Ministrar a propósito

Esta mañana veremos el propósito de «ministerio» o «servicio». En Una vida con propósito, Rick Warren dice: “Al crecer, es posible que hayas pensado que ser ‘llamado’ por Dios era algo que solo experimentaban los misioneros, pastores, monjas y otros trabajadores de la iglesia ‘de tiempo completo’, pero la Biblia dice que cada Christian es llamado al servicio. Tu llamado a la salvación incluía tu llamado al servicio. . . [y] una de las razones por las que necesita estar conectado a una familia de la iglesia es para cumplir con su llamado de servir a otros creyentes de manera práctica” (págs. 229-230, The Purpose Driven Life, Zondervan, 2002).

En The Purpose Driven Church, que es el recurso principal que estamos usando para nuestro estudio bíblico de los miércoles por la noche, Rick Warren define «ministerio» como «demostrar el amor de Dios a los demás al satisfacer sus necesidades y sanar sus heridas en el nombre de Jesús». .” Él también nos dice, “Todo creyente no es un pastor, pero todo creyente es llamado al ministerio. Dios llama a todos los creyentes a ministrar al mundo ya la iglesia. El servicio en el cuerpo no es opcional para los cristianos” (p. 368, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995).

En Marcos 10:45, Jesús dijo: “Porque aun el Hijo del hombre hizo no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Según Warren, “el servicio y el dar son características que definen el estilo de vida cristiano que se espera de cada creyente” (p. 368, The Purpose Driven Church, Zondervan, 1995); y esta mañana, veremos la razón y el fundamento que explica por qué se espera y es necesario el ministerio y el servicio de cada creyente en el cuerpo de Cristo.

Algunas viudas pasadas por alto (v. 1)

1 En aquellos días, cuando el número de los discípulos se multiplicaba, surgió una queja contra los hebreos por parte de los helenistas, porque sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria.

Leemos aquí acerca de problemas gestando entre los discípulos; siendo “discípulo” una designación dada a los seguidores de Cristo antes de que fueran llamados cristianos en Antioquía. (1) Surgió una queja contra los hebreos por parte de los helenistas; una queja que amenazaba la unidad y el crecimiento de la iglesia del Nuevo Testamento. Los hebreos eran judíos nativos y los helenistas eran judíos “que hablaban griego en lugar de arameo, o habían adoptado costumbres griegas”. (2) La distribución diaria del pan estaba siendo descuidada entre las viudas de los helenistas; por tanto, se ofendían, tomándolo como discriminación.(3)

La distribución del pan funcionaba así: Había recaudadores designados que recibían todos los días de cada corte, un pedazo de pan o cualquier tipo de comida. , o incluso dinero de quien lo ofreció; y luego repartían lo recaudado, por la tarde entre los pobres, dando a cada persona su sustento diario llamado “Tamchui”.(4) Esta distribución de pan se convirtió en una tarea enorme a medida que el número de nuevos conversos crecía en los miles; por lo tanto, las personas estaban siendo desatendidas, no por prejuicios, sino por falta de recursos humanos o de “poder humano”.

Santiago dijo: “La religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es esta: visitar a los huérfanos. ya las viudas en sus tribulaciones, y de guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27). Si cuidamos de los huérfanos y las viudas, entonces nuestra demostración de amor y cuidado revela un corazón puro ante Dios. Entonces, ¿cómo les está yendo a la mayoría de las iglesias en el cuidado de los huérfanos y las viudas dentro de su congregación? Si no se les muestra suficiente atención, puede que no sea por falta de «fuerza humana», sino por falta de «fuerza de voluntad». Muchos miembros de la iglesia no tienen la voluntad o el deseo de servir a los demás; y por lo tanto, muchas necesidades quedan sin satisfacer.

Rick Warren dice: “La mayor necesidad en las iglesias evangélicas es la liberación de miembros para el ministerio. Una encuesta de Gallup descubrió que solo el 10 por ciento de los miembros de la iglesia estadounidenses están activos en algún tipo de ministerio personal y que el 50 por ciento de todos los miembros de la iglesia no tienen interés en servir en ningún ministerio” (págs. 365-366, The Purpose Driven Church, Zondervan , 1995). Continúa diciendo que Dios “espera que cada cristiano use sus dones y talentos en el ministerio” (p. 365).

Selección de los servidores de la mesa (vv. 2-4)

2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron: “No es deseable que dejemos la palabra de Dios y sirvamos las mesas. 3 Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos nombrar sobre este negocio; 4 pero nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra.”

“Dwight L. Moody solía decir que era mejor poner a diez hombres a trabajar que tratar de hacer el trabajo de diez hombres.” (5) Parece que los doce apóstoles estaban haciendo el trabajo de 144 hombres, figurativamente hablando. En el versículo 3, los apóstoles informaron a los discípulos: “Buscad de entre vosotros a siete varones. . . a quien podamos nombrar sobre este negocio.” La solución del apóstol fue reclutar ayuda. Esto suena como un plan razonable; pero los apóstoles sintieron que se necesitaba más explicación de por qué ellos mismos no podían realizar esta tarea solos.

Probablemente hubo algunos que preguntaron: “¿Por qué necesitamos más servidores? ¿No ha llamado Dios a los apóstoles para ministrar a la gente?” Los apóstoles aclararon las cosas, informando a los discípulos que este cuidado adicional, necesario para administrar el pan de cada día, interferiría con su llamado principal, que era el ministerio de la Palabra; lo cual implicó dedicarse al estudio profundo de la Biblia y la enseñanza de la Escritura, para poder administrar mejor el pan de vida.(6)

En 1 Corintios 12:7, Pablo dijo que Dios da dones espirituales al cuerpo de Cristo para que podamos ministrarnos mejor unos a otros (NTV). Escuche atentamente mientras comparto los versículos 23 y 24 de la Nueva Traducción Viviente: “Las partes que consideramos menos honorables son aquellas que vestimos con el mayor cuidado . . . mientras que las partes más honorables no requieren de este cuidado especial. Así que Dios ha creado el cuerpo [como] tal, que se da más honor y cuidado a aquellas partes que tienen menos dignidad. Esto hace que haya armonía entre los miembros, para que todos los miembros se cuiden unos a otros.”

Según Pablo, este servicio que se hace a los que tienen menos honor, o a los que les falta, lo hacen cada uno. y cada miembro de la iglesia trabajando juntos; miembros que representan, por ejemplo, las manos y los pies del cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-20). En su libro Soy miembro de la iglesia, Thom Rainer dice: “Con la membresía de la iglesia, todos tienen un rol o función. Por eso algunos son manos, pies, orejas u ojos. Todos somos diferentes, pero somos partes necesarias del todo. Cada parte, por lo tanto, tiene que hacer su trabajo, o todo el cuerpo sufre. . . [y] no funciona bien.”(7)

“En algunas iglesias en China, dan la bienvenida a los nuevos creyentes diciendo: ‘Jesús ahora tiene un nuevo par de ojos para ver, nuevos oídos para escuchar. nuevas manos para ayudar y un nuevo corazón para amar a los demás” (págs. 229-230, Una vida con propósito, Zondervan, 2002). Nunca olvidaré la canción “Hands and Feet” de Audio Adrenaline a fines de la década de 1990 cuando cantaron: “Quiero ser tus manos; quiero ser tus pies; Iré a donde me envíes. ¡Que esta sea también nuestra declaración!

Nombrar líderes del ministerio (vv. 5-6)

5 Y la palabra agradó a toda la multitud. Y escogieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, ya Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Pármenas y Nicolás, prosélito de Antioquía, 6 a los cuales presentaron ante los apóstoles; y cuando hubieron orado, les impusieron las manos.

Algunas personas usan este pasaje para justificar la selección de diáconos para ayudar a llevar la carga, porque “tres veces Lucas y los apóstoles usan un término griego del cual obtenemos nuestra palabra en inglés diácono”. (8) Por ejemplo, los versículos 1 y 3 usan la palabra diakonia, y el versículo 2 usa diakonein; sin embargo, ambas palabras se traducen como «servicio» y «se refieren a la distribución de dinero o alimentos para ayudar a los necesitados de la congregación». guiaría a otros en el servicio. Estos no eran necesariamente diáconos.

Los siete hombres elegidos fueron llamados a un área específica de liderazgo. El Comentario del Nuevo Testamento de Inter Varsity Press dice que lo que los apóstoles transmitieron a los Siete a través de la imposición de manos fue la «autoridad para trabajar como representantes de los apóstoles en una tarea específica». (10) Fueron comisionados como líderes de equipos ministeriales. , encabezando grupos de voluntarios de servicio. Esto fue similar a cómo se le ordenó a Moisés que eligiera hombres capaces de entre todo Israel, y los hiciera “jefes sobre el pueblo: príncipes de mil, príncipes de centenas, príncipes de cincuenta y príncipes de diez” (Éxodo 18:25).

Permítanme refrescar nuestra memoria del relato acerca de Moisés. En Éxodo capítulo 18, cuando Jetro vio a Moisés juzgando los casos del pueblo por sí mismo, aconsejó a Moisés de la siguiente manera: “Lo que haces no está bien . . . Esto es demasiado para ti; no puedes hacerlo tú solo” (18:17b, 18b). Entonces Jetro le instruyó: “Escogerás de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios. . . Y que juzguen al pueblo en todo tiempo. . . Así os será más fácil, porque ellos llevarán la carga con vosotros” (18:21a, 22).

Tanto Moisés como los doce apóstoles necesitaron ayuda, aunque se les considera entre los más grandes hombres de fe. Moisés necesitaba ayuda para no desgastarse juzgando al pueblo todo por su soledad; y los doce apóstoles necesitaban ayuda para ministrar a las viudas, para poder atender mejor sus necesidades y tener tiempo para dedicarse al estudio de la Palabra. ¿De dónde llegó su ayuda? Procedía de entre los miembros de las congregaciones que pastoreaban.

La palabra de Dios se propagó (v. 7)

7 Entonces se propagó la palabra de Dios, y el número de los los discípulos se multiplicaron mucho en Jerusalén, y muchos de los sacerdotes eran obedientes a la fe.

¡Aquí hay algo que no podemos perdernos! Cuando los Siete fueron escogidos y comisionados como líderes del equipo ministerial, y comenzaron a ayudar a otras personas a aprender a compartir la responsabilidad de la distribución diaria del pan, entonces las cosas se hicieron de manera mucho más efectiva, lo que resultó en la unidad entre los creyentes dentro del cuerpo. Se sirvieron las mesas, se sirvió el pan y también se compartió la Palabra de Dios, lo que dio como resultado que la iglesia creciera a pasos agigantados. El ejemplo de amor y unidad incluso impactó a muchos sacerdotes judíos para que se convirtieran y entregaran su corazón y su vida a Jesucristo.

En Efesios capítulo 4, Pablo dijo: “Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas”. , algunos evangelistas, y algunos pastores y maestros, para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento de . . . Aquel que es la cabeza, Cristo, de quien todo el cuerpo, unido y entretejido por lo que cada coyuntura produce, según la eficacia de la que cada miembro participa, hace crecer el cuerpo para su propia edificación en amor” (Efesios 4:11-13a, 15b-16).

Efesios 4:16 habla de “todo el cuerpo, unido y unido por todas las coyunturas”. Las uniones y tejidos podrían representar músculos y tendones; y luego escuchamos sobre las articulaciones en sí. Los músculos, tendones y articulaciones representan personas dentro del cuerpo de Cristo; o más bien, personas dentro de la iglesia. Entonces, ¿cuál es el resultado final de que todas las partes del cuerpo trabajen juntas, o de que todos los miembros de la iglesia trabajen juntos? El resultado final es el “crecimiento del cuerpo”, o crecimiento de la iglesia; y “edificándose a sí mismo en amor”, o creciendo en amor los unos para con los otros. No debemos pasar por alto cómo Efesios 4:16 dice que este “trabajo eficaz” ocurre cuando “cada parte hace su parte”.

Tiempo de reflexión

No seamos como los helenistas, sentados alrededor de quejarse de que alguien no está haciendo lo suficiente para satisfacer las necesidades de las personas; porque se necesita que todos trabajen juntos para lograr todo lo que se debe hacer, y para que una iglesia crezca. En cambio, tengamos la actitud demostrada por los discípulos y la multitud después de que los apóstoles habían recomendado encontrar siervos de entre ellos y nombrarlos sobre el ministerio. Leemos que “la palabra agradó a toda la multitud” (v. 5). Entonces, ¿qué pasa con eso? ¿Le agrada saber que tiene un lugar de servicio en el ministerio de la iglesia?

Lo último que leemos aquí es que “a medida que se difundía la Palabra de Dios”, el número de discípulos se multiplicaba grandemente; lo que significa que más y más personas entregaron sus corazones y vidas a Jesucristo. Fue el poder de la Palabra ministrada por los apóstoles lo que condujo a la fe, porque es a través de la Palabra que escuchamos la verdad necesaria para hacer un cambio de corazón. En Efesios 1:13, Pablo lo llamó “la palabra de verdad, el ‘evangelio’ de vuestra salvación; en quien también, habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.”

Entonces, ¿cuál es el mensaje del “evangelio” que conduce a la salvación? En 1 Corintios 15:3-4, Pablo compartió los principios básicos del evangelio de la siguiente manera: “Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. .” Romanos 10:9 nos dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”. Entonces, esta mañana, si te arrepientes de tus pecados y crees en el mensaje del evangelio de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, entonces serás perdonado de tus pecados y recibirás la vida eterna.

Este mensaje es parte de una serie sobre ser una «iglesia impulsada por un propósito». Muchas citas en el texto son de Rick Warren, The Purpose Driven Church (Zondervan, 1995).

NOTAS

(1) John Gill, John Gill’s Exposition of the Bible, www. biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/acts-6-1.html (Consultado el 16 de mayo de 2012).

(2) Henry Webb, Deacons: Servant Models in the Church (Nashville, TN: Broadman and Holman, 2001), pág. 68.

(3) Ibíd., págs. 68-69.

(4) Gill, www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible /acts-6-1.html (Consultado el 16 de mayo de 2012).

(5) Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, New Testament, vol. 1 (Wheaton, IL: Victor Books, 1989), pág. 429

(6) Webb, pág. 69.

(7) Thom Rainer, I Am a Church Member (Nashville, TN: Broadman and Holman, 2013), págs. 12 y 13.

(8) Webb, pags. 69.

(9) Ibíd., pág. 69.

(10) “Acts”, Inter Varsity Press New Testament Commentary, Bible Gateway: www.biblegateway.com/resources/commentaries/IVP-NT/Acts/Appointment-Seven (consultado el 16 de mayo de 2012).