Mayo 2022 Sermón – Mujeres en la Iglesia – Hechos 2:16-21; Gálatas 3:26-29
Hoy estamos comenzando una breve serie sobre un tema que está muy cerca de mi corazón. Ese tema tiene que ver con el bienestar del cuerpo de Cristo, la salud general de la iglesia.
Y tiene que ver con la responsabilidad de la iglesia de glorificar a Dios. El propósito principal de la Misión de la Calle Yonge es glorificar a Dios y discernir la mente de Cristo. Siempre me ha gustado eso.
Como iglesia, nuestra responsabilidad es hacer discípulos. Y cuando haces discípulos, la iglesia siempre se forma.
Y a medida que la iglesia se forma, sus miembros, todos sus miembros, utilizan sus dones espirituales y sus pasiones ministeriales para la gloria de Dios y la edificación de la iglesia.
Entonces el problema es solo ese. Todos los miembros de la iglesia tienen dones espirituales y pasiones ministeriales. Los tienen porque Dios los dio. Dios es el autor y dador de todos los buenos dones.
Solo Él tiene derecho a elegir qué dones da y a quién se los da.
Ahora todo esto puede parecer bonito. dócil y obvio. Y es obvio en nuestro contexto aquí, porque alentamos a todos a crecer y servir en la iglesia. Ayudar a establecer es servir al Señor en la iglesia. Sacar y guardar sillas es servir al Señor en la iglesia. Participar en la adoración es servir al Señor la iglesia.
Otras áreas, como enseñar y dirigir la adoración y cosas así, alentamos a todos a explorar y comenzar a servir.
Incluyendo hombres, cuando estén listos, dispuestos, capaces, maduros y bastante comprometidos con este organismo local. Incluidas las mujeres, cuando estén listas, dispuestas, capaces, maduras y bastante comprometidas con este organismo local.
De nuevo, eso es obvio, ¿verdad? Para nosotros, sí, y también debemos ser conscientes de que hay algunas iglesias y algunos cristianos que creen que a un grupo de personas en la iglesia, generalmente del 60% al 70% de cualquier cuerpo de la iglesia local, no se le debe permitir… ¿alguien quiere adivinar?
Para abrir la boca en la iglesia. Este grupo debe guardar silencio en la iglesia. no hables No animes a otro con palabras. no hables Punto.
Y ese grupo de personas es… ¿alguien quiere adivinar? Mujeres. De acuerdo con una forma muy particular de leer la Biblia y entender la Biblia, algunas iglesias y algunos cristianos creen que está mal permitir que una mujer hable en la iglesia, que enseñe en la iglesia o que sirva en la iglesia como líder.
Y si ha leído mucho de las Escrituras, particularmente los escritos del apóstol Pablo, y si ha prestado, diría, un poco de atención a su mensaje general, podría pensar que lo que acabo de decir tiene sentido.
Quizás las mujeres deberían estar limitadas en lo que pueden hacer en la iglesia.
Pero… si has leído el Nuevo Testamento y tienes estado prestando mucha atención a las enseñanzas y actitudes de Jesús, los escritos del apóstol Pablo, particularmente en lo que se refiere a las mujeres en la iglesia,
probablemente hayas notado y posiblemente te hayas confundido al decir Pablo, aparentemente, cosas diferentes, incluso en la misma carta del NT, o incluso en un solo párrafo.
Vamos a tratar de desglosar algo de esto hoy, y luego en el transcurso de esta breve serie sobre Mujeres en la Iglesia, con suerte creceremos en nuestra comprensión de la libertad que Dios da a todas las personas para servir de acuerdo con la forma en que las equipa.
Aquí hay una descripción general rápida de los puntos en los que estamos vamos a mirar hoy.
Puntos:
1. Jesús rompió el molde y elevó a la mujer muy por encima de su estatura habitual en su época
2. Pablo no prohibió universalmente que las mujeres hablaran o enseñaran en la iglesia.
3. Solo Dios decide quién recibe qué regalo y dónde usarlo. El cuerpo de Cristo reconoce a quien Dios llama (Arleen, Jan, Lee)
4. Procure conocer la actitud hacia las mujeres en los círculos cristianos en los que se encuentra o con los que se relaciona.
5. Determina en tu propia vida amar y servir a Dios de acuerdo a cómo Dios te ha equipado, no como cualquier hombre podría tratar de limitar tu servicio en el cuerpo de Cristo.
¿Estás listo para sumergirte? ¡Hagámoslo!
1. Jesús rompió el molde y elevó a las mujeres muy por encima de su estatura habitual en su época
¿Sabías que a las mujeres no se les permitía votar en Canadá en 1918? En los EE. UU. fue 2 años después, en 1920. A las mujeres de color no se les permitió votar en los EE. UU. hasta 1965.
Eso nos parece increíble, tal vez, a menos que sepamos que el estatus de la mujer a lo largo de la historia ha sido una lucha continua.
Si alrededor de 1920 en América del Norte estábamos llegando al hecho de que las mujeres tenían el derecho, el derecho humano, a votar, entonces quizás no sea demasiado difícil imaginar que en mucho antes, en la antigüedad, el estatus de las mujeres era mucho, mucho más bajo.
No solo no podían votar en épocas anteriores, sino que las mujeres eran vistas típicamente como una propiedad. Todavía quedan remanentes de esa visión en nuestra cultura actual.
En muchas ceremonias de boda modernas, hay un momento temprano cuando el ministro le pregunta al esposo de la novia: “¿Quién le da esta mujer a este hombre? ” Parece bastante inocente, ¿verdad?
De lo que se trata es de la práctica nupcial, que es de origen antiguo, del paso de la mujer, como propiedad del padre, para luego convertirse en propiedad del marido. .
Asqueroso, ¿verdad? Para la sensibilidad moderna, para el oído moderno y la mente moderna, eso es ridículo. Por supuesto que la mujer no es propiedad de nadie. Hoy en día existe la sensación de que en la ceremonia de la boda, la responsabilidad por el bienestar de la mujer quizás se transfiera oficialmente de los padres al esposo durante la boda.
Y luego el esposo y la esposa adoptan el bienestar de el otro. Prometen amarse, honrarse y cuidarse mutuamente, para bien o para mal, en la riqueza o en la pobreza, en la enfermedad y en la salud.
Así que sí, si retrocedemos en el tiempo, a la época de Jesús, las mujeres eran propiedad. Tenían un estatus muy bajo.
Las mujeres romanas tenían un papel muy limitado en la vida pública.
Y una de las formas en que Jesús sorprendió a sus contemporáneos (en su mayor parte) fue al validando a las mujeres como personas iguales a los hombres a los ojos de Dios. Jesús fue muy afirmativo hacia las mujeres en una cultura que, bueno, no lo era.
Considere lo siguiente:
La ley romana describía a las mujeres como «débiles» y «ligeras». La ley judía también lo hizo. El historiador antiguo Josefo señala una de esas leyes que establece que «no se acepten pruebas» de mujeres… En otras palabras, la palabra de una mujer en la corte no sirvió de nada.
Imagina que se comete un crimen contra ti. , y ningún tribunal reconocería su testimonio presencial.
Las mujeres eran vistas en el mundo judío como pertenecientes a la misma clase que los usureros y los esclavos. Que un rabino le hablara a una mujer en público era de mala reputación.
Se pensaba que las mujeres pertenecían al hogar. Su trabajo era tener hijos y administrar el hogar (ambas cosas muy valiosas, debo agregar), pero eso se consideraba el alcance del valor que aportaban al mundo.
Las mujeres generalmente eran irrelevantes cuando contaban números. y asistencia a eventos religiosos importantes e irrelevante al calcular el número de personas necesarias para un quórum en la sinagoga. Su sola presencia era, en una palabra, irrelevante. Triste y equivocado, pero cierto.
Lee Strobel escribe en su libro ‘The Case for Christ’: “Las mujeres estaban en un peldaño muy bajo de la escala social en la Palestina del primer siglo.
Hay un viejo adagio rabínico que dice: ‘Que las palabras de la ley sean quemadas antes que entregadas a una mujer’.
Reconocido erudito y experto en la resurrección, Gary Habermas afirma que en ese día el testimonio de una mujer hubiera sido igual a creer el testimonio de un criminal.
Aún así, a pesar de las opiniones de las mujeres en ese momento, los escritores de los Evangelios dejaron el testimonio de las mujeres en las Escrituras.
Al hacerlo, la iglesia primitiva demostró que no tenía nada que ocultar con respecto a su testimonio a pesar de cómo sonaba a otros. Nos muestra hoy que la resurrección se sostiene sobre sus propios pies y que el Dios del cielo tiene libertad para elegir quién defenderá su mensaje de victoria y salvación.
Así que la cultura de la época tenía una visión baja. De mujer. Jesús, por otro lado, tuvo una visión muy diferente. Habló a las mujeres en público, piensen en la mujer samaritana. Enseñó a las mujeres sobre teología y adoración: piense en María y Marta. Defendió a las mujeres contra las acusaciones en público. Piensa en la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8.
Lloró con las mujeres. Incluyó mujeres entre sus amigos y discípulos. Primero reveló su naturaleza mesiánica a una mujer. Dejó que las mujeres comieran con él, que lo tocaran: piense en la mujer que había estado sangrando durante 12 años y que Jesús sanó después de tocar su manto.
Jesús elogió a María por sentarse a sus pies, la postura de un discípula, como enseñaba en su casa. Eso era algo que se suponía que solo los hombres debían hacer en ese día.
Las mujeres simplemente no se involucraban en este tipo de conversación con los rabinos. Pero Jesús la alaba por ello, más allá de su hermana Marta, que estaba ocupada cumpliendo el papel típico de una "buena" Mujer judía.
Además, Jesús confió en las mujeres para financiar su ministerio. Fueron las mujeres las que se quedaron a su lado en la cruz cuando (casi) todos los hombres huyeron.
Las mujeres fueron las primeras en llegar a la tumba vacía, y posiblemente lo más significativo, Jesús se apareció primero a las mujeres para anunciarles su resurrección. Gracias a Matt Rollins por parte de ese desglose.
https://www.vancouverchurchofchrist.org/jesus-and-gender-equality-part-5-of-6
Jesús rechazó la noción de que las mujeres eran más débiles, ligeras o deficientes. Los abrazó como iguales a los hombres.
Y honestamente, si él hizo eso, y él es Dios, entonces será mejor que yo también lo haga. El trato de Jesús hacia las mujeres se trasladó a la vida de la iglesia primitiva, donde veremos a Pablo afirmando firmemente a las mujeres en el ministerio.
2. Pablo no prohibió universalmente que las mujeres hablaran o enseñaran en la iglesia.
De hecho, la Biblia respalda a las mujeres en el liderazgo. La primera epístola de Pablo a Timoteo parece, por un lado, limitar los roles de las mujeres en el liderazgo 1 Tim. 2:11 La mujer debe aprender en quietud y en plena sumisión. 12 No permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre; ella debe estar callada.
Sin embargo, Pablo también se deshizo en elogios por las mujeres que sirvieron con él como colaboradoras, mujeres como Febe (Rom. 16: 1-2), Junia (Rom. 16: 7) y Priscila, quien ayudó a poner los cimientos en la iglesia primitiva (ver 1 Cor. 16:19). en Fil. 4:2-3, Pablo se solidariza con dos mujeres líderes, Evodia y Síntique.
Y se refiere a otras mujeres que obviamente dirigían iglesias, como Cloe (1 Cor. 1:11) y Ninfa ( Col. 4:15), y no trata de silenciarlos o restringirlos.
Los que insisten en excluir a las mujeres de los puestos de liderazgo siempre se refieren a 1 Tim. 2:12 como una regla férrea, pero ignoran a las mujeres que sirvieron con Pablo.
La pregunta obvia es: ¿Por qué Pablo le dijo a Timoteo que reprimiera a las mujeres en Éfeso cuando permitió que Priscila enseñara?
Contexto. Esa es una palabra importante. El contexto nos ayuda a entender literalmente todo.
Estudio el español como un interés importante en mi vida, y la clave para entender el español o cualquier otro idioma que he aprendido es entender el contexto, la situación, en el que se pronuncian las palabras. Eso es cómo averiguar lo que la gente quiere decir cuando está hablando.
La interpretación más sensata de 1 Timoteo, dado que el propio Pablo no sigue lo que dice aquí dogmáticamente, es que algo estaba pasando en el iglesia en Éfeso.
Las mujeres de Éfeso pueden haber estado enseñando error. Así que no tenía por qué enseñar la Biblia o dirigir la iglesia. Tampoco debe hacerlo ningún hombre que enseñe el error. Sin embargo, Pablo animó a las mujeres fieles.
Contexto. Aquí hay otro ejemplo. Déjame cantar algo para ti. [Hablar solamente] “Gracia asombrosa qué dulce el sonido que salvó a un desgraciado como yo; Una vez estuve perdido pero ahora me encontraron estaba ciego pero ahora veo”.
¿Qué pensaste de eso? Bastante impresionante, ¿verdad? De nada. ¿Lo que faltaba? Melodía. Armonía. Sentimiento. Amazing Grace, por hermosa y significativa que sea una canción, significa muy poco como una canción sin su contexto adecuado,
que incluye melodía, armonía (los acordes que tocaría la guitarra) y cierta sensación de sentimiento. . Sin ese contexto, es una canción bastante mala. De hecho, no es una canción en absoluto.
Así que el contexto juega un papel extremadamente importante en la comprensión de todo, incluyendo la Palabra de Dios.
Si perdemos el contexto, el situación, las realidades de la época, las piezas del todo que conforman el entendimiento total de las Escrituras, estaremos garantizados que perderemos el punto. Y si un maestro no entiende el punto, enseñará algo incorrecto.
En 1 Corintios 11, cuando se habla de prácticas que eran claramente culturalmente específicas y no universales (o de lo contrario, todas las demás culturas las practicarían), Pablo se refiere a las mujeres que profetizan con la cabeza cubierta.
1 Corintios 11:4 “Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; es lo mismo que tener la cabeza rapada. 6 Porque si una mujer no se cubre la cabeza, bien podría cortarse el cabello…”
De nuevo, profecía significa instrucción (enseñar y animar)
[Mostrar sin leer] 31 Porque todos podéis profetizar por turno para que todos puedan ser instruidos y animados.
Así que Pablo está dando instrucciones tanto a hombres como a mujeres para que estén en sintonía con las normas culturales dondequiera que estén. son, comportarse de maneras que esas culturas aceptan como respetables.
Y al hacer eso, Pablo habla específicamente de manera positiva y como si fuera normal que las mujeres profeticen, enseñen y alienten, en la iglesia.</p
Hay muchos más ejemplos de este tipo en los que no tenemos tiempo de entrar, pero la conclusión es que Pablo acepta, abraza y enseña que las mujeres deben hablar en la iglesia, profetizar.
Hubo, por supuesto, situaciones localizadas donde se impusieron limitaciones a las mujeres en ciertas ciudades, donde Pablo quería que no interrumpieran la reunión de adoración sino que hicieran preguntas a sus esposos, w a los que en esa cultura generalmente se les permitió un mejor acceso a la educación.
Silenciar a las mujeres en respuesta a la afirmación claramente fuerte de Pablo sobre las mujeres es, en mi opinión, cometer un pecado grave.
Lamentablemente , durante gran parte de la historia de la iglesia, las mujeres, de hecho, han sido silenciadas, impedidas de ejercer sus dones de enseñanza y aliento dados por Dios.
Creo que eso condujo a lo que ahora conocemos como el a veces una historia incompleta de la iglesia a lo largo de la historia.
Creo que si a las mujeres se les hubiera permitido la voz que Dios quería, que se practicaba en la iglesia primitiva, habría habido mayor sabiduría en general en el liderazgo de la iglesia y mucho menos pecados resultantes del abuso de poder por parte de los hombres.
3. Solo Dios decide quién recibe qué regalo y dónde usarlo. Los seres humanos no se atreven, sobre la base de una visión incompleta y deformada de las Escrituras, a dictar quién hace qué. El cuerpo de Cristo reconoce a quien Dios llama
Impartimos un curso aproximadamente una vez al año llamado Red: Dones Espirituales y Pasiones Ministeriales.
La razón por la que impartimos este curso, y otros enseñar sobre la forma en que Dios nos dota y nos equipa, es para que podamos conocer, y por lo tanto crecer, y ejercitar nuestros dones espirituales.
Esto es para que el cuerpo de Cristo se edifique en su totalidad. , y para que los miembros individuales del cuerpo de Cristo puedan descubrir el propósito de Dios para sus vidas, y su propósito en el reino de Dios.
Esto es muy importante, porque Es esencial que cada uno de nosotros sirva a Dios basado en la voluntad de Dios.
Un punto de inicio muy básico para este curso, y para nuestra comprensión de este tema, es que solo Dios decide quién recibe qué don, y dónde usarlo.
Es responsabilidad del liderazgo de la iglesia nutrir y ayudar a identificar los dones espirituales y las pasiones ministeriales de cada miembro de la congregación,
y dos Incluye todo aquellos miembros de la iglesia que quieren ser incluidos, en el servicio a Dios en la iglesia.
Los humanos no se atreven a asumir el papel de limitar a nadie en la iglesia en su servicio a Dios. Especialmente considerando cómo Jesús elevó a las mujeres, y considerando cómo las Escrituras se dirigen tan positivamente a las mujeres en el ministerio.
Por supuesto, buscamos personas que estén creciendo en actitudes, comportamiento y carácter como los de Cristo. Esas son cosas que son esenciales para el fundamento de la vida de una persona.
Pero en términos de dones espirituales, en términos de pasiones ministeriales, que pueden entenderse como los pedazos de su corazón que Dios da a las personas para que puedan servir como las manos y los pies de Cristo en la tierra;
En términos de estas cosas, ningún ser humano debe atreverse a decirle a otro ser humano, un compañero creyente, que puede o no hacer algo basado en una distinción mundana, y no piadosa.
Gálatas 3:26 Así que en Cristo Jesús sois todos hijos de Dios por la fe, 27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, os habéis revestido con Cristo.28 Ya no hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, y herederos según la promesa.
Por eso siempre hemos tenido líderes masculinos y femeninos en esta iglesia, y por eso siempre tendremos líderes masculinos y femeninos. mujeres líderes en esta iglesia. Todo lo que tienes que ser para servir aquí es humano.
4. Sea consciente de las creencias sobre las mujeres en las iglesias nuevas. Si esas iglesias son “complementarias”, si eres mujer, estarás restringida en cómo puedes servir a Dios. Los hombres harán esas restricciones, y algunas mujeres apoyarán ese punto de vista de las Escrituras
Church at the Mission es una iglesia evangélica independiente. Como iglesia, no somos parte de ningún tipo de denominación ni de ningún otro organismo de gobierno, aparte de Yonge Street Mission.
Muchas iglesias son parte de nuestra denominación, y eso es perfectamente bueno. Sin embargo, Dios elige traer gloria a sí mismo, a través de iglesias denominacionales, a través de iglesias independientes, todo eso es bueno.
Sin embargo, es bueno para nosotros ser conscientes cuando vamos a ciertas iglesias que tienen creencias sobre mujeres sirviendo en el ministerio que son bastante opuestas a lo que estoy hablando hoy.
Muchas de estas iglesias se llamarán a sí mismas "complementarias". Eso significa que si bien dirían que entonces y las mujeres son iguales, creen que los hombres y las mujeres tienen roles separados y distintos que deben cumplirse estrictamente.
En esos entornos, los hombres impondrán restricciones sobre cómo las mujeres se les permite servir. Y algunas mujeres en esos entornos también apoyarán firmemente eso.
Así que todo lo que quiero decir sobre esto es, por favor, tenga en cuenta, si y cuando haga la transición a otro cuerpo de la iglesia, que esta es una realidad dentro del Iglesia de Jesucristo.
Conozco a una pareja que formaba parte de una "complementaria" iglesia durante muchos años.
No estaban de acuerdo con esta separación y distinción entre los roles que podían tener hombres y mujeres, pero durante un tiempo dijeron que la confraternidad era mucho más importante que este tema en particular.
Eventualmente, la mujer se encontró tan restringida, tan mal recibida e incapaz de usar sus dones, que la pareja se mudó a una iglesia donde a ambos se les permitió servir a Dios como Dios los dotó y como Dios los equipó. .
Así que digo esto solo para que estés al tanto, cuando vayas de iglesia en iglesia.
5. Determina que en tu propia vida, por su gracia y la llenura del Espíritu Santo, como en el día de Pentecostés, glorificarás a Dios y buscarás, junto con el cuerpo de Cristo, amar y servir a Dios, como amas y sirves. dentro de la iglesia de acuerdo a cómo Dios te ha equipado
Así que aquí empezamos a concluir el mensaje de hoy. Si eres mujer, si eres hombre, si eres adolescente o menor, y si eres seguidor de Jesucristo,
creyente en Jesús sacrificado en la cruz por tus pecados, entonces necesitas llegar a un lugar donde aceptes y comiences a vivir una serie de cosas importantes.
Primero, eres un hijo adoptivo del Altísimo Rey del Universo. El Dios que es Creador, Sustentador, Redentor y Amante de tu alma te ha hecho Suyo. Eso, diría yo, es lo más importante de ti.
Conectado a esa realidad está el hecho de que Dios tiene muchas otras personas adoptadas a las que Él ama, a quienes Él te llama a entender como tus Hermanos y Hermanas. en Cristo.
Así que eres miembro de la familia de Dios, que es diversa y maravillosa e imperfecta. Pero tú realmente importas.
Tú realmente importas a Dios y al Cuerpo de Cristo. Estás aquí por el diseño de Dios, y si llamas a Church at the Mission tu iglesia, tienes la intención de estar aquí en un momento como este para
a) adorar a Dios, b) aprender y crecer. yc) servir a Dios en la iglesia de acuerdo a la forma en que Dios te ha dotado. Porque
1 Pedro 2:9 …vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, heredad especial de Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su maravillosa luz 10 Vosotros en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; en otro tiempo no habíais recibido misericordia, pero ahora habéis recibido misericordia.
En segundo lugar, puesto que Dios ha derramado su Espíritu sobre toda carne, hembra y varón, y ha capacitado y equipado a todos para la profecía (para instruir, animar), sois libres de hacerlo.
Anímate unos a otros en nuestra santísima fe. Levanta a los quebrantados de corazón. Llorad con los que lloran. Gozaos con los que se gozan. Y servir.
En la economía de Dios, servir es liderar. Liderar es servir. Todos somos, en Jesucristo, real sacerdocio, nación santa, posesión especial de Dios. Viva en esa verdad.
Tercero, mientras adora a Dios, mientras crece en Él, determine que glorificará a Dios y buscará amar y servir al Señor con toda su vida: todo su corazón, todo su ser. mente, toda tu alma y todas tus fuerzas.
En muchas iglesias, como aquí, podrás crecer en tu servicio a Dios sin restricción de ser hombre o mujer.
Honestamente, su género no es algo que consideremos cuando se trata de oportunidades para servir al Señor.
Que todos aprendamos a leer y entender la Santa Biblia con corazones abiertos y mentes abiertas.
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Que podamos leer cuidadosa y profundamente, y así llegar a comprender más completamente la maravillosa, asombrosa y hermosa gracia de Dios. Y para que podamos operar como iglesia de acuerdo con las enseñanzas de la Biblia, leídas y entendidas según lo previsto.
Esto mejorará y fortalecerá a la iglesia, ya que todos, hombres y mujeres, adoramos y servimos a los Señor juntos como Él y sólo Él nos dota y nos equipa para servir.
Para gloria y honra de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¿Amén? Amén.