¿Necesito un avivamiento?

La mayor necesidad de Estados Unidos (Billy Graham)

El megapredicador/evangelista más popular de nuestro tiempo, Billy Graham, mientras era entrevistado por un revista, se le preguntó cuál percibía como la mayor necesidad de Estados Unidos. Su respuesta sorprendió un poco al entrevistador, especialmente viniendo de un hombre que había visto estadios llenos de gente para escucharlo predicar, que había visto a miles y miles y tal vez incluso millones de personas llegar a la fe en Jesucristo a través de su predicación del Evangelio. Su respuesta fue que percibía que la mayor necesidad de Estados Unidos era que la Iglesia de América experimentara un avivamiento. Mientras me presento ante ustedes hoy como pastor de una de las iglesias americanas de las que habló el Sr. Graham, puedo dar fe de que estoy de acuerdo con él. Si nuestra mayor necesidad es el avivamiento, entonces debemos preguntarnos: “¿Qué es el avivamiento?”

¿Qué es el avivamiento?

El gran predicador de antaño, Charles Haddon Spurgeon dijo: “La palabra «avivamiento» es tan familiar en nuestra boca como una palabra familiar. Constantemente estamos hablando y orando por un «avivamiento»; ¿No sería bueno saber lo que queremos decir con eso? De los samaritanos, nuestro Señor dijo: «Vosotros adoráis lo que no sabéis», que no tenga que decirnos: «No sabéis lo que pedís». La palabra «revivir» lleva su significado en la frente; es del latín, y puede interpretarse así: vivir de nuevo, recibir de nuevo una vida que casi ha expirado; para reavivar en una llama la chispa vital que estaba casi extinguida.”

El avivamiento, por lo tanto, no es el servicio planeado del hombre. Las iglesias anuncian que van a tener avivamientos cada año y pocas realmente lo experimentan. El avivamiento no se trata de oradores invitados, música/músicos especiales o una serie de servicios planificados. Podemos planificar todos los servicios que queramos, pero hasta que el Espíritu Santo aparezca y el pueblo de Dios regrese a Él con pasión, entonces no habrá avivamiento. El avivamiento ocurre cuando el Espíritu Santo aparece en la Iglesia y aquellos que se han desviado en su caminar con el Señor son traídos de regreso a ese lugar de asombro y reverencia del Señor manifestado a través de la confesión del pecado y una nueva dedicación a Su persona y propósitos en el mundo. Cuando el Espíritu Santo “reavivan[s] en llamas la chispa vital que [ha] casi extinguido” en nosotros entonces ha tenido lugar un avivamiento.

¿Necesito un avivamiento?

¿Necesita la iglesia experimentar un avivamiento? Eso creo. La iglesia ya no es el centro de nuestras vidas, sino una adición negociable a nuestros planes y agendas. La iglesia fue diseñada para ser la agencia que conforma la cultura que la rodea, pero ahora la iglesia está más preocupada por ser conformada por la cultura que por conformar la cultura. La predicación, en muchos casos, se ha reducido a 15 minutos “lindo” mensaje con tres puntos y un poema en el que el predicador ha torcido las Escrituras para que signifiquen lo que él quiere que signifiquen porque su pueblo exige que sus mensajes los hagan sentir bien consigo mismos en lugar de una exposición apasionada y sin disculpas de la Palabra de Dios dejando al oyente en presencia de lo que Dios realmente ha dicho en lugar de lo que quiere o desea que Dios diga. La adoración a través del canto, en muchos casos, se ha convertido más en el cantor y sus deseos que en Aquel a quien se le canta. El pecado ya no es detestado entre el pueblo de Dios, sino mimado, abrazado y justificado. La lista podría seguir y seguir. LA IGLESIA DEFINITIVAMENTE NECESITA UN AVIVAMIENTO pero la pregunta es ¿NECESITAS UN AVIVAMIENTO? Si la Iglesia va a experimentar un avivamiento, entonces ocurrirá en las vidas individuales de aquellos que son la Iglesia. ¿Tu vida indica señales de que necesitas ser revivido? Aquellos de ustedes que están en el campo de la medicina saben qué signos buscar para determinar si alguien necesita ser revivido o no. Compruebas el pulso. Compruebas si respiras. Comprueba si hay signos de vida para ayudarlo a determinar si uno necesita revivir o no. De la misma manera, vamos a pasar algún tiempo en LUCAS 7:36-50 y al abordar las Escrituras voy a señalar algunas señales que te indicarán si necesitas un avivamiento o no.

Como Desempaquemos este pasaje de las Escrituras. Quiero que miremos las “señales” vemos tanto en la vida del fariseo como en la vida de la mujer que interrumpe sus planes para la cena. Los “signos” que veremos se manifestarán en la forma en que cada uno se relacione con Jesús y servirán como significantes de si tenemos necesidad de avivamiento o no.

El fariseo. Hay tres palabras de las que quiero que tome nota al considerar el encuentro del fariseo con Jesús como se registra aquí en la Biblia.

1. Cordial. En términos generales podemos decir que el fariseo, al menos en este momento de la vida y ministerio de Jesús, es cordial con Jesús. LUCAS 7:36 nos registra que el fariseo invitó a Jesús a comer a su casa. Realmente no estamos seguros de por qué este fariseo invitó a Jesús a su casa para compartir una comida. Hay un par de tradiciones culturales que podrían haber propiciado este encuentro. Era una práctica común entre el escalón superior de la comunidad religiosa brindar hospitalidad a los rabinos que pasaban por sus pueblos como viajeros. Otra costumbre entre la élite religiosa de la época era organizar cenas donde los rabinos, maestros, escribas y la élite religiosa discutían/debatían asuntos espirituales. Inmediatamente nos devuelve este pasaje porque los encuentros entre Jesús y los fariseos rara vez fueron positivos, ya que se oponían continuamente a Él. Entonces, cualquiera que sea la motivación, el fariseo invita a Jesús y Él acepta.

2. Común. Lo siguiente que quiero que noten sobre el encuentro del fariseo con Jesús se resume en la palabra «común». Si bien podemos elogiar al fariseo por ser cordial con Jesús, no tardamos en ver que Él no sabía exactamente quién era este a quien estaba entreteniendo porque lo trataba como a alguien común. No hay nada indicativo en la vida del fariseo que sugiera que vio a Jesús de manera diferente a cualquier otra persona de la época. El texto sugiere que pudo haber existido, en algún lugar bajo la superficie, la posibilidad de que el fariseo esperaba que Jesús fuera un profeta, en el mejor de los casos, pero no hay nada en el texto que sugiera algo más que el hecho de que el fariseo trató y relacionado con Jesús como alguien que es simplemente común.

3. Desprecio. Tratar a alguien con desprecio es tratarlo con desdén o como si tuviera poco o ningún valor social. Tratar a alguien con desprecio es considerarlo no digno de nada más porque él mismo se considera inútil. El fariseo trató a Jesús con desprecio en el sentido de que no le extendió a Jesús las expresiones comunes de hospitalidad, relativas a ese día, que habría esperado un visitante que fue invitado y/o acogido en la casa de otro. Cualquiera que haya sido la razón de la invitación del fariseo, encontramos, por la forma en que trata a Jesús, que nunca había experimentado el amor, la gracia y la misericordia de Jesús y, en consecuencia, no tenía un verdadero respeto o amor por él. La vil hospitalidad brindada por el fariseo en la invitación a su hogar se ve ensombrecida por sus verdaderos sentimientos hacia Jesús en su falta de voluntad para tratar a Jesús como un verdadero huésped en su hogar. Era costumbre que el dueño de la casa saludara con un beso a un invitado bienvenido durante la celebración de Jesús. tiempo. El conocimiento de esta costumbre común da luz a la instrucción de Pablo que se encuentra tanto en Romanos 16 como en 1 Corintios 13 de que se alentaba a los cristianos a saludarse unos a otros con un ‘beso santo’. Este fue un simple gesto de amistad y hospitalidad muy parecido a un apretón de manos o un abrazo en la actualidad. Después de saludar al invitado, se le daría agua y, si estaba disponible, un sirviente para lavar los pies que estarían extremadamente sucios por viajar por los caminos polvorientos de Israel. La cabeza de un invitado también se ungía con aceite de oliva fresco que servía como colonia/desodorante para el invitado. Con todas estas costumbres en su lugar, encontramos el corazón del fariseo en exhibición a través de sus acciones. No tenía consideración, y mucho menos, amor por Jesús.

Una “Mujer de la Ciudad.” Asimismo, hay tres signos que quiero señalar en la vida de la mujer que irrumpe y desbarata los planes de cena del fariseo.

1. Llorando. Fíjate en sus lágrimas. ¿Por qué estaba llorando? Creo que hay dos razones. Primero, ella estaba llorando por su propio pecado. El lenguaje usado aquí para describir a la mujer sugiere que su comunidad la conocía ampliamente como una verdadera pecadora. Realmente no sabemos mucho sobre esta mujer o el motivo de su designación como “pecadora” pero es probable que fuera una prostituta porque el “ungüento” usado para ungir a Jesús’ pies era comparable al perfume de una mujer hoy en día, sin embargo, en ese día, el ungüento fragante de una prostituta se usaba para atraer a los hombres. Es obvio que ella había experimentado la gracia y el amor de Jesús antes de este encuentro. Algunos sugieren que tal vez esta es la mujer a quien Jesús no condenó cuando fue traída ante Él habiendo sido sorprendida en el acto de adulterio. Otros sugieren que esta es la mujer samaritana que Jesús experimentó en el pozo. Quienquiera que sea esta mujer, podemos estar seguros de que ella había experimentado a Jesús. gracia en el perdón y estaba determinada en su amor y devoción a Él y sus lágrimas fluyen de quién era ella y de lo que Él había hecho por ella, lo que lleva a la segunda razón de sus lágrimas. En segundo lugar, creo que la mujer está llorando porque está abrumada por el hecho de que Jesús no la rechazó y desacreditó como ser humano como tantos otros lo habían hecho a causa de su pecado, sino que en gracia la acogió amorosamente y la cubrió con Su gracia y amor al perdonarla en lugar de condenarla.

2. Compromiso. En segundo lugar, observe su compromiso. Habiendo experimentado a Jesús’ la gracia y el amor en su vida produjeron un compromiso con Él que no podía ser negado. Esta mujer rompe todo tipo de costumbres sociales y expectativas de la época para llegar a Jesús. Ella irrumpe en una cena de uno de la élite religiosa a pesar de que era una mujer y no solo una mujer sino una ‘mujer de la ciudad’. Ella no permitiría que las expectativas y/o demandas culturales le impidieran exhibir su compromiso con Jesús. No solo se muestra su compromiso con Jesús a través de la ruptura de las normas sociales, sino también en el sacrificio que hace. El ungüento fragante que ella usa para lavar a Jesús’ pies era probablemente un perfume muy caro que una vez usó para atraer a los hombres a su lado. Habiendo cambiado su vida, probablemente podría haber vendido este ungüento a un alto precio a aquellos que alguna vez fueron sus compañeros en la “industria” pero ella no. Estaba dispuesta a sacrificar lo que podría haberla beneficiado para mostrar su amor, devoción y compromiso con Jesús. Esta mujer estaba comprometida con Jesús porque había experimentado Su compromiso con ella.

3. atesorando Detrás de su llanto y su compromiso está la verdad de que esta mujer amaba profunda y genuinamente a Jesús. El fariseo trató a Jesús como alguien común y corriente y con desprecio, pero la mujer amaba profundamente a Jesús porque había experimentado quién era Él en verdad. Jesús no tardó mucho en convertirse en el objeto supremo de su amor y afecto por encima de todos los demás y de todas las cosas de su vida. Jesús revela que las acciones de esta mujer surgieron de un intenso amor por Él cuando le explica la parábola al fariseo, que reveló su propia culpa y vergüenza en este encuentro.

Jesús revela la razón de tal Amor.

A primera vista Jesús’ respuesta podría ser bastante preocupante porque se podría percibir que aquellos que han tenido “poco” los pecados perdonados se justifican en su respuesta cordial, común y despectiva a Jesús. Ese no es el caso en absoluto. Yo creo que Jesús todavía está hablando en forma de parábola, aunque leve, y el punto de Su declaración es decir que el que nunca se da cuenta de la abundancia de la gracia recibida en la salvación por el peso del pecado que llevamos delante de Cristo nunca responder a Jesús en el amor, como debemos. ¿Por qué muchos cristianos muestran tan poco amor por Cristo? Porque nunca han visto realmente cuán grandes pecadores son, y luego cuán seguro, dulce y completo es el perdón de Cristo. Esas personas, aunque creyentes, tratan al Señor de la misma manera que Simón había tratado a Jesús. Cuando Jesús toca la vida de algunas personas, ellos hacen lo mínimo a cambio. Parece que no tienen agua para sus pies ni aceite para su cabeza. Los besos son a regañadientes, si es que los hay. No hay impulso del corazón. Cumplen con sus “deberes religiosos” (¡qué frase tan miserable!), pero no hay alma en ella. Necesitan ver realmente el pecado que yace dentro y la gracia más que suficiente de Dios. Necesitan saber lo que realmente son:

¿Dónde estás en esta historia?

Aquellos que necesitan un avivamiento.

1. CORDIAL. Sospecho que todos aquí son cordiales/corteses con Jesús. Esta es Su Iglesia y decidiste presentarte. Sospecho que la mayoría de ustedes probablemente hablaría bien de Jesús y se acercaría cordialmente a él. Si hubiésemos vivido durante Su ministerio terrenal, la mayoría de nosotros probablemente le hubiésemos extendido una invitación para que viniera a cenar.

2. COMÚN. El hecho de que uno pueda ser cordial con Jesús no significa que no lo tratarían como común. Cuando piensas en tu relación con Jesús, ¿qué tipo de respuesta tienes? Si bien es cierto que Jesús es un amigo más cercano que un hermano eso no eclipsa el hecho de que JESÚS ES DIOS EN CARNE. Él es el Rey de Reyes, Señor de Señores, el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, Él es el amante de los pecadores pero Él mismo es Perfecto, Él es nuestro consolador pero también nuestro Rey, Él es nuestra provisión pero también todopoderoso. . Jesús no es común, pero con demasiada frecuencia es tratado como tal por aquellos que dicen conocerlo.

3. DESPRECIO. Tratar a Jesús con desprecio fluye de relacionarse con Él como algo común. Tratamos a Jesús con desprecio cuando escuchamos de Él a través de Su Palabra y nos alejamos sin cambios ni afectaciones. Escuchamos instrucciones claras de Él y, mientras afirmamos amarlo, caminamos en desobediencia a Él. ¡Jesús mismo dijo que si lo amamos entonces haremos lo que Él dice!

Sé que estas palabras pueden ser percibidas como “duras” ¡pero a veces son palabras duras las que se necesitan para mover nuestras almas sin vida a nuestra necesidad! ¡Piense en el mensaje que Dios le dio a los profetas para entregar a su pueblo de antaño! Si te encuentras en esta imagen, entonces la respuesta a la pregunta que hemos estado haciendo es ¡SÍ, NECESITO UN AVIVAMIENTO! Clama a Él. Cuando inicies el regreso a Él, Él correrá hacia ti, como el Padre en la historia del Hijo Pródigo, y te revivirá.

Los Espiritualmente Sanos que Desean Más.

1. ¿LLORANDO? Tal vez usted es como la mujer en la historia. El pensamiento de la gracia de Jesús que se te ha dado en la salvación todavía te quita el aliento. Cuando pecas, aunque el deseo sea de justicia, no lo tomas a la ligera sino que lo reconoces por lo que verdaderamente es y lloras por ello.

2. COMPROMETIDO. Tal vez eres como la mujer de la historia y estás completamente comprometida con Cristo. Tu relación con Jesús no está obstaculizada ni determinada por lo que otros puedan pensar de ti o por lo que la cultura pueda esperar de ti. Si hay que romper un par de reglas de la cultura para caminar en el compromiso con Jesús ¡que así sea!

3. QUERIENDO. Quizás eres como la mujer de la historia y Jesús es el objeto supremo de tu amor y adoración. ¡Si otros pudieran decir algo sobre ti, sería que definitivamente amas a Jesús!

Si eres tú, entonces estás en un estado de salud espiritual, pero no te conformes con el lugar donde estás. Pídele al Señor que avivad aún más las llamas de vuestra fe para que ardan más en vosotros y deis seguir creciendo en darle a Él la gloria que le corresponde!