¿Necesitamos el Antiguo Testamento?

por John Reiss
Forerunner, "Ready Answer," 17 de agosto de 2022

2022-08-17

“. . . las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.” (II Timoteo 3:15)

Una serie de televisión de Amazon llamada The Man in the High Castle es una historia alternativa basada en las potencias del Eje que prevalecen en la Segunda Guerra Mundial. Una de sus tramas secundarias más intrigantes se centró en los nazis que buscan borrar a los estadounidenses vencidos’ historia reescribiéndola y borrando cualquier evidencia de ella. Incluso volaron la Estatua de la Libertad en el puerto de Nueva York, reemplazándola con una estatua diferente que se ajustaba a la versión de la verdad de su retorcida ideología.

Los antiguos asirios hicieron algo así con sus enemigos vencidos. Desarraigarían lo que quedaba de sus enemigos de sus tierras y culturas establecidas y los reasentarían en regiones lejanas de su imperio, a menudo en sus fronteras, para actuar como un amortiguador. A algunos los dispersaron y asimilaron en nuevas comunidades. Para derramar sal sobre sus enemigos subyugados’ heridas, los asirios repoblarían los territorios vaciados con otros pueblos. Dispersas de esta manera, las naciones derrotadas perdieron sus cimientos y, en última instancia, sus identidades. Los asirios trataron a los israelitas de esta manera después de derrotarlos a principios del siglo VIII aC (ver II Reyes 17:5-24). Para la historia, pronto se convirtieron en «las diez tribus perdidas».

Algo similar a esto, pero a nivel espiritual, sucede cuando las personas dicen que la venida de Jesucristo para establecer el Nuevo Pacto ha hecho fuera con la necesidad de la iglesia de estudiar el Antiguo Testamento con toda su historia, profecías, leyes y rituales. Lo Antiguo, afirman, está obsoleto porque Cristo ha establecido un camino nuevo y vivo. Tales personas no entienden que, sin el Antiguo Testamento, no podemos entender el Nuevo. El apóstol Pablo nos dice explícitamente que la iglesia ha sido «edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo». (Efesios 2:20; énfasis nuestro en todas partes).

Al romper la continuidad de la Palabra de Dios, estos “Nuevo Testamento solamente” los defensores pueden moldear su propia versión de la verdad. Por ejemplo, usan esta estratagema para dejar de lado los Diez Mandamientos, específicamente el sábado, escribiendo:

Los cristianos nunca estuvieron bajo la Ley. . . . Los cristianos no están bajo la Ley Mosaica, pero eso no significa que no tengamos ninguna ley. . . . Tenemos mandamientos, pero vienen de Jesús, y no de la Ley. . . . No hay mandato en el Nuevo Testamento para observar ningún día de reposo. Todos los demás mandamientos se repiten, pero no ese. ¿Por qué? Porque, a diferencia de los demás, ya no hay necesidad de un sábado. (“Los 10 Mandamientos en el Nuevo Testamento” GodWords: Teología y otras cosas buenas)

Andy Stanley, pastor principal de North Point Community Church en Alpharetta, Georgia, cerca de Atlanta, afirmó en una serie de sermones de 2018 llamada “Consecuencias: no es difícil”:

Los líderes de la iglesia [del primer siglo] desvincularon a la iglesia de la cosmovisión, el sistema de valores y las regulaciones de las escrituras judías. Peter, James, Paul eligieron desvincular la fe cristiana de sus escrituras judías, y mis amigos, nosotros también debemos hacerlo.

Aunque más tarde trató de retractarse de algunos de sus comentarios, diciendo que cree que el Antiguo Testamento es “inspirado divinamente” enfatizó que el Antiguo Testamento no debe ser «la fuente de referencia con respecto a cualquier comportamiento en la iglesia». Añadió:

Jesús’ nuevo pacto, Su pacto con las naciones, Su pacto contigo, Su pacto con nosotros, puede sostenerse sobre sus propios dos pies de resurrección marcados por los clavos. No necesita apoyarse en las escrituras judías. . . . La Biblia no creó el cristianismo. La resurrección de Jesús creó y lanzó el cristianismo. Toda su casa de naipes del Antiguo Testamento puede derrumbarse. La pregunta es ¿Jesús resucitó de entre los muertos? Y los testigos oculares dijeron que sí. («Los cristianos deben desenganchar el Antiguo Testamento de su fe, dice Andy Stanley», The Christian Post, 9 de mayo de 2018).

Stanley reconoce que lo que predica puede considerarse “un poco perturbador” para algunos feligreses, pero agrega que, golpeando el corazón podrido del asunto, para muchos, es «liberador».

Escrituras de la Iglesia Primitiva

La Biblia como sabemos, fue dividido en Antiguo y Nuevo Testamento a finales del siglo II dC por el teólogo y pastor Melito de Sardis. Aunque judío de nacimiento, Melito era un helenista que despreciaba el judaísmo, y en un sermón de Pascua, pronunciado —no por coincidencia— el 14 de Abib, incluso acusó a los judíos de deicidio, el asesinato de Dios. ¡No es de extrañar que quisiera separar el Antiguo y el Nuevo Testamento!

Dado que los evangelios y las epístolas del Nuevo Testamento aún no se habían escrito, las únicas escrituras que poseía la iglesia incipiente eran los libros que se habían escrito siglos antes. en hebreo y luego traducida al griego (la Septuaginta). Para esos cristianos pioneros, eran “las Sagradas Escrituras” (II Timoteo 3:15). Cuando los posibles miembros en Berea «escudriñaban las Escrituras diariamente para averiguar si [las cosas que Pablo y Silas les enseñaron] eran así» (Hechos 17:10-11), estudiaron lo que llamamos el «Antiguo Testamento».

No es sorprendente, entonces, que el Nuevo Testamento cite directamente al Antiguo Testamento unas 250 veces. Incluyendo citas indirectas o parciales, el Nuevo Testamento hace más de mil alusiones a pasajes del Antiguo Testamento. Al referirse a él con tanta frecuencia, los escritores del Nuevo Testamento claramente deseaban mostrar la continuidad entre la revelación de Dios a Israel y el evangelio que Jesús predicó.

El investigador Roger Nicole, citando al erudito bíblico Carl FH Henry en su “ ;Uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento” afirma que, si incluimos pasajes del Nuevo Testamento que aluden o recuerdan al Antiguo Testamento, todo libro del Antiguo Testamento está representado en el Nuevo. En total, más del diez por ciento del Nuevo Testamento se compone de citas directas o alusiones al Antiguo Testamento.

Podemos concluir que los apóstoles y evangelistas no estaban tratando de «desengancharse»; El cristianismo desde sus inicios hebreos. De hecho, podemos decir con confianza lo contrario: le dieron autoridad absoluta a las Escrituras del Antiguo Testamento. Bajo esta luz, este artículo proporcionará cinco razones importantes por las que necesitamos el Antiguo Testamento.

Profecías del Mesías

Sin el Antiguo Testamento, ¿cómo sabríamos a quién enviaría Dios como un salvador? Si la fe es tan vital para la salvación, ¿a quién deben buscar los llamados para poder creer?

Dependiendo de la fuente, el Antiguo Testamento contiene entre 300 y 600 profecías para Jesucristo en el Antiguo Testamento. La diferencia en estos números radica en cuán minuciosamente cada investigador divide varios pasajes mesiánicos más largos en profecías individuales. Por ejemplo, el Salmo 22 contiene múltiples profecías sobre la crucifixión. Algunos investigadores, sin embargo, lo tratan como una sola profecía.

Los siguientes son algunos ejemplos de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento:

• Génesis 3: 15: Dios alude a un futuro Salvador, que nacería de una mujer (cumplido en Mateo 1:18).

• Isaías 7:14: El Salvador nacería de una virgen (se cumple en Mateo 1:18-23).

• Miqueas 5:2: El Salvador nacería en Belén (se cumple en Mateo 2:6).

• Isaías 53 es una profecía extendida sobre la flagelación, el traspaso y la crucifixión del Siervo Sufriente, así como sobre Su carga con «la iniquidad de todos nosotros». (versículos 6, 11-12). Estas profecías se cumplen en Mateo 27; Marcos 15; Lucas 23; Juan 18-19; ver también I Pedro 2:21-25.

Y hay muchos, muchos más.

Matemáticamente, la probabilidad de que Jesús sea el Cristo es astronómicamente alto. ¡Las probabilidades de que cualquier hombre cumpla aunque sea ocho de estos cientos de profecías son 1:1017 o 1:100,000,000,000,000,000 (una en cien cuatrillones)! Sin embargo, Jesús cumplió cientos de ellos.

Para visualizar esto, digamos que tenemos 1017 dólares de plata y pintamos uno de ellos rojo. A continuación, arrojamos al azar la moneda roja a la pila y las colocamos todas sobre Texas (el segundo estado más grande de Estados Unidos, con una superficie de 268 820 millas cuadradas). Nuestra pila de monedas cubriría el estado en una capa de dos pies de profundidad. Finalmente, le vendamos los ojos a un hombre y lo enviamos con instrucciones para que recoja ese único dólar de plata rojo. ¡Esa es la probabilidad de uno en 1017!

De manera más conservadora, elevando el número de profecías cumplidas a 48, la probabilidad aumenta a 1:1157: ¡un 1 seguido de 157 ceros! El erudito bíblico Alfred Edersheim afirma que Jesús cumplió, no ocho o 48, sino 456 profecías. ¡Dios quería estar absolutamente seguro de que no habría duda acerca de a quién envió como nuestro Salvador, en quién Sus elegidos podrían depositar su fe! [Vea el Estudio Bíblico de John Ritenbaugh, “John (Cuarta Parte)” para obtener más información sobre estas probabilidades.]

Definiendo el pecado y la justicia

Sin el Antiguo Testamento, que Jesús citó con frecuencia, ¿cómo sabría la gente qué es el pecado? ¿Cómo sabrían lo que Dios esperaba de ellos? Sin las leyes y los ejemplos del Antiguo Testamento, la gente sería como los israelitas después de la muerte de Josué, cada uno haciendo lo recto ante sus propios ojos (Jueces 21:25).

Dios le dio a la nación de Israel los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí (Éxodo 20:1-17). El resto del Pentateuco, así como las secciones históricas, los escritos y las profecías del resto del Antiguo Testamento, amplía las leyes de Dios a través de estatutos, juicios, ilustraciones, canciones, proverbios y ejemplos personales adicionales.

En Mateo 19:17, Jesús señala los Diez Mandamientos cuando le dice al joven rico que los guarde si quiere entrar en la vida eterna. Los siguientes dos versículos eliminan toda duda sobre a qué mandamientos se refiere, citando cinco de los Diez Mandamientos. En cierto modo, está aludiendo a Eclesiastés 12:13, donde Salomón aconseja: «Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre». O, como dice Good News Translation, “. . . porque esto es todo para lo que fuimos creados».

El apóstol Pablo, en I Corintios 7:19, instruye a los cristianos sobre el lugar central de esos mandamientos: «La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es , pero guardar los mandamientos de Dios es lo que importa.” Él escribe en Romanos 7:7: «Yo no habría conocido el pecado sino por la ley». Porque yo no habría conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: «No codiciarás». La ley de Dios define tanto la justicia, lo que debemos hacer, como el pecado, lo que no debemos hacer.

Jesús enseña en Mateo 5:17-18:

No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo, hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, ni la letra más pequeña, ni el trazo más pequeño de una pluma, de ningún modo desaparecerá de la Ley hasta que todo se haya cumplido. (Nueva versión internacional)

La palabra “cumplir” es pleroo (Strong’s #4137), que significa “llenar, llenar; para llenar al máximo”. No implica que algo quede obsoleto o innecesario. Más bien, Jesús cumple los mandamientos haciendo que sus aplicaciones abarquen más al enseñar y ejemplificar cómo deben ser guardados en el Espíritu. Agregó el espíritu de la ley.

Como el Dios del Antiguo Testamento, el que se convirtió en Jesús, la Palabra, el Dios que «se hizo carne y habitó entre nosotros». (ver Juan 1:1-4, 14)—promulgó todos los mandamientos. La Biblia enfatiza que Dios nunca cambia (Malaquías 3:6; Hebreos 13:8), lo que incluye su enfoque del pecado y la justicia. Necesitamos obedecerle a Él y a Su ley.

Los Tipos del Templo y el Sumo Sacerdote

Sin el Antiguo Testamento, ¿cómo podríamos entender el significado del Nuevo Testamento cuando habla de la iglesia como el Templo de Dios y Jesucristo como nuestro gran Sumo Sacerdote? Sin las descripciones de los tipos, los lectores del Nuevo Testamento no podrían captar la totalidad de estos antitipos.

Moisés brinda detalles sobre el Tabernáculo y su mobiliario en Éxodo 25-27 (ver también los capítulos 36-40) . La palabra para “tabernáculo” en hebreo es mishkān (Strong’s #4908), que significa “lugar de vivienda; tienda de campaña». Éxodo 40:34 describe cómo la «gloria de Jehová llenó el tabernáculo». Esa gloria (kābôd) era la “presencia” de Dios morando en ella. En los días de Salomón, la misma gloria llenó el Templo (I Reyes 8:9-11).

En I Corintios 3:16, Pablo informa a la iglesia que sus miembros son el cumplimiento espiritual de Dios’ s Templo: “¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?” Este conocimiento tendría poco sentido si no pudiéramos referirnos al Tabernáculo físico y al Templo en el Antiguo Testamento. El apóstol enseña que, así como la gloria de Dios llenó el santuario de Israel, Dios mora en nosotros individual y colectivamente a través de Su Espíritu. ¿Cuánto conocimiento nos faltaría si no pudiéramos volver a las descripciones del tipo antiguo?

Del mismo modo, Hebreos 5-8 se refiere repetidamente al sacerdocio levítico, particularmente al oficio y las actividades del sumo sacerdote. El autor enseña la superioridad de Jesús como Sumo Sacerdote sobre cualquiera de los primeros sumos sacerdotes humanos de la línea de Aarón. Comprender la función del sacerdocio del Antiguo Testamento a partir de la historia de Israel proporciona los antecedentes necesarios para Jesús y su papel como nuestro Sumo Sacerdote. Además, habla de Jesús como Sumo Sacerdote “según el orden de Melquisedec” (Hebreos 5:5-6, 10; 6:20; 7:11, 16-17, 20-22). Sin el libro de Génesis, donde se menciona la misteriosa figura de Melquisedec, careceríamos de la fuente material de lo que quiso decir el autor.

Hebreos se desborda con comparaciones entre la debilidad del sistema del Antiguo Pacto (nota: no la debilidad del Antiguo Testamento) y el mejor y más glorioso Nuevo Pacto. Por ejemplo, todos los sacerdotes, incluido el sumo sacerdote, incluso los buenos, murieron y su influencia no pudo continuar. Sin embargo, Cristo, resucitado de la tumba después de tres días, vive para siempre como nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 7:24-25). Como dice el autor, «Dios . . . proporcionó algo mejor para nosotros” (Hebreos 11:40).

Adoración y servicio

Sin el Antiguo Testamento, ¿cómo sabríamos cómo adorar a Dios y servir a los demás de la mejor manera? Mientras que el Nuevo Testamento incluye instrucciones sobre estos asuntos, el Antiguo proporciona muchos más tipos y ejemplos que los escritos eclesiásticos mucho más breves. Las ofrendas en Levítico nos muestran cómo adorar a Dios y servir a otras personas dentro y fuera de la iglesia. En particular, más allá de instruirnos sobre la necesidad de un Salvador, nos enseñan cómo conducir nuestras vidas con sacrificio.

Si bien muchos lectores de la Biblia se saltan las instrucciones que se encuentran en Levítico 1-7, brindan los detalles intrincados de cada sacrificio y ofrenda que Dios requería que se ofreciera en el Tabernáculo/Templo (para obtener un comentario más completo sobre estos capítulos, consulte la serie de artículos de John Ritenbaugh, “Las ofrendas de Levítico”). Muchos de estos detalles tienen significados espirituales adicionales cuando se entienden a la luz del sacrificio de Cristo y nuestra respuesta a él. El enfoque de estos sacrificios no estaba en la muerte del animal sino en la entrega de una vida, ayudándonos a comprender que la esencia del amor es el sacrificio, como lo ejemplificó Jesús.

El holocausto se consumía por completo. sobre el altar, enseñándonos acerca de la entrega total de Cristo a Dios—“el primer y gran mandamiento” (Mateo 22:37-38) y cómo debemos emularlo. La ofrenda de cereal, colocada sobre el holocausto, representa el cumplimiento del segundo gran mandamiento: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». (Mateo 22:39).

La ofrenda de paz representa las bendiciones de vivir el camino de vida de Dios, particularmente el hecho de que, en ella, Dios, el sacerdote y el oferente se muestran en una comunión satisfactoria. , disfrutando juntos de Su providencia. Finalmente, en las ofrendas por el pecado y por la culpa, nos damos cuenta de que nuestro Padre benévolo ha cubierto el pecado por completo a través del sacrificio desinteresado de Jesucristo.

Cuánto se pierde cuando uno descuida la enseñanza que Dios proporciona a través de estos libros del Antiguo Testamento. ¡ejemplos!

El Evangelio del Reino

Sin el Antiguo Testamento, ¿cómo podríamos conocer la amplitud del evangelio del Reino de Dios? La primera oración de Génesis 1:26 dice: «Entonces dijo Dios: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza'». Esta primera declaración es la base para comprender que Dios está en el proceso de crear al hombre para que sea como Él, no solo físicamente sino también espiritualmente.

En I Corintios 15:49, Pablo enseña: «Y como hemos dado a luz la imagen del hombre del polvo, llevaremos también la imagen del Hombre celestial.” El apóstol Juan amplía esta idea en I Juan 3:2, escribiendo:

Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no ha sido [totalmente] revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando Él se manifieste [en Su segunda venida, el tiempo de la primera resurrección], seremos semejantes a Él, porque lo veremos como Él es.

En su artículo, “¿Qué esperanza daba el Antiguo Testamento para la muerte?” Don Stewart escribe:

Desde el principio, el Antiguo Testamento ha dado a la humanidad la esperanza de algo mejor más allá de esta vida. . . . Todo el Antiguo Testamento esperaba el momento en que el Señor vendría, resucitaría a los muertos, juzgaría al mundo con justicia y luego establecería Su reino.

Él cita varios ejemplos del Antiguo Testamento de su héroes fieles que esperan vivir en el Reino de Dios. El rey David expresa su esperanza en el Salmo 17:15, escribiendo: “En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza.” Job dice: “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir? Todos los días de mi arduo servicio esperaré, hasta que llegue mi cambio. Tú llamarás, y yo te responderé; Desearás la obra de tus manos” (Job 14:14-15). En el Salmo 49:15, los hijos de Coré escriben: «Pero Dios redimirá mi alma del poder del sepulcro, porque él me recibirá».

Isaías y Ezequiel profetizan sobre la segunda resurrección. . Por ejemplo, el profeta escribe en Isaías 26:19: “Tus muertos vivirán; juntamente con mi cuerpo muerto resucitarán. Despertad y cantad, los que moráis en el polvo; porque tu rocío es como el rocío de las hierbas, y la tierra arrojará los muertos.” En el conocido “Valle de los Huesos Secos” capítulo, Ezequiel profetiza, citando a Dios, «He aquí, pueblo mío, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros sepulcros, y os traeré a la tierra de Israel». (Ezequiel 37:12).

Las raíces del cristianismo en el Antiguo Testamento

Aquellos que Dios llamó antes de Cristo conocían los rudimentos de muchos de los que llamamos «Nuevo Testamento»; doctrinas, y dejaron un registro que proporciona antecedentes, profundidad y detalles sorprendentes para mejorar nuestra comprensión del cristianismo. Las enseñanzas del Antiguo Testamento tocan cada área de la vida de una persona, instruyendo a los cristianos sobre cómo pueden vivir vidas morales. No podemos “desenganchar” nuestra fe cristiana del Antiguo Testamento.

En la Biblia, Dios ha provisto un paquete completo de conocimiento para llevarnos a la salvación, el cual debemos usar sin alteración. Dios ordena en Deuteronomio 4:2: «No añadirás ni quitarás de la palabra que yo te mando, para que guardes los mandamientos de Jehová tu Dios que yo te mando». En el último capítulo de la Biblia aparece una advertencia similar:

Porque yo doy testimonio a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios añadirá a él las plagas que están escritas en este libro; y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del Libro de la Vida, de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro. (Apocalipsis 22:18-19)

Quizás Andy Stanley debería prestar más atención a estas advertencias.

El autor y activista jamaiquino Marcus Garvey escribe: «Un pueblo sin el conocimiento de su historia pasada, origen y cultura es como un árbol sin raíces.” Las raíces de un cristiano están profundamente arraigadas en el Antiguo Testamento. Necesitamos el Antiguo Testamento porque nos dice quiénes somos, cómo vivir, qué está haciendo Dios en la iglesia y en el mundo, y hacia dónde nos está guiando. Es el fundamento seguro del Nuevo Pacto con sus mejores promesas. Lo ignoramos a nuestro propio riesgo.