón haya querido proteger a sus padres y a cualquier otro pariente durante este tiempo de problemas en su vida.
Así que ahora vemos a los filisteos, sin especificar en número pero probablemente un grupo muy grande, y no están contentos. Gobernaron sobre Israel, e Israel estaba básicamente indefenso para detenerlos si invadían. Casi lo único que podían hacer era preguntar (!) por qué los filisteos estaban en la frontera, probablemente esperando la oportunidad de hacer cualquier cosa. Aparentemente, ellos también pensaron que la venganza era dulce, ignorando el regusto amargo.
Y al ver esta multitud de filisteos, Judá pudo haber pensado que no tenían mejor opción que preguntar qué querían. Aparentemente no tenían idea de lo que había sucedido o por qué los filisteos estaban allí, en la misma tierra de Judá, según el versículo 9.
Los filisteos fueron muy específicos: querían a una persona, Sansón, porque querían a “hacer con él como él (nos hizo)”. En definitiva, querían vengarse de él y, quizás, dar un ejemplo de “vas contra nosotros y esto es lo que te haremos”. La venganza, el miedo y el terror no son nuevos: la gente ha estado usando estas armas de guerra durante miles de años. Pregúntale a los líderes de Judá cuándo escucharon las demandas de los filisteos.
Los siguientes tres versículos relatan lo que estos «varones de Judá» le hicieron a Sansón.
11 Entonces tres mil Los hombres de Judá subieron a la cumbre de la peña Etam y dijeron a Sansón: ¿No sabes que los filisteos nos gobiernan? ¿Qué [es] esto [que] nos has hecho? Y les dijo: Como ellos me hicieron, así les he hecho yo. 12 Y ellos le dijeron: Hemos descendido para atarte, para entregarte en manos de los filisteos. Y les dijo Sansón: Júrame que no caeréis sobre mí vosotros mismos. 13 Y ellos le hablaron, diciendo: No; mas te atamos, y te entregamos en sus manos; mas ciertamente no te mataremos. Y lo ataron con dos cuerdas nuevas, y lo sacaron de la peña.
La entrega a los filisteos
Después que los filisteos hicieron su demanda a Judá, un grupo de 3000 hombres fue a buscar a Sansón y lo hicieron, “en lo alto de la peña Etam”. Estoy seguro de que se sintieron aliviados de que los filisteos hubieran hecho solo una demanda, a saber, solo Sansón. Pero eso puede haber sido un pequeño consuelo para el pueblo de Judá, temiendo, quizás, que la invasión pudiera llegar en cualquier momento.
Tenían tanto miedo de los filisteos que se habían «hundido» o cedido a los demanda de Sansón por parte de los filisteos. Ahora bien, estos hombres de Judá estaban preparados para entregar a Sansón a los filisteos, cualquier cosa que pudieran haber pensado para mantener al enemigo alejado de ellos.
Los 3000 hombres de Judá subieron a la cima de la roca Etam y encontró a Sansón. No conocemos la ubicación de “la roca Etam”, pero estos hombres de Judá sabían exactamente dónde estaba. Luego le hicieron a Sansón dos de las preguntas más extrañas de las Escrituras: “¿No sabes que los filisteos gobiernan sobre nosotros? ¿Qué les hiciste (preguntas parafraseadas)?” Aparentemente, no tenían idea de lo que Sansón les había hecho a los filisteos, o por qué lo querían de regreso.
Ahora vea la respuesta de Sansón, que fue vaga en el mejor de los casos. Él dijo: «Les hice lo que me hicieron a mí (parafraseado)», una especie de regla de oro inversa. Tal vez entró en más detalles con estos hombres de Judá acerca de sus encuentros con los filisteos, pero no hay registro en el texto. Es posible que Sansón simplemente «abogó por la Quinta Enmienda» y no dijo nada que lo llevara a su culpabilidad o a que los filisteos fueran absueltos. En cualquier caso, este fue un momento incómodo.
Después de eso, y probablemente de una larga pausa, los hombres de Judá le dijeron a Sansón por qué habían venido a buscarlo. Estaban allí para atar a Sansón y entregarlo a los filisteos. Sansón, cuyas emociones no se conocen, solo les preguntó: «¡Simplemente no me maten ustedes mismos!» y estuvieron de acuerdo. Dijeron: “No, solo te amarraremos y te entregaremos (vivo), pero te prometemos que no te mataremos nosotros mismos”. Entonces los hombres de Judá ataron a Sansón con dos cuerdas nuevas y lo sacaron de la peña (Etam). No tenemos registro de cuánto tiempo requirió este viaje y nada sobre el intercambio real de Sansón de la custodia israelita a la custodia filistea. Tristemente, esta fue una de las pocas veces en las Escrituras en que los israelitas entregaron uno de los suyos a un enemigo.
Ahora que Sansón estaba firmemente en su posesión, los filisteos probablemente estaban pensando en varias maneras para vengarse de él. Pero algo que no esperaban estaba a punto de suceder.
14 [Y] cuando llegó a Lehi, los filisteos gritaron contra él; y el Espíritu de Jehová vino sobre él con poder, y las cuerdas que [estaban] sobre sus brazos como lino quemado en el fuego, y las ataduras se le soltaron de las manos. 15 Y halló una quijada de asno nueva, y alargó la mano, y la tomó, y mató con ella a mil hombres. 16 Y dijo Sansón: Con quijada de asno, montones sobre montones, con quijada de asno he matado a mil hombres.
La derrota de los filisteos
La distancia entre la roca de Etam y Lehi no es seguro. Lo cierto es que los filisteos empezaron a gritarle a Sansón. No se nos dice lo que dijeron, aparentemente no fue importante, pero podría haber sido una mezcla de burlas, insultos, desafíos simulados o cualquier otra cosa que se les ocurriera. Por ejemplo, más tarde los filisteos realmente se burlarían de Sansón después de que Dalila lo traicionó y le sacaron los ojos, dejándolo ciego, allí en uno de sus templos (capítulo 16). Aún más tarde, capturaron el Arca de la Alianza de Israel y la llevaron al templo de Dagón, el dios (pagano) de los filisteos (ver 1 Samuel 5).
Ahora, en medio de todo su gritando, y quién sabe qué más, Sansón encontró alivio. El Espíritu del SEÑOR vino poderosamente sobre Sansón y lo primero que hizo fue romper las cuerdas de sus brazos. Los hombres de Judá habían atado a Sansón con dos cuerdas nuevas, que aparentemente eran muy fuertes, pero Sansón las rompió como si fueran de lino quemado. Cuando quedó libre, miró a su alrededor y encontró algo, cualquier cosa, para usar como arma. Y adivinen lo que encontró.
Encontró una quijada fresca de un asno muerto (obviamente, no podía tomar una de un asno vivo), luego la recogió y comenzó una pelea de un solo hombre contra los filisteos. . Algo que no se nos dice es si usó toda la mandíbula inferior o solo una parte. Tal vez podría haber usado todo el hueso como un martillo o algo similar, o solo un lado o parte de él, usando los dientes como objetos afilados. No se nos dan demasiados detalles, pero se nos dice lo suficiente como para saber que esto fue un milagro.
Además de un milagro, en el sentido de que Dios proporcionó algo para que Sansón lo usara, tenga en cuenta que nuevamente tocó algo muerto. y violó su voto de nazareo. Esto no pareció molestarle en este momento; en el peor de los casos, ya que incluso Dios permitió que esto sucediera. Después de todo, si Sansón hubiera sido asesinado por los filisteos, su voto de nazareo se habría anulado y sin efecto.
Y ahora viene una de las historias más inusuales de la Biblia. Una vez que Sansón agarró la quijada del burro, ¡comenzó a balancearse! Y con eso, solo con la fuerza que el SEÑOR le dio y el hueso que encontró, mató a 1000 filisteos. Tenía que haber habido más de ellos, de lo contrario, los hombres de Judá no habrían tenido miedo de un grupo tan pequeño (por otra parte, es posible que solo hayan tenido miedo de unos pocos enemigos).
Una vez esta batalla había terminado, Sansón probablemente miró a su alrededor para ver si había más filisteos tratando de atacarlo. Al no ver ninguno, dijo un dicho que podría ser una jactancia o una declaración de gratitud. En una oración, una paráfrasis podría ser algo como esto:
“¡Con la quijada que encontré, derribé a mil!”
Sin embargo, algo que falta es algo muy importante: ¿dónde le da crédito al Señor por primero proveer un arma y luego dar la victoria? Sansón podría haber tenido las mejores armas disponibles en ese momento, pero sin la ayuda de Dios, no habría ganado nada. De hecho, Sansón podría haber luchado contra cualquiera con sus propias fuerzas, pero habría fallado a menos que Dios hubiera estado con él en ese conflicto.
De hecho, vemos un poco de esta falta de gratitud en los siguientes versículos. Aunque no había forma de que Sansón pudiera haber derrotado a los filisteos por sí solo, ¡observa que se llevó todo el crédito!
17 Y sucedió que cuando terminó de hablar, desechó la quijada de su mano, y llamó a ese lugar Ramathlehi. 18 Y tuvo mucha sed, e invocó a Jehová, y dijo: Tú has entregado esta gran salvación en mano de tu siervo; ¿y ahora moriré de sed, y caeré en manos de los incircuncisos? 19 Pero Dios abrió un hueco que [había] en la quijada, y salió agua de allí; y cuando hubo bebido, volvió su espíritu, y revivió; por tanto, llamó su nombre Enhakkore, que [está] en Lehi hasta el día de hoy. 20 Y juzgó a Israel en días de los filisteos veinte años.
La liberación de los filisteos
Sansón hizo una cosa positiva después de su liberación de los filisteos: se deshizo de los quijada de burro! Por un lado, probablemente fue repugnante después de la sangre y las vísceras de la batalla y Sansón pudo haberlo «tirado» solo para deshacerse de él. Por otra parte, no corrió el riesgo, como lo había hecho antes Gedeón, de hacer del objeto de la victoria un objeto de adoración (ver Jueces 8). Gedeón había pedido aretes (uno se pregunta por qué) e hizo un “efod”, lo que sea que fuera, allanando el camino para otro de los lapsos de Israel en la idolatría. Aparte, dado que Sansón básicamente no tenía hogar en ese momento, ¿dónde habría tomado el hueso?
¿Quién lo habría querido? ¿O él, en este momento?
Sin embargo, Sansón también mostró algo de su naturaleza pecaminosa. Claro, estaba «muy sediento», como lo estaría cualquiera después de un esfuerzo serio como el que había pasado. Permitiendo dos segundos para balancear la quijada, golpear a un enemigo y volver a balancearlo, ¡habría estado luchando fácilmente durante 30 minutos o más (2000 segundos divididos por 60 segundos por minuto)! Cualquiera que haya trabajado en cualquier tipo de labor sabrá que la sed es una compañera constante, y mucho menos en un conflicto prolongado como el que soportó Sansón.
Tal vez estemos siendo un poco duros con Sansón. Después de todo, había tenido que correr para salvar la vida, huyendo de Timnat y de un grupo de filisteos que querían hacerle daño; había huido a un lugar apartado como la cima de “la roca Etam (¿tal vez la cima de un acantilado?)” y vivía allí lo mejor que podía; y él había sido entregado por sus propios compatriotas—hombres de Judá—como una transferencia de ganado o tributo o cualquier otra cosa. A pesar de que había luchado contra un gran grupo de filisteos, y frente a 1000 a uno y él todavía uno, muestra aquí una falta de confianza o una falta de agradecimiento. Si Dios no lo hubiera ayudado, ¡Sansón no estaría haciendo esta súplica!
Su oración, tal como era, tenía dos partes. Primero, reconoce a Dios al darle “gran liberación” de sus enemigos. Como se señaló, si Dios no hubiera ayudado, Sansón no estaría pronunciando esta oración; más bien, habría estado en el “seno de Abraham” o el lugar de los justos muertos. La segunda parte muestra su falta de gratitud, tal vez su frustración: “¿ahora moriré de sed y caeré en manos de los incircuncisos (filisteos)? Aparentemente se olvidó, o en el momento perdió de vista el hecho de que el Dios que proporcionó la fuerza para romper las cuerdas, y el Dios que proporcionó la quijada de un burro, era el mismo Dios que proporcionaría alivio.
Y ¡Qué alivio!
Recuerda que Sansón había tirado la quijada del burro lejos de él, tal vez solo tirándola a un lado en algún lugar, donde tal vez pensó que nunca la volvería a ver. Pero Dios tenía otras ideas. Por increíble que parezca, Dios “clavó” o partió un “lugar hueco”. . en la mandíbula. . y salió agua (de ella)”! Compare esto con la historia de Agar, la criada de Abraham y Sara, que fue desterrada de su hogar. Vagando por el desierto, ella e Ismael se quedaron sin agua pero ella oró llorando y Dios “le abrió los ojos” para que pudiera ver un pozo de agua (Génesis 21). Allí, Dios proveyó un pozo; ¡Aquí, Dios proveyó una fuente de la tierra y burbujeaba a través de la quijada del burro!
Esa agua debe haber sido realmente refrescante porque el escritor dice que cuando bebía, revivía. No hay mucho que sepa mejor que el agua buena, fría y clara, y Sansón probablemente bebió todo lo que pudo contener después de su batalla. Física y fisiológicamente, la deshidratación es un problema serio; la gente ha muerto de sed, pero Dios no iba a permitir que eso le sucediera a Sansón. Dios sabía que Sansón necesitaría agua (tenga en cuenta que no se menciona comida) y Dios la proveyó.
Él siempre lo hará, en Su tiempo y a Su manera.
Además de mantener a Sansón a salvo de los filisteos, Dios no había hecho nada con Sansón. El versículo 20 dice que juzgó a Israel durante 20 años en los días del gobierno filisteo sobre Israel. No es seguro si estos encuentros aquí y en el capítulo 14 tuvieron lugar antes o durante su tiempo como juez. Sin embargo, él era el hombre de Dios y la elección de Dios como un «juez» para Israel. Si hubiera tenido en cuenta su relación con Dios como israelita y como nazareo, y si hubiera seguido al Señor más de cerca, cuán diferente podría haber sido su historia y la de Israel. Es cierto que enfrentó probabilidades o soldados (!) de 1000 a 1 y aun así ganó, pero nunca pareció unir a Israel en una verdadera fuerza de combate, alineada y justa con Dios, para traer liberación.
En a pesar de eso, y de sus fallas en seguir, a Sansón se le dio un lugar en el “salón de la fama” en Hebreos 11:32. Ya sea que usted y yo enfrentemos probabilidades de 1000 a 1 o más o menos, recordemos que el mismo Dios que le dio la victoria a Sansón nos dará la victoria a nosotros si estamos bien con Dios.
Espero y Oren para que cada uno de nosotros esté y permanezca bien con Dios. ¡No hay mejor lugar para estar!
Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV)