Motivo

¿El motivo tiene mucho que ver con el espíritu de la ley? Veamos el motivo en tres áreas destacadas por Jesús.

1. Motivo para dar a los pobres

Los cristianos estamos para ayudar a los pobres, pero ¿con qué motivo?

Este es un pasaje complementario a las instrucciones de Jesús para dejar que nuestra luz (de buenas obras) brillar. Todos somos muy conscientes de las celebridades que dan pero les encanta revolcarse en el centro de atención de las donaciones caritativas. Ciertamente es una cosa maravillosa dar a los pobres, pero ¿con qué actitud damos?

“Mirad que no hagáis vuestras obras de caridad delante de los hombres, para ser vistos por ellos. De otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Por tanto, cuando hagáis limosna, no hagáis sonar trompeta delante de vosotros, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero cuando tú hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público. (Mateo 6:1-4 NVI)

En lugar del motivo narcisista de dar para obtener gloria para nosotros mismos, debemos dejar que la luz de las buenas obras brille para que otros la vean, a fin de dar gloria. a Dios como enseñó Jesús en Mateo 5:14-16. Si estamos tentados a dar a la caridad buscando pretenciosamente la gloria propia, sería mejor dar en secreto.

Los cristianos estamos para ayudar a los pobres y necesitados, pero nuestro motivo debe ser dar la gloria a Dios. , no nosotros mismos.

2. El motivo en la devoción pública

La oración pública no está mal, porque incluso Jesús oró en público, pero nuevamente Jesús quiere que entendamos la importancia del motivo.

“Y cuando ores, haz no seáis como los hipócritas, que les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los demás. En verdad os digo que ya han recibido su galardón completo. Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará”. (Mateo 6:5-6 NVI)

¿Estaba Jesús prohibiendo algo más que la oración en un lugar privado? Claramente animó a la oración en el Templo.

Él les dijo: "Las Escrituras declaran: "Mi templo será llamado casa de oración", " ¡pero tú la has convertido en una cueva de ladrones! (Mateo 21:13 NTV)

Los discípulos también oraron cuando estaban juntos.

Todos ellos se dedicaban continuamente a la oración unánimes, junto con las mujeres y María la madre de Jesús, y con sus hermanos. (Hechos 1:14 LBLA)

Un pequeño grupo oraba junto a un río.

Y en el día de reposo salimos por la puerta a la orilla del río, donde suponíamos que había un lugar de oración, y nos sentamos y hablamos a las mujeres que se habían reunido. (Hechos 16:13 NVI)

Un grupo incluso oró en público a la orilla del mar.

Cuando nuestro tiempo llegó a su fin, partimos. Todos ellos, incluyendo mujeres y niños, nos acompañaron fuera del pueblo donde nos arrodillamos en la playa y oramos. (Hechos 21:5 NVI)

Pablo animó a la gente a orar en todas partes.

Quiero que todos en todas partes levanten manos inocentes hacia el cielo y oren, sin enojarse ni discutir entre sí. (1 Timoteo 2:8 NVI)

Es una buena práctica orar todo el día. Pedir la bendición de Dios antes de conducir, mientras conducimos, antes de comenzar nuestra jornada de trabajo, durante todo el día, y dar gracias siempre.

El contexto de las instrucciones de Jesús sobre la oración privada y estos otros ejemplos muestran que él no nos enseñó solo a usar un armario de oración, sino más bien a resaltar cuál debe ser nuestro motivo en la oración. Si no estamos seguros de que nuestro motivo sea presumir espiritualmente o promocionarnos como superespirituales, entonces sería mejor orar en privado.

Jesús mismo oraba en público pero con una actitud de corazón diferente. , cuando resucitó a Lázaro. ¿Cuál era su motivo para orar en público?

Entonces quitaron la piedra. Entonces Jesús miró hacia arriba y dijo: “Padre, te doy gracias porque me has oído. Sabía que siempre me escuchas, pero dije esto para beneficio de la gente que está aquí, para que crean que tú me enviaste”. (Juan 11:41-42 NVI)

Vana repetición

¿Es mala la repetición en la oración? Veamos lo que enseñó Jesús.

Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones, como hacen los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No seáis, pues, vosotros como ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis. (Mateo 6:7-8 RV)

Nótese que Jesús no estaba en contra de la repetición per se, sino de la repetición inútil. En otra parte alabó a la viuda importuna que oraba incesantemente por sus necesidades.

Ahora les decía una parábola para mostrarles que en todo tiempo deben orar y no desanimarse… ¿No hará Dios justicia para sus elegidos que claman a Él día y noche, ¿y se demorará en ellos? Os digo que pronto les hará justicia…” (Lucas 18:1-8 NVI)

No debemos limitarnos a orar varias veces al día, sino en todo momento continuar en conversación con Dios.

Actitudes en la oración

¿Cómo debemos orar entonces? ¿Debemos repetir esta oración que Jesús nos enseñó a orar o resume las actitudes que debemos tener en la oración? ¿Por qué no ambos?

“Así, pues, es como debes orar: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal, [porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.]’ Porque si perdonáis a los demás cuando pecan contra vosotros, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los demás sus pecados, vuestro Padre no perdonará vuestros pecados. (Mateo 6:9-15 NVI)

¿A quién oramos? Oramos ante todo a Nuestro Padre que está en los cielos. ¿Es apropiado cambiar esto por algo más como Nuestra Madre en el cielo? ¿Es presuntuoso o incluso arrogante?

La gente se dirige al nombre de Dios en dos extremos, evitándolo por completo o usándolo como un sinónimo inútil o incluso como una maldición. ¿Con qué actitud debemos usar el nombre de Dios? Jesús nos animó a orar para que Su nombre sea santificado. No podemos santificar Su nombre si lo evitamos, y ciertamente no lo estamos alabando si lo tomamos en vano.

Orar por el reino venidero nos ayuda a tener una actitud de esperanza en un mundo donde todos los esfuerzos humanos para lograr la paz mundial finalmente fallan. Orar para que se haga la voluntad de Dios nos recuerda a Jesús' actitud en la oración antes de su muerte. Todos queremos una vida fácil sin demasiados dramas, pero esa no es la realidad, y muchas veces tenemos que orar como Jesús cuando pedimos la ayuda de Dios, pero no la mía sino que se haga Tu voluntad.

Orar por la de Dios La voluntad en la tierra como en el cielo nos ayuda a mantener la actitud de reverencia hacia Dios que gobierna el cielo y la tierra. Cuando oramos por nuestro pan de cada día, se nos recuerda que Jesús nos da permiso para orar por nuestras necesidades. La petición de perdonar nuestras deudas de pecado, como también hemos perdonado a los que han pecado contra nosotros, nos recuerda tener una actitud de perdón, incluso para el más grave de los agravios, por duro que sea.

Oremos para que Dios no permita que caigamos en tentación, ni en dura prueba, sino que nos libre del mal. Esta actitud ante la vida nos ayuda a darnos cuenta de que la salvación de Dios es tanto para hoy como para la eternidad. La doxología entre corchetes de la oración del Señor [Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.] no está en la versión de Lucas, ni se encuentra en los primeros textos griegos de Alejandría, pero se encuentra en los textos griegos bizantinos posteriores. Entonces, algunos estudiosos lo omiten y otros lo mantienen. Sin embargo, fomenta la actitud de reconocer la realidad del poder y la gloria de Dios.

Jesús continúa destacando la importancia de una actitud de perdón, al afirmar que si perdonamos, seremos perdonados, y si no lo hacemos no lo haremos.

3. Motivo del ayuno

Al igual que con las buenas obras y la oración, el ayuno debe hacerse en secreto en lugar de usarse para el exhibicionismo espiritual.

“Además, cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas. , de semblante triste: porque desfiguran sus rostros para parecer a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro; para que no muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público. (Mateo 6:16-18 RV)

Esto se puede aplicar en espíritu a toda una gama de actividades cristianas. ¿Debe la música de la iglesia ser un “espectáculo” o algo donde el enfoque sea dar gloria a las personas en el escenario oa Dios? ¿Debe algún don espiritual, como la sabiduría, el conocimiento, la fe, la sanidad, los milagros, la profecía, el discernimiento, los idiomas o la traducción de idiomas, ser un espectáculo ruidoso para la glorificación propia o deben usarse de una manera que dé gloria a Dios? ¿Deberían los líderes de la iglesia vestirse y actuar de manera pretenciosa o humilde? ¿Nuestro motivo para dar, orar y ayunar es un espectáculo pretencioso o para dar gloria a Dios?