por John O. Reid (1930-2016)
Forerunner, "Respuesta lista" 27 de abril de 2010
¿Alguna vez dijo algo incorrecto y deseó con todo su corazón poder retractarse?
¿Alguna vez chismeó, reveló una confidencia o transmitió un rumor que causó un problema para los demás?
¿Alguna vez ha juzgado mal a una persona o situación y luego se dio cuenta de que su juicio era incorrecto, y debido a su juicio incorrecto, la persona se sintió separada de los demás y herida? ?
¿Alguna vez ha juzgado a otro correctamente como equivocado, pero no consideró los antecedentes del individuo y lo que ha tenido que superar?
¿Alguna vez ha tomado el trabajo de Dios? y pronunció un juicio condenatorio sobre otra persona?
¿Alguna vez ha tenido una mala actitud que hizo que no perdonara a un miembro de la iglesia?
¿Alguna vez ha menospreciado a alguien que parecía nunca ser capaz de hacer las cosas bien y que continuamente se resbalaba en las mismas áreas una y otra vez, y debido a esto, te sentías libre de criticarlo. hem?
En todas las preguntas anteriores y más, tendría que admitir que soy culpable de todos los cargos. Es probable que todos seamos culpables de estos pecados muchas veces.
Como miembro laico, diácono y anciano a través de los años, he hecho juicios incorrectos de personas y circunstancias, revelado confidencias y transmitido chismes y comentarios. rumores, resultando en sentimientos heridos y situaciones peores. Aunque los resultados fueron dolorosos y deseé con todo mi corazón no haber sido tan estúpido e irreflexivo, ¡las experiencias fueron instructivas! Tal vez pueda compartir algunas lecciones aprendidas a lo largo de los años.
Aprendiendo a juzgar
El apóstol Pablo escribe en I Corintios 6:1-3:
¿Osa alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos [miembros de la iglesia]? ¿No sabéis que los santos juzgarán al mundo? Y si el mundo será juzgado por ti, ¿eres indigno de juzgar las cosas más pequeñas? ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? ¿Cuánto más, las cosas que pertenecen a esta vida?
En un sentido amplio, Pablo está enseñando que debemos aprender a lidiar con las situaciones como lo haría Dios, y nuestro campo de entrenamiento está aquí en esta vida y en la iglesia. Estamos pasando por un extenso entrenamiento práctico para la profesión de juez, que, como lo insinúa Pablo, estará entre nuestros deberes como hijos de Dios en Su Reino. ¡Este no es un asunto menor!
Al principio de mi conversión, claramente omití uno de los elementos más importantes necesarios para hacer juicios correctos. Jesús señala cuál en Su Sermón de la Montaña: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mateo 5:7). Si hubiera mostrado más misericordia en esas situaciones, sus resultados habrían sido muy diferentes y definitivamente mejores.
Por lo general, los misericordiosos son aquellas personas que se ven afectadas por el sufrimiento de los demás. Son afectados de una manera que los lleva, no solo a ofrecer aliento a alguien que está pasando por un momento difícil en su vida, sino también a trabajar para disminuir su sufrimiento.
El Nuevo Diccionario Bíblico de Unger define la misericordia como «una forma de amor determinada por el estado o condición de sus objetos. Su estado es de sufrimiento y necesidad, mientras que pueden ser indignos o mal merecedores. La misericordia es a la vez la disposición del amor con respecto a ellos, y la bondadoso ministerio de amor para su alivio».
Un diccionario secular, The Reader’s Digest Encyclopedic Dictionary, está de acuerdo: La misericordia es el «trato amable y compasivo de un ofensor, adversario, prisionero en el poder de uno». ; compasión donde se espera o se merece severidad”. Entre sus sinónimos se encuentran «clemencia», «compasión», «perdón», «lástima», «amabilidad», «tolerancia», «caridad», «benevolencia», «clemencia» y «tolerancia».
La idea principal detrás de la misericordia es brindar bondad cuando se espera o incluso se merece dureza o condenación. Una persona misericordiosa mira más allá del estado actual de las cosas al bien potencial que puede resultar de su manejo compasivo del asunto. Está dispuesto a renunciar al castigo del otro, a sus «justos merecimientos» o a su propio deseo de venganza en un intento de producir buenos frutos en una mala situación.
Siguiendo los pasos de Cristo
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La naturaleza de Dios es ser misericordioso con aquellos a quienes Él llama. Sabemos que Él llama a los débiles, necios y viles (I Corintios 1:26-28), aquellos que son indeseables a los ojos de la sociedad y culpables de pecado a Sus ojos. Les extiende una gran misericordia, redimiéndolos de la pena de muerte y poniéndolos en el camino hacia la vida eterna en el Reino de Dios. Al hacerlo, ¡nos da un ejemplo a seguir!
Jesús enseña esto en Mateo 9:10-13:
Sucedió que estando Jesús sentado a la mesa en la casa, he aquí muchos recaudadores de impuestos y pecadores vinieron y se sentaron con él y sus discípulos. Y cuando los fariseos lo vieron, dijeron a sus discípulos: «¿Por qué vuestro Maestro come con publicanos y pecadores?» Oyéndolo Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Id, pues, y aprended lo que significa: «Misericordia quiero y no sacrificio». no ha venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento».
Al decir que Él desea misericordia y no sacrificio, Jesús está enseñando que Él prefiere que la gente practique la misericordia y no siga ciegamente ritual. Él no está condenando las leyes de sacrificio que Él estableció para que Israel las practicara hasta que Él las cumpliera, sino explicando que Él está más complacido con los actos de perdón y bondad que con el estricto cumplimiento externo de la ley.
Él está diciéndoles a los fariseos que, aunque eran exigentes en guardar la letra de la ley, habían perdido por completo su propósito. En Mateo 23:23, Él les recuerda este mismo punto: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis descuidado las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto debiste haberlo hecho, sin dejar de hacer lo demás».
Es bueno y justo dar el diezmo a Dios, incluso ser exactos en nuestra contabilidad, pero no a expensas de mucho más. asuntos importantes de justicia, misericordia y fe! Estos asuntos más importantes son las prioridades de un cristiano, por lo que si una pregunta de «¿Qué hago?» siempre se encuentra entre practicarlas y guardar la letra estricta de la ley, nuestro juicio debe inclinarse hacia estas virtudes cristianas. Si podemos hacer ambas cosas, ¡mucho mejor!
Jesucristo es la personificación de la misericordia. Éxodo 25:17-22 describe el Propiciatorio construido en el desierto. Esencialmente, era la tapa de oro del Arca de la Alianza, en la que había figuras de dos querubines uno frente al otro con las alas extendidas, cubriendo el Propiciatorio. Dios, el Cristo pre-encarnado, dice en el versículo 22: «Y allí me encontraré con vosotros, y os hablaré de encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio». El Propiciatorio representaba a Dios en Su trato con la humanidad pecadora, y el elemento principal que Él emplea es la misericordia.
Ahora observe Romanos 3:23-25:
. . . por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su paciencia Dios había pasado por alto los pecados que se habían cometido anteriormente. . . .
Este pasaje nos dice que Jesucristo es nuestro Propiciatorio, pero los traductores lo han ocultado. «Propiciación» (griego hilasterios) en el versículo 25 es literalmente «lugar de conciliación o expiación» o «propiciatorio». La Septuaginta usó hilasterios para traducir el sustantivo hebreo kapporeth («Asiento de la Misericordia»). La raíz de esta palabra hebrea es kapar, que significa «cubrir» u «ocultar». Esto ilustra que la naturaleza de Dios es ser misericordioso.
El apóstol Pedro escribe en I Pedro 2:21 que debemos seguir los pasos de Cristo, así como Jesucristo es misericordioso, también nosotros somos mostrar misericordia en nuestros juicios.
La misericordia lo vence todo
Esto es tan importante que se nos da una advertencia en Santiago 2:12-13 al respecto: «Así hablad, y así haced». como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio». Se acerca un juicio divino, y se hará con justicia. Sin embargo, Dios no estará dispuesto a mostrar misericordia a aquellos que no han mostrado misericordia y bondad a los demás. Esta es la ley de la reciprocidad: Dios nos juzgará según cómo hayamos juzgado a los demás (ver Mateo 7:2; Lucas 6:37-38).
Santiago también dice que «la misericordia triunfa sobre el juicio. » De hecho, las leyes que hemos quebrantado demandan nuestra muerte, pero la misericordia de Dios a través de la muerte sacrificial de Su Hijo ha abierto el camino para que seamos aceptados. Al final, quedará claro que la misericordia de Dios prevalece.
El tipo de misericordia que Dios quiere ver de nosotros se ilustra en pasajes como Mateo 25, la parábola de las ovejas y las cabras. :
Entonces el Rey dirá a los de su derecha: «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo; porque tuve hambre y Me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me visitasteis, estuve en la cárcel y vinisteis a mí. . . De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. (Mateo 25:34-36, 40)
Cuando mostramos lástima, compasión y bondad hacia los que se encuentran en situaciones difíciles, estamos practicando la actitud misericordiosa que Dios espera que cada uno de Sus hijos adopte. exponer en todo momento. Por supuesto, Él no quiere que seamos tan blandos de corazón que nos convirtamos en un blanco fácil para aquellos que se aprovecharían de nosotros, pero sí quiere que desarrollemos un agudo sentido de discernimiento que se dé cuenta cuando la misericordia es una mejor opción que la estricta aplicación de las normas.
Sin duda, cada uno de nosotros echaría una mano a otro que se encontrara en una necesidad física, pero hay otras situaciones en las que no se manifiesta una necesidad física que también nos obligan a extender misericordia. Particularmente, necesitamos aprender a emplear la misericordia en nuestro trato diario con los demás. Para ponerlo en el lenguaje de hoy, todo el mundo tiene días de pelo malo, y en algunos días, incluso una persona normalmente adorable puede ser muy difícil de vivir.
Las diferencias de edad se prestan a malentendidos. Es posible que todavía tengamos prejuicios que asoman sus feas cabezas de vez en cuando, causando fricciones. A menudo, simplemente no pensamos antes de hablar. Los errores cometidos en el pasado pueden parecer que se ciernen sobre nosotros como una nube y nunca desaparecen, y por lo tanto no nos sentimos perdonados, afectando nuestras actitudes. Y, por supuesto, todos tenemos antecedentes diferentes y venimos de situaciones en las que tal vez vivimos nuestras vidas de cierta manera vergonzosa. Cada uno de estos problemas puede generar problemas con nuestros familiares y amigos más cercanos.
El problema que todos enfrentamos al hacer juicios correctos es que no podemos ver el corazón de la otra persona; no conocemos realmente sus intenciones y actitudes. ¡Ya nos cuesta bastante entendernos a nosotros mismos, y mucho menos a alguien más! En Jesús’ comentarios acerca del juicio en Su Sermón del Monte, Él nos advierte acerca de ser demasiado críticos: «¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga en tu propio ojo?» (Mateo 7:3). Por lo tanto, si tenemos que hacer un juicio, es mucho mejor inclinarnos hacia la paciencia, la indulgencia y la misericordia.
Entonces, cuando nos sentimos ofendidos por alguien, en lugar de responder de la misma manera, debemos aplicar el principio de dar una respuesta suave (Proverbios 15:1), poner la otra mejilla (Mateo 5:39) y extender tiernas misericordias (Colosenses 3:12).
A Satanás le gustaría que ahorcáramos tener malos pensamientos acerca de otro, guardar rencor a un hermano, o llegar a la iglesia con una actitud de resentimiento hacia un compañero cristiano, pero Jesucristo quiere que recordemos Mateo 18:35: «Así mi Padre celestial [juzgará contra] vosotros, si cada uno de vosotros no perdona de corazón a su hermano sus ofensas». Así como Él nos perdonó a cada uno de corazón, quiere que aprendamos a perdonar a los demás de la misma manera generosa y misericordiosa.
En mis más de cuarenta años en la iglesia, he hecho que casi todas mis los errores que una persona puede cometer con su boca, y al darme cuenta de esto, he apreciado verdaderamente a aquellos que me han extendido misericordia y perdón. Ellos me han enseñado una gran lección por su madurez espiritual: que yo, también, haría mejor en extender misericordia y bondad a los demás.
¿Qué requiere Dios de nosotros? Él nos dice claramente en Miqueas 6:8: «Oh hombre, él te ha mostrado lo que es bueno, y qué requiere el Señor de ti, sino hacer justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios».