Habiendo sido criado un poco en la iglesia metodista y mi esposa en un trasfondo luterano siendo salva no estaba en nuestra lengua vernácula ya que ninguno de nosotros había escuchado ese concepto. Ambos pensamos que ser bautizados de niños era todo lo que necesitábamos. Eso es triste ya que aprendí sobre Wesley y Luther en la universidad bíblica. Wesley recorrió 250,000 millas a caballo predicando que debes nacer de nuevo y Lutero insistió mucho en la justificación sola fide o solo la justificación solo por la fe. Ambos nos habríamos ido al Infierno aunque yo tuviera a Metodista en mi placa de identificación y ella hubiera asistido a la escuela dominical con una tía. Por lo tanto, ser salvo en una pequeña Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares en Dover, Delaware, el 6 de abril de 1975, fue un verdadero cambio cultural y probablemente también algo impactante, especialmente porque la iglesia no tenía campanario, vitrales ni órgano de tubos.</p
Más de cuarenta años después, avanzar y pasar a un ambiente pentecostal definitivamente tuvo algunos cambios y desafíos nuevos. Algunas cosas eran similares y otras tuvieron que ser traducidas para nosotros. Muchos bautistas realmente creen en una palabra de sabiduría o palabra de conocimiento. Simplemente no los llaman así y argumentarían hasta la muerte que lo que creen no es lo mismo que describen esos términos. Por lo tanto, sigue siendo una experiencia de aprendizaje, ya que solo hemos estado con los pentecostales durante unos cinco años. Una cosa que no es diferente es que hay tantas divisiones entre los pentecostales/carismáticos como hay bautistas que tienen gente que está un poco de extrema izquierda a extrema derecha y algunos fuera de los rieles o cadenas dependiendo del coloquialismo que elijas usar. Dicho esto, algunos afirmarán este estudio y otros pueden tener un ataque de connipación como dicen los sureños.
Efesios 4:11 & # 160; Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros;
Aunque he oído predicar Efesios 4:11 en círculos bautistas, nunca lo llamamos el Ministerio Quíntuple. Entonces, cuando escuché esta frase, tuve que buscarla e investigar un poco. Al hacerlo, me di cuenta de que tanto los maestros bautistas como los pentecostales pueden no haber mirado esto lo suficientemente de cerca. Ese es un defecto que muchos de nosotros los cristianos tenemos de vez en cuando. A menudo somos vagabundos y nos perdemos cosas o nos volvemos tan escolásticos que podemos escribir un artículo de quinientas páginas sobre María tenía un corderito o las rosas son rojas y las violetas son azules repletas de numerosas imágenes o símbolos con una numerología masiva perdiendo por completo la simplicidad del pasaje. o rima.
Esto sucedió cuando tenía curiosidad por las computadoras. Mi Brigada estaba feliz de recibir las nuevas 286 computadoras con dos 5¼ disquetes de una pulgada y un disco duro de 80 MB. Estoy diciendo mi edad. Uno de los programas escritos por la Brigada colapsó y la computadora que amaba y de la que dependía estuvo fuera de servicio durante varios días. En mi curiosidad, comencé a mirar la programación y noté que todas las líneas de código, excepto una, comenzaban con un +. Ese – parecía fuera de lugar. Supuse que ya estaba roto, así que cambié el – a un +, reinicié y ¡funcionó! Llamé a la Brigada y les dije lo que hice. Lo que un puñado de costosos programadores no pudieron ver porque miraban demasiado profundamente, un neófito lo vio porque no sabía cuál era el protocolo adecuado para solucionar los problemas del programa. Parecería que de vez en cuando una mente simple puede solucionar un problema complejo mejor que una mente compleja. A veces, la suerte tonta es mejor que la habilidad porque aún puedes ver los árboles y no solo el bosque. 😉
Entonces, mientras trataba de entender esta nueva terminología y la enseñanza que representaba, me llamó la atención algo que nunca noté como bautista porque no surgió en la universidad o desde un púlpito. Si bien se usan cinco términos, solo hay cuatro categorías de regalos.
Todas las categorías comienzan con «y algunos». Cuatro términos comienzan con eso, pero no el quinto término. Está separado del cuarto por y, pero no por y algunos. ¿Porqué es eso? La palabra griega kai entre dos sustantivos se puede traducir como “y” o “incluso”. Por lo tanto, debido al diseño del patrón “y algunos”, creo que la cuarta categoría es “y algunos” pastores, incluso maestros, pastores-maestros o pastores docentes. No son dos categorías. Se está aclarando el papel de un pastor como maestro de la congregación y en un principio los pastores eran los únicos maestros en el Cuerpo.
No existían las Escuelas Dominicales como las conocemos. Ese concepto no entró en juego hasta el siglo XIX en Inglaterra cuando Robert Raikes los creó para enseñar lectura, escritura y aritmética a niños que trabajaban en fábricas o campos toda la semana. No era una clase de discipulado como lo fue más tarde. Pablo dijo que los ancianos son dignos de doble honor, especialmente aquellos que ministraban en la Palabra o, como algunos los llaman, pastores docentes o ancianos.
1 Timoteo 3:2 Es necesario, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso, hospedador, apto para enseñar; pastor es que tiene que ser apto o capaz de enseñar. Es un pastor docente, no un director ejecutivo o director financiero como ahora buscamos en un pastor. En cierto sentido, él era el CIO ya que era su don y llamado para estudiar la información de las Escrituras y presentarla de una manera que la gente entendiera o como dice en Esdras, él da el sentido de la Palabra. Bien hecho, una vez que el sentido o la interpretación adecuada de la Palabra determinada por el Espíritu Santo se le da al pastor, entonces, con el poder del Espíritu, entrega la interpretación tanto en poder como en palabra. Después de eso, el Espíritu Santo le da a la persona el entendimiento de la Palabra y la aplica a su vida en sus diversas aplicaciones. Durante ese proceso, a medida que el Espíritu se mueve a través de la congregación, pueden suceder muchas cosas. Las personas pueden ser salvas, restauradas, sanadas y cualquier otra cosa que se necesite hacer en sus vidas.
1 Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.
Ahora bien, algunos pueden se resisten a este concepto porque han sido entrenados de manera diferente y pueden estar en un grupo que ha enseñado cinco veces durante más de cien años. Lo entiendo. Estuve en un grupo cesacionista durante más de cuarenta años como ministro, por lo que no fue fácil admitir que bien podría haber estado en un error. A nadie le gusta pensar que puede haberse perdido algo, especialmente si han sido muy estudiosos y han buscado ansiosamente la verdad. Sin embargo, mi primer grupo y el tuyo y ahora el mío se lo perdieron aquí. No nos hacemos un favor al no explorar una explicación plausible sin escuchar los hechos. Mis hermanos bautistas han hecho eso para su perjuicio. Creo que algunos pentecostales han hecho lo mismo.
Tenga en cuenta que la lista está aquí en un diseño diferente y no se mencionan dos que están en Efesios, aunque tal vez solo falte uno. Uno puede estar allí solo enfatizando el don, no la oficina que lo usa. También amplía la lista. En una iglesia donde algunos podrían llamar los dones «vistosos» son exaltados y abusados, es apropiado mostrar que no todas las partes del Cuerpo están expuestas a la vista del público.
Falta el evangelismo, pero entonces Nuevamente, todos nosotros debemos estar listos para dar razón de la esperanza que yace dentro de nosotros para que todos seamos evangelistas cuando se presente la oportunidad, incluso si somos introvertidos. Por otra parte, tal vez también hemos visto el evangelismo desde un punto de vista limitado.
2 Timoteo 4:5 Pero tú vela en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, haz plena prueba de tu ministerio.
Timoteo fue el pastor más joven en servir desde la perspectiva cultural de los judíos. . Antes de que pudieras servir en el Sanedrín, tenías que tener treinta años y estar casado. Timothy tenía alrededor de veintiún años y nada dice que estaba casado. Es difícil obtener el respeto de los judíos o quizás de los gentiles por igual, ya que Pablo tuvo que decirle que no permitiera que nadie menospreciara su juventud.
Definimos a los evangelistas como personas que pasan su carrera en cruzadas para ganar a los perdidos. El testimonio personal es evangelismo tanto como predicar el Evangelio y, como dije, todos debemos hacer eso y eso es también lo que hace un pastor y un misionero. La Gran Comisión dice que debemos enseñar a todas las naciones. No menciona la predicación y creo que la predicación y la enseñanza son realmente la misma o las dos caras de la misma moneda.
Un hombre que predica o enseña el evangelio es en realidad un pastor-evangelista, ya sea que lo haga en los Estados Unidos. un lugar, como misionero en el extranjero, en el camino celebrando reuniones, en la cárcel, hogar de ancianos, misión de rescate, etc. Tenemos muchos títulos para cubrir la misma oficina. Un capellán es un pastor por definición. Es párroco de una capilla. Es pastor de la policía, de los bomberos o de cualquier grupo. He sido Capellán en varias organizaciones realizando deberes o funciones pastorales. Tendemos a tener una visión demasiado limitada de la palabra pastor o más bien pastor-maestro.
Entonces, el término pastor no está en esta lista, pero el tercer elemento es maestros. Nuevamente, los únicos maestros en la iglesia primitiva eran pastores/ancianos. Por qué Pablo no usó pastores o pastores ni siquiera maestros, no puedo decirlo. Ciertamente hubiera quitado parte del juicio nublado en estos últimos días. Por otra parte, se nos ordena estudiar y comparar escritura con escritura para que el Espíritu que inspiró verbalmente la Palabra nos haya dado un incentivo para estudiar completamente como los de Berea en lugar de ser lectores. Cualquiera que sea la razón, aún podemos ver al comparar las Escrituras que los pastores y los maestros son del mismo oficio o categoría de los que se le dan a la Iglesia
Efesios 4:
11 Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros;
12 Para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo:
13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo:
14 Para que ya no seamos niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artimañas de los hombres y por las astutas astucias con que acechan para engañar;
15 Antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo:
16 Por quien todo el cuerpo se unió bien entre sí y compactado por lo que cada coyuntura da, según la eficacia de la acción en la medida de cada parte, hace crecer el cuerpo para edificación de sí mismo en amor.
Algunos dirán, ¿qué importa? Bueno, importa porque es verdad y debemos ser personas de verdad dividiendo o interpretando correctamente la Palabra. Crea algunos problemas con la teología y la práctica de muchas personas. Una división de capítulos bien intencionada, pero fuera de lugar, entre Hebreos 11:40 y 12:1,2 ha llevado a la gente a creer que sus seres queridos están sentados observando lo que sucede aquí en la tierra cuando claramente la nube de testigos son los registrados en Capítulo 11. Así también, al agregar a la categoría/regalo/oficina al perder el patrón gramatical, hemos creado un problema aunque teníamos buenas intenciones.
No es fácil para mí abordar este tema porque sé que enfadará a algunos y les hará pensar y decir cosas que no son buenas ni para ellos ni para mí. Estoy muy acostumbrado a tales cosas, ya que a veces he marcado la izquierda y la derecha y he asustado al medio. De hecho, he tenido muchos debates cuando era bautista porque cuestioné algunas de sus doctrinas y prácticas. Nunca comencé y todavía no deseo ser solo un agitador o cualquier nombre que elijas para llamarme después de esto. En mi carne, soy un carpintero y, en aras de la paz y la aceptación, a menudo tengo la tentación de seguir adelante para llevarme bien. Al igual que Pedro, el miedo a lo que los hombres puedan decir ha obstaculizado mi ministerio en ocasiones. Me he quedado callado o he seguido adelante cuando debería haberme levantado y dicho lo que debería haber dicho. Aún así, ha habido muchas ocasiones en las que tuve que dar el informe de la minoría porque sentí que era lo correcto. Afortunadamente, no puedo ser excomulgado.
Así que aquí es donde la cosa se pone nerviosa y causará una gran controversia. Al darnos cuenta de que solo hay cuatro y el pastor-maestro es el llamado a enseñar, necesitamos cambiar algunos títulos para alinearlos con el cargo, categoría o don y eso cambiará el personal debido a las calificaciones.
1 Timoteo 5:17 Sean tenidos por dignos de doble honor los ancianos que gobiernan bien, mayormente los que trabajan en la palabra y la doctrina.
1 Timoteo 3:1 Verdad es este dicho: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Es necesario, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, solícito, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para enseñar;
3 No dado al vino, no golpeador, no codicioso de ganancias deshonestas; pero paciente, no pendenciero, no avaro;
4 El que gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos en sujeción con toda honestidad;
5 (Porque el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)
6 no un novicio, no sea que, envanecido, caiga en la condenación del diablo.
7 Además, debe tener un buen informe de los que están fuera; para que no caiga en oprobio y en el lazo del diablo.
Didaskalia es la palabra traducida doctrina en 5:17 mientras que didaktikos es la palabra enseñar en 3:1. Los ancianos/pastores/obispos que enseñan doctrina son dignos de doble honor. Estos pasajes muestran que la enseñanza de la doctrina es una práctica autorizada limitada a aquellos que cumplen con los requisitos de pastor/anciano/obispo. No es un trabajo para cualquiera que pueda ser un buen maestro de secundaria o incluso un profesor universitario. Si tenemos la Escuela Dominical como la usamos, entonces todos los maestros deben cumplir con las calificaciones bíblicas de un pastor/anciano/obispo si están enseñando doctrina sin importar el grupo de edad. Si tuviera clases de tutoría los domingos, esos maestros tendrían que estar calificados, no necesariamente certificados, en su especialidad.
Me doy cuenta de que esto haría que algunos se enfrentaran a una reorganización radical y una reducción de su escuela dominical actual. sistema. La escuela dominical para adultos no es tan popular como lo era cuando fui salvo en el ’75. Si los padres más jóvenes no traen a sus hijos, es posible que el programa desaparezca y que solo sobreviva una iglesia juvenil con el personal que definitivamente necesita estar calificado como pastores-maestros. Algunas personas traerán a sus hijos y se irán o permitirán que los abuelos los traigan, pero aunque estoy seguro de que en algunos lugares hay crecimiento, siento que la cultura general de la iglesia ha perdido interés.
Con la eliminación de los servicios dominicales por la tarde y las reuniones de los miércoles disminuyen, las oportunidades para discipular también disminuyen. Los grupos pequeños deben ser dirigidos por personas que tengan las mismas calificaciones de un pastor/anciano/obispo, ya que es crucial tener una sana doctrina en esos grupos, ya que pueden convertirse en un semillero de disensión y error que causa dolor y división. . Un grupo que no está bajo la supervisión de un pastor no es un modelo bíblico. Los grupos de células en un cuerpo están bien, pero las únicas células que se caen o se alejan de nuestros cuerpos son las células muertas de la piel y no son beneficiosas para el cuerpo. Se debe tener precaución. Aunque me llaman Maverick, todavía trabajo dentro del cuerpo de una iglesia. De hecho, doy más de mi tiempo y talentos a mi iglesia local que a Maverick Ministries y no cobro a nadie por las cosas que hago bajo ese título.
Dios no nos llamó a ser un cuerpo disperso. Él da dones para ser usados en un Cuerpo. Cortar los dedos de las manos y de los pies mata los dedos de las manos y de los pies y perjudica el cuerpo. Una organización “para-eclesiástica” que no está atada a una iglesia no es el patrón que Pablo describe cuando no pones un brazo al lado del Cuerpo. A menos que esté apegado al Cuerpo, no puede alcanzar todo su potencial. Los ministerios salen de la Iglesia, no al lado de la Iglesia. Esa es una construcción hecha por el hombre basada en la división y la personalidad, no en la unidad. Hay demasiada redundancia y mala administración de la mano de obra y los recursos debido a la división del Cuerpo.
Finalmente, debemos darnos cuenta de que hemos comprado algunas construcciones del mundo cuando se trata de las calificaciones de un pastor Si bien siempre es bueno buscar más conocimiento, hemos elevado la educación hasta el punto de que muchos que podrían estar muy calificados según la lista de Paul nunca buscarán un pastorado porque muchas iglesias requieren un doctorado. Solía ser ThD, pero ahora es un PhD. Sospecho que el mundo lo respeta un poco más. He visto más de una “descripción de trabajo” que ni Jesús, los Apóstoles y la mayoría de los martirizados por su fe no tendrían en su currículum.
Hemos hecho de la Iglesia un negocio y de una vocación una carrera así que solo tenemos una élite que necesita aplicar para servir. Ya no buscamos llamar a los “débiles, bajos y tontos” y nos ha debilitado. No digo que la ignorancia sea una bendición o que la educación sea mala, pero necesitamos un equilibrio. Muchos liberales y herejes tienen grandes títulos y muchos falsos profetas no. No hay requisitos educativos en la lista de calificaciones de Paul. Conozco al menos a un hombre sin capacitación formal que es más sólido que muchos médicos y algunos a los que les vendría bien un poco de capacitación.
La iglesia primitiva practicaba el aprendizaje y creo que deberíamos volver a eso como lo haría ayudar en muchas áreas. De hecho, si levantas un pastor desde dentro del Cuerpo, al menos disminuirías las posibilidades de que un hombre entre y destruya la iglesia como suele suceder. Todos traen sus sermones y entrevistas de juego A, pero su agenda no suele ser tan clara. De hecho, Paul aprendió a Timothy y Paul tenía más educación y una mejor educación que algunos tienen hoy en día aunque tienen títulos avanzados.
He visto y oído de iglesias que fueron lastimadas o devastadas porque el rebaño no sabía cómo llamar un pastor o fue engañado. A veces es porque no saben qué preguntas hacer, como si una persona es un hombre JJJ (Jesús, Jordán, Juan el Bautista) o un hipercalvinista o cree en la succión de tumbas o alguna otra doctrina poco ortodoxa que podría ser geográfica.
Recibí una llamada de una iglesia en NY que llamó a un hombre para pastorearlos de TX que era JJJ. No dijo y ellos no supieron preguntar. Estuvo allí un mes antes de que lo sacaran por ese error doctrinal que normalmente solo se encuentra en el Sur. Tenía un título y buenas referencias junto con una buena personalidad y habilidades de predicación. Todavía estaba equivocado para la iglesia y con esa enseñanza equivocada para cualquier iglesia. Si su pastor hubiera orado y buscado un reemplazo dentro de ese rebaño, las ovejas no se habrían metido en ese problema. No digo que se convierta en una dinastía familiar como he visto algunas veces porque el hecho de que nazcas en una familia de pastores no significa que serías un buen pastor. Sin embargo, en Hechos la congregación escogió diáconos y los Apóstoles y sus discípulos encontraron ancianos para las iglesias. Lo sé, somos estadounidenses y no nos gusta ese concepto, pero ¿somos biblistas primero o estadounidenses en nuestra teología? Sí marca la diferencia.
Finalmente, para esta sesión, también hemos permitido que el feminismo se infiltre en la Iglesia y eso también nos ha hecho daño. Si bien me mortificó escuchar a un evangelista decir que “las mujeres están hechas para hacer camas, galletas y bebés”, no podemos ir en la otra dirección y abandonar los roles que Dios ha creado para hombres y mujeres. Me sorprendió aún más no escuchar ninguna refutación a ese comentario de las damas de la congregación. Yo estaba esperando que se abalanzaran sobre el púlpito y lo golpearan negro y azul con sus carteras ya que algunas de esas podrían ser declaradas armas letales. No escuché ni un abucheo ni un siseo y hubo un par de amén, damas. ¡Guau!
Dicho esto, cuando la Iglesia comenzó a adaptarse a la cultura en nuestros roles y relaciones masculino-femenino comenzaron los problemas no solo en ella sino en la cultura. Parece que tenemos un amor-odio con Paul. Por un lado, lo alabamos por su fuerte predicación sobre la gracia versus la ley, pero lo convertimos en un hombre que predica su propia opinión en áreas que no queremos verlo escribir bajo la inspiración del Espíritu Santo, lo que significa que nuestra Biblia no es completamente inspirado verbalmente. De alguna manera, Dios permitió que Pablo se pusiera colorado de vez en cuando predicando su propio mensaje y no el de Dios. No lo creo.
Ese es un verdadero problema porque ¿cómo podemos estar seguros de que algo es opinión y no de Dios? Incluso cuando dijo que no tenía un mando directo, creía que tenía la mente de Cristo y, como Apóstol llamado, eso debería ser un hecho. De hecho, Él habría sabido que Pablo estaba a punto de seguir su propio camino de conejo y lo habría llamado para que lo instruyera.
De hecho, si algo no era relevante para el Evangelio, la santidad o la separación, lo hago. No creo que Dios hubiera permitido que Pablo siquiera tocara el tema. Paul era un muchacho muy centrado y directo antes de la salvación. Dios no cambió esa personalidad, sino que la aprovechó, la capacitó con el Espíritu Santo de la verdad para que Pablo pudiera ir al grano y atravesar la tontería de los dioses falsos, así como la basura que los fariseos y saduceos usaban para corromper el judaísmo. No era de los que se distraían ni se metían por senderos o madrigueras. En la posición de Pablo como Apóstol de los gentiles/naciones, Dios no iba a permitir que se escribiera algo con lo que no estaba de acuerdo aunque no se lo dijo directamente a Pablo.
Su autoridad y enseñanzas fueron desafiadas tanto por judíos como por gentiles. Los cerró a ambos. Fue especialmente duro con los corintios y esas epístolas son las que muchos pentecostales/carismáticos tienden a buscar en busca de inspiración y afirmación. Era una iglesia inmadura y carnal, por lo que debemos tener cuidado y prestar atención a los problemas de los que hablaba Pablo, a menos que cometamos los mismos errores debido a un malentendido o enfoque. De hecho, muchos sacan cosas de contexto en Jueces, donde cada hombre hizo lo que era correcto ante sus propios ojos, lo que significa que la mayor parte del libro era que Dios estaba mostrando la forma incorrecta de hacer las cosas y luego corrigiendo esas formas. Corinto es el mismo concepto. Los corintios son malos ejemplos y Pablo tuvo que pasar mucho tiempo corrigiéndolos. Quiero decir que pensaban que eran tan espirituales que creían que podían cuestionar el apostolado, la autoridad y las doctrinas de Pablo, aunque él las ganó para Cristo. Hmm, suena como algunos hoy.
Necesitamos repensar nuestra interpretación de este pasaje y otras doctrinas también porque al igual que el judaísmo en los días de Cristo, mucho ha entrado en la mezcla que no es de Él. La Reforma fue un comienzo de limpieza en la Iglesia al redescubrir las doctrinas de la justificación, lamentablemente aún quedaba mucho de los errores antiguos. De hecho, aunque el movimiento pentecostal ha redescubierto las doctrinas del Espíritu Santo, se ha infiltrado mucho que ha diluido o abusado del poder que revivió el conocimiento.
Necesitamos más que una Reforma II. Necesitamos un avivamiento completo del Espíritu Santo que nuevamente limpie la casa y la capacite para ganar almas mientras mantiene la sana doctrina silenciando la ignorancia de los hombres necios y aquellos que hacen cosquillas en los oídos. Necesitamos volver a marcar a los que causan división y reprender a los falsos profetas. Que ese avivamiento comience conmigo y se extienda como un fuego soplado por ese poderoso viento que consume nuestra escoria y paja haciendo que los incrédulos se den cuenta de que Dios está obrando. ¡¡¡Maranatha!!!