Navidad – Parte 3
(Gál 4:1 RVR1960) Ahora bien, digo que el heredero, mientras es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo,
(Gal 4:2 NVI) pero está bajo tutores y mayordomos hasta el tiempo señalado por el padre.
(Gal 4:3 NVI) Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos en servidumbre bajo los elementos del mundo.
(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
(Gal 4:5 NVI) para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
(Gal 4:6 NVI) Y por cuanto sois hijos , Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!»
(Gálatas 4:7 RVR1960) Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.
La última vez aprendimos que tanto judíos como gentiles, antes de Cristo, estaban en cautiverio los «elementos del mundo». Los “elementos del mundo” se referían a los principios de la humanidad no cristiana, es decir, la humanidad fuera de Cristo.
Pablo usa esta misma expresión en Colosenses 2:8 (giro):
(Col 2:8 RVR1960) Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo.
La frase "principios básicos del mundo" se refiere a la hueste invisible de seres angelicales malignos que se pensaba que controlaban el universo en la creencia pagana (cf. v. 20, nota).
En Colosenses, Pablo describe estos principios básicos como un movimiento de enseñanzas falsas dentro de la iglesia de Colosas que amenazaban la fe cristiana.
* Describe estos principios como muy persuasivos, atrayendo a los hombres a opiniones heréticas (v. 4).
* Ellos se basan en la tradición humana en lugar de la revelación divina (Col. 2:8).
* Estos principios son legalistas y definen la religión en términos de leyes que gobiernan lo que comes y lo que bebes. (v. 16)
* Implican la adoración de ángeles (v. 18).
* Estos principios básicos son visiones y revelaciones místicas que reclaman y conducen a la formación de un grupo de la "élite espiritual" (v. 18).
* Son principios que exigen la destrucción de la carne, el daño del cuerpo para apaciguar a Dios. (v. 23).
Nuestro texto dice: “Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos esclavos bajo los elementos del mundo…
Hay muchos que todavía están en servidumbre bajo los elementos del mundo.
* Ellos están vomitando su falsa doctrina y tomando cautiva a la gente cuyos oídos están siendo hormigueados por ella.
* Ellos están encontrando sus principios para viviendo de fuentes distintas a la Palabra de Dios.
* Han atrapado a sus seguidores haciéndoles creer que seguir sus reglas es lo mismo que seguir a Dios.
* Afirman tener un oleoducto a Dios dada a unos pocos. Pueden ver lo que pocos pueden ver; han escuchado lo que pocos han escuchado: Dios les confía las «cosas secretas de Dios».
* Hay personas en nuestra cultura que practican el arte corporal y la modificación, es decir, perforaciones y tatuajes corporales como una forma de conectar la mente, el cuerpo y el espíritu en la forma en que funcionan. Muchas de estas personas atribuyen un profundo significado espiritual a cómo y dónde perforan y tatúan su cuerpo, hasta el punto de que los acupunturistas se preocupan por el impacto en el Ch’I del cuerpo.
Pero Paul escribe: “ Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en servidumbre bajo los elementos del mundo, pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer…”
Había algo en la historia que hizo que Pablo y sus lectores crecieran.
Hubo algo que liberó a Pablo y a sus lectores de la esclavitud de estos principios mundanos, y sucedió «cuando llegó la plenitud del tiempo». Sucedió cuando “Dios envió a su Hijo, nacido de mujer”.
Pablo se refería a la encarnación. Está escribiendo sobre el verdadero significado de la Navidad, Dios haciéndose carne y habitando entre nosotros en la persona de Jesucristo.
La “plenitud de los tiempos” se refería a un espacio de tiempo en el que Dios preparó la tierra- escenario para el evento más grande en la historia de la raza humana, la encarnación, la muerte sacrificial y la resurrección corporal de Dios el Hijo: «En la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo».
Jesús fue enviado por Dios el Padre desde Su hogar en gloria para venir a la tierra como un bebé débil y vulnerable envuelto en pañales. ¡Fue enviado desde la presencia del Padre a la tierra para convertirse en nuestro Salvador!
La última vez que aprendimos que la expresión "Dios envió a su Hijo" apunta a la deidad de Cristo, lo que significa que Jesús es completamente Dios.
Jesús también «nació de una mujer». Pablo está aludiendo a la verdad de que Jesús nació por medio del nacimiento virginal. Pablo también estaba señalando a sus lectores la humanidad de Jesucristo, lo que significa que Jesús también era completamente hombre.
Puede recordar que el nacimiento virginal es una referencia a la creencia de que Jesús fue concebido en el vientre de María. por la acción milagrosa de Dios sin un padre humano.
María quedó embarazada de la manera explicada por el ángel en Lucas 1:35:
(Lucas 1:35 NVI) …" ;El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.
¿Por qué el nacimiento virginal? La última vez aprendimos que:
* La concepción virginal de Cristo garantiza la unión perfecta de dos naturalezas en una sola Persona. Él es Jesús, el Dios-Hombre (cf. Is 7,14; 9,6, 7).
* Si Jesús nació simplemente de padres humanos, no hay manera de describir la razón de su Su vida sobrenatural.
* Y cualquier rechazo del origen sobrenatural de Cristo deja inexplicables Su vida, muerte y resurrección sobrenaturales. Debes tenerlo todo, o nada tiene sentido.
* Si Jesús no nació de una virgen, entonces la afirmación de que Él puede salvar es muy cuestionable.
* La ofrenda eterna de Dios por el pecado tenía que ser un sacrificio de sangre. No podía ser un simple hombre porque la sangre del hombre ya estaba envenenada por la transgresión de Adán (Romanos 5:12).
Así planeó Dios y preparó un cuerpo para Su Hijo:
(Hebreos 10:5 RVR1960) Por eso, cuando vino al mundo, dijo: «Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me has preparado un cuerpo».
El Espíritu Santo concibió milagrosamente este “cuerpo” en el vientre de la virgen, y el resultado fue la encarnación: Dios en la carne, con sangre sin pecado. Por eso 1 Pedro 1:19 declara que somos redimidos con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
La creencia en el nacimiento virginal es una doctrina central del pensamiento cristiano. No había padre humano. Él era el Hijo de Dios. Él era el Dios-Hombre.
(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
“nacido bajo la ley” – Cristo fue criado en conformidad con la Ley Mosaica. Jesús fue criado en una familia que observaba la ley de Dios.
Jesús fue circuncidado según la Ley:
(Lucas 2:21 NVI) Y cuando se cumplieron ocho días para el circuncisión del Niño, se llamó su nombre JESÚS, nombre que le puso el ángel antes de que fuera concebido en el vientre.
Después de dar a luz a Jesús, María fue purificada según la Ley
(Lucas 2:22 NVI) Cuando se cumplieron los días de su purificación conforme a la ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén para presentarlo al Señor
(Lucas 2:23 NVI) (como está escrito en la ley del Señor: «Todo varón que abriere la matriz será llamado santo para el SEÑOR»),
(Lucas 2:24 NVI) y ofrecer un sacrificio conforme a lo que dice la ley del Señor, "Un par de tórtolas o dos pichones de palomino".
¿Por qué habría de preocuparse de que Jesús naciera bajo la Ley? Pablo responde a la pregunta en el versículo cinco de nuestro texto:
(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley. ,
(Gálatas 4:5 NVI) para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
Para ayudarnos a entender lo que Pablo quiere decir en versículo 5, permítanme ofrecer una ilustración:
En la Historia de Persia hay una historia acerca de doce hombres que fueron asaltados y asesinados bajo los mismos muros de la ciudad. El Rey determinó que el crimen debía ser investigado y ejecutados todos los que participaron en él.
Después de una larga búsqueda, se encontró a los culpables y se estableció su culpabilidad sin lugar a dudas. El rey había jurado que debían ser condenados a muerte. La sentencia había sido dictada y había llegado el día de su ejecución.
Se habían hecho grandes esfuerzos para obtener el indulto de los prisioneros, pero fue imposible, a pesar de que algunos eran incluso familiares del rey.
Entre los hombres a ejecutar se encontraba un joven de apenas veinte años. Su misma apariencia atrajo un amplio interés y simpatía hacia él. Hombres y mujeres lloraban y gritaban: «¿No se puede perdonar a este joven?» Pero no se vio manera. Iba a ser ejecutado en pocas horas.
En ese momento se presenció una tierna escena; el padre de este joven se adelantó corriendo y fue admitido a una entrevista con el Rey. Se dirigió al monarca con unas palabras como estas:
"Has jurado… que estos hombres deben morir, y es justo que deban hacerlo, pero yo que no soy culpable, vengo aquí a pedir una gran favor; es que yo pueda morir en lugar de mi hijo.
Él es joven y acaba de casarse, y apenas ha probado los dulces de la existencia. ¡Oh, señor, ten piedad! ¡Déjame ser ejecutado en su lugar!
¡Que mi hijo viva para gustar de las aguas y labrar la tierra de sus antepasados!
Yo cumpliré las justas demandas de la ley por él. . Sé que es culpable y se lo merece todo, pero lo amo y moriré voluntariamente por él.”
El monarca se sintió profundamente conmovido por la súplica del padre y por eso aceptó esta bondadosa y amorosa padre en lugar del hijo.
El hijo, salvaje y casi abrumado por el dolor, rogó al rey que revocara su decreto de aceptar a su padre, y que se infligiera a sí mismo el castigo que justamente merecía y salvara al rey. vida de su anciano e inocente padre.
No había un ojo seco en los que estaban en la escena. Pero el hijo se salvó mientras el padre inocente cumplía con las justas demandas de la ley, y fue ejecutado en lugar del hijo, y así la ley del reino de Persia se cumplió y se hizo honorable.
Ahora si yo puede cambiar un detalle de esta historia verás como afecta el desenlace de la historia.
El padre se acerca al rey y le suplica dar su propia vida a cambio de la de su hijo. Uno de los oficiales del rey reconoce al padre, que tiene pendiente una orden de arresto por evasión de impuestos. El padre es encarcelado y su hijo pequeño es ejecutado.
¿Cuál es la diferencia entre la primera versión y la segunda? En la primera versión de la historia, el padre es inocente, lo que lo convierte en un sustituto adecuado. En la segunda versión, el padre mismo es culpable de quebrantar la ley, haciéndolo un sacrificio inadecuado.
Pablo escribe que Jesús «nació bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley…» ;
Bajo la Ley, los hijos de Israel tenían que traer un sacrificio animal para cubrir sus pecados.
(Lev 1:1 NVI) Entonces el SEÑOR llamó a Moisés, y le habló a él desde el tabernáculo de reunión, diciendo:
(Levítico 1:2 RV) "Habla a los hijos de Israel, y diles: "Cuando alguno de vosotros traiga una ofrenda a Jehová traeréis vuestra ofrenda de los animales; de las vacas y de las ovejas.
(Lv 1:3 RVR1960) 'Si su ofrenda es holocausto de vacas, macho sin defecto lo ofrecerá; de su propia voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová.
Dios aceptaba tres tipos de holocaustos, dependiendo de la posición financiera del oferente: (1) un toro de la manada (vv. 3-9); (2) una oveja o macho cabrío del rebaño (vv. 10-13); (3) tórtolas o pichones de las aves (vv. 14-17). A nadie se le prohibió hacer una ofrenda por causa de la pobreza (cf. 12:8, nota; Lucas 2:22-24).
Dios estableció este sistema sacrificial para representar el sacrificio que se haría cuando Él daría a Su único Hijo para morir por los pecados del mundo. Debido a esto, hubo estipulaciones significativas con respecto al sacrificio animal prescrito:
Los animales carnívoros estaban prohibidos en todos los sacrificios; los animales que vivían de matar a otros animales no podían tipificar a Cristo (cf. Isa. 53:7). ;
(Isaías 53:7 NVI) Angustiado él y afligido, no abrió su boca; Fue llevado como cordero al matadero, Y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudece, Así no abrió su boca.
El animal debía ser domesticado, indicando tanto valor como obediencia al dueño ( cf. Fil. 2:6-8);
(Filipenses 2:5 NVI) Que haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
(Filipenses 2:6 NVI) que, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
(Filipenses 2:7 NVI), sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, y viniendo en la semejanza de los hombres.
(Filipenses 2:8 NVI) Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
El animal debía ser sin mancha, es decir, idealmente perfecto, simbolizando la humanidad sin pecado de nuestro Señor (cf. 2 Cor. 5:21; Heb. 4:15; 7:26; 9:14; 1 Ped. 1:18, 19; 1 Juan 3:5).
Jesús nunca transgredió o quebrantó ninguna de las leyes o mandamientos del Antiguo Testamento.
(Isa 53:9 NKJV) Y ellos hizo su sepultura con los impíos; sino con los ricos a su muerte, porque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.
(Hebreos 4:15 NVI) Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestros debilidades, pero fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
(1 Pedro 1:18 RVR1960) sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana con cosas corruptibles, como oro o plata. recibido por tradición de vuestros padres,
(1 Pedro 1:19 NVI) sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
(1 Juan 3:5 RVR1960) Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y en él no hay pecado.
(Gál 4:4 RVR1960) Pero cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
Jesús «nació bajo la ley» – Fue criado en conformidad con la Ley Mosaica.
Jesús nació «bajo la ley» – Él guardó la ley en todo punto, por lo tanto calificando para ser el sacrificio de Dios por el pecado.
Pablo escribe que Jesús «nació bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley…»
Jesús fue el sacrificio apropiado para pagar la pena de nuestros pecados porque nunca cometió ningún pecado, nunca transgredió o quebrantó alguno de los mandamientos del Antiguo Testamento.
Aquel que sería el sacrificio perfecto por el pecado tendría que satisfacer todos los requisitos del Antiguo Testamento para un sacrificio puro.
(Gal 4: 4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
(Gál 4:5 NVI) para redimir a los que estaban bajo la ley, para que recibiésemos la adopción de hijos.
“para redimir a los que estaban bajo la ley” – la palabra “redimir” es exagorazo, ex-ag-or-ad'-zo y significa “comprar, es decir, rescate; para rescatar de la pérdida. Se usaba cuando se compraba a alguien en el mercado de esclavos.
Recuerde, estábamos atados a los elementos del mundo. los judíos a su ley y los gentiles a sus rituales paganos.
(Gálatas 4:5 NVI) para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
adopción. El acto de Dios que coloca al creyente en Su familia como un hijo adulto (v. 23; 9:4; Gálatas 4:5; Efesios 1:5).
¿Por qué uno necesita ser adoptado?
Somos "hijos de Adán" por nacimiento físico.
(Rom 5:12 NVI) Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron;</p
Jesús es el "unigénito" de Dios (Juan 1:18; 3:16, 18) lo que significa que Él es el Hijo único de una manera totalmente diferente a cualquier otro que cree y nace como hijo de Dios.
Él es único porque Es igual a Dios. Los hijos e hijas de Adán se convierten en "hijos de Dios" por medio del nuevo nacimiento (Juan 3:3).
En Romanos capítulo 5 Pablo argumenta que hay muerte espiritual para el que permanece en Adán y vida para los que están en Cristo. Al presentar su argumento tú y yo veremos nuestra necesidad de ser adoptados como hijos de Dios.
* Porque si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, mucho más la gracia de Dios y la el don por la gracia de un solo Hombre, Jesucristo, abundó para muchos.
* Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte por uno, mucho más aquellos que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinará en la vida por uno, Jesucristo.)
* Por tanto, como por la transgresión de uno vino el juicio a todos los hombres para condenación, así también por uno El acto justo del hombre, el don gratuito vino a todos los hombres, resultando en la justificación de vida.
* Porque así como por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron constituidos pecadores, así también por un solo hombre. 39;s la obediencia muchos serán hechos justos.
* Además entró la ley para que abundase el delito. Pero donde abundó el pecado, abundó mucho más la gracia, a fin de que como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor.
Por el pecado de Adán ( y los nuestros):
* Muchos murieron
* La muerte reinó
* El juicio vino a todos los hombres
* Muchos fueron hechos pecadores
* El pecado abundó
Por causa de Cristo:
* El don de la gracia abundó para muchos
* El don de la justicia reinará en vida
* El don gratuito vino a todos los hombres resultando en justificación de vida
* Muchos serán justificados
* La gracia abundó mucho más</p
La “adopción como hijos (de Dios)” era necesaria para colocarnos en una posición en la que pudiéramos beneficiarnos de todo lo que Dios quería prodigarnos por causa de Su Hijo.
La adopción es donde se muestra el amor y la gracia de Dios al aceptar a los creyentes como hijos suyos que se convierten en miembros íntimos de su familia. Esto puede no ser un gran problema para usted a menos que nunca haya tenido una madre o un padre.
La Biblia describe a la humanidad como esclava del pecado, "vendida al pecado". "nacidos en pecado y formados en maldad".
Jesús describe a los perdidos como aquellos que son: pobres; afligido, cautivo; ciego y oprimido (Lucas 4:18).
En Romanos Pablo dice a sus lectores:
No hay quien entienda;
No hay quien busque Dios.
Todos se han desviado;
A una se han hecho inútiles;
No hay quien haga el bien, no, ninguno.</p
Su garganta es un sepulcro abierto;
Con su lengua han practicado el engaño
El veneno de las áspides está debajo de sus labios
Cuya boca es llenos de maldición y amargura.
Sus pies son veloces para derramar sangre;
Quebranto y miseria hay en sus caminos;
Y camino de paz tienen. desconocido.
No hay temor de Dios delante de sus ojos.
En Tito 3, Pablo describe a la humanidad perdida como: “insensata, desobediente, engañada, sirviendo a diversas concupiscencias y deleites, viviendo en malicia y envidia, aborreciéndonos y aborreciéndoos unos a otros.”
En 2 Corintios 4:4 Pablo describe a la humanidad incrédula como aquellos a quienes “el dios de este mundo ha cegado el entendimiento…”
Éramos prostitutas, espiritualmente espe hacer; andando a tientas, como ciego que guía a otro ciego.
Éramos como aquel hombre que descendió de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, que lo despojaron de su ropa, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto.
La Biblia no dice mucho sobre este hombre que estaba en el camino.
* Tal vez no debería haber estado en ese camino, estaba vendiendo drogas o hacer algo inmoral o ilegal. Ya sabes, cómo hicimos cosas que incluso como incrédulos sabíamos que no deberíamos haber estado haciendo. Vives por la espada, mueres por la espada.
* Tal vez estaba viviendo «en lo alto». Tenía dinero, ropa y joyas y lo alardeaba. Así que le robaron.
* Tal vez era el tipo de persona arrogante. Alguien lo miró divertido y él dijo con desafío: «¿Qué estás mirando?» Así que le dieron una buena paliza.
Tal vez salió tarde cuando debería haber estado en casa con la familia. Demasiadas horas extra: nunca se sabe lo que acecha en la noche.
Este hombre viajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de ladrones, quienes lo despojaron de su ropa, lo hirieron, se fueron y lo dejaron. morir.
Jesús era como aquel buen samaritano que se acercó a él y le vendó las heridas, vertiendo aceite y vino; y lo montó en su propio animal, lo llevó a una posada y lo cuidó.
No sé ustedes, pero antes de que yo fuera cristiano, este mundo me había dado una paliza. . Los ladrones de esta vida se me habían echado encima; el pecado me había despojado de todo. Estaba herido emocionalmente.
La Biblia dice que estaba «muerto en delitos y pecados». Estaba muerto espiritualmente y la muerte física estaba a la vuelta de la esquina.
Muchas de las personas con las que crecí ya no están aquí.
Muchos de los amigos que tuve cuando crecí están muertos. .
Incluso algunos con los que fui a la iglesia han muerto de SIDA o abuso de drogas o están deambulando por las calles mentalmente inestables.
Pero Jesús como ese Buen Samaritano vino a mí, aplicando Su bálsamo de misericordia y gracia, vendó mis heridas.
No, no me puso sobre su propio animal, sino que me levantó en sus brazos, me llevó a su casa y me cuidó. Esto es lo que Pablo quiere decir cuando usa la palabra "redimir" en el versículo 5 de nuestro texto.
Pero Dios fue un paso más allá y me adoptó en Su familia y me hizo un hijo con todos los derechos y privilegios de la filiación.
Él me quitó de esas ropas viejas de mi vida en el mundo y me lavó en su sangre preciosa me vistió en su justicia.
En Efesios capítulo uno, Pablo lo dice mucho mejor que yo:
* Nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
* Nos escogió en Él antes de la fundación del mundo
* Nos está haciendo santos y sin culpa delante de Él
* En amor, nos predestinó para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad,
* Nos hizo aceptos en el Amado.
* Él nos ha redimido a través de Su sangre
* Él nos ha concedido el perdón de los pecados, según las riquezas de Su gracia
* Él hizo abundar su gracia para con nosotros en toda sabiduría y prudencia,
* nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según Cumpliendo su beneplácito que se propuso en *Sí Mismo,
* Nos dio una herencia
* Nos selló con el Espíritu Santo de la promesa, quien es la garantía de nuestra herencia
¡No os alegráis de haber sido adoptados!
(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
(Gál 4:5 NVI) para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.
(Gálatas 4:6 RVR1960) Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!»
«Abba» es arameo para "padre" o "Papi".
Como aquel hombre que cayó entre ladrones, a veces la vida nos da unos cuantos golpes y nos da una paliza. A veces el enemigo de nuestra alma y sus demonios nos oprimen y buscan destruirnos.
Pero no hay que temer. Ya que hemos sido adoptados, podemos clamar "Abba" ¡Padre! ¡Papi!
No puedes gritar “¡Abba, Padre!” ¡a menos que hayas sido adoptado!
Recurra a Romanos 8:15:
Pablo escribe en Romanos 8:15 que «no volvimos a recibir el espíritu de servidumbre para temer, pero recibimos el Espíritu de adopción por el cual clamamos: "Abba, Padre".
A veces no me siento hijo suyo.
A veces no me siento hijo y a veces siento que Dios me ha abandonado.
A veces siento que las pruebas de esta vida son demasiadas.
A veces tengo la tentación de "volver a Egipto".
A veces tengo miedo del futuro.
A veces quiero abandonar al cristiano vida.
Si tú como yo alguna vez te has sentido así, tanto tú como yo podemos consolarnos en lo que Dios ha escrito para aquellos que han sido adoptados como hijos de Dios por la fe en Jesucristo:</p
Rom 8:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
Rom 8:15 Porque no habéis vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer, pero habéis recibido el Espíritu de adopción por a quien clamamos: «Abba, Padre».
Cuando los elementos del mundo se acerquen sigilosamente a vosotros, tratando de llevaros cautivos; intentar arrastrarte de vuelta a la esclavitud; tratando de hacerte temeroso de la vida y dudar de Dios, puedes clamar: «¡Abba, Padre!»
Rom 8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios,
Rom 8:17 y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntamente.
El Espíritu que vive en el creyente da la seguridad segura de que es acepto plenamente como un niño en el seno de Dios. familia (8:15-16).
Gálatas 4 nos dice que éramos esclavos de los elementos del mundo:
* Estábamos siguiendo el mundo, la carne y el diablo.
* Vivíamos conforme a lo que nos parecía bien.
* Estábamos bajo el juicio de Dios.
* Muchos de nosotros Teníamos miedo de que el martillo de Dios descendiera y a muchos de nosotros no nos importaba.
* Al igual que muchos, estábamos paranoicos con respecto a nuestro futuro. Un día la muerte aparecería en el umbral de nuestra puerta y no estaríamos preparados.
* No estábamos seguros de si Dios sabía de nuestra existencia y si sabía si le importaba o no.</p
¡¡Pero Cristo nos salvó!!!. Y la Biblia dice: "No recibisteis el espíritu de servidumbre otra vez para temer, sino que recibisteis el Espíritu de adopción por el cual clamamos: "Abba, Padre".
El Espíritu que vive en nosotros nos dio la seguridad confiada de que fuimos aceptados plenamente como hijos en la familia de Dios!
(Gálatas 4:6 RV) Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: «¡Abba, Padre!»
(Gál 4:7 NVI) Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo .
¡De esto se trata la Encarnación!
Es Dios viniendo en la carne como Jesucristo, el Dios-hombre. Muy Dios y muy hombre.
Él vino nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimirnos a los que estábamos bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.
Si estás en Cristo, eres hijo y Dios es tu Abba, Padre (Papi).
Ya no eres esclavo de la ley o de los ritos paganos sino hijo.
Tú ya no eres un niño sino un hijo adulto con plenos privilegios de filiación como heredero de Dios por medio de Cristo.