Misterio Babilonia: La Iglesia Pasa De Perseguida A Perseguidora.

DIECISIETE: EL MAYOR ENGAÑO DE LAS EDADES

(hasta ahora)

c. 300 dC

Roma pagana sube y baja. Su historia es claramente anunciada por muchos. Y como un verdadero hijo de Babilonia, juega bien su papel. Su odio y persecución tanto de judíos como de cristianos está bien documentado. Los misterios de Roma ya los he mencionado. Coinciden con los de la iniciadora de todos los misterios, la antigua Babilonia.

Satanás ha tenido una cadena ininterrumpida de éxitos en engañar a la humanidad. Pero aun con toda su fuerza, sus doctrinas embriagantes, su confusión, ve que en lugar de derrotar los propósitos de Dios, el pueblo del lado de Dios sigue multiplicándose. A través de la resurrección de Cristo que Satanás trató de evitar ha venido una verdadera lluvia de vida, llevándose a muchos de los seguidores de Lucifer.

El Imperio Romano, acertadamente descrito por Daniel (capítulos 2 y 7) en los más horribles de términos, no ha asustado al pueblo de Dios después de todo. Todo lo contrario, ya que hay un crecimiento sin igual del Reino de Dios.

Serio problema aquí. Cuando has dado lo mejor de ti y estás fallando, ¿qué sigue? Dispara de nuevo. ¿Pero con qué? Si el Imperio no puede aplastar a la iglesia incipiente, ¿qué puede hacerlo? Hay una sonrisa siniestra en el rostro de Satanás cuando decide una táctica totalmente diferente para los cristianos: la aceptación.

Cuanto más alta es la autoridad que acepta a un ser humano, mejor se siente esa persona consigo misma y más en deuda él se convierte. Si el grupo de Satanás realmente «acepta» a la iglesia, ¿cederá ella a esas presiones, cuando la amenaza de violencia y muerte no hizo mella en absoluto?

Para ayudar a responder esa pregunta, presento ahora al siguiente jugador en este drama, el aspirante a emperador Constantino.

Aquí nuevamente necesito toda su atención. Escuche este esquema de todos los esquemas con el horror que le corresponde.

Después de más de 300 años de quemar, torturar y degradar cristianos, hay una pausa en la historia. Supuestamente, Constantino ve una visión de una cruz y se le dice que ahora debe conquistar en esa señal. Digo «supuestamente» porque yo no estaba allí, y los testigos no son del calibre de los escritores bíblicos inspirados por el Espíritu. Confío en que perdonará mi vacilación para aceptar la historia estándar.

De hecho, los historiadores han debatido sobre

1) si incluso vio una visión

2 ) exactamente lo que vio

3) quién dio la supuesta visión

Es una pregunta interesante, cuya respuesta no tiene absolutamente nada que ver con lo que sigue. ¿Qué produjo la visión?

Hechos acordados:

1) Después de la «visión», los soldados de Constantino tenían un emblema que tomaron para representar a Cristo colocado en sus escudos. , y con estos escudos frente a su enemigo (otro aspirante a emperador) ganaron.

2) Constantino oró a su dios sol, Mitra, antes de la batalla.

3) De hecho, oró a ese dios hasta el día de su muerte, día en el que supuestamente recibió el «bautismo».

Entonces, Constantino, un César, pro-Cristo pero no de Cristo, levanta a la iglesia de sus oscuros calabozos y la trae a la luz del día, al menos el día babilónico de la Roma pagana.

La libertad es dulce para la iglesia perseguida. Si tú y yo hubiéramos estado allí, habríamos hecho lo que hace ahora la iglesia primitiva: honrar al hombre que te saca del sufrimiento.

El honor y la atención son lo que hace prosperar a Constantine. Muchos de sus súbditos son cristianos, y la visión es oportuna, cualquiera que sea su origen. Como faraón de Egipto, hace lo «inteligente» y evita una revolución potencial de un pueblo en crecimiento.

Y la esclavitud de la servidumbre de Constantino es de un tipo más amable y noble. Todo lo que quiere para rescatar a los cristianos de la persecución, la muerte y las otras cosas que la iglesia primitiva ha llegado a aceptar como normales (después de todo, ¿no prometió Jesús todo esto?), todo lo que quiere, digo, es el control total. de la iglesia.

Es tentador decir cosas bonitas sobre Constantino. Todos los libros lo hacen, ya sabes. Era un gran hombre, después de todo. Hizo, como Lincoln, «liberar a los esclavos». Oh, nuestra carne lo ama. Quiero decir, ¿podemos imaginarnos la gran carga de apestosas prisiones, derramamiento de sangre, torturas sin igual que se eliminan repentinamente? ¿No podemos llorar de alegría con los primeros creyentes, cuando se les caen las cadenas, y decir: «GRACIAS, Constantino»?

Considere, desde nuestro punto de vista actual, lo que realmente sucedió. Constantino, sin darte cuenta has casado a tu Babilonia con la Esposa de Cristo, purificada por cientos de años de fuego. El último acto de prostitución lo comete aquí el proxeneta de todos los tiempos, Lucifer.

¡Oh, Satanás! ¡Reyes y príncipes de todos los tiempos has engañado y atraído a tu cama, pero la Virgen de Cristo! ¿Qué tan bajo puede traerte tu mente adúltera?

A través de Constantino, la madre de las rameras concibe y da a luz otra descendencia repugnante. La semilla de Satanás penetra de nuevo en la matriz de la iglesia joven, de una manera mucho más dañina que los falsos maestros que fueron, en su mayoría, reconocidos y expulsados. En Constantino, un benefactor, la iglesia es cogida desprevenida, y se dispone a ser violada.

El representante de Babilonia se pone a la cabeza de la iglesia y convoca a un concilio. Su propósito es acabar con todas las facciones del cristianismo. Y como en nuestros días, hay muchas variaciones sobre el tema «cristiano».

La vía romana es la «Pax Romana», la paz forzada, uniendo visiblemente toda diversidad, sin permitir voces disidentes. Lo que es bueno para el Imperio será bueno para la iglesia. No debe haber facciones. Punto.

Las reuniones posteriores del Concilio de Nicea no pueden cancelarse totalmente debido a la usurpación de Constantino. Podemos creer que la voz del Espíritu Santo resonó en muchos verdaderos seguidores de Cristo. Pero lo falso también estaba allí. Lo verdadero y lo falso son aquí forzados a unirse, y han permanecido en la religión ramera desde ese día hasta hoy.

Halley, en su Manual de la Biblia, un clásico cristiano, menciona que ciertas enseñanzas falsas, como arrianismo, son condenados en este Concilio, y que los obispos de Alejandría y Antioquía tienen plena jurisdicción sobre sus provincias, como obispos romanos sobre Roma. (Ningún indicio en esta reunión de que las diversas provincias estén sujetas a la Iglesia Romana.)

Pero, ¿qué hace un emperador romano al frente de este Concilio? ¿Y a partir de los impulsos de quién se hace que la iglesia «esté de acuerdo»?

Marzo de 321 d. C., Constantino ordena que se celebre el «venerable día del sol» (también lo llamamos día del sol). como un día de descanso. Los cristianos cumplen ya que Cristo ha resucitado en ese día, y parece «lo correcto». Aquí, sin embargo, es una de esas bodas de lo verdadero y lo falso.

Constantino permite entonces la construcción de «edificios para iglesias». Con reminiscencias de las sinagogas judías y los templos paganos, los cristianos comienzan a disfrutar haciendo estas expresiones visibles de su fe interior. Pero, ¿de dónde provienen las instrucciones de Dios sobre este asunto?

Uno se pregunta, mientras nos desviamos un momento, hasta dónde habría avanzado la iglesia en todo el mundo si más congregaciones hubieran estado visitando casas en lugar de construirlas, si más líderes de la iglesia habían estado en la calle en lugar de en el sitio de construcción. ¿Qué pasaría si todos los dólares invertidos en «centros de adoración» ornamentados se hubieran destinado a la predicación del Evangelio en tierras no alcanzadas?

Uno simplemente se pregunta, por supuesto. Pero parece apropiado sugerir que el concepto de un templo de adoración donde la gente va a encontrar a Dios es estrictamente babilónico, apoyado por la Roma pagana y sus descendientes. El templo judío fue construido para representar la verdad, que los verdaderos cristianos reconocen como el pueblo de Dios, y nuestros propios cuerpos, ambas casas de la Santa Presencia de Dios. Estas son las únicas estructuras sagradas que Dios honra. ¿Por qué alguna vez pensamos lo contrario? Parte de la respuesta se encuentra en el estudio de esta «cosa» de Constantino.

El buen Emperador comienza a favorecer a los cristianos en todos los sentidos. Halley (p. 759) dice que él

«llenó las oficinas principales con ellos, eximió a los ministros cristianos de impuestos y del servicio militar… hizo del cristianismo la religión de la corte…»

¡Suena tan maravilloso! Pero, ¿qué ha sido de la cruz, de la vergüenza de conocer y seguir a Cristo, de la advertencia, “cuidado cuando todos hablen bien de vosotros”?

Iglesia de Dios, ¿qué haces?</p

Iglesia de Dios, ¿no ves que Babilonia está a punto de tragarte por completo?

Constantino da el Palacio de Letrán en el norte del Valle del Vaticano, a la iglesia, como sede (aunque sabemos que la Cabeza de la Iglesia siempre ha residido en el Cielo) que se usó como tal hasta los años 1300. El palacio que construyó en el supuesto sitio de la tumba de Pedro es la sede actual de la autoridad, el Palacio del Vaticano.

Delimitado por la Colina de María y una colina en honor a Jano, el Estado del Vaticano fue una vez el hogar de el Circo de Nerón, por lo tanto el cementerio de muchos cristianos primitivos. Aún más atrás…

«Hay un camino que recorre este valle, la antigua Vía Cornelia, un camino bordeado de tumbas y contiguo por una colina y cadenas boscosas donde se hacían sacrificios a la diosa frigia Cibeles, y donde, en los primeros tiempos, los adivinos etruscos o vates tenían sus oráculos. De ellos derivó el nombre de la colina, el Collis Vaticanus, ‘colina del oráculo’…»

Así que dice Friedrich Gontard en su Silla de Pedro.

Parece que Babilonia está a punto de nacer de nuevo.

DIECIOCHO: LA IGLESIA COMO PERSEGUIDORA

Constantino, favoreciendo el cristianismo, pero de ninguna manera aferrándose solo a Cristo, se opone mucho al paganismo de los aristócratas romanos y decide mudarse al este y comenzar una «nueva» Roma. Aquí están los comienzos de la «otra pierna» de la visión de Daniel. (Ver Parte I)

Esta nueva ciudad es conocida en varios momentos de la historia como Bizancio, Constantinopla (por su fundador) y, como hoy, Estambul. Lo encontrarás en Turquía. Es interesante notar en un mapa de Europa cómo Italia y la península griega (no lejos de Estambul y formando un baluarte central de su poder) forman dos «piernas» que se adentran en el mar Mediterráneo.

Antes la iglesia se hunde en la idolatría, la brujería y la dominación mundial, hay una recaída y más persecución sobre el pueblo de Dios. Una purificación final, tal vez una advertencia final de NO ser parte del sistema babilónico que puede esclavizar a la gente a voluntad, liberarlos cuando sea conveniente, honrar lo falso, condenar lo verdadero. El emperador Juliano, educado como cristiano, se vuelve contra la fe cristiana, quizás por las mismas razones que los modernos la desprecian, a saber, la vida de sus «santos». Cuando llega al poder, invierte la marea de bendiciones que tan recientemente se derramaron sobre la iglesia. No es abiertamente asesino, pero quita muchos privilegios y una vez más defiende la causa del paganismo, que de ninguna manera ha muerto. ¿Cómo responderá el pueblo de Dios?

Desafortunadamente, la iglesia ha probado el poder. No el poder que viene del Trono de Dios, sino el poder del hombre, llamado autoridad. Ella no se arrepiente, al menos el grupo histórico superficial que hemos llegado a conocer como «la iglesia» no se arrepiente. Debemos asumir que muchos del remanente de Dios entendieron el mensaje. En cuanto al resto, cuando esa autoridad se ofrece una vez más, la iglesia la toma una vez más.

Se le da al emperador Teodosio traer sobre la iglesia su «peor calamidad», según Halley. (p. 760 ss.) Él fue quien

«hizo del cristianismo la religión estatal (obligada)… e hizo obligatoria la membresía en la iglesia… emprendió la supresión por la fuerza de todas las demás religiones… bajo su autoridad». decretos, templos paganos fueron derribados por turbas de cristianos… hubo mucho derramamiento de sangre».

Halley es elocuente aquí, y no puedo hacer nada mejor que continuar citando:

“Cristo se había propuesto conquistar por medios puramente espirituales y morales. Hasta este momento la conversión era voluntaria, un cambio genuino en el corazón y la vida.

Pero ahora, el espíritu militar de la Roma Imperial había entrado en la iglesia. La iglesia había conquistado al Imperio Romano, pero en realidad el Imperio Romano había conquistado a la iglesia, al convertir la iglesia en la imagen del Imperio Romano.

La Iglesia había cambiado su naturaleza, había entrado en su gran apostasía, se había convertido en una organización política en el espíritu y el modelo de la Roma imperial, y cayó en picada en el milenio de las abominaciones papales.

La iglesia imperial h de los siglos IV y V se había convertido en una institución completamente diferente de la iglesia perseguida de los primeros 3 siglos. En su ambición de gobernar, perdió y olvidó el Espíritu de Cristo.

La adoración, al principio muy simple, se convirtió en ceremonias elaboradas, majestuosas e imponentes que tenían todo el esplendor exterior que había pertenecido a los templos paganos… ministros se convirtieron en sacerdotes…»

Con esto está de acuerdo el no cristiano HG Wells en Crux Ansata:

«El cristianismo primitivo… se enredó con tradiciones arcaicas de sacrificios humanos, con sangre mitraica -limpieza, con astucia sacerdotal tan antigua como la sociedad humana… El sangriento dedo índice del pontifex maximus etrusco que buscaba las entrañas ensombreció las enseñanzas de Jesús». (p. 12)

«Pontifex Maximus», usted decir?

Sí, lamentablemente, ese término pronto se aplicará a los ministros de Cristo. Gibbon completa con algunos detalles:

«Teodosio… asumió el mérito de someter la herejía arriana y de abolir el culto a los ídolos en el mundo romano… dictó un edicto solemne…:’ Es nuestro placer que todas las naciones se adhieran firmemente a la religión que fue enseñado por San Pedro a los romanos; que fiel tradición ha conservado; y que ahora profesa el Pontífice Dámaso… Autorizamos a los seguidores de esta doctrina a asumir el título de cristianos católicos; y, como juzgamos que todos los demás son locos extravagantes, los marcamos con el infame nombre de Herejes; y declarar que sus conventículos ya no usurparán la denominación respetable de iglesias. Además de la condenación de la justicia divina, deben esperar sufrir las severas penas que nuestra autoridad, guiada por la sabiduría celestial, juzgue conveniente infligirles.’ «

¿Alguna vez la Iglesia y el Estado tuvieron una unión más pura?

Pero estábamos hablando del «Pontifex Maximus» o Sumo Pontífice. Hacia el 378 d.C., antes de Teodosio, el Emperador A Graciano, cuyo gobierno también coexistió con el Papa Dámaso, se le ofreció, como a todos los emperadores, el oficio de sumo pontífice, el que encabeza el sacerdocio pagano, ofrece sus sacrificios, intercede por el pueblo. Pero, según Gibbon, y el testimonio de todos los historiadores, «rechazó severamente esos símbolos profanos». Era cristiano.

La Enciclopedia Católica de 1967, p. 572 nos informa que

«El oficio del Papa se describe en el annuario pontifico (directorio oficial de la Santa Sede) con los siguientes títulos:

«Obispo de Roma, Vicario de Jesucristo, Sucesor del Jefe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de Occidente, Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano.

«…el término pontifex, usado en latín clásico de los miembros del colegio de sumos sacerdotes, comenzó a usarse con los obispos a fines del siglo IV».

¡Ciertamente lo hizo! Para ser específico, con un Papa Dámaso, que reinó (sí, esa es la palabra correcta ahora) desde 366-384. En el año 378, en una petición al emperador Graciano, que ha rechazado el título pontificio por motivos cristianos, ¡Dámaso se aplicó el término a sí mismo!

En ese mismo año, el mismo Papa se refirió a su diócesis romana como la «sede apostólica», es decir, la cabeza de la religión cristiana. Las historias católicas de este hombre lo elogian por haber sido el primero en aplicar con fuerza el caso de su propia supremacía y la de Roma, basándose en el pasaje «Tú eres Pedro» explicado en la Parte I. (Mateo 16)

Este es un Papa cuya entrada en el cargo fue impugnada por otro, y cuyos hombres asesinaron a 137 de las fuerzas del retador para asegurar su lugar en el trono papal. Fue Dámaso también quien les dijo a los hombres que dejaran a sus esposas si querían seguir a Cristo perfectamente. Acusado año tras año de asesinato, e incluso de adulterio, de alguna manera mantuvo su posición.

Tal poder. Tal resistencia. Tal maldad. ¿Este hombre ahora está recibiendo ayuda en otro lugar? ¿Él es, después de todo, el sucesor, el enlace a los antiguos misterios caldeos?

¿O es simplemente un hombre común, atrapado en las luchas de la carne, como todos nosotros? Después de todo, hizo mucho bien, ¿no? Dejando de lado las suposiciones por el momento, sabemos esto: un asesino convicto se sienta en un trono que lleva el título de «sacerdote principal» de los misterios, un título bien conocido por todos los escolares romanos de la época. Y se dice que ese asiento de autoridad es el trono de Cristo. Nadie más en su mundo lleva este título, ni siquiera un emperador romano. ¿Qué más podemos creer sino lo obvio?

Esto no sucedió de la noche a la mañana.

«Como muchos grandes cambios históricos, este fue gradual e implicó tales cambios de perspectiva que fue no realmente perceptible. La cristianización del Imperio y la correspondiente romanización de la iglesia tomó varias generaciones «. (Vamberto Morais, p. 83, A Short History of Anti-Semitism.)

Hislop plantea esta pregunta imaginativa :(p.218)

«¿Qué dirían… los antiguos sacerdotes paganos, que abandonaron el escenario del tiempo mientras los mártires aún luchaban contra sus dioses, y, en lugar de simbolizarlos, ‘amaban no sus vidas hasta la muerte’, si vieran el aspecto actual de la llamada Iglesia de la cristiandad europea? ¿Qué diría el mismo Belsasar, si le fuera posible… entrar en San Pedro en Roma, y ver el Papa en sus pontificales, en toda su pompa y gloria? Seguramente concluiría que él solo había entrado en uno de sus propios templos bien conocidos, y que todas las cosas c continuaron como lo fueron en Babilonia…»

Gibbon (op cit., pp 902-903) sigue con una consulta similar:

«Si, al principio del quinto siglo, Tertuliano… hubiese sido repentinamente resucitado de entre los muertos, para asistir a la fiesta de algún santo popular o mártir, habrían contemplado con asombro e indignación el espectáculo profano, que había sucedido al culto puro y espiritual de un congregación cristiana. Tan pronto como las puertas de la iglesia se abrieron de golpe, debieron sentirse ofendidos por el humo del incienso, el perfume de las flores y el resplandor de las lámparas y los cirios, que difundían, al mediodía, una llamativa, superflua y, en su opinión, una luz sacrílega. Si se acercaban a la balaustrada del altar, se abrían paso entre la multitud postrada, compuesta en su mayor parte de forasteros y peregrinos, que acudían a la ciudad en la vigilia de la fiesta; y que ya sentía la fuerte embriaguez del fanatismo, y, quizás, del vino. Sus devotos besos quedaron impresos en las paredes y pavimento del sagrado edificio; y sus oraciones fervientes se dirigían, cualquiera que fuera el idioma de su iglesia, a los huesos, la sangre o las cenizas de los santos, que generalmente estaban ocultos por un velo de lino o seda a los ojos del vulgo. Los cristianos frecuentaban las tumbas de los mártires, con la esperanza de obtener, de su poderosa intercesión, toda suerte de bendiciones espirituales, pero sobre todo temporales. Imploraban la conservación de su salud o la curación de sus enfermedades; la fecundidad de sus esposas estériles o la seguridad y felicidad de sus hijos. Siempre que emprendían algún viaje lejano o peligroso, pedían que los santos mártires fueran sus guías y protectores en el camino; y, si regresaban sin haber experimentado ninguna desgracia, de nuevo se apresuraban a las tumbas de los mártires, para celebrar… Las paredes estaban adornadas con símbolos de los favores que habían recibido; ojos, manos y pies, de oro y plata; y cuadros edificantes, que no pudieron escapar por mucho tiempo al abuso de la devoción indiscreta o idólatra, representaban la imagen, los atributos y los milagros del santo tutelar… hay que… confesar que los ministros de la iglesia católica imitaron el modelo profano que estaban impacientes por destruir. Los obispos más respetables se habían persuadido a sí mismos de que los rústicos ignorantes renunciarían más alegremente a las supersticiones del paganismo, si encontraban alguna semejanza, alguna compensación, en el seno del cristianismo. La religión de Constantino logró, en menos de un siglo, la conquista final del imperio romano: pero los propios vencedores fueron subyugados insensiblemente por las artes de sus rivales vencidos.”

Este mismo Gibbon en otro lugar se refiere a la ruina del paganismo como «un acontecimiento singular en la historia de la humanidad». Parece aquí intimidado por el progreso del cristianismo, sin tener en cuenta lo que luego confiesa, que los cristianos mismos estaban arruinados.

Un hombre puede tratar de dejar de fumar (en el poder de su propia voluntad) y comenzar a comer mucho en su lugar.Una persona puede tratar de controlar sus arrebatos de ira en casa, solo para descubrir que en el trabajo está más enojado que nunca. puede destruir un edificio, pero los ladrillos aún están presentes. El paganismo, el Reino de Satanás, «desaparece», pero reaparece dentro de la iglesia.

El hecho es que hordas de incrédulos no regenerados llenaron la iglesia, sin ningún deseo de Como señala Hislop (p.251),

“En la misma proporción exacta en que el Paganismo ha desaparecido rojo desde fuera de la iglesia, en la misma proporción que aparece dentro de ella. Los vestidos paganos para los sacerdotes, los festivales paganos para el pueblo, las doctrinas e ideas paganas de todo tipo, están de moda en todas partes… El Papa Dámaso vio que, en una ciudad preeminentemente entregada a la idolatría… si, llevando el título, alrededor del cual, durante tantos siglos, se habían agrupado todas las esperanzas y afectos del paganismo, debería dar a sus seguidores razones para creer que estaba dispuesto a actuar de acuerdo con el espíritu original de ese título, podría contar con popularidad, engrandecimiento y gloria. …»

Con primero una, luego otra religión en el poder en el Imperio,

«… ambas religiones habían sido alternativamente deshonradas por la aparente adquisición de prosélitos sin valor, de aquellos devotos de la púrpura reinante que podían pasar, sin razón y sin rubor, de la iglesia al templo, y de los altares de Júpiter a la mesa sagrada de los cristianos.” (Gibbon, p.741)

Entonces, lo que es concebido por Constantino ahora parece nacer y madurar rápidamente, pareciéndose cada vez más a su madre, Babyl adelante, pero teniendo características de un jerosolimitano. ¡Qué niño tan triste!

A primera vista parece que la iglesia es tan impotente para resistir la fortuna como lo ha sido para resistir persecuciones infernales. Pero mirando más de cerca, debemos estar de acuerdo en que es por un acto de voluntad que la organización romana toma sobre sí las trampas del poder y la realeza. Que ninguno de nosotros afirme que la realeza se nos impone.

En un pronunciamiento del Sínodo Romano de Dámaso en el año 382, la primacía de Pedro, acaloradamente disputada, se convierte en la primacía de Roma.

«La Santa Iglesia Romana tiene precedencia sobre las otras iglesias, no sobre la base de ninguna decisión sinodal, sino porque se le dio la primacía por las palabras de nuestro Señor, ‘Tú eres Pedro’. Pedro y Pablo dedicaron la Santa Iglesia Romana al Señor Cristo y le dieron una precedencia única sobre todas las demás ciudades en todo el mundo por su presencia y por su venerable triunfo.La iglesia romana por lo tanto es la primera sede del apóstol Pedro, no teniendo lugar ni arruga ni nada por el estilo.”

El crecimiento del mito. ¿Qué alumno de primer grado en las cosas de Dios no sabe de la prominencia de Jerusalén en la Palabra de Dios? Si alguna vez ha de haber una ciudad honrada sobre toda la tierra, y la hay, seguramente es la ciudad de David, la ciudad donde Cristo es crucificado, la ciudad donde el Espíritu cae por primera vez. Y es de la Nueva Jerusalén de la que habla Dios cuando contempla la situación final de la política mundial.

Permítanme insertar aquí un recordatorio de que Constantino ha dejado Roma, y sus descendientes también están gobernando desde el » Nueva Roma». Los líderes de la «iglesia» llenan el vacío de poder en la ciudad vieja.

En el año 431 d. C., el Papa gobernante menciona las «llaves» para dar una «prueba» visible de su autoridad. Ahora bien, las «llaves» de Cibeles y Jano, dioses romanos, fueron conocidas durante mucho tiempo por los romanistas paganos. Pero la Roma papal identifica estas llaves con Pedro, y así se fortalece en sus afirmaciones.

Sí, a Pedro se le habían dado algunas llaves, es decir, los medios por los cuales la puerta del cielo se abrió tanto para judíos como para gentiles. , mensajes de Dios que de hecho están registrados en Hechos capítulos 2 y 10. La clave para el Reino de Dios es la predicación de Jesús, no un viaje de autoridad.

Entonces, es en la Roma pagana donde la iglesia primero siente una oleada de poder, y en Roma estará la Ciudad Eterna, la Ciudad de Dios, que gobernará en el nombre de Dios sobre el mundo. Una visión compartida por Agustín en su clásico Ciudad de Dios. Este pequeño manual fue utilizado por los papas gobernantes para verificar su sueño recién nacido.

Sus nociones proféticas no carecen de respaldo en la Palabra de Dios. Juan, recordará, también vio una ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. Sin embargo, no quedó demasiado impresionado con ella.