A continuación se muestra el resumen del sermón que prediqué el domingo 19 de enero de 2014 en la iglesia evangélica West Ewell, Surrey, el primero de una serie sobre el libro de Nahum.
Nahum 1: 1 – 14
Introducción al Libro
Nínive está a 280 millas al norte de Babilonia y 600 millas al este de Jerusalén, en el actual Irak. Era conocida como ‘la ciudad de los ladrones’ como invadieron y robaron de otros países para enriquecerse.
Los asirios habían atacado Jerusalén en el 701 a.C. (en el reinado de Ezequías), habiendo conquistado y dispersado ya el reino del norte de Israel en el 722 a.C.
Nahum hizo sus proclamas desde la seguridad de Judá alrededor del año 713 a. C.
Él no era el único profeta en el momento en que Miqueas estaba profetizando a Judá (el reino restante del sur).
Anteriormente, Jonás, conocido principalmente por ser tragado por un gran pez, trató de huir de lo que Dios quería que hiciera. ¡No fue sorprendente considerando el tamaño del trabajo! Predicó en Nínive en 862 aC – más de un siglo antes de Nahum.
Nahum comienza diciéndoles a los ninivitas lo que Dios hará, cómo lo hará y (finalmente) por qué Dios lo hará – luego los babilonios sí actuaron en el 612 a. C. (otro siglo después de Nahum).
Los babilonios destruyeron Nínive tan a fondo que permaneció oculta durante 2.500 años.
Introducción al sermón
Hemos tenido antecedentes históricos – es muy interesante, pero ¿tiene relevancia?
El nombre de Nahum significa ‘comodidad’ o ‘consuelo’ – pero su ministerio fue diferente.
No llegamos a este libro no porque muchas personas sepan que está allí, y mucho menos lo lean – sino porque nuestra nación se parece mucho a la ciudad de Nínive.
Esta nación ha tenido beneficios materiales y ha tenido la mano de Dios sobre nosotros en el avivamiento en el pasado.
En el Reino Unido, hubo muchos avivamientos en nuestra nación, pero la mayoría piensa en la década de 1730 en adelante (Wesley, Whitfield, Howell Harris, Daniel Rowland) seguidos de otros, incluidos 1904 – 5 (Gales – el siguiente más conocido), 1905 (Edimburgo), 1921 (Norfolk [Lowestoft y Great Yarmouth] que conduce a los puertos pesqueros de la costa este de Escocia), 1931 (Aberavon en Gales)…pero ¿Qué sigue?
En este pasaje, veremos:
a. Deber de transmitir
b. Sentencia
c. Refugio
a. El deber de transmitir
El reavivamiento es Dios primero moviendo a Su pueblo al arrepentimiento para que tengan un fuerte sentido de la santidad de Dios.
Nahum fue parte del pueblo del pacto de Dios por Dios se les reveló – el profeta tenía la responsabilidad de decirle a aquellos que no escucharon o se apartaron de Su mensaje.
Dios da muchas oportunidades – Él no quiere que la gente vaya al infierno.
Si no lo hacemos demostrar el amor y la misericordia de Dios a quienes nos rodean, ¿quién lo hará?
Vivimos en un mundo posmoderno – la ética es relativa según la preferencia personal, la gente reevalúa todo mientras Dios no está involucrado; sus creencias clave son el consumismo (con su materialismo gemelo) y el individualismo – tiene que haber urgencia en el mensaje que proclamamos.
Todo lo que no está en línea con la santidad de Dios está mal – tampoco es excusable (‘no es mi culpa’ ) o válido para hacer comparaciones (‘no tan malo como alguien más’).
En contraste con la advertencia de Nahum (versículo 2, por ejemplo) está Isaías 52: 7 – ‘Cuán hermosos son sobre los montes los pies de los que anuncian la buena noticia, de los que proclaman la paz, de los que anuncian la buena nueva, de los que proclaman la salvación, de los que dicen a Sion: “Tu Dios reina!”& #8217;
Nuestro deseo de compartir las buenas noticias de Dios debe ser un resultado e indicativo de nuestra relación con Dios.
En el libro My Utmost for His Highest, Oswald Chambers: ‘ Solo hay una relación que importa, y esa es su relación personal con un Redentor y Señor personal. Deje ir todo lo demás, pero manténgalo a toda costa, y Dios cumplirá Su propósito a través de su vida. Permanezca siempre alerta al hecho de que donde un hombre ha regresado es exactamente donde cualquiera puede regresar. Mantenido por el poder de Dios – esta es la única seguridad.’
Somos comisionados por Jesús para llevar las buenas nuevas de Dios y somos empoderados por el Espíritu Santo, lo cual no podemos hacer ni lo haremos solos. Necesitamos buscar crecer en Cristo para que podamos cumplir Su Gran Comisión.
b. Juicio
Hemos visto la responsabilidad de pasar.
La palabra hebrea usada por Nahum para ‘ira’ significa ‘respiración pesada o caliente’ – como un toro furioso resoplando, o una persona que está tan excitada que literalmente tiene la cabeza caliente y el vapor casi sale de sus fosas nasales.
Dios actuando en Su santidad justa porque odia el pecado. Él no está actuando como represalia, sino que llama a la gente al arrepentimiento.
2 Pedro 3: 9 – ‘El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la lentitud. Él tiene paciencia con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.’
Nadie puede acusar a Dios de querer que la gente vaya al infierno – (Juan 3: 18) ‘El que cree en Él (Jesús) no es condenado, pero el que no cree, ya está condenado porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios.’ 8217;
No es que la gente sea atea, pero la mayoría se describiría a sí misma como ‘ninguna’ – sin pensar en Dios en absoluto.
Mark Driscoll escribió: ‘Muchas personas no creen en Jesús porque piensan que son Jesús, salvando al mundo a través de causas y buenas obras.‘ 8217; Harán cualquier cosa que excluya a Dios de sus vidas.
Al no aceptar a Dios, estarán rechazando a – ‘El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios permanece sobre él.’ (Juan 3: 36)
Habrá un tiempo cuando Dios traerá el juicio final – (Judas 14 y 15) “Mira, el Señor viene con millares de sus santos para juzgar a todos, y para condenar todas las obras impías que han hecho en el camino impío, y de todas las palabras ásperas que los pecadores impíos han hablado en su contra.”
Shelby Foote, la historiadora, habla de un joven soldado que fue llevado ante el general Robert E. Lee en la guerra civil de EE.UU. El soldado había desertado de su puesto. Era joven, cansado y asustado, y también temblaba incontrolablemente. El general Lee trató de tranquilizar al joven: ‘No te preocupes, hijo. Aquí encontrarás justicia.’ A lo que el joven soldado respondió: ‘Eso es lo que me asusta.’
Dios es justo y racional, guardando Sus reglas eternas de justicia
c. Refugio
Hemos visto nuestra responsabilidad de transmitir la buena noticia de Jesús y el juicio que Dios traerá.
En medio de esta dura profecía, Natán ofrece esperanza en los versículos 7 y 8 : ‘Jehová es bueno, un refugio en tiempos de angustia. Él cuida de los que confían en Él…’ Dios no es duro.
Dios no es remoto, sino que quiere estar cerca y morar con aquellos que lo eligen.
Salmo 18: 2 – ‘El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertador; Dios es mi roca, en quien me refugio, Él es mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi fortaleza.’
La expiación de nuestro pecado se encuentra en la provisión de Dios’
8211; tiene forma de cruz.
Éxodo 20:5 nos recuerda que Dios es celoso – Él tiene la determinación de defender con celo y agresividad lo que le pertenece de aquellos que lo reclaman. Esto incluye a hombres, mujeres, jóvenes y niños que Él creó para amarlo y adorarlo, para tener una relación con Él, para reclamarlos de Satanás.
Necesitamos pensar en nuestra propia relación con Dios y cómo llevar a otros a conocerlo – mientras esperamos el Año Nuevo, mientras buscamos agregar a nuestro personal para llegar a nuestra comunidad.
Conclusión
En medio de un juicio abrumador, hay una gran esperanza y obligación.
Dios siempre está dispuesto a perdonar, pero tiene la obligación como parte de su carácter de defender el bien y la justicia. El juicio vendrá en Su tiempo porque Él no puede ser el buen Dios y ser de otra manera.
Así como Jesús lloró por Jerusalén (Lucas 19: 41 – 44), debemos por nuestro vecindario y nuestra nación – necesitamos más intercesores.
Hay vallas publicitarias a lo largo de las carreteras de Estados Unidos con supuestos mensajes de Dios, uno dice: ‘No me hagas bajar allí.’ El mensaje glorioso es que Jesús vino y vendrá de nuevo, visto en la fiesta conmemorativa que instituyó y celebramos esta mañana.
Él nos está llamando a seguir adelante – los líderes de la iglesia dispuestos a orar contigo si sientes que Dios te está hablando.
Sé consciente del tiempo y las cosas que Él ha preparado para nosotros.