Nacimos para gobernar
David no necesitó un telescopio para contemplar los cielos y las maravillas de la creación de Dios. Lo que pudo ver a simple vista lo dejó asombrado ante la majestad de Dios. Hoy vamos mucho más allá de la
visión de David, no solo hacia el macrocosmos del vasto universo, sino que gracias a nuevos instrumentos
sabemos lo que David nunca podría imaginar. Sabemos del microcosmos que Dios ha creado que es aún más básico para la vida en la tierra. A finales de los años 80, Sallie Chisholm, una oceanógrafa biológica del MIT
hizo un descubrimiento alucinante sobre cómo Dios gobierna este mundo. Ella y sus colegas descubrieron
billones de trillones de trillones de plantas que el hombre ni siquiera soñó que existieran. El hombre nunca soñó que
las plantas pudieran ser tan pequeñas.
Fue solo unos años antes que Bob Guillard, el investigador que construyó el famoso Bigelow
colección de fitoplancton, dijo de estas plantas unicelulares del océano que descubrió, «Cien años de oceanografía y el ser más abundante en el mundo no fue reconocido por
cualquiera». Pero como una especie de récord deportivo, pronto cayó, y ya no es el poseedor del récord, porque
Chisholm descubrió plantas y una abundancia aún mayor. Hay hasta 3 millones de ellos en
cada onza de agua del océano.
No fueron descubiertos por un microscopio potente, sino por una nueva herramienta llamada flujo</p
citómetro. El agua de mar se comprime en una corriente delgada y las células marchan en fila india a dos mil por segundo más allá de un punto de interrogación donde se bañan con luz láser que hace que emitan fluorescencia. El color de la fluorescencia indica qué pigmento contiene una célula. Entonces, las células
se pueden separar en especies de la misma manera que distinguiría un flujo de japoneses y suecos
sin mirarlos si tuviera información sobre su tamaño y color de cabello. Si tuvieras un flujo de
personas todas pelirrojas y ninguna de más de 4 pies de altura, sabrías que has
descubierto a nuevas personas. Así fue como Chisholm descubrió la nueva planta. Miden 30 millonésimas de
una pulgada de ancho con un tipo único de clorofila.
Podrías decir: «¿A quién le importa y qué nos importa esto?» En primer lugar, Dios los hizo
la forma de vida más abundante en este planeta. En segundo lugar, nos mantienen vivos. Aprovechan la
energía del sol y, mediante el proceso de fotosíntesis, producen el alimento de vida para todas las
criaturas del mar. También sacan del aire la mitad del dióxido de carbono que le ponemos. Si ellos
no lo hicieran, el planeta se calentaría por el efecto invernadero, y seríamos nosotros los que estaríamos friendo
en lugar de los peces del mar.
El punto de todo esto es que el hombre siempre está aprendiendo sobre el delicado equilibrio de la naturaleza y cómo
Dios ha hecho que toda la vida trabaje en conjunto para que cada parte de la naturaleza sea depende de cada otra
parte. Si el hombre lanza una llave inglesa a esta hermosa máquina viviente, la arruina y corre el riesgo de dañar gravemente su propio bienestar. Los cristianos son tan propensos a desequilibrar el sistema de la naturaleza
como cualquiera. Los cristianos han sido los principales defensores de la filosofía que dice que la naturaleza
existe para nuestro beneficio, por lo que si queremos abusar de ella y hacer un mal uso de ella, ese es nuestro privilegio. Al igual que los dueños de esclavos cristianos en los primeros años de América, sienten que tienen derecho a usar lo que es su propiedad
como les plazca. Y sienten que tienen las Escrituras para respaldarlos.
Aquí en Sal. 8:6 dice claramente: “Le diste el dominio sobre las obras de tus manos; pones
todo bajo sus pies.” El hombre es hecho gobernante de la naturaleza y rey de la creación por el
Creador mismo. Si nos remontamos a Gén. 1:28 leemos estas primeras palabras de Dios al hombre: "Fructificad
y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla. Gobierna sobre los peces del mar y las aves del
aire y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.” El león no es el rey de las bestias. Es el hombre, y Dios lo puso a cargo y le dijo que gobernara. Nadie puede discutir con esta clara revelación.
El problema viene por la caída del hombre. No se convirtió en el tipo de gobernante sobre la naturaleza que Dios pretendía. Así como muchos de los reyes sobre su pueblo los desviaron de su voluntad, así el hombre, como gobernante sobre la naturaleza, abusó del poder que Dios le había dado, y se convirtió en enemigo en lugar de amigo para
naturaleza.
Si miramos a Adán antes de la caída, vemos el papel apropiado del hombre en relación con la naturaleza. En
Gén. 2:15 leemos, "Jehová Dios tomó al hombre y lo puso en el Jardín del Edén para que lo trabajara y lo cuidara". Notarás que es un mundo perfecto libre de pecado, y Dios ha dicho de todo que
era muy bueno. Y, sin embargo, en este entorno perfecto, la naturaleza necesitaba ser cuidada. La
implicación es clara de que incluso una naturaleza perfecta se deteriorará sin cuidado, y el hombre debía proporcionar
ese cuidado. El hombre fue creado para beneficiarse de la abundancia de la naturaleza y para cosechar una cosecha por su trabajo, pero fue creado para ser un dictador benévolo sobre la naturaleza y no un tirano despiadado que explota la naturaleza para
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él mismo sin preocuparse por ello como parte de la creación de Dios. En otras palabras, aunque es cierto que Dios
hizo al hombre el gobernante de la naturaleza, lo hizo para ser un gobernante benévolo que cooperaría con Dios
para mantener la naturaleza buena, hermosa , y benéfica en la forma en que Dios quiso.
El hombre en su caída se volvió rebelde y decidió que su voluntad era lo que importaba, y usaría
la naturaleza como mejor le pareciera para su propio bien sin importar cómo Dios lo diseñó. En otras palabras, el hombre se convirtió
en un gobernante irresponsable. Abusó de su poder y posición. Es la misma historia que en cualquier otra área
del dominio del hombre. Dios le dio al hombre dominio sobre la mujer para beneficio tanto del esposo como de la esposa.
Pero el hombre abusó del poder de su posición e hizo a las mujeres esclavas. Se volvió tirano y robó a las mujeres el beneficio de un líder benévolo y pervirtió el propósito de Dios. Ningún gobernante está gobernando como Dios quiso a menos que los gobernados se beneficien grandemente de esa regla. Cualquier gobernante que explota a los gobernados para
sí mismo y no hace felices a los gobernados de estar bajo ese gobierno es un gobernante rebelde y no el
gobernante responsable que Dios quiere.</p
Esto se puede aplicar a naciones, tribus y familias, o como estamos considerando en este mensaje, a
la naturaleza. La intención de Dios era que el hombre gobernara la naturaleza de tal manera que hiciera que el hombre y la naturaleza se beneficiaran mutuamente. Desafortunadamente, los cristianos a menudo sienten que el poder significa que tienes el derecho de
hacer lo que te plazca. Si dominamos la naturaleza, entonces podemos hacer lo que queramos con ella, ya que no tiene derechos
de ningún tipo, y es nuestra esclava. Francis Schaeffer en su libro, Pollution And The Death Of Man: The
Christian View Of Ecology, está de acuerdo con los críticos que dicen que los cristianos han sido una de las principales causas del
problema en nuestro el mundo hoy. Los cristianos fueron engañados para creer que la filosofía de Platón era más cristiana que la Biblia. Platón dijo que el mundo material no es importante. Todo lo que realmente importa es
lo espiritual. Esto suena tan bien para ser antimaterialista y pro-espiritual que los cristianos sintieron que era
la visión superior de la vida.
A lo que esto condujo fue a los cristianos que no sentían la responsabilidad de cuidar para el mundo material que
Dios creó. Los cristianos se hicieron notorios por su indiferencia hacia el equilibrio de la naturaleza. Lo que a nosotros
nos importaba la naturaleza era su actitud. "Este mundo no es mi hogar, solo soy un pasajero de paso. Mis
tesoros están guardados en algún lugar más allá del azul”. Entonces, ¿por qué debería preocuparme si contaminamos y dañamos
los ecosistemas que mantienen la tierra en equilibrio para que toda la vida pueda prosperar? Bajo esta falsa visión del mundo
al hombre se le permitió destruir la obra de las manos de Dios. A los cristianos no les importaba el mundo, porque
todo iba a ser quemado de todos modos, así que, ¿por qué molestarse en proteger y preservar lo que iba a desaparecer
? La idea de que la naturaleza tuviera algún derecho era tan ajena a los cristianos como lo era la idea de que los negros tuvieran algún derecho a los dueños de esclavos cristianos en el viejo sur. Schaeffer dijo que vio con los hippies en los años 60, porque tenían una visión bíblica del respeto
por la naturaleza. Los cristianos, por otro lado, se vincularon con la tecnología moderna, que decía que el hombre tiene
el derecho de explotar la naturaleza sin importar el daño. La naturaleza no es un amigo al que debemos respetar, sino un
esclavo del que podemos usar o abusar como queramos. Schaeffer escribió su libro para sacar a los cristianos de ese camino equivocado
de seguir a Platón y volver a una visión bíblica de la naturaleza y la ecología.
Dios creó todas las cosas y dijo que era muy bueno . La creación es obra de Dios, y
así como respetamos las obras de los hombres, debemos respetar la obra de Dios. Tenemos algo en
común con toda la naturaleza. Somos la obra de Dios. Somos uno en nuestro origen y uno en nuestro
destino último, porque Dios creará un cielo y una tierra nuevos para reemplazar este mundo caído, y toda
la creación será parte del reino eterno de Dios. Esto significa que una visión bíblica de la naturaleza no es una
de indiferencia hacia ella, sino de respeto. Nuestro dominio sobre la naturaleza no es solo para poder explotarla,
sino como Adán, cuidarla. Debemos mantenerlo funcionando de acuerdo con las leyes que Dios ha incorporado en él para
que beneficie al hombre y sea una obra de arte para que Dios la disfrute.
La materia no es mala como Platón enseñó. Es una buena obra de Dios. La materia es tan buena que Dios envió a su
Hijo a hacerse carne para redimir la carne y llevar el cuerpo caído del hombre al reino de Dios donde
será hecho nuevo, puro y eterno. Dios no rechazó el mundo material en favor del mundo espiritual
. Envió a Su Hijo a ser parte del mundo material para que pudiera ser salvo y ser parte del
el mundo eterno. Es una herejía rechazar el mundo material, porque Dios lo hizo co-igual con el mundo del
espiritual. Es anticristo rechazar el mundo material como malo, porque nada de lo que Dios ha hecho es malo. Todo el mundo físico es objeto de su amor y plan de redención. La naturaleza es buena, y una visión bíblica
de ella conduce a un gobierno responsable en el que el hombre coopera con Dios para cuidarla y respetarla.
Schaeffer escribió: «Un cristiano es un hombre que tiene una razón para tratar cada cosa creada con un alto
nivel de respeto.»
Solo después de que el hombre se dio cuenta de que estaba envenenando su propio entorno con su falta de respeto por
naturaleza los cristianos comenzaron a darse cuenta de la pecaminosidad de su falta de respeto. Solo en las últimas décadas
Los cristianos han comenzado a abordar las cuestiones teológicas del respeto a la naturaleza. El primer Día de la Tierra
fue el 22 de abril de 1970. Desde entonces ha habido muchas conferencias sobre las cuestiones teológicas en
ética ambiental. Los cristianos son cada vez más conscientes de que si Dios necesitaba a Adán para
cuidar un jardín en un ambiente perfecto, cuánto más necesita la naturaleza en un mundo caído
donde el pecado, abundan la corrupción, la ignorancia y la contaminación?
Bruce Allsopp escribió el libro The Garden Earth: The Case For Ecological Morality. Se iniciaron boletines de ecología
y religión y nacieron términos como geopiedad. La preocupación religiosa por la
ecología ha cambiado la historia de la ecología en los últimos años. Al principio, la preocupación era solo por los problemas económicos de ser amable con la madre naturaleza. Era costoso abusar de ella. Ahora existe lo que
se llama Ecología Profunda, y va más allá de las preocupaciones superficiales y egocéntricas hacia una preocupación por la naturaleza
misma. En otras palabras, la ecología profunda dice que respetamos la naturaleza, no solo porque podemos ganar más
dinero si lo hacemos, sino porque es digna de respeto como creación de Dios, y es correcto ser amable con ella
ya sea que nos beneficiemos o no. Dice que la naturaleza es un ser vivo, y como todos los seres vivos, tiene derecho
a ser respetada. Va más allá y dice que incluso las cosas no vivas tienen derecho a ser respetadas
como creación de Dios. Todo lo que Dios hizo tiene derecho a ser respetado por lo que es y a ser tratado de
una manera que sea consistente con las leyes que Dios dio para gobernarlo y su propósito.
En 1973 el Congreso aprobó la Ley de Especies en Peligro de Extinción que garantiza el derecho a la existencia de cualquier
especie amenazada de extinción. Tiene derecho a ganar dinero, pero si al hacerlo envía a una parte de la creación de Dios a la extinción, ahora se ve obligado a buscar otra forma de obtener su dinero, y
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respetar los derechos de la naturaleza. Muchas criaturas se han salvado de la extinción gracias a este nuevo
respeto por la naturaleza. Los cristianos no siempre están del lado de la naturaleza, y muchas veces se han puesto del lado de
los humanistas que dicen que el hombre es la medida de todas las cosas. Si es bueno para el hombre, que la naturaleza
perezca. El hombre está hecho a la imagen de Dios, y su bien debe prevalecer sobre cualquier otra criatura.
Hay muchos casos judiciales en los que es el hombre contra la naturaleza, y sería difícil dar un voto a favor.
naturaleza y salvar un pájaro, o alguna otra criatura, a expensas del derecho del hombre a construir condominios y hacer una casa de moneda, pero está sucediendo, y las criaturas están ganando porque cada vez más personas están de acuerdo
en que la naturaleza tiene derechos que son otorgados por Dios, y el hombre no tiene derecho a pisotearlos
bajo sus pies. A pesar del creciente número de victorias de la naturaleza y una creciente conciencia ecológica, el
mundo está cada vez peor. El hombre sigue siendo un gobernante irresponsable, y su abuso ha llevado a una contaminación generalizada que está llevando a miles de especies a la extinción y está matando a la gente también.
Algunos sienten que el hombre ha Ha ido tan lejos en su irresponsabilidad que podemos esperar un Armagedón ecológico.
Un poeta desconocido se lamenta-
Nací en los últimos años de comodidad,
Y moriré en los primeros años de escasez,
Cuando la plenitud de la abundancia se haya desvanecido,
Y la pobreza oscurezca la tierra.
Mi nieto luchará con problemas
Que solo un loco anhelaría,
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Y recibirlos con medidas tan espantosas
Me alegro de estar cómodo en mi tumba.
Otros son optimistas y dicen que el hombre todavía puede convertirse en un gobernante responsable. Puede trabajar con
la naturaleza para superar los problemas que ha creado. Los basurólogos que realizan excavaciones arqueológicas en los basureros de nuestra nación han demostrado que la idea de lo biodegradable es en gran parte un mito. La basura que
se entierra y compacta para que no le llegue aire ni humedad, sigue siendo basura. Han desenterrado
periódicos enterrados en los años 40 y están como nuevos. Los periódicos representan el mayor porcentaje de
todos los vertederos. El pueblo estadounidense está respondiendo a este desperdicio y ahora está reciclando, pero millones
de árboles deben talarse cada mes innecesariamente debido a los desperdicios. Todos podemos hacer
alguna diferencia al reciclar. Es lo mínimo que podemos hacer para mostrar respeto por el mundo de la naturaleza que
ayudamos a gobernar.
Cuando Dios le dijo a Adán que llenara la tierra, no tenía la intención de hacerlo. llénalo con periódicos, latas de cerveza,
y desechos tóxicos. Él esperaba que el mundo estuviera lleno de personas que pudieran cuidar de Su creación. Como
cristianos estadounidenses, tenemos una obligación mayor que la mayoría de desarrollar un estilo de vida ecológicamente útil
. Las opiniones falsas de los cristianos han sido una de las principales causas de los problemas actuales, y una visión bíblica más honesta nos obliga a hacer un mejor trabajo en obediencia a la voluntad de Dios. Es terrible desperdiciar un mundo, y si somos gobernantes responsables, podemos ayudar a que este mundo caído siga siendo un lugar donde el hombre
y la naturaleza cooperen para la gloria de Dios. , y proporcionar un ambiente donde los hombres puedan descubrir la
vida abundante y obtener la seguridad de la vida eterna en Cristo. El arca de Noé iba a ser
abandonada tanto por los animales como por el hombre, pero ¿crees que ellos
fueron descuidados con ella mientras era su único entorno para vivir? ¿Crees que lo cortaron o perforaron, o se abalanzaron contra sus vigas para ver si aguantaban? Puede contar con que
cuidaron su entorno porque su supervivencia dependía de ello. Necesitamos ver nuestro
mundo entero como el arca, y verlo como nuestra responsabilidad de tratarlo con respeto como la fuente de nuestra
supervivencia hasta que Dios haga un nuevo cielo y un nuevo tierra.
Dennis Hayes tenía 25 años cuando fundó el primer Día de la Tierra. Conducía un Honda y, a menudo, andaba en bicicleta. Llevó sus bolsas reutilizables al supermercado. Era muy conservador en su uso de los
recursos naturales. Como presidente del Aniversario del Día de la Tierra de 1990, sabía que sus pequeños esfuerzos
tendrían poco efecto en la crisis global, pero se alejó porque tenía una hija de 14 años y
él se preocupaba por su futuro. El cristiano también debe preocuparse por las generaciones futuras, porque la regla de oro es hacer a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti. No desea que las personas que vivieron en
su casa o apartamento antes que usted dejen toda su basura y tengan veneno y desechos tóxicos
por todas partes para poner en peligro la vida. y la salud de su familia. La próxima generación tampoco
quiere que esta tierra quede así, y es nuestra responsabilidad asegurarnos de que tengan un mundo donde
la vida saludable sea posible.
Aunque no tuviéramos ninguna obligación con las personas, sí tenemos una obligación con Dios. Sal. 24:1 dice: «La tierra es del Señor y todo lo que hay en ella, el mundo y todos los que viven en él». Como buenos mayordomos del mundo de Dios, somos responsables de usarlo y cuidarlo para que funcione como Él lo hizo funcionar, y para que funcione. ser un lugar para el bien del hombre y la gloria de Dios. Un mundo contaminado donde la vida está siendo asesinada
y degradada no es para la gloria de Dios. Es un abuso pecaminoso, y un cristiano no debe tener parte en él. El cristiano debe trabajar para mantener la salud y la belleza de todo lo que Dios ha hecho.
El profesor Paul Ehrlich de la Universidad de Stanford, quien es un destacado escritor en el campo de la ecología,
Dice que un estadounidense hace de 20 a 100 veces más daño al planeta que una persona en el tercer
mundo. El problema no son las personas pobres, sino las personas ricas que derrochan y a las que no les importa que
sus residuos le roben al resto del mundo una vida mejor. Algunos podrían argumentar que hay problemas mayores,
y hay mucho que respalda esto, pero John Alexander escribe: «En mi experiencia, las personas sensibles a
la belleza de la naturaleza tienden a sé sensible a la justicia y la compasión.” También sintió que los problemas
relacionados con la raza y la pobreza eran más importantes para los cristianos, pero tuvo que admitir que
las personas que no se preocupan por el mundo en el que viven por lo general no se preocupan por nadie más en ese
mundo. Las personas que se preocupan por la ecología se preocupan por toda la creación de Dios, y eso incluye
plantas, animales y personas.
Nacemos para gobernar. Nuestro destino eterno es gobernar y reinar con Cristo sobre un universo redimido, pero estamos hechos para gobernar ahora en este mundo caído donde la única esperanza de la buena vida es
responsable gobernantes. Nadie puede hacer todo, pero todos pueden hacer algo, y lo mejor
algo que cualquiera de nosotros puede hacer es ser gobernantes responsables.