Ilustración de apertura: Leí la historia de una mujer de vacaciones que estaba comprando en las mejores tiendas. Un día vio la taza más hermosa que jamás había visto. Entró compró la taza y todos los días sacaba la taza y la admiraba. Incluso le hablaba a la taza y le decía: «Me alegro de haberte encontrado». Eres una de las posesiones más hermosas que tengo». De regreso a casa, trató de mantener la copa envuelta, pero le pareció tan hermosa que la sacó y admiró su belleza.</p
Y la historia cuenta que pronto se quedó dormida, con la taza firmemente sujeta en su mano. Y mientras dormía, soñó, y en su sueño la taza le respondió. La taza le dijo: «Sabes, Estoy cansada de que me digas lo hermosa que soy. No soy lo que solía ser. Yo antes no era más que barro y tierra hasta que un día llegó un maestro artesano y me sacó del lodo.
No entendía cuando me golpeaba y me moldeaba. No lo entendí cuando me metió en un horno más caliente de lo que te puedes imaginar. No podía imaginar por qué me pintaba y luego me metía de nuevo en el horno.
Pero sabes, aprendí a agradecerle a ese maestro artesano porque si él no me hubiera moldeado, yo d ser informe y sin forma. Si no me hubiera puesto en el horno de la opresión, no tendría estructura. Si no me hubiera puesto esa pintura, no tendría color. Si no me hubiera vuelto a poner en el horno para hornearme de nuevo, me desmoronaría». Y por eso le doy las gracias.
Mis hermanos y hermanas, debéis pensar en el maestro artesano. Gracias a Dios cuando la vida que parece vencerte. Agradécele cuando el calor parezca más de lo que puedes soportar. Agradécele cuando estés pintado de dolor. Agradécele en el horno de la opresión. Agradécele.
Deja volvamos a Jeremías 18 en la Palabra de Dios y nos pongamos al día con el Profeta mientras va a la casa del alfarero.
Introducción: Una de las otras personalidades de las Escrituras que me viene a la mente cuando pienso en un camino difícil de transitar es el profeta Jeremías, por algo se le conoce como el profeta llorón, Dios llamó a Jeremías a predicar a los israelitas, unos 600 años antes de que naciera Cristo, el mensaje que Dios le dio a Jeremías no era alguien de consuelo y alegría. Dios le dio a Jeremías una vida de sermones acerca de la devastación que estaba por venir sobre los hijos de Dios. Los reyes de Judá habían guiado al pueblo a hacer n un camino hacia la idolatría y la violación de los mandamientos de Dios.
Este pasaje familiar sobre “El alfarero y el barro” pone de cabeza la idea de un Dios amoroso. Es un vívido recordatorio de que dependiendo de la respuesta humana, Dios es capaz no solo de tener la intención de hacer el bien y el mal hacia la humanidad, sino también de cambiar la mente divina sobre el destino y las bendiciones pendientes. Uno podría leer este pasaje y preguntarse: “¿Dónde está el amor?”
Hay momentos en que el amor duro es necesario para sanar y revertir los efectos de las malas decisiones, para revertir la efectos del pecado y del mal en el mundo. Las profecías de Jeremías sobre los tiempos difíciles que se avecinan y su cumplimiento son una forma de amor duro. Su previsión con respecto a los tiempos arduos que se avecinan es un reflejo de “la tensión entre la teología del templo (una teología en la que las cosas malas no podían sucederle a Israel debido a la protección de Dios y del templo) y la teología del pacto (una teología de recompensas por la obediencia y castigo por la desobediencia; similar a la teología de la retribución).
¿Cómo nos moldea Dios?
1. Colocado sobre la rueda (vs. 1-3)
Jeremías va a la casa del alfarero y lo observa trabajar. El torno de alfarero gira, las manos del alfarero rodean el barro; sin embargo, la olla en su mano está echada a perder. Consideramos una buena noticia sentir las manos de Dios sobre nosotros. Aunque es posible que no siempre sintamos la presencia de Dios, escuchemos la voz de Dios o veamos a Dios obrando en nuestras vidas, podemos estar seguros de que la mano de Dios permanece sobre nosotros. El maestro alfarero permanece al timón, transformando nuestras situaciones, formándonos para el servicio y visualizando buenos planes, una esperanza renovada y un futuro brillante. Dios nos transforma en otro vaso, como “parece bueno.”
Aunque las fortalezas puedan atar y el pecado estropear, Dios nunca se quitará las manos de encima. Misericordiosamente, el Maestro Alfarero desea nuestro arrepentimiento y anhela transformarnos en vasos de honor, útiles a Dios y preparados para el buen trabajo. (2 Timoteo 2:21.)
Jeremías se habría dado cuenta de que el alfarero tenía mucho cuidado de centrar el barro en la rueda. Después de amasar el barro durante bastante tiempo (en los días de Jeremías, lo más probable es que esto se hiciera con los pies), eliminar las burbujas de aire y prepararlo para moldearlo, el barro estaba listo para la rueda. El alfarero tenía que asegurarse de que la arcilla estuviera colocada justo en el centro de su rueda. Las consecuencias parecen bastante obvias. La fuerza centrífuga de la rueda arrojará la arcilla si no está centrada. La lección estaba ahí para Jeremías, y para nosotros, desde el principio. No importa lo que el alfarero esté tratando de hacer con el barro; si el barro no está centrado en la rueda, no se podrá trabajar.
Jeremías observó a un alfarero trabajando y vio esta analogía con el trabajo de Dios con los humanos. A veces la olla se estropea en la rueda; ya veces los humanos, que han sido creados para hacer el bien, se extravían y hacen el mal. Con la arcilla, puedes convertirla en una bola y comenzar de nuevo, pero con los humanos, somos más desafiantes. Cuando trabajé brevemente con arcilla, sentí que la arcilla tenía una mente propia, y este es el problema con los humanos: tenemos una mente propia. Entonces, si bien podemos moldearnos fácilmente, no necesariamente permanecemos así. Piense en la historia de la creación en Génesis 2, donde Dios forma al primer ser humano del polvo de la tierra, tal vez aludiendo a la forma en que un alfarero experto forma el barro, y luego sopla en las fosas nasales de esta vasija de barro y la convierte en nosotros. – viva. Aquí es donde nos diferenciamos de una vasija de barro. Las ollas se disparan y luego se colocan. Un hermoso jarrón se sentará allí y se verá maravilloso, flor tras flor. Pero se nos insufló libre albedrío en la nariz, por lo que siempre seremos moldeados y cambiados.
Necesitamos algo que nos lleve de vuelta al centro de la rueda, ¿no es así? Cuando la vida comienza a girar, la fuerza centrífuga que quiere sacarnos del centro, lejos del diseño de Dios para nosotros, es bastante fuerte. Las tentaciones, las decisiones equivocadas, el deseo de más, la competencia por la apariencia … estas son cosas que enfrentamos todos los días que aumentan esa fuerza centrífuga. Una de las formas de permanecer en el centro del torno de alfarero de Dios es una vida de iglesia activa. Oración regular, estudio bíblico constante y compañerismo con amigos cristianos … esas son formas de permanecer en el centro de la rueda. No funciona vivir al borde de la rueda y luego, cuando la vida se pone difícil, correr hacia el centro antes de que nos tire. La gente intenta eso todo el tiempo. Viven al borde de la rueda de Dios y crían a sus hijos en esa periferia, pero luego tratan de correr hacia el centro tan pronto como llega una crisis. Debemos comenzar en el centro y permanecer en el centro del torno del alfarero.
El barro, aunque “estropeado,” queda arcilla. Así es que el pueblo de Dios, a pesar de su pecado, sigue siendo pueblo de Dios. Siempre dispuesto a perdonar, Dios anhela remodelarnos y transformarnos. Como cristianos, afirmamos el regalo de Dios de Jesús para reparar situaciones estropeadas y restaurar la relación con Dios. A través de Jesús’ obra salvífica, ahora tenemos acceso al mismo Espíritu que lo resucitó de entre los muertos. El Espíritu Santo puede resucitar nuestra vida, transformar nuestro corazón y santificarnos para el buen servicio de Dios. Ese mismo Espíritu nos empodera para crear con Dios un mundo honorable y justo.
2. Remodelado en Su Voluntad (v. 4)
El barro no se desecha. Está remodelado. Hay un punto de esperanza en lo que se describe aquí que no era evidente en Jeremías 1:10. Ese versículo hablaba sin rodeos de ‘arrancar’ y ‘plantar’ etc. pero la relación entre los dos no fue explorada allí. Uno podría suponer que, dado que la siembra siguió a la cosecha, la liberación puede estar más allá del juicio. Pero los dos todavía podrían verse como mutuamente excluyentes. Si el barro no coopera con el alfarero, se convierte en una vasija inferior o se descarta.
Vemos aquí en la acción del alfarero un trato más complejo con su creación que implica un trato más complejo de Dios con el pueblo. Si una pieza en particular no va bien, el alfarero la vuelve a hacer en otra cosa. La arcilla no se pierde. Lo mismo ocurre con el Señor que puede tratar de arrancar y destruir una nación o un reino, pero si se apartan de su maldad, entonces el Señor también se apartará de la decisión de destruir (v. 8). La palabra ‘girar’ es lo mismo que para ‘arrepentirse’. El plan de maldad del Señor no está escrito en piedra. Existe la posibilidad de un cambio de opinión si la gente se vuelve. Por otro lado, si el Señor decide edificar y plantar solo para encontrar que la nación o el reino hacen el mal, entonces el Señor puede cambiar de opinión en ese sentido también y castigar a la gente (v. 10). El plan del bien del Señor tampoco está escrito en piedra.
Desafortunadamente, a veces usamos nuestra notable adaptabilidad y la libertad que Dios nos ha dado de manera destructiva. Este tema crea una gran angustia para Jeremías. Él ve a Israel en el camino equivocado, actuando de manera mala e injusta, oprimiendo a los pobres y olvidando los mandamientos de Dios. Actúan como si fueran una vasija estropeada que no puede contener o verter agua correctamente, no como las hermosas vasijas que Dios creó en Génesis. ¿Puede Dios empezar de nuevo y moldear a la humanidad una vez más? Esta es una pregunta importante, una que todos nos hacemos, especialmente en un mal día cuando vemos la maldad humana, la estupidez o simplemente la apatía. ¿Podemos volvernos desinteresados, alejarnos de la codicia, la guerra y los prejuicios? ¿Podemos superar nuestras adicciones, apatía y ansiedad? A veces, nuestro mal comportamiento desadaptativo parece determinado y fijo, la olla humana ya está cocida y colocada más allá de toda esperanza de cambio.
En la casa del alfarero, el alfarero se hizo cargo por completo de la arcilla. Eligió qué pieza de arcilla usar. Lo amasó todo el tiempo que fue necesario. Eligió cuánta agua agregar a la arcilla. Él tomó la decisión de qué tan rápido girar la rueda. Eligió cuánta presión colocar sobre el trozo de arcilla. Decidió hasta dónde ir con el tirón final, mientras tiraba de los lados de la pieza para formar la altura de la cerámica. Determinó qué tan caliente cocer la cerámica en el horno. Todo dependía del alfarero. El barro no tomó ninguna de sus propias decisiones.
Pero en nuestro caso, Dios está trabajando con un barro que resiste Su presión, que rechaza el agua de vida que Él trata de agregar, y que se derrumba bajo el final jalar. Somos el barro que responde e incluso contiende con Dios, retrasando así el proceso de nuestra transformación. Aprendamos a estar quietos y saber que Dios está obrando en nuestras vidas. Si queremos llegar a ser lo que el alfarero se propuso, debemos aceptar nuestro lugar en Sus manos. Él es el alfarero y nosotros el barro. La vida a veces se siente como una rueda que gira rápidamente, ¿no es así? Permite que las lecciones en casa del alfarero te den esperanza.
3. Consecuencia según la Respuesta (vs. 5-11)
El significado de la olla «estropeada» ahora se revela claramente. «Judá y los que viven en Jerusalén», se enfrentan al «desastre»: destrucción y exilio. Por eso, a través del profeta el Señor llama al pueblo al arrepentimiento, a «volverse», a volver al Señor.
Jeremías fue severo y contundente. Si bien pudo haber estado diciendo cosas que son difíciles de escuchar, creía firmemente en la posibilidad del arrepentimiento y el cambio. Su mensaje en el capítulo 18 es que Dios aún no ha terminado con nosotros. Esas pueden ser buenas o malas noticias, dependiendo de su punto de vista. Si quieres cambiar, eso es lo más esperanzador que puedes escuchar. Si se siente cómodo con la forma en que están las cosas, tal vez incluso beneficiándose de las cosas malas, mire hacia adelante. Como advirtió Dante, “El infierno es la verdad vista demasiado tarde.”
Jeremías deja claro que la nación de Israel, y todos los que venimos después, siguen siendo como el barro. en las manos de Dios. Advierte del desastre que se avecina si no cambian, pero si el pueblo se arrepiente de sus caminos, Dios no llevará a cabo la destrucción planeada de Judá. Hay una elección que hacer. Como está escrito en Deuteronomio 30:19, “He puesto delante de tu vida y muerte, bendiciones y maldiciones. Escoge ahora la vida, para que vivas tú y tus hijos.” Elige si vas a ser flexible y flexible como el barro en las manos de Dios, o si ya estás cocido en el horno y fraguado y más allá de la ayuda de Dios.
La profecía de Jeremías habla de «una nación o reino», ya sea maldecido o bendecido por el Señor, según haga «el mal» o no. Sin embargo, la profecía no tiene una aplicación directa a las naciones y reinos de este mundo. Las palabras de Jeremías son para el pueblo del pacto de Dios, Israel; no son palabras para gobiernos seculares. La profecía es una palabra de Dios para el pueblo de Dios, y como tal se aplica al pueblo de Dios hoy.
En primera instancia, la profecía nos recuerda que somos esa “otra olla, moldeada como mejor le pareció”. .» Más correctamente, Jesús es esa otra vasija, y en él compartimos las bendiciones de la nueva creación del Maestro Alfarero. El Israel infiel fue destruido («manchado en sus manos»), y del remanente exiliado, la línea piadosa, surgió un nuevo Israel fiel. Jesús es este «justo», y en manos del Maestro Alfarero se convirtió en esa «otra olla». Como un regalo de la gracia de Dios apropiado a través de la fe, somos incorporados a la comunidad del nuevo pacto de Cristo. Nuestra respuesta es regocijarnos por la maravillosa bondad de Dios.
Por supuesto, la iglesia, como una expresión visible de la comunidad del pacto de Dios, aún debe considerar las advertencias dadas a Israel. La comunidad reunida del pueblo de Dios, en el marco del cristianismo institucional, está obligada a reconocer la naturaleza transitoria de la asociación religiosa. Esta era está pasando, y cuando amanezca el día, los escombros acumulados de la organización denominacional serán consumidos por el fuego. Solo los elementos eternos, como el amor, sobrevivirán. Entonces, mientras esperamos el día, nosotros, como Israel, debemos prestar atención a la advertencia «vuélvanse de sus malos caminos» de lo contrario nos encontraremos «desarraigados, derribados y destruidos».
Ilustración: Un agua El portador en la India tenía dos ollas grandes, cada una colgada en cada extremo de un palo que llevaba cruzado al cuello. Una de las ollas tenía una grieta, y mientras que la otra olla estaba perfecta y siempre entregaba una porción completa de agua al final de la larga caminata desde el arroyo hasta la casa del maestro, la olla rota solo llegaba a la mitad. lleno.
Durante dos años completos esto sucedió diariamente, con el portador entregando solo un cántaro y medio lleno de agua en la casa de su amo. Por supuesto, la vasija perfecta estaba orgullosa de sus logros, perfecta hasta el fin para el que fue hecha. Pero la pobre vasija rota estaba avergonzada de su propia imperfección y miserable porque solo pudo lograr la mitad de lo que había sido hecha para hacer.
Después de dos años de lo que percibió como un amargo fracaso , le habló un día al aguador junto al arroyo. «Estoy avergonzado de mí mismo y quiero disculparme contigo».
«¿Por qué?» preguntó el portador. «¿De qué te avergüenzas?» «He podido, durante estos últimos dos años, entregar solo la mitad de mi carga porque esta grieta en mi costado hace que el agua se filtre hasta la casa de tu amo. Debido a mis defectos, tienes que haz todo este trabajo y no obtendrás el valor total de tus esfuerzos», dijo la vasija.
El aguador sintió pena por la vieja vasija rota y, en su compasión, dijo: «Mientras regresamos a la casa del maestro, quiero que observen las hermosas flores a lo largo del camino». De hecho, mientras subían la colina, la vieja vasija agrietada notó que el sol calentaba las hermosas flores silvestres al costado del camino, y esto la animó un poco.
Pero al final del camino , todavía se sentía mal porque había perdido la mitad de su carga, por lo que nuevamente se disculpó con el portador por su falla. El portador le dijo a la olla: «¿Notaste que había flores solo en tu lado de tu camino, pero no en el otro lado de la olla? Eso es porque siempre supe de tu defecto, y Yo lo aproveché. Sembré semillas de flores en tu lado del camino, y todos los días mientras caminamos de regreso del arroyo, las has regado. Durante dos años he podido recoger estas hermosas flores para decorar. la mesa de mi amo. Sin ti siendo tal como eres, él no tendría esta belleza para adornar su casa».
Cada uno de nosotros tiene sus propios defectos únicos. Todos somos ollas rotas. Pero si lo permitimos, el Señor usará nuestros defectos para honrar la mesa de Su Padre. (Fábulas de Esopo)
Aplicación: ¿Dónde radica el peligro para nosotros de los «mal caminos»? El «camino antiguo» para la iglesia es el camino de la fe. Así como Israel se olvidó de Dios y quemó «incienso a los ídolos inútiles», v15, nosotros también podemos descansar en los dioses de nuestro propio ingenio. Así como el alfarero da forma al cuenco, así Cristo da forma a su reino; construye un pueblo a sí mismo como un acto soberano de gracia. Podemos participar en su obra creativa a través de la fe, o podemos olvidar el poder de sus manos moldeadoras y mirar a nuestro propio ingenio, nuestra propia capacidad para comercializar y administrar nuestra comunidad cristiana. Recordemos que la seguridad del pueblo de Dios radica solo en la mano del Alfarero.