Nacido en pecado, realidad o ficción

¿Nacido en pecado?

¿HECHO O FICCIÓN?

Serie de enseñanza

Por el Rev. J. Edward Brown III

2013

Nacimos en pecado, y en maldad somos formados

¿Qué significa esto realmente?

Introducción

Esta doctrina es aceptada como un hecho casi universalmente en nuestras iglesias, la doctrina de que toda la humanidad pecó en Adán cuando comió del fruto prohibido, que el pecado de Adán, su culpa y su maldición fueron imputados a todos sus descendientes, y que todos sus descendientes ahora nacen con una naturaleza pecaminosa adámica que hace que el pecado sea inevitable y nos hace «por naturaleza hijos de ira».

Lo que hace creíble esta doctrina increíble es el hecho de que hay versículos en la Biblia que parecen enseñarlo. El Salmo 51,5 viene inmediatamente a la mente del cristiano a quien se le ha enseñado a creer en la doctrina del pecado original: «He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre». Esto lo resuelve para el cristiano. Si la Biblia dice que fuimos «formados en iniquidad» y «concebidos en pecado», entonces tiene que ser así.

Y el texto anterior enseñaría que los hombres nacen pecadores si estuviera destinado a ser tomado literalmente. Pero el lenguaje de este texto no es literal, es figurativo. Tanto el contexto como la realidad exigen una interpretación figurativa de este texto.

Por ejemplo, comparemos el Salmo 51:5 con Job 1:21, que dice: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo saldré del vientre de mi madre». allá vuelvo». Si el Salmo 51:5 puede interpretarse literalmente para enseñar la doctrina de que David y todos los demás hombres nacen pecadores, entonces Job 1:21 puede interpretarse literalmente para enseñar la doctrina de que Job y todos los demás hombres algún día volverán al hogar de su madre. útero.

Ni Salmo 51:5 ni Job 1:21 deben entenderse literalmente. Ambas son expresiones figurativas. Tanto el contexto como nuestro conocimiento de la realidad demandan una interpretación figurativa de estos dos textos.

Tratemos con Salmos 51:5.

Literal; Estar de acuerdo con, conformarse o defender el significado exacto o primario de una palabra o palabras. sin interpretación ni adorno

Figurativo; El lenguaje figurado es una palabra o frase que se aparta del lenguaje literal cotidiano en aras del énfasis, la claridad o la frescura de la comparación.

Nacimos en pecado, y en iniquidad nos formamos

¿Qué ¿Significa esto?

(Estudio de investigación Salmo 51:5)

Salmo 51:5, “He aquí, en maldad he sido formado; y en pecado me concibió mi madre.” Este versículo no tiene nada que ver con la afirmación muy popular “Todos nacimos en pecado, y en maldad somos formados” David estaba hablando en sentido figurado, no literalmente.

Primero que nada, veamos el versículo en su contexto apropiado. David dijo He aquí, YO FUI FORMADO, Él no dijo NOSOTROS fuimos formados.

Esta aclaración por sí sola automáticamente descalifica la declaración dicha por tantas personas tratando de incluirnos a todos en la declaración de David. David solo estaba hablando de sí mismo en este versículo.

Luego David dijo, EN LA INIQUIDAD. La palabra iniquidad significa “grave injusticia”. Ahora, la primera parte de este versículo dice: ***Mírame, fui formado en una gran injusticia, *** Él estaba diciendo, mi forma de ser fue una gran injusticia.

Luego dijo David, y en pecado, (En hebreo la palabra pecado, viene de la palabra chet que significa error, crimen, Culpa, ofensa) (strong”s Hebreo # 2399)

Seguidamente David dijo, “ ¿mi madre me concibió? lo que significa que ella quedó embarazada.

(El verdadero significado de este versículo es)

Mírame, fui formado en una gran injusticia, y por error mi madre quedó embarazada.

David estaba tan dolorido por su pecado, que deseaba no haber nacido nunca. Su declaración no tuvo nada que ver con que nacimos en pecado y somos formados en iniquidad.

«Nacimos en pecado, y formados en iniquidad

¿Qué significa esto? (2 )

(Estudio de investigación Sal. 51:5)

David estaba diciendo que el hecho de que él fuera formado (formado) era una gran injusticia para el mundo. fue un crimen (pecado), que su madre alguna vez quedara embarazada de él. David no estaba acusando a Dios de crearlo un pecador.

David no nació en pecado porque no hay evidencia de que sus padres no lo fueran. casados.

Si no hubieran estado casados, David habría sido considerado un bastardo y no permitido en la congregación

(Deut. 23:2 Esta era la ley para los hijos bastardos)

Pero si David pretendía afirmar que fue literalmente «formado en maldad y concebido en pecado», entonces afirmó una tontería absoluta, y acusó a su Creador de hacerlo pecador, porque David sabía que Dios era su Hacedor:

Tus manos me hicieron y me formaron Salmo 119:73

Tu ma de todas las delicadas partes internas de mi cuerpo, y las uní en el vientre de mi madre. Salmo 139:13 (Biblia Viviente)

Sabed que Jehová es Dios: Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos. Salmo 100:3

¿Debemos entender de estos pasajes que Dios forma a los hombres en pecadores en el vientre de su madre? Esa suposición sería acusar a Dios de crear pecadores. Lo cual en sí mismo es incorrecto.

Dios no crea a los pecadores. Sin embargo, bajo la suposición de que el Salmo 51:5 enseña que los hombres nacen pecadores, estos textos no podrían enseñar nada más. ¿Quién no puede ver que la doctrina de que los hombres nacen pecadores acusa a Dios de crear pecadores? Representa al hombre formado pecador en el vientre de su madre, cuando la Biblia enseña claramente que Dios forma al hombre en el vientre de su madre. Representa al hombre que viene a este mundo como pecador, cuando la Biblia enseña claramente que Dios creó a todos los hombres. Puede objetarse que Dios creó solo a Adán y Eva, y que el resto de la humanidad descendió de ellos por generación natural.

Pero esta objeción no exime a la doctrina de una naturaleza pecaminosa heredada de sus calumnias y calumnias. del carácter de Dios. Porque si el hombre tiene una naturaleza pecaminosa al nacer, ¿quién es quien estableció las leyes de la procreación bajo las cuales nacería con esa naturaleza? Dios, por supuesto. No hay escapatoria a la inferencia lógica que está implícita en la doctrina de una naturaleza pecaminosa heredada. Es un libelo blasfemo y calumnioso sobre el carácter de Dios.

Pero uno bien podría rechazar la Biblia de plano, si no quiere reconocer que Dios es el Creador de todos los hombres. Porque el hecho de que Dios es el Creador de todos los hombres es una de las verdades más claras que se enseñan en la Biblia.

Tus manos me hicieron y me formaron. Salmo 119:73

Me cubriste en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque estoy hecho maravillosa y maravillosamente. Salmo 139:13, 14

El que me hizo en el vientre, ¿no lo hizo a él? ¿Y no nos formó uno en el vientre? Job 31:15

Antes que te formase en el vientre te conocí. Jer. 1:5

¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? Mal. 2:10

Acuérdate ahora de tu Creador en los días de tu juventud. Ecl. 12:1

Sabed que Jehová es Dios; es él quien nos ha hecho y no nosotros mismos. Salmo 100:3

Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado… porque me arrepiento de haberlos hecho. Gen. 6:7

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza… Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Génesis 1:26,27

Vosotros sois dioses; y todos vosotros sois hijos del Altísimo. Salmo 82:6

Porque a imagen de Dios hizo el hombre. Gen. 9:6

El hombre es imagen y gloria de Dios. 1 Cor. 11:7

Los hombres están hechos a la semejanza de Dios. Santiago 3:9

El Señor forma el espíritu del hombre dentro de él. Zac. 12:1

El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me dio vida. Job 33:4

Él da a todos vida y aliento y todas las cosas. Hechos 17:25

Somos linaje de Dios. Hechos 17:29

Yo soy la raíz y el linaje de David. Ap. 22:16

He aquí, sólo esto he hallado, que Dios ha hecho al hombre recto; pero han buscado muchos inventos. Ecl. 7:29

Este último texto no sólo declara que Dios ha creado al hombre, sino que también afirma que Dios creó al hombre recto. Si el hombre es creado recto, no puede nacer pecador; y si nace pecador, no puede ser creado recto. Cualquiera de los dos puede ser cierto, pero ambos no pueden serlo porque los dos son contradictorios.

«He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre».</p

Salmos 51:5, RVR

Como está escrito: No hay justo, ni aun uno. . . por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;»

Romanos 3:10, 23, NVI

«Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron:»

Romanos 5:12, RVR

«Aun cuando estábamos muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo , (por gracia sois salvos;)»

Efesios 2:5, RVR1960

«Entonces Jesús les dijo otra vez: Yo voy, y me buscaréis, y moriréis en vuestros pecados; a donde yo voy, vosotros no podéis venir. . . Os he dicho, pues, que en vuestros pecados moriréis; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis.”

Juan 8:21, 24, NVI</p

«Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.»

1 Juan 1:8-10, KJV

Estas escrituras anteriores son todos válidos en su propio contexto. Pero no apoyan las nociones de que nacimos en pecado, o creados pecadores por Dios.

Pero cuando Dios dice que «nos creó a su imagen, y nos dio vida, aliento y todas las cosas», ¿debemos entender que él nos creó pecadores? Cuando dice: «Su linaje somos», ¿debemos entender que su linaje nace pecador? Cuando Jesús dijo: «Yo soy la raíz y la descendencia de David», ¿debemos entender que David brotó de la raíz de Cristo Jesús con una naturaleza pecaminosa? ¿O debemos entender que Jesús, como descendencia de David, nació con una naturaleza pecaminosa? El hecho mismo que Jesús era un hombre, descendiente de Adán, y nacido con una naturaleza humana como nosotros, muestra que los hombres no nacen con una naturaleza pecaminosa.I Juan 4:3, II Juan 7, Hebreos 2:14, Hebreos 2 :16-18, Hebreos 4:15, Romanos 1:3, Mateo 1:1, Lucas 3:38.

La doctrina del pecado original es falsa: calumnia y difama el carácter de Dios, escandaliza la conciencia de justicia dada por Dios al hombre, y va en contra de las enseñanzas más claras de la santa Palabra de Dios. La doctrina del pecado original no es una doctrina bíblica. Es un mito grotesco que contradice la Biblia en casi todas sus páginas. Pero como los buenos cristianos pueden citar textos de la Biblia para «probar» la doctrina del pecado original, están convencidos de que es verdad. Pero los buenos cristianos han rechazado la verdad y se han aferrado al error en nombre de la Biblia antes.

Por ejemplo, Galileo y Copérnico trajeron a la iglesia la verdad de que la tierra no era el centro del universo, que el el sol no giraba alrededor de la tierra sino que la tierra giraba alrededor del sol y que la tierra giraba sobre su eje, dando la ilusión de que el sol giraba alrededor de la tierra.

Todos sabemos que esto es cierto ahora, pero ¿lo creían entonces todos los buenos cristianos? No, tanto Juan Calvino como Martín Lutero se aferraron, junto con la iglesia, al error de que la tierra era el centro del universo, que el sol giraba alrededor de la tierra y que la tierra se detenía.

» Martín Lutero llamó a Copérnico «un astrólogo advenedizo» y un «tonto que desea revertir toda la ciencia de la astronomía». Calvino tronó: «¿Quién se atreverá a colocar la autoridad de Copérnico por encima de la del Espíritu Santo? ¿No dicen las Escrituras que Josué ordenó al sol y no a la tierra que se detuviera? Que el sol corre desde un extremo de los cielos hasta el otro?'»

Tanto Calvino como Lutero eran hombres buenos y bien intencionados, pero aun así se aferraron a sus puntos de vista falsos porque podían citar textos de las Escrituras para apoyarlos. Asimismo, hoy en día hay cristianos buenos y bien intencionados que también se aferran erróneamente a la doctrina del pecado original porque pueden citar textos de la Biblia para «probarlo».

Son estos textos, los que han sido sacado de contexto y malinterpretado para apoyar esta falsa doctrina, que examinaremos en el próximo capítulo.

He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. Salmo 51:5

Se apartaron los impíos desde el vientre; se descarrían desde que nacen, hablando mentiras. Salmo 58:3

Y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Ef. 2:3

¿Quién puede sacar cosa limpia de lo inmundo? Ni uno. Job 14:4

¿Qué es el hombre para que sea limpio, y el nacido de mujer para que sea justo? Job 15:14

Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron… Por tanto, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres; así también por la justicia de uno vino a todos los hombres la dádiva para la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. ROM. 5:12, 18, 19