Navidad azul: una reflexión del Salmo 137

Navidad azul: una reflexión del Salmo 137

Se supone que la Navidad es una época de alegría. Es un tiempo en el que reflexionamos sobre el ejército celestial cantando “Paz en la Tierra y buena voluntad para los hombres. Incluso el mundo se une con las luces navideñas y las fiestas y cantando canciones como “Have a Holly Jolly Christmas. Holly es realmente bonita, pero también tiene hojas afiladas y espinosas. Y para muchos, no ven la belleza, todo lo que sienten es el dolor punzante. Es más probable que canten «Navidad azul» en lugar de «Navidad blanca». Esto se debe a que hay mucha gente con dolor. Algunos han sufrido enfermedades personalmente o en la familia. Algunos han perdido a sus cónyuges por muerte. Algunos han perdido sus trabajos en la pandemia. Algunos han perdido sus hogares o están a punto de perderlos. Muchos están alarmados por los acontecimientos políticos y mundiales. Estas cosas pesan mucho sobre las vacaciones. Es difícil dar el espectáculo esperado en medio del duelo. Este problema se ha vuelto tan grande que algunas iglesias incluso celebran un servicio de Navidad Azul en la noche más larga del año, al menos en el hemisferio norte. Se trata de cosas como sillas vacías que representan a aquellos con quienes alguna vez celebramos la Navidad y ya no están con nosotros.

Los problemas con el mensaje de Navidad no son nuevos. El famoso poeta Henry Wadsworth Longfellow escribió un cuento de Navidad llamado «Escuché las campanas el día de Navidad». Menciona que tocaron todos los villancicos conocidos. Proclamaron el mensaje de Paz en la Tierra. Sin embargo, Longfellow estaba preocupado por el hecho de que no podía encontrar paz en la tierra. Había tanta guerra. “No hay paz en la tierra, dije”. Edmund Sears se hizo eco de esto en «It Came Upon a Midnight Clear». El mensaje de los ángeles luchaba por ser escuchado entre los sonidos de Babel del mundo. Anhelaba el día en que el mensaje de Paz en la Tierra y de buena voluntad para los hombres se escuchara tan claro como el cielo estrellado de la noche. Vincent Van Gogh pintó «Estrella, noche estrellada». Era un hombre criado en la iglesia y escuchaba los villancicos de Navidad. Sin embargo, en todo el campo de las estrellas, luchó toda su vida para encontrar la Estrella de Navidad. Qué trágico dolor sufrió. No podía vivir con eso. Escuchamos «Oh Noche Santa» y pasamos por alto las palabras «Porque el esclavo es nuestro hermano». Todavía estamos esperando que cese toda opresión.

Mucho antes de la primera Navidad, el pueblo judío estaba exiliado en Babilonia. El escritor del Salmo 137 registra que el pueblo se sentó llorando junto a los ríos de Babilonia. Colgaron sus arpas en los sauces circundantes. No estaban de humor para cantar las alegres canciones de Sión. Sus captores los atormentaron para cantar una de esas canciones alegres. Son como aquellos que son capturados esta Navidad y se les pide que canten los villancicos y se deseen “Feliz Navidad” cuando prefieren responder con “¡Bah! Farsante.» La gente sabe que debe estar alegre y feliz, pero la sensación de dolor y pérdida es abrumadora. Queremos unirnos al salmista: “¿Cómo cantaremos cántico de Jehová en tierra extraña?”

El salmista mostró enojo por la difícil situación de los cautivos y es honesto al respecto. Quiere recordar la bondad del SEÑOR. Hace un juramento que no olvidará. Quiere preferir a Jerusalén como su principal alegría. Está en profunda tristeza pero quiere alegría. Cuántas personas en el mundo desean lo mismo.

El salmista adopta un tono vengativo. Quiere pagar a los captores con el mismo trato con el que sufrieron. Él quiere que Edom, quien de alguna manera traicionó a Israel y a Babilonia, sea completamente destruido. El final del salmo es muy angustioso. Él quiere que sus hijos sean estrellados contra las rocas tal como lo habían sido los niños judíos. La idea de ojo por ojo y diente por diente clama. No es un grito de perdón sino el ansia de venganza. El escritor cristiano C. S. Lewis estaba muy preocupado por la actitud del salmo y se preguntaba cómo formaba la Escritura. De hecho, esto suena extraño al mensaje cristiano de perdón y reconciliación. Sin embargo, Dios lo ha incluido con un propósito. También vemos el grito de venganza divina de los cristianos perseguidos en el Libro del Apocalipsis: «¡Hasta cuándo, oh SEÑOR!» ¿Cuándo iba a vengarlos el Señor? (Apocalipsis 6:10) La Biblia dice que Dios pagará a aquellos que lastimaron a Su ungido. Pero también dice que no tomemos venganza personal. Él dice: “Mía es la venganza; yo pagaré.” (Romanos 12:19) También dice que debemos orar por aquellos que nos ultrajan. (Lucas 6:28)

Entonces, cuando el mundo se burla de nosotros y nos pide que cantemos una canción de Navidad, tenemos que responder a nuestro llamado superior. La ira no es la respuesta adecuada. El salmista fue antes de Cristo y el día en que el Ejército de Cristo gritó «Paz en la Tierra» en lugar de «guerra». Nosotros, que una vez estábamos enemistados con Dios, hemos sido reconciliados por este niño nacido el día de Navidad. (Ver Romanos 5) Las burlas que sufrimos a manos de los incrédulos, así como los dolores que podamos sentir debido a la pérdida personal en esta temporada, han sido colocados sobre el que “llevó nuestros dolores y lleva nuestros dolores”. (Isaías 53:4)

Entonces, ¿cómo resolvemos el mensaje de la primera Navidad a la luz de los burladores y las pérdidas que hemos sentido? En primer lugar, es apropiado ser honesto acerca de nuestros sentimientos en lugar de limitarnos a decir lo que deberíamos decir. El dolor y la pérdida son reales. Reconozcamos esto. Y si tenemos ocasión de celebrar la Navidad sin estos agobios. Seamos sensibles a otros que están de duelo. No seamos sus burladores, sino sus animadores. El cristiano verdaderamente tiene la respuesta a la muerte. Incluso aquellos que están en profundo dolor y sombra de muerte se dan cuenta de esto. Tomemos tiempo para sentarnos sobre sus montones de ceniza y escuchar. El Señor obrará esto en ellos a su debido tiempo. Recordemos que hasta Jesús se tomó tiempo para llorar ante la tumba de Lázaro. Esto fue a pesar del hecho de que Él ya sabía que iba a resucitar a Lázaro. El versículo más corto de la Biblia, “Jesús lloró”, es uno de los más profundos. Llegará el momento en que se quitarán las arpas de los árboles y se volverán a tocar las canciones de Sion.

Longfellow encuentra una solución para su angustia en «I Heard the Bells on Christmas Day». “Dios no está muerto, ni duerme. El mal fallará, el bien prevalecerá, con paz en la tierra buena voluntad para los hombres.” El odio ya no se burlará del sonido de las campanas. Llega a la paz con el final «Paz en la tierra, buena voluntad para los hombres». Sí, Edmund Sears, la canción del ángel prevalecerá. Las cadenas se romperán, no habrá más esclavitud. Nadie será oprimido. Solo una estrella brilla intensamente en la noche estrellada y estrellada. Es Jesús quien es la estrella de la mañana.

Una de las viejas canciones de la temporada de Navidad/Adviento es “How Brightly Shines the Morning Star” de Philipp Nikolai. Nikolai era un luterano que sufrió muchas cosas en Su vida. Ves el reconocimiento de la tristeza en sus palabras. Pero también existe la expectativa de alegría. Gloom no tiene la última palabra. La esperanza sí. Cuánto más felices seríamos si no nos dejásemos llevar por canciones como «Don’t Worry, Be Happy» o «Rocking Around the Christmas Tree». Encontremos el rayo de alegría en las tinieblas de nuestra tristeza. Ya no tenemos que poner una cara falsa. Puede que ahora esté de luto, pero se acerca la mañana del Día Eterno.

La oferta de “Paz en la Tierra; la buena voluntad a los hombres clama. El mundo está en penumbra. Hay bloqueos. Se nos dice que no celebremos la Navidad. No estamos para estar con la familia. No podemos cantar ninguna canción. No debemos ir a la iglesia. Sin embargo, el mundo se burla de nosotros al hacer flagrantemente excepciones a las reglas para ellos mismos. Al darnos cuenta de que el mundo es bastante «azul», nuestro llamado es ofrecer el verdadero mensaje de la temporada. Jesús se unió a nosotros en nuestras penas. Bajó del cielo y habitó entre nosotros. Conoció personalmente el dolor, la pérdida y el dolor. Él vino a salvarnos de nuestro pecado y traernos a Él. Prediquemos este mensaje porque este es el camino a la paz y el favor de Dios descansa sobre ellos.