¡Mueve el barco!

Dr. Stephen L. Anderson, profesor en Ontario, Canadá, tuvo lo que llamó un momento de «claridad sorprendente» hace poco más de 10 años. Estaba enseñando una sección sobre ética en su clase de filosofía de último año y necesitaba alguien que “llamara la atención”, algo que escandalizara a sus alumnos y los obligara a adoptar una postura ética. Esperaba que esto formara una «línea de base» a partir de la cual pudieran evaluar otras decisiones éticas.

Así que decidió abrir simplemente mostrando, sin comentarios, la foto de Bibi Aisha. Aisha era la adolescente afgana que fue forzada a un matrimonio abusivo con un combatiente talibán. Él abusó de ella y la mantuvo con sus animales. Cuando trató de huir, su familia la atrapó, le cortó la nariz y las orejas y la dejó muerta en las montañas… El Dr. Anderson estaba seguro de que sus alumnos, al ver el sufrimiento de esta pobre niña de su misma edad, lo harían. tener una clara reacción ética…

Como podéis ver, el panorama es espantoso. Los hermosos ojos de Aisha te devuelven una mirada inquietante por encima del agujero destrozado que alguna vez fue su nariz. Algunos de los estudiantes del Dr. Anderson mantuvieron la vista baja para evitar mirarlo. Podía ver que estaban experimentando emociones profundas.

Pero no estaba preparado para su reacción. Había esperado una fuerte aversión, pero eso no fue lo que obtuvo. En cambio, sus estudiantes se confundieron. Parecían no saber qué pensar. Hablaron tímidamente, temerosos de hacer algún juicio moral. No estaban dispuestos a criticar ninguna situación que se originara en una cultura diferente. Dijeron: «Bueno, puede que no nos guste, pero tal vez allí esté bien». Otro dijo: «Simplemente está mal juzgar otras culturas».

Dr. Anderson se preguntó: «¿Cómo pueden los niños que han sido tan criticados en el lenguaje de los derechos de las minorías ser tan insensibles a una clara ofensa moral?» …. No importa cuánto los instó, no abandonaron su posición sin prejuicios. El Dr. Anderson salió de esa clase sacudiendo la cabeza. A sus estudiantes les habían lavado el cerebro a fondo para que aceptaran todas las cosas a toda costa, un concepto llamado «relativismo moral». Para ellos, el mensaje primordial es “nunca juzgar, nunca criticar, nunca tomar una posición” (Dr. Stephen L. Anderson, "Moments of Startling Clarity" Education Forum, otoño de 2011; www.PreachingToday.com).

Después de más de medio siglo de lavado de cerebro a través de nuestras escuelas públicas, la industria del entretenimiento y la política liberal, nuestra cultura se ha tragado esta mentira del relativismo moral anzuelo, sedal y plomo. Les encanta citar la Biblia fuera de contexto, donde dice: “No juzguéis para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1). Así que todo vale hoy: matar bebés en el útero; comportamiento homosexual; e incluso pedófilos, que algunos ahora describen como «personas atraídas por menores», porque «es menos estigmatizante» (Jessica Nolte, «Profesora asistente de la ODU que renunció en medio de una reacción violenta por la investigación de la pedofilia tiene un nuevo trabajo en Johns Hopkins», The Virginian-Pilot, 15-5-2022).

“No juzguéis” se ha convertido en el mantra de nuestra cultura moralmente relativista, tanto que se ha infiltrado en la iglesia. Cuando un predicador se atreve a llamar «pecado» al pecado, la gente de la iglesia a menudo dice: «¿Quiénes somos nosotros para juzgar?»

En una de mis iglesias anteriores, los ancianos y yo tuvimos que pedirle a un hombre que dimitiera. del liderazgo, porque estaba abusando de su esposa. Más tarde, también tuvimos que pedirle a una mujer que renunciara a su puesto como oficial de la iglesia porque se acostaba con un hombre con el que no estaba casada. En cada caso, la gente decía: “¿Quiénes somos nosotros para juzgar?”, y algunos salían de la iglesia. Hoy, me complace informar que la mujer luego se arrepintió de su pecado y fue bienvenida nuevamente a la comunidad de la iglesia, a la que ahora sirve como líder de su ministerio de cuidado.

La restauración es posible, pero solo si la iglesia deja de lado el relativismo moral que ha invadido nuestra cultura y se atreve a abordar el pecado entre sus miembros de manera apropiada.

Ken Sande es el fundador y director de Peacemaker Ministries, que trabaja con decenas de iglesias en problemas todos los años. Él dice: “Desafortunadamente, la mayoría de las iglesias no emplean la disciplina formal hasta que las ofensas son tan terribles, las relaciones tan destrozadas y los patrones tan arraigados, que las posibilidades de restaurar a alguien son muy pequeñas” (Ken Sande, Peacemaker Ministries, Leadership Journal; www.PreachingToday.com).

Entonces, ¿qué puede hacer la iglesia para lidiar con el pecado de tal manera que realmente ayude a las personas y restaure las relaciones? ¿Qué puede hacer la iglesia cuando uno de sus miembros elige vivir en rebelión abierta contra Dios? ¿Qué puede hacer la iglesia para salvar a ese miembro de la ruina espiritual absoluta y completa y para salvarse a sí misma de un daño irreparable? Bueno, si tienen sus Biblias, los invito a que vayan conmigo a 1 Corintios 5, 1 Corintios 5, donde la Palabra de Dios nos dice qué hacer.

1 Corintios 5:1-2 En realidad es informó que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de un tipo que no se tolera ni siquiera entre los paganos, porque un hombre tiene la mujer de su padre. ¡Y tú eres arrogante! ¿No deberías más bien llorar? Que el que haya hecho esto sea quitado de entre vosotros (RVR60).

Cuando un creyente elige vivir en abierta rebelión, cuando un creyente elige vivir en pecado, lo primero que hace es…

LLORAR.

Llorar la pérdida de un amigo. Llorar y gemir como si un hermano o hermana acabara de morir.

Verás, el hombre en esta iglesia de Corinto del primer siglo estaba durmiendo con su madrastra, «la esposa de su padre». Y la gente en esta iglesia era arrogante. Literalmente, estaban hinchados. Tenían un sentido inflado de su propia importancia. Tal vez estaban orgullosos de su tolerancia. “¡Después de todo, somos una iglesia llena de gracia y amamos a todos!” Bueno, déjame decirte. Ellos no amaban a este hombre. No estaban preocupados por su condición espiritual. Por el contrario, solo estaban preocupados por sí mismos. Tenían miedo de sacudir el bote. Así que simplemente ignoraron el pecado del hombre y lo dejaron pasar.

Derrick Lewis, de LaGrange, Georgia, y su amigo, Mike, fueron a pescar a un lago una tarde. Pasaron varias horas en un pequeño bote con motor fuera de borda y terminaron sin pescar nada. Estaba oscureciendo, así que decidieron regresar a la orilla. Pero después de aproximadamente media hora, el motor fuera de borda chisporroteó y luego se apagó. Estaban casi sin gasolina. Había un poco en el fondo del tanque, pero era demasiado bajo para llegar a la línea de combustible.

Entonces se les ocurrió una idea. Derrick se paró en el medio del bote, con un pie contra ambos lados, y comenzó a balancearse hacia adelante y hacia atrás. De esa manera, pudieron obtener suficiente gasolina para chapotear en la línea para encender el motor. Una vez que comenzaron, Derrick siguió balanceando el bote, y con el motor funcionando lentamente, regresaron sanos y salvos (Derrick Lewis, LaGrange, Georgia, www.PreachingToday.com).

El punto es que, cuando alguien está en problemas, ¡a veces hay que sacudir el barco! Si realmente los amas, a veces tienes que hacer olas. Si no, simplemente deja que se ahoguen. No te involucras.

Ves, lo opuesto al amor NO es el odio. es la indiferencia Es una indiferencia nacida del orgullo y el interés propio. El orgullo corintio aquí no solo había producido desunión en la iglesia, como vimos en los primeros 4 capítulos, también produjo indiferencia. Eran indiferentes a las necesidades espirituales muy reales de sus propios miembros.

Es como tener un elefante en tu sala de estar del que nadie quiere hablar. Te preocupan las apariencias. Eres demasiado orgulloso, así que ignoras el problema, con la esperanza de que desaparezca. Pero ya sabes lo que pasa. ¡Solo empeora! El elefante empieza a pisar cosas y hace líos, ¡grandes líos! Muy pronto apesta, y toda la casa está arruinada.

Así es cuando el pecado no se aborda en la iglesia. Así que no lo ignores. En lugar de eso, abórdalo con un profundo sentimiento de tristeza. Llorar, dice el versículo 2. Es la misma palabra que se usa para llorar por los muertos. Cuando un hermano es atrapado en pecado, debería llenarte con el tipo de dolor personal más profundo y doloroso, el tipo que sientes en el funeral de alguien a quien amas.

El profesor Robert Wicks cuenta la historia de cómo una comunidad entera ayudó a sanar a uno de sus estudiantes africanos.

Cuando el estudiante tenía diez años, quedó atrapado en una choza en llamas que accidentalmente había incendiado. El fuego había comenzado en la única entrada a la choza, y las llamas eran demasiado para que él las atravesara. Sintió que este era su final y dejó escapar un grito salvaje. Afortunadamente para él, su padre desafió el infierno y lo sacó. Había perdido el conocimiento debido al calor, el humo y posiblemente el miedo.

Cuando finalmente recuperó el conocimiento, estaba acostado en una habitación rodeado de las mujeres de su aldea, que curaban sus quemaduras y le ofrecían alimento. También podía escuchar las voces de los hombres afuera y sabía que todo el pueblo había venido a apoyarlo a él y a su familia.

Dos semanas después, los ancianos del pueblo llegaron a su casa para realizar un ritual parcialmente destinado a prevenir accidentes similares, pero también para ayudarlo a lidiar normalmente con el fuego.

Para lograr esto, construyeron una cabaña modelo en campo abierto y le indicaron que entrara en la cabaña y le prendiera fuego en de la misma manera que en el accidente. Le hicieron recrear el accidente tres veces, y cada vez uno de los aldeanos se apresuraba a rescatarlo. Además, le hicieron contar su historia una y otra vez a los miembros del pueblo que venían a verlo a él y a su familia.

De esto aprendió de niño que la tragedia de un individuo o una familia es una tragedia. para toda la comunidad… (Robert J. Wicks, Streams of Contentment, Sorin Books, 2011, pp. 60-62; www.PreachingToday.com).

Cuando uno de nosotros sufre, todos sufrimos. Entonces, si alguien está experimentando las consecuencias de su propio pecado, lo primero que hace es llorar. Llora y llora como lo haces en un funeral, porque eso es lo que hace el amor. Primer grito. Entonces…

JUZGAR.

No condone el pecado; condenarlo No toleres la rebelión; entrega al rebelde a Satanás.

Sé que esto suena duro, pero si realmente amas a tus hermanos y hermanas descarriados en Cristo, lo haces por ellos. Lo haces con la esperanza de que vean el error de sus caminos y regresen al Señor. Lo haces con la esperanza de la restauración y la salvación de sus espíritus cuando Cristo venga de nuevo a juzgar a los suyos. Hágalo, porque eso es lo que Dios nos dice que hagamos en Su Palabra.

1 Corintios 5:3 Porque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy presente en espíritu; y como si estuviera presente, ya he pronunciado juicio sobre el que hizo tal cosa (ESV)—literalmente, el que trabaja diligentemente en esto.

Esto no está hablando de alguien que comete un desliz de vez en cuando en un tiempo, y luego se arrepiente. Esto está hablando de alguien que trabaja diligentemente en el pecado y se niega a arrepentirse, incluso después de repetidas advertencias.

1 Corintios 5:4-5 Cuando estéis reunidos en el nombre del Señor Jesús y mi espíritu esté presente , con el poder de nuestro Señor Jesús, debes entregar a este hombre a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor (NVI).

Deja de proteger este hombre de las consecuencias de su pecado. Dejen de permitirle en su pecado, y oblíguenlo a enfrentar las consecuencias de su pecado sin encubrirlo más. Eso es lo que significa cuando dice: “Entregad este hombre a Satanás”. Si elige seguir a Satanás, que Satanás lo tenga. Jesús dijo de Satanás: “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir” (Juan 10:10). Entonces, que Satanás destruya su cuerpo, para que al menos su espíritu pueda ser salvo en el día del juicio.

Ves, la iglesia es un lugar de seguridad para el pueblo de Dios, que brinda protección contra el mismo Satanás. Por eso es importante ser parte de un cuerpo local de creyentes. Por eso es importante ser un miembro activo de una iglesia local. Porque si no lo eres, te expones a los ataques de Satanás.

Sin embargo, si un miembro de la iglesia elige seguir a Satanás, no puede disfrutar de la protección de la iglesia. La Biblia dice entregar tal persona a Satanás para salvar su espíritu.

Hace algún tiempo, el pastor Hershael York recibió una carta de una mujer en la primera iglesia a la que sirvió. Le dijo al pastor York que Bob había dejado a su esposa y vivía con otra mujer. Bob era el amigo más cercano del pastor York en esa iglesia y presidente de diáconos. El pastor York no podía creerlo. Llamó a la esposa de Bob, Doreen, y le dijo: «Doreen, dime qué está pasando».

Ella dijo: «Es verdad. Él me ha dejado. Ni siquiera estamos divorciados, pero él ya vive con otra mujer”.

El pastor York dijo: “Dame el número de esa casa”. Ella se lo dio. Él llamó. Respondió la mujer. Él dijo: «¿Está Bob ahí?»

Ella dijo: «Sí, ¿puedo decirle quién llama?»

Él dijo: «Sí, dígale esto es su amigo y ex pastor, Hershael York”.

Cuando la escuchó decir esas palabras, pudo escucharlo ahogarse, decidiendo si tomar el teléfono, pero lo tomó. El pastor York dijo: “Bob, ¿qué estás haciendo? ¿En qué estás pensando?”

Bob dijo: “Me cansé de ser el único que se esforzaba. ¿Qué haces cuando das y das, y no recibes nada a cambio? ¿Qué haces cuando intentas expresar amor y ella no lo hace? ¿Qué haces cuando das todo lo que tienes y ella ni siquiera te da las gracias?”

El pastor York dijo: “Esto es lo que haces. Tomas una decisión fría, dura y racional de obedecer a Dios de todos modos. Ahora escuchame. Quiero que empaques tus cosas ahora mismo. Quiero que vayas a casa con tu esposa. Quiero que ustedes dos conduzcan todo el camino hasta Lexington, Kentucky, y quiero que pasen un fin de semana conmigo y con Tonya, y los vamos a ayudar”.

Dios le había dado al pastor York el valor para confrontar a Bob. Hizo exactamente lo que su antiguo pastor le dijo que hiciera. Fue a su casa y buscó a su esposa. Llegaron a la casa del Pastor York donde él y su esposa ministraron a Bob y su esposa de la Palabra. Antes de irse, dijeron: «Vamos a tratar de lograrlo».

Tres semanas después, regresaron a Lexington con sus dos hijos. Le dijeron al pastor York: “Queremos que te vuelvas a casar con nosotros. Queremos repetir nuestros votos y queremos empezar de nuevo”.

El pastor York le había preguntado a la esposa de Bob: “Doreen, ¿cómo te va?”. Ella dijo: “Si alguien me hubiera dicho alguna vez que el matrimonio y la vida podrían ser tan buenos, nunca lo habría creído” (Hershael York, profesora asociada de predicación cristiana en el Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky, Hablando con Bold Assurance, Broadman & Holman, 2001; www.PreachingToday.com)

Si encuentra a un creyente en pecado, confrontarlo. ¡Ámalos tanto! No los dejes ir y pienses que les has hecho un favor. ¡No! Haz lo que hizo Jesús. Él nos encontró en nuestro pecado, y nos amó. Pero Él nos amó demasiado para dejarnos allí.

Cuando un creyente elige vivir en pecado, primero clama y luego juzga—condena su pecado—orando por arrepentimiento. Pero si no hay arrepentimiento, entonces…

PURGAR.

Expulsar al pecador impenitente de la iglesia. Expulsa a tales personas de la comunión.

Hazlo por el bien de la iglesia, no solo por el pecador impenitente.

1 Corintios 5:6-8 Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que seáis masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y del mal, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y de la verdad (NVI).

Cuando perdonamos el pecado en la iglesia, ésta se echa a perder. toda la iglesia. Cuando permitimos que un miembro viva en pecado sin consecuencias, entonces otros tienen la idea de que pueden pecar y salirse con la suya también. La imagen aquí es de un poco de levadura mezclada con un lote completo de masa. ¿Lo que sucede? Eventualmente impregna todo el lote. Así es cuando permitimos que el pecado se descontrole en la iglesia. Pronto impregna toda la iglesia.

Durante la Fiesta de los Panes sin Levadura del Antiguo Testamento, la levadura literalmente era barrida fuera de la casa (Ex. 12:15-20; 13:1-10). Eso es lo que se supone que sucede cuando la iglesia celebra su Festival, es decir, la Cena del Señor o la comunión. La iglesia debe barrer a aquellos que eligen vivir en rebelión. Entonces podremos celebrar la muerte del Señor con sinceridad y verdad, es decir, pura y genuinamente.

Porque la iglesia que minimiza el pecado minimiza la cruz. Pero la iglesia que condena el pecado en medio de ella genuinamente celebra la liberación de Cristo del pecado en la cruz. Así que expulsa al creyente, que elige vivir en rebelión, no solo por su bien, sino también por el bien de la iglesia.

Charles Edward White, en la revista Christian History, describe el crecimiento de la Iglesia Metodista. Él dice: “Cuando el movimiento metodista comenzó a crecer, John Wesley enfrentó el problema de tratar con los conversos que volvían a sus viejas costumbres. Muchos metodistas procedían de las clases sociales más bajas, por lo que nada en su origen o entorno los ayudó a vivir la ‘vida sobria, tranquila y piadosa’ que prescribió Wesley. Su reincidencia desanimó a los que estaban tratando de seguir a Cristo y le dio al metodismo [un mal nombre].

“La solución a este problema llegó de una manera que nadie esperaba. Los metodistas habían contraído una deuda para construir una casa de predicación. En un esfuerzo por saldar la deuda, los líderes se ofrecieron como voluntarios para visitar a cada metodista cada semana y recolectar un centavo.

“Cuando descubrieron que era más fácil si la gente acudía al líder, la clase metodista- nació la reunión. La gente todavía pagaba el centavo, pero las reuniones rápidamente se volvieron más pastorales que financieras. Los líderes usaban las reuniones para instruir a los miembros y verificar su progreso espiritual.

“Cuando Wesley vio cuán efectiva era esta práctica, se convenció de que la obra de Dios no podría prosperar sin la disciplina de la iglesia. Sin embargo, con la disciplina de la iglesia, el metodismo prosperó y llegó a casi un millón de personas antes de la muerte de Wesley.

“De hecho, su diario da la impresión de que dedicó tanto tiempo a expulsar a la gente del sociedades como lo hizo para persuadirlos de que entraran.

“Durante una de las primeras visitas a Bristol, purgó casi el 20 por ciento de la sociedad por pecados que incluían embriaguez, prácticas comerciales deshonestas, chismes, robos, discusiones en público, y hacer trampa en los impuestos (Charles Edward White, "Spare the Rod and Spoil the Church," Christian History, Issue 69; www.PreachingToday.com).

La historia muestra que las iglesias crecen cuando esperan más de sus miembros. Es para nuestro beneficio verificar el progreso espiritual de cada uno. Y cuando un miembro elige vivir en pecado, debemos actuar. Anímelo a que se arrepienta y, si se niega, sáquelo de la comunión.

Ahora, hágalo solo para los creyentes que eligen vivir en pecado, no para los incrédulos.

1 Corintios 5:9-10 Os escribí en mi carta que no os juntarais con los fornicarios; en modo alguno me refiero a los fornicarios de este mundo, ni a los avaros y estafadores, ni a los idólatras, pues entonces tendríais necesidad salir del mundo (ESV).

Los cristianos no deben estar aislados del mundo, solo aislados de su influencia.

1 Corintios 5:11 Pero ahora escribo a vosotros, que no os juntéis con ninguno que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona (RVR60).</p

Es decir, no comas la Cena del Señor con tal persona.

1 Corintios 5:12 Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los extraños? ¿No son los que están dentro de la iglesia a quienes debes juzgar? (ESV)

¡SÍ! Abstente de juzgar a los que están fuera de la iglesia, pero juzga a los que están dentro de la iglesia. Evalúa su comportamiento y condena a los que eligen vivir en pecado.

1 Corintios 5:13 Dios juzga a los que están fuera. “Quitad de entre vosotros al malvado” (NVI).

¿La Biblia puede ser más clara? ¡Tira al maligno!

¿Qué puede hacer la iglesia para lidiar con el pecado de tal manera que realmente ayude a las personas y restablezca las relaciones? Bueno, primero lloras, porque te importa. Entonces juzgas, instando al pecador creyente a que se arrepienta. Y si él o ella se rehúsa, los purgas de la iglesia. Suena duro, pero realmente es lo más amoroso que puedes hacer.

Es posible que no esperes que un anuncio en Craigslist atraiga mucha atención, y mucho menos que aparezca en las noticias nacionales, pero eso es lo que le pasó a Allan Gieger en Florida hace unos años (2016). Es un padre que los lectores apodaron «Padre del año». Esto es lo que escribió para el anuncio, vendiendo el Ford Explorer 1998 de su hijo:

“Tengo a la venta la camioneta de mi hijo que le compré como su primer auto. Él piensa que es genial conducir con sus amigos fumando marihuana y actuando como un matón y especialmente sin mostrarnos a mí y a mi esposa el respeto que merecemos.

“Este fue un vehículo para terminar la escuela entrar, conseguir un trabajo decente y tener una ventaja en la vida, pero optó por tirarlo todo porque sus amigos preferirían tener una influencia sobre él más que sobre mí. ¡Ahora puede usar esas Jordan [y] caminar como loco en estos calurosos días de verano!”

En una entrevista con la revista Esquire, Allan Gieger dijo: “Tal como me crió mi padre. , enseñándome cómo vivir bien, hacerles saber cuando estás molesto, pero estar ahí para ellos cuando están tratando de hacerlo mejor. Ha funcionado durante 18 años con él y ha funcionado durante 38 años conmigo”.

El padre de Allan había disciplinado a Allan de manera similar cuando andaba con las personas equivocadas. Allan le dijo a su padre: «Si no hubieras hecho lo que hiciste, no sé dónde estaría, en prisión o muerto».

En respuesta, su padre preguntó: «La verdadera pregunta que debes hacerte es dónde están los amigos con los que estuviste hoy?»

Allen respondió: «Tres de ellos están muertos por sobredosis de drogas, algunos están en cárcel, y algunos de ellos se enderezaron e hicieron bien. Pero estoy agradecido de no haber sido uno de los que terminaron muertos o en la cárcel por tus enseñanzas”.

Ahora, el hijo de Allen ha llegado a apreciar la disciplina de su padre. Cuando Allen le preguntó a su hijo si quería que quitara el anuncio, su hijo dijo: «No… Quiero inspirar a la gente de la misma manera que inspiras a los padres».

Allen dijo: «Yo Siempre le dije a mi hijo desde el primer día: «Siempre te defenderé cuando tengas razón». Pero cuando te equivoques, seré el primero en tu cara en decirte que lo hagas bien” (Luke O’Neil, “Life Advice from the Dad Who Sold His Pot-Smoking Son’s SUV en Craiglist”, Esquire, 6-6-16; www.PreachingToday.com).

Aplaudimos a los padres que brindan disciplina amorosa en sus propias familias, porque sabemos que las familias y los niños prosperan bajo tal disciplina. De la misma manera, cuando la iglesia provee disciplina amorosa, la familia de Dios y sus miembros también prosperan.