Mystery Babylon, The Lincoln Affair
CUARENTA Y OCHO: EL ASUNTO LINCOLN
Así que ahora estamos en un momento en que el derramamiento de sangre, que es de interés periodístico y se puede informar a las generaciones siguientes, comienza a dar manera de influir, que tiende a pasar desapercibida salvo para los más observadores.
Mientras caminamos estos años, caminamos lenta y pausadamente, mirando pero sin tocar. Mucho no se puede probar. Permítanme exponer algunas observaciones, ya ven el sentido que se le puede dar. Después de leer lo siguiente, es posible que desee iniciar una investigación por su cuenta.
Lo primero que debe tener en cuenta es que no hay cambios en la posición papal sobre el gobierno mundial bajo la supervisión romana. Y en el hemisferio occidental de la década de 1800, solo Estados Unidos se interpone en el camino de tal dominio.
Volvamos a Pío IX, quien reinó en Roma de 1846 a 1878. Sus declaraciones hechas en las encíclicas de 1863-64 son las más esclarecedoras para quien quiera entender la era. Mientras lee lo siguiente, tenga en cuenta que en 1863 fue nuestra «Proclamación de Emancipación» y en 1865, el asesinato de Lincoln (a los dos eventos muchos pueden ver un vínculo).
«Es necesario recordar de nuevo y condenar el gravísimo error en que miserablemente caen algunos católicos, que piensan que los hombres que viven en el error y son ajenos a la fe y a la unidad católicas pueden alcanzar la vida eterna…»
«Los católicos [deben ] Estén siempre deseosos de tratar de liberar [a los hombres] de las tinieblas de su error,… y traerlos de regreso a la Verdad Católica, y a su amantísima madre, la Iglesia.»
Respecto a María:
«…durante el pontificado de Gregorio XVI, nuestro predecesor de feliz memoria, hubo en todo el mundo católico un renacimiento ardoroso y maravilloso del deseo de que la santísima Madre de Dios -la amada Madre de todos nosotros, la Inmaculada Virgen María- sea finalmente declarada por una definición solemne de la Iglesia que ha sido concebida sin la mancha del pecado original…»
Cuando ¿De dónde viene esta doctrina?
«…la difundida piedad del pueblo cristiano desea con tanto fervor haberle concedido a la Santísima Virgen por decreto solemne y por autoridad de la Iglesia y de la Santa Sede. «
¿Y de dónde sacó la gente sus ideas? Ciertamente no de la Palabra revelada a los apóstoles. Simplemente lo «creyeron», porque, como señalé en las Partes I y II, las enseñanzas sobre «la virgen» fueron transmitidas por el paganismo y traídas a la iglesia cuando «el paganismo desapareció».
¿Por qué ahora?
“Desde nuestros primeros años nada ha estado más cerca de Nuestro corazón que la devoción a la Santísima Virgen María.”
¿Nada? ¿Ni siquiera la devoción a su Hijo? ¿Y la fe en Jesús?
“Grande en verdad es Nuestra confianza en María. La gloria resplandeciente de sus méritos, que supera con mucho a todos los coros de los ángeles, la eleva hasta los mismos peldaños del trono de Dios. pie ha aplastado la cabeza de Satanás [para ver la medida del engaño que se aplica aquí al pueblo de Dios, lea Génesis 3:15 por sí mismo y vea quién ha de herir la cabeza de Satanás]. , María… siempre ha librado al pueblo cristiano de sus mayores calamidades [¡busca la palabra «Jesús» o el hebreo «Yeshua» y ve por ti mismo lo que significa!] y de las asechanzas y asaltos de todos sus enemigos, siempre salvándolos de la ruina…»
¡Blasfemia! Mil veces escucharlo! Ha puesto a la mujer por encima del Hijo de Dios. ¡Él se muestra aquí como un verdadero babilónico, descendiente no de Pedro, sino de Nimrod!
Más al punto que nos ocupa, la crisis de Lincoln. Pío cita la Encíclica de Gregorio de 1832, calificando de insana la noción de que
«la libertad de conciencia y de culto es un derecho inalienable de todo hombre, que debe ser proclamado por la ley, y que los ciudadanos tienen derecho a todo tipo de de la libertad… mediante la cual puedan manifestar abierta y públicamente sus ideas, de boca en boca, a través de la prensa o por cualquier otro medio».
¿Es mi sentido de la historia aburrido, o no Acabo de escuchar al Papa de la época de Lincoln llamar al preámbulo de nuestra Constitución una locura. Agraviado, el Papa clama aún más contra aquellos que se atreven a creer
«que la voluntad del pueblo, manifestada por lo que llaman opinión pública, o de cualquier otra forma, constituye la ley suprema, independiente de todo derecho divino y humano… que la Iglesia nada puede decidir que comprometa las conciencias de los fieles en el orden temporal de las cosas…»
«Cuán contraria es esta doctrina», dice, » al dogma católico, del poder plenario divinamente conferido al Soberano Pontífice… Por lo tanto Nosotros, por nuestra autoridad apostólica, reprobamos, denunciamos y condenamos… [tales] doctrinas perversas». (énfasis mío)
El Papa parece preocupado. Lo que no entiende es que cuando la voluntad del pueblo está infundida por la voluntad de Dios, el gobierno popular es algo bueno. Y cuando el gobierno del soberano es el gobierno de Babilonia y el Amo de Babilonia, es una cosa mala.
«… Venerables hermanos, ustedes ven claramente cuán triste y llena de peligros es la condición de Católicos en las regiones de Europa… Ni las cosas están mejor ni las circunstancias más tranquilas en América…»
Cierto. Ay, muy cierto. Las cosas están lejos de la calma en Estados Unidos. Tenga en cuenta las palabras del Papa cuando hablamos de ese período de la historia estadounidense, inmediatamente después de la Guerra Civil.
¿Es plausible que un monarca tan opuesto a las formas estadounidenses y la interferencia estadounidense en sus planes globales, podría tratar de hacer algo para acabar con ese gobierno? Por supuesto, en el análisis final, no importa quién comience algo, a los ojos de Roma. Recuerde que se representa a Babilonia cabalgando sobre una bestia, no necesariamente convocándolo a sus diversas tareas. Siempre que encuentre una espalda fuerte para apoyarla, se subirá.
Entonces, ¿existen complots, conspiraciones, acciones realizadas sutilmente a través de la influencia de otro? ¿Hay todavía un lector tan ingenuo como para negar la posibilidad de tal? A lo largo de la siguiente compilación de pruebas, tenga en cuenta que mi investigación contiene muchos signos de interrogación. Pero los hechos están ahí…
Usted encontrará en el Registro del Congreso de 1916, 25 de abril para ser exactos, que un Senador Owen insertó en su totalidad una copia del «Tratado Secreto de Verona». El tema en el piso ese día fue el «sufragio femenino», el derecho de una mujer a votar. El senador en este día sugiere que la base de tal sufragio es el gobierno representativo y la soberanía del pueblo, ideales americanos bien conocidos. El tratado, escrito solo 40 años antes de nuestra Guerra Civil, muestra la filosofía que rige a los poderes que fácilmente podrían haber estado interesados en subvertir la democracia estadounidense. Aquí está esa entrada.
«EL TRATADO SECRETO DE VERONA»
«Los abajo firmantes, especialmente autorizados para hacer algunas adiciones al tratado de la Santa Alianza, después de haber intercambiado sus respectivas credenciales , han acordado lo siguiente:
“ART. 1. Las altas potencias contratantes, convencidas de que el sistema de gobierno representativo es tan incompatible con los principios monárquicos como la máxima de la soberanía del pueblo con el derecho divino, se comprometen mutuamente, de la manera más solemne, a emplear todos sus esfuerzos poner fin al sistema de gobiernos representativos, en cualquier país que exista en Europa, e impedir que se introduzca en aquellos países donde aún no sea conocido.
«ART. 2. Como No puede dudarse que la libertad de imprenta es el medio más poderoso utilizado por los pretendidos defensores de los derechos de las naciones en detrimento de los de los príncipes, las altas partes contratantes se comprometen recíprocamente a adoptar todas las medidas apropiadas para suprimirla, no sólo en en sus propios Estados sino también en el resto de Europa.
«ART. 3. Convencidas de que los principios de la religión contribuyen muy poderosamente a mantener a las naciones en el estado de obediencia pasiva que deben a sus príncipes, las altas partes contratantes declaran que es su intención sostener en sus respectivos Estados las medidas que el clero pueda adoptar , con el fin de mejorar sus propios intereses, tan íntimamente relacionados con la conservación de la autoridad de los príncipes; y las potencias contratantes se suman al agradecimiento del Papa por lo que ya ha hecho por ellas, y solicitan su constante colaboración en su empeño por someter a las naciones.
«ART. 4. La situación de España y Portugal unen infelizmente todas las circunstancias a que este tratado se refiere en particular. Las altas partes contratantes, al confiar a Francia el cuidado de ponerles fin, se comprometieron a asistirla en la forma que menos les comprometiera con su propio pueblo. y al pueblo de Francia mediante una subvención por parte de los dos imperios de 20.000 francos cada año desde la fecha de la firma de este tratado hasta el final de la guerra.
«ART. 5. Para establecer en la Península el orden de cosas que existía antes de la revolución de Cádiz, y para asegurar la entera ejecución de los artículos del presente tratado, las Altas Partes Contratantes se dan recíprocamente seguridad de que mientras no se cumplen sus puntos de vista, rechazando toda otra idea de utilidad u otra medida que deba tomarse, se dirigirán a la mayor brevedad posible a todas las autoridades existentes en sus Estados y a todos sus agentes en países extranjeros, con miras a establecer conexiones tendientes a la realización de los objetos propuestos por este tratado.
«ART. 6. Este tratado se renovará con las modificaciones que nuevas circunstancias den lugar, ya sea en un nuevo congreso o en la corte de una de las partes contratantes, tan pronto como termine la guerra con España.
«ART. 7. El presente tratado será ratificado y la ratificación canjeada en París en el plazo de seis meses.
«Hecho en Verona el 22 de noviembre de 1822.»
Por Austria: Metternich
Para Francia: Chateaubriand
Para Prusia:Bernstet
Para Rusia:Nesselrode
Interesante lectura, ¿no crees? He aquí un extracto de Mirari Vos, encíclica del Papa Gregorio XVI en 1832:
«…esa opinión absurda y errónea, o mejor, producto del delirio, de que es necesario extender y garantizar la libertad de conciencia a todos El camino a este pestilente error lo está preparando la plena e ilimitada libertad de opinión que se está difundiendo ampliamente, para desgracia de la religión y de la sociedad civil, mientras algunos siguen diciendo con extrema desfachatez que la religión sacará alguna ventaja de ella… La experiencia ha probado desde los primeros tiempos que los estados distinguidos por la riqueza, por el poder, por la gloria, han perecido por este único mal, la libertad de pensamiento sin restricciones, la libertad de expresión y el amor a las novedades. libertad mortal, nunca suficientemente execrada y detestable, la libertad de imprenta.»
Pero estábamos hablando de complots. En el caso de un tal Abraham Lincoln, por ejemplo, un viaje rápido al Museo de Ciencia e Industria de Chicago lo expondrá a un recorte de periódico fechado el 15 de abril de 1864, el día después del asesinato de Lincoln, que describe cómo la gente ya estaba hablando de un «complot». .»
La historia o «sucede» o está planificada. En el caso de Lincoln, ningún investigador serio descarta la conspiración. Hay muchas variaciones sobre el tema, pero tuvo lugar una conspiración. Por qué motivos y por quién los dejaré… después de haber compartido algunos hechos menos conocidos.
¿Se dio cuenta de que la misma noche en que le dispararon a Lincoln, el Secretario de Estado Seward también fue asesinado? atacado, mientras estaba en su lecho de enfermo? Otros, como el general Grant, también habían sido atacados. Estos son asuntos de la historia comúnmente conocida pero no reportada con frecuencia. No hay secretos aquí. El derrocamiento completo del gobierno de los Estados Unidos estaba en la agenda.
¿Y quién estaba involucrado en este plan integral para derrocar al gobierno? Seguro que reconocerás el nombre de John Wilkes Booth. La mayoría sabe que era actor y que pronunció algunas palabras dramáticas mientras apretaba el gatillo. Sí, esas palabras estaban en latín. Pero no saque conclusiones todavía.
Un grupo mucho más pequeño de estadounidenses ha escuchado el nombre de Surratt. Pocos han oído hablar de Mary Surratt, y menos aún conocen a su hijo John. Ahora, el nombre de Mary todavía se puede encontrar en un par de enciclopedias, el de John no pude encontrarlo.
Mary Surratt era una dama muy conocida en su época. Diremos por ahora que es solo incidental que ella fuera católica romana. Su casa era frecuentada por una gran variedad de personas, incluidos sacerdotes católicos y otras personas implicadas en el complot de asesinato, como John Wilkes Booth. Después de la muerte de Lincoln, las pruebas presentadas contra ella y otros conspiradores fueron tan convincentes que todos fueron ahorcados. ¿Sabías eso?
Después del hecho, es justo decir que muchos sintieron que los juicios fueron apresurados, que la evidencia para la sentencia de culpabilidad de la Sra. Surratt no fue lo suficientemente fuerte. Ocurren errores judiciales.
Entonces, ¿un católico romano estuvo involucrado en el asesinato del presidente? Si es un hecho, todavía no es terriblemente concluyente por sí mismo. En mi opinión, lo intrigante de esa horrible noche es la presencia, la huida y, sobre todo, la ruta de su hijo, John. En un libro agotado de Burke McCarty llamado La verdad suprimida sobre el asesinato de Abraham Lincoln, se nombra a John Surratt como el autor intelectual de todo el evento.
Una vez más, para ser justos con los descubrimientos posteriores. , los testigos en el juicio de John «prueban» que estaba en Elmira, Nueva York, la noche del asesinato. Ahora, otros testigos juran que lo vieron afuera del teatro donde le dispararon a Lincoln. Pero de su ruta de vuelo, no hay duda. ¿Y el motivo de su huida? Aunque algunos dicen que no es culpable, se sostiene que huyó debido a su asociación con John Wilkes Booth (una asociación muy real, debo añadir).
Todos los testigos y pruebas pueden rastrear la huida de John primero a Canadá, luego a Inglaterra, en ambos lugares está alojado por el clero católico. Entonces, he aquí, Juan aparece en la Ciudad del Vaticano, ¡donde es recibido personalmente por el Papa! Poco después lo vemos vestido con traje papal, una parte de las operaciones militares del Papa, un cuerpo de infantería ligera conocido como los zuavos.
Todo esto es un hecho rastreable.
Los Estados Unidos Estados Unidos, después de una demora larga y costosa, por no mencionar cuestionada, finalmente solicita que el Vaticano libere a Surratt. El cumplimiento externo es inmediato.
¡Pero no lo sabrías! Él «escapa» de aquellos que lo traen en una etapa del viaje a casa. Más tarde es capturado y llevado a juicio.
Llevado a juicio, digo, pero debe decidir si fue llevado ante la justicia. Los registros del juicio están disponibles para su lectura. Debido a una de las muchas lagunas en el sistema legal de Estados Unidos, el «jurado en desacuerdo» y una decisión posterior de abandonar el caso, Surratt es liberado y muchos años después muere en Estados Unidos, un exitoso hombre de negocios.
Retrocedamos un poco. Después de permanecer un tiempo en Montreal, y supuestamente el obispo le ordenó que no regresara a Washington, donde su madre está a punto de ser ahorcada (ya que no hay justicia en Washington, se da a entender), Surratt es enviado a Inglaterra. Pero el médico del barco, LJ McMillan, supuestamente buscando la recompensa que se ofrece por la captura de Surratt, se hace amigo de John.
Surratt se vuelve cauteloso, se baja del barco en Londonderry, Irlanda, y encuentra su propio camino a Liverpool. Mientras tanto, McMillan ha informado al vicecónsul, Wilding, de su hallazgo. Contactos de Wilding Washington:
«Consulado de los Estados Unidos No. 538
Liverpool
27 de septiembre de 1865
Señor: ayer, la información fue me dieron que Surratt, una de las personas implicadas en la conspiración para asesinar al Sr. Lincoln, estaba en Liverpool, o esperaba allí dentro de uno o dos días. Tomé la declaración jurada de la persona que me dio la información…
A. Wilding, Vicecónsul»
Sin respuesta. Intentemos de nuevo.
«Consulado de los Estados Unidos No. 539
Liverpool
30 de septiembre de 1865
Señor: Desde mi despacho no .538, el supuesto Surratt ha llegado a Liverpool, y ahora se encuentra alojado en el oratorio de la Iglesia Católica Romana de la Santa Cruz. Su apariencia indica que tiene unos veintiún años, bastante bien parecido. Según informes de la Sra. Surratt era un católico devoto, y me enteré de que los clérigos de esa creencia en su camino hacia y desde Estados Unidos con frecuencia se alojan en el Oratorio…
No puedo, por supuesto, hacer nada más en el asunto sin el Sr. . Instrucciones de Adams y una orden judicial. Si se trata de Surratt, un desgraciado así no debería escapar…
Wilding»
Finalmente la respuesta. Fíjate bien. Cinco meses ha cambiado el estado de ánimo de Washington:
«No. 476 Departamento de Estado
Washington
13 de octubre de 1865
Sir : Sus despachos… han sido recibidos. En respuesta a su No. 539, debo informarle que, luego de consultar con el Secretario de Guerra y el Juez Abogado General, se considera aconsejable que no se tomen medidas con respecto a al arresto del supuesto John Surratt en la actualidad…
W. Hunter,
Secretario Interino
¿Algo sospechoso aquí? Más tarde, en el Juicio de Surratt , el juez Pierrepont se ve obligado a decir estas palabras:
«Mis amigos del otro lado se han comprometido a acusar al gobierno de los Estados Unidos contra el prisionero. Han hablado muy fuerte y elocuentemente acerca de este gran gobierno de veinticinco o treinta millones de personas, que está tratando de condenar a un pobre joven, y lo han tratado como si fuera un acto hostil, como si dos partes eran litigantes antes que usted, una tratando de ganarle a la otra.
“¿Es posible que haya llegado a esto, que en la Ciudad de Washington, donde el Presidente ha sido asesinado, que cuando bajo en forma de ley, y ante un tribunal y un jurado de doce hombres, se hace una investigación para determinar si el prisionero es culpable de este gran crimen, que el gobierno debe ser acusado de buscar su sangre, y sus oficiales de lamer su sangre. ¿Lenguas en la sangre de los inocentes? Cito exactamente el lenguaje. Es algo impactante de escuchar. ¿Cuál es el propósito de un gobierno? ¿Cuál es el negocio de un gobierno?
«Según el caballero noción, cuando se comete un asesinato, el gobierno no debe hacer nada para determinar averiguar quién perpetró el asesinato, y si el gobierno se comprometió a investigar el asunto y se esforzó por averiguar si el hombre acusado del crimen es culpable o no… el gobierno y todos los relacionados con él deben esperar ser atacados como ‘ sabuesos de la ley, ‘ y como buscando ‘lamer sus lenguas en la sangre de los inocentes’. ¿Para qué sirve el gobierno? Está constituido para su protección… ¿Qué haría sin él?»
McCarty resume los procedimientos del juicio:
«Hubo ochenta y cinco testigos y noventa y seis en refutación …la audiencia comenzó el 17 de junio de 1867 y terminó el 26 de julio de 1867…el caso pasó al jurado el 7 de agosto. El jurado presentó un informe de que estaban dispuestos incluso a la condena y la absolución, sin perspectivas de llegar a un acuerdo. Surratt fue enviado a la cárcel.
«Sus abogados pidieron que fuera puesto en libertad bajo fianza, lo que fue rechazado por el tribunal. En septiembre siguiente… fue acusado del cargo de participar en una rebelión. Fue admitido para pagar la fianza por este cargo por la cantidad de $20,000, que aún está en pie.
«Se encontró una segunda acusación en su contra, pero el fiscal de distrito ingresó un nolle prosequi sobre esto. El prisionero finalmente fue liberado y se le permitió salir libre por un tecnicismo: una omisión de las tres palabras en la acusación, a saber: ‘era un fugitivo’. «
Así que es por eso que no está en las enciclopedias. Una historia asombrosa. Pero el Secretario de Guerra y muchos otros no están de acuerdo con los jurados disidentes, los diversos jueces, todo el sistema legal.
El libro de McCarty se puede equilibrar con Confederate Courier, un libro estilo novela que entreteje la opinión de la autora (Helen Jones Campbell, 1964, St. Martin’s Press) en una historia creíble que hace que el lector simpatice con «Little Johnny .» Pero la Sra. Campbell, en sus reconocimientos, enumera varios sacerdotes católicos como la fuente de su documentación para la historia. Parecería que esta no es la manera de encontrar lo último en hechos objetivos. Tal vez el jurado moderno, llamado sociedad, permanecerá dividido sobre la inocencia de John. Pero los hechos acordados nos bastarán:
Hubo una conspiración. Los Surratt estaban involucrados en ella, y eran cercanos a John Wilkes Booth. Los sacerdotes católicos protegieron y ayudaron a escapar, uno a quien sabían que estaba acusado de conspiración para asesinar al presidente de t él Estados Unidos. El Papa de Roma lo colocó en una posición militar después de su fuga. Al final de su vida, John Surratt quemó todos los registros relacionados con este asunto.
¿Qué opinas al respecto? ¿Pura coincidencia? ¿Un complot total del Vaticano para destruir América? ¿Un complot utilizado y aprobado por Roma? Algo para pensar.
CUARENTA Y NUEVE: DE DOUGLAS, DAVIS Y PÍO IX
Esclavitud. La posición de Lincoln es un clásico de la historia estadounidense. ¿Roma? Hablamos de eso en referencia a los judíos y otros que eran siervos de la Edad Media. La esclavitud fue parte de las formas de pensar babilónicas desde sus primeros días.
Cuando Cristóbal Colón vio por primera vez a una tribu de nativos americanos, escribió en su diario sobre lo útiles que serían estas personas como sirvientes. Era parte de la mentalidad. No pretendo ser despectivo aquí, solo expongo hechos conocidos.
En el otro lado de los grandes debates Lincoln-Douglas sobre la esclavitud estaba Stephen Douglas, cuya esposa era católica romana.
>Y, en Doctrinas de los jesuitas de Gury (p.71) se nos dice que
“La esclavitud no constituye realmente un delito ante ninguna ley… divina o humana… cuando se piensa en el estado de degradación en el que viven los señores de África… el comercio de esclavos puede ser considerado como un acto providencial…»
¿Ah, en serio? No filtre esto a la NAACP ni a los descendientes de John Newman, autor de «Amazing Grace», a quien Dios salvó de una vida de degradación que incluía el comercio de vidas humanas para obtener ganancias.
Somos todos conscientes de que Dios toma las acciones más horrendas y las usa para Su bien. Esa es la prerrogativa de Dios. Pero nunca debemos blanquear la fealdad del espíritu humano que creó esa acción. Esa es la depravación del hombre.
Jefferson Davis, a quien se le otorgó la Presidencia de la Unión Confederada cuando los estados del sur se separaron de la Unión del norte, es otra pieza del rompecabezas.
A ¿Católico romano? ¡Absolutamente no! Pero una memoria de Davis, publicada por su esposa después de su muerte, dice así:
«La educación temprana del Sr. Davis siempre se había inclinado hacia los católicos romanos…»
Entonces Davis habla :
“La escuela católica de Kentucky llamada St. Thomas College, cuando yo estaba allí estaba conectada con la iglesia. Los sacerdotes eran dominicanos. Poseían grandes propiedades: campos productivos, esclavos, molinos harineros, rebaños y manadas. … Como asociación eran ricos. Individualmente estaban comprometidos con la pobreza y la abnegación. Eran diligentes en el cuidado, tanto espiritual como material, de las necesidades de sus feligreses. Cuando entré en la escuela, la gran mayoría de los niños pertenecía a la Iglesia Católica Romana. Después de un corto tiempo yo era el único niño protestante que quedaba, y también el niño más pequeño de la escuela. Por alguna razón, los sacerdotes fueron particularmente amables conmigo. El Padre Wallace, después obispo de Nashville, me trató con el cariño de un pariente cercano».
La actitud pro-católica de Davis llevó incluso a str lazos más fuertes durante su Presidencia. La siguiente es una carta suya dirigida al Papa Pío IX:
Richmond, Virginia
25 de septiembre de 1863
«Muy Venerable Soberano Pontífice:
Las cartas que ha escrito al clero de Nueva Orleans y Nueva York me han sido encomendadas, y he leído con emoción el profundo dolor expresado en ellas por la ruina y devastación causada por la guerra, que ahora se está librando. contra los Estados y el pueblo que me han elegido como su presidente, y vuestras órdenes a vuestro clero de exhortar al pueblo a la paz y a la caridad. Soy profundamente consciente de la caridad cristiana que os ha impulsado a este reiterado llamamiento al clero. Es por esto que siento mi deber expresar personalmente y en nombre de los Estados Confederados nuestra gratitud por tales sentimientos de bondad y amor cristiano, y asegurar a Vuestra Santidad que el pueblo amenazó incluso en su propio corazón, con la opresión más cruel y la carnicería más terrible se desea como siempre ha sido , para ver el final de esta guerra impía; que siempre hemos dirigido oraciones al cielo por ese asunto que Vuestra Santidad ahora desea; que no deseamos ninguna de las posesiones de nuestros enemigos, que luchamos solamente para resistir la devastación de nuestro país y el derramamiento de nuestra mejor sangre, y para obligarlos a que nos dejen vivir en paz bajo la protección de nuestras propias instituciones y bajo nuestras leyes , que no sólo aseguran a cada uno el goce de sus derechos temporales sino también el libre ejercicio de su religión.
“Ruego a Vuestra Santidad que acepte de parte mía y del pueblo de los Estados Confederados nuestro sincero gracias por los esfuerzos a favor de la paz.
“Que el Señor guarde los días de vuestra santidad y os mantenga bajo su divina protección.”
Jefferson Davis
La respuesta:
«Ilustre y honorable Presidente,
«Saludo.
«Acabamos de recibir con toda la debida bienvenida a las personas enviadas por usted para colocar en nuestras manos su carta de fecha 25 de septiembre pasado. No fue pequeño el placer que experimentamos al saber de aquellas personas y de la carta, con qué sentimientos de alegría y gratitud, ilustre y honorable presidente, al enterarse de nuestras cartas a nuestro venerable hermano John, Arzobispo de Nueva York. , y John, Arzobispo de Nueva Orleans, fechada el 18 de octubre del año pasado, y en la que con todas nuestras fuerzas nos hemos esforzado y exhortado a aquellos venerables hermanos a que en su piedad y solicitud episcopal se esfuercen con el más ardiente celo y en nuestra nombre, para lograr el fin de esa Guerra Civil fatal que ha estallado en esos países a fin de que el pueblo estadounidense pueda obtener la paz y la concordia y vivir caritativamente juntos.
«Es particularmente agradable para nosotros Ved que vos, ilustre y honorable Presidente, y vuestro pueblo, estuvisteis animados de los mismos anhelos de paz y tranquilidad que en nuestras cartas tenemos inculcados a nuestros venerables hermanos, quiérase a Dios al mismo tiempo. para que otros pueblos de América y sus gobernantes reflexionen seriamente sobre lo terrible que es la guerra civil y las calamidades que engendra, escuchen las inspiraciones de un espíritu más sosegado y adopten resueltamente el papel de la paz.
«En cuanto a nosotros , no dejaremos de elevar las más fervientes oraciones a Dios Todopoderoso para que derrame sobre todos sus pueblos de América el espíritu de paz y caridad, y detenga los grandes males que los aquejan. Rogamos al mismo tiempo al Dios de la Misericordia que derrame sobre vosotros la luz de su gracia y os una a nosotros con una amistad perfecta.
«Dada en Roma, junto a San Pedro, el 3er día de diciembre de 1863, de nuestro Pontificado Dieciocho.»
Pío IX
Cada vez más curioso, como dijo Alicia (famosa por el País de las Maravillas). ¿Le enseñaron alguna vez que el presidente del Sur era amigo personal del Papa?
Tenga por seguro que el gobierno británico, en un ultimátum al mismo Davis, no lo llamó presidente, ni ilustre, y ni siquiera honorable. (Se refieren a su nueva responsabilidad como los «llamados Estados Confederados»). Tampoco el Sr. Lincoln.
Nos lleva aún más por este camino lateral enredado, del cual debemos retirarnos pronto. .
¿Es posible que un sur pro-romano sea ventajoso para un Papa incluso entonces tratando de volver a poner a México en su bolsillo? ¿Un bloque de poder católico que se extienda desde América del Sur a través de América Central, a través de México, a través de Texas, hasta las Virginias y algún día hasta Maine? (A través de Baltimore, por supuesto). Seguramente eso tenía que estar pasando por la mente de alguna élite católica. Quizá más de uno…
Debemos evitar pretender sonar sensacionalistas y también debemos alejarnos de lo indocumentable. De hecho, debemos aprender a decir: «Realmente no lo sé» sobre una serie de cuestiones.
Pero permítanme recordarme a mí mismo y a mi lector lo que me he propuesto describir:</p
Su nombre es Babilonia. Ella es la madre de todas las abominaciones. En ella se encuentra la sangre de todos los que mueren en la tierra. Y si sus hijas no son pura descendencia, podemos saber que al menos son adoptadas para sus propios fines.
Satanás toma otras formas y tiene otros proyectos en marcha en el planeta. Pero antes de que todo termine, todos los caminos humanos ciertamente conducen a Roma… es decir, a Babilonia.
Esto concluye la Tercera Parte. A medida que nos adentramos en el siglo XIX y a mitad del El 20 de enero, en la Cuarta Parte, rastrearemos la conexión babilónica a través de dos guerras mundiales, descubriremos cómo tanto Hitler como Mussolini estaban vinculados políticamente a la Ciudad del Vaticano, discutiremos el comunismo, las actitudes papales hacia Occidente en nuestros días y más.