Muestras de suelo

Esta pequeña parábola de Jesús me hizo pensar en tomar muestras de suelo. Ya sabes, con toda su charla sobre diferentes tipos de suelo. Entonces, lo que hice fue: me conecté a YouTube e hice una búsqueda. Y, efectivamente, había un video sobre cómo hacerlo, cómo tomar una muestra de suelo. Como puede suponer, a pesar de lo interesante que puede ser hacer un análisis de suelo, no es tan divertido ver a alguien más hacerlo. ¡y ciertamente no es divertido escuchar a alguien más describirlo! Entonces, permítanme decir que el proceso es necesario si desea obtener el máximo rendimiento de su suelo. La suciedad no es solo suciedad y, si eres agricultor, querrás saber qué compuestos, nutrientes y materia orgánica se encuentran en la tierra que estás agricultura.

Parece que eso es lo que Jesús nos está diciendo, ¿no? Habla de un sembrador que esparció la semilla – más bien indiscriminadamente, parece, como si tal vez no hiciera un análisis del suelo. Porque algunas de las semillas cayeron en el camino pisado, mientras que otras cayeron en un suelo que no era lo suficientemente profundo o que estaba infestado de espinas. Y el rendimiento fue ciertamente decepcionante. De hecho, no hubo ninguna.

Lo que tenemos que tener en cuenta, por supuesto, es que esto es una parábola. Y, por mucho que parezca que Jesús nos está dando algunos consejos sobre la agricultura, no es así. Y, si fuéramos a leer más, veríamos que Jesús’ los discípulos se dan cuenta de esto. No está hablando de métodos de cultivo. Ellos saben esto. Lo que no saben es de qué está hablando en realidad. Entonces, le preguntan en el versículo 10, “¿Por qué hablas [a la gente] en parábolas?” Y lo que les dice puede sorprenderte.

En un momento de mi vida, me dijeron que las parábolas eran pequeñas ilustraciones pintorescas que Jesús usaba para ayudar a sus oyentes a entender a qué se refería realmente. Pero eso no es lo que dice el mismo Jesús. No usa parábolas para que la gente entienda; ¡Él los usa para que no lo hagan! Jesús dice a sus discípulos: “A vosotros se os ha dado saber los secretos del reino…, pero a ellos no se les ha dado” (v.11). Volveremos a esto en un momento, pero lo que necesitamos ver en este punto es que Jesús’ parábolas – especialmente este sobre el “sembrador [que] salió a sembrar” – escondieron tanto como revelaron, al menos para algunos.

Si siguiéramos leyendo un poco más en este capítulo, descubriríamos que Jesús sí explica la parábola del sembrador. Les dice a sus discípulos lo que realmente significa su lección aparentemente inocente sobre la plantación. Entonces, lo que tenemos aquí en Mateo, capítulo 13, es, primero, una parábola. Luego tenemos una explicación de por qué Jesús dice parábolas en primer lugar y, finalmente, tenemos una revelación del mismo Jesús sobre lo que significa esta parábola en particular. Y todo se reduce a esto: Jesús en realidad no está hablando del suelo en absoluto. Está hablando del corazón. Y hay una condición del corazón, representada en su parábola por la “buena tierra,” eso es necesario si la Palabra de Dios ha de tener un efecto duradero en cualquiera de nosotros.

Entonces, ¿cuál es esta condición necesaria y por qué es tan necesaria? Sea lo que sea, está simbolizado para nosotros en la “buena tierra,” en el que algunas de las semillas – afortunadamente – fueron sembrados, y, como resultado, sucedieron cosas buenas. Solo por lo que sabemos hasta ahora, ¿cómo describiríamos este “bueno” ¿suelo? ¿Qué hace buena a la buena tierra?

Una forma de llegar a una respuesta es contrastar la buena tierra con los otros tipos de tierra que encontramos en la parábola. Hagamos eso, y comencemos con la tierra en el camino. Jesús dice que, “al sembrar [el sembrador], algunas semillas cayeron en el camino, y vinieron las aves y se las comieron” (v. 4). Aquí tenemos un suelo duro y desgastado por los pies que es tan denso que una semilla no podría penetrarlo aunque lo intentara. La buena tierra no es así. En cambio, es suave y maleable. Las semillas pueden entrar en ella sin problema.

Tampoco la buena tierra es como el segundo tipo de tierra que describe Jesús. Él dice: “Otras semillas cayeron en pedregales, donde no tenían mucha tierra, y brotaron rápidamente, por no tener profundidad…. Pero cuando salió el sol, se quemaron; y como no tenían raíz, se secaron” (vv. 5ss.). Por “suelo rocoso,” queremos decir que hay una plataforma de roca no muy por debajo de la superficie, de modo que, desde el exterior, el suelo se ve bien. Pero profundice en él, y lo que encontrará es que no tiene mucha profundidad. No hay espacio para que una planta eche raíces y crezca. Y cuando no hay raíz, no hay perseverancia. Una vez más, así es como difiere la buena tierra. Tiene profundidad, por lo que la semilla tiene mucho espacio para desarrollarse. Y se mantiene firme.

Nuevamente, la buena tierra se puede contrastar con esa parte de la tierra que está infestada de espinas. Jesús dice: “Otras semillas cayeron entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron.” La semilla germina y crece, pero la planta se ahoga. Esto no sucederá si el suelo es el adecuado. Entonces, ¿qué nos dice todo esto sobre la buena tierra? O bien, vayamos directo al grano. ¿Qué nos dice acerca de la condición necesaria de un corazón para que la Palabra de Dios tenga un efecto duradero? Muy simple, tal corazón es un corazón receptivo, ¿no es así? No es un corazón endurecido y resistente al evangelio. No es como la tierra en el camino. Tampoco es un corazón superficial sin espacio para crecer. Tiene capacidad para la verdad espiritual y muestra valor cuando esa verdad se ve amenazada. Finalmente, el corazón que es receptivo a la Palabra no se atrofia como las semillas sembradas entre espinos. El corazón condicionado por la gracia contrasta con todos estos.

Y eso es lo que realmente marca la diferencia para el corazón que responde a la Palabra de Dios. Es un corazón condicionado por la gracia. La bondad de la buena tierra – o de buen corazón, si se quiere – no es inherente. Se otorga. Mire el versículo 11, donde Jesús explica la razón por la que habla en parábolas. “A ti,” dice, “se ha dado” – no te pierdas la palabra “dado.” “A vosotros se os ha dado saber los secretos del reino…, pero a ellos no se les ha dado.” Esta es la gracia en el trabajo. Forja corazones que entienden. Cultiva en nosotros una hospitalidad por la Palabra, una receptividad al evangelio.

Jesús dice en el versículo 13, “Por eso les hablo en parábolas, porque ‘viendo que hacen no perciben, y oyendo no escuchan, ni entienden.’” Pero luego continúa en el versículo 16 para decir: “Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen.” No sería así, si Dios no lo concediera, si la gracia no obrara en el corazón.

¿Ves, entonces, por qué es necesario que el corazón sea condicionado por la gracia? ¿Ves que, si no es así, no importa cuántas veces el corazón sea sembrado con la Palabra, no tendrá un efecto duradero? Sin la gracia, el poder vivificante de la Palabra es abortado.

Jesús nos muestra esto en la última sección de este pasaje, en los versículos 18 al 23. Esta es la parte donde explica su parábola. Nos lleva bajo la superficie y nos muestra la importancia del tipo de corazón en el que se siembra la Palabra. Tomemos, por ejemplo, la semilla “sembrada en el camino.” Jesús dice: “Cuando alguien oye la palabra…y no la entiende, viene el maligno y [como un pájaro] arrebata lo que fue sembrado en el corazón” (v. 19). La Palabra cae sobre la superficie dura e incrustada del corazón sin gracia. Y no solo no logra entrar; es arrebatada por el Adversario de nuestras almas, para que no eche raíces.

O tome la semilla “sembrada en terreno pedregoso.” Jesús dice: “Este es el que oye la palabra y al momento la recibe con gozo” (v.20). He visto esto; ¿tú no? Alguien “obtiene religión,” y se trata de eso. Su entusiasmo parece no tener límites. Pero entonces sucede algo y tiran la toalla. Como dice Jesús en el versículo 6, “se secan.” Él dice: “Tal persona no tiene raíz, sino que es de corta duración, y cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, esa persona inmediatamente tropieza” (v.21). Este es el corazón superficial, en el que la Palabra encuentra entrada, por supuesto, pero luego el corazón expulsa la Palabra y cualquier efecto que pueda tener. ¿Por qué? Porque es demasiado problema. Es demasiado costoso. Requiere demasiado.

Luego está la semilla que “se sembró entre espinos.” Jesús dice: “Éste es el que oye la palabra, pero las preocupaciones del mundo” – es decir, la ambición febril de conseguir y tener – “y el señuelo de la riqueza [se combinan para] ahogar la palabra, y no produce nada” (v. 22). Es decir, no tiene efecto – o, al menos, ningún efecto duradero.

Entonces, ¿cuál es ese efecto duradero que Jesús presenta como tan deseable? Lo vemos en el versículo 23. “En cuanto a lo que se sembró en buena tierra,” Jesús dice: éste es el que oye la palabra y la entiende, el que a la verdad da fruto y da, en un caso el ciento por uno, en otro el sesenta, y en el otro el treinta.” La vida que da fruto para Dios es el resultado de un corazón hospitalario a la Palabra de Dios. Jesús dijo en otra ocasión, “Yo soy la vid, ustedes son las ramas. Los que permanecen en mí y yo en ellos dan mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer" (Juan 15:5). ¿Sabes que siempre citamos el Catecismo Menor y decimos: «El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre»? Escuche lo que dice Jesús en Juan 15:8: “Mi Padre es glorificado en esto,” dice, “que deis mucho fruto.” Eso es todo. Así glorificamos a Dios. Llevamos el fruto de la semejanza a Cristo cuando sacamos nuestra fuerza y vitalidad de la Palabra de Dios.

Hay una condición del corazón que es necesaria si la Palabra de Dios ha de producir fruto en nuestras vidas, y es decir: que el corazón debe acoger la Palabra como la buena tierra acoge la semilla sembrada en ella. Entonces, ¿cómo obtenemos esta condición?

Obviamente, algunos no la obtienen. En el versículo 15, Jesús hace referencia a aquellos cuyo “corazón se ha entorpecido, y sus oídos son duros para oír, y han cerrado sus ojos; para que no miren con los ojos, y con los oídos oigan, y con el corazón entiendan, y se vuelvan – y yo los sanaría.” Tal resistencia es verdaderamente trágica.

¿Quién, entonces, puede obtener la condición de corazón necesaria para recibir la Palabra y ver su efecto duradero – su fruición – ¿en sus vidas? Bueno, cualquiera que abandone sus propios dispositivos y se vuelva a Cristo, quien ofrece la gracia como un regalo. ¿Has cerrado tus oídos a la Palabra de Dios? Ábrelos y escucha. ¿Has cerrado los ojos? Mira con ellos y verás. ¿Se ha entorpecido tu corazón para las cosas espirituales? Airead el suelo de vuestro corazón y volveos a aquel que es el único manantial de vida. Vuélvete a Jesucristo.

¡Mira al jardín de tu corazón! Toma una muestra de suelo, si quieres. Descubre la condición de tu alma y resuelve hacer de ella un ambiente hospitalario para la Palabra. Cuando predicamos y enseñamos, no es simplemente para transferir información de una mente a otra. No se trata simplemente de desarrollar cristianos más informados. Más bien, es animar a más cristianos fieles. Recibe la Palabra de Dios no solo como algo en lo que pensar o considerar, sino también como algo por lo cual puedes ser “transformado a la …imagen [de Cristo] de un grado de gloria a otro&#8221 ; (2 Corintios 3:18). Esta es la cosecha de un corazón condicionado por la gracia. Este es el fruto de la Palabra en tu vida. Esto es lo único que durará por la eternidad.