No correré, ni perderé (Salmo 11:1-7)
Imagina que vives en una sociedad que se derrumba. Los "fundamentos" de la sociedad se están desmoronando. Cuando escuchas las noticias, no es nada, excepto hablar sobre violencia, crimen y drogas. Miras a tu alrededor, a tu ciudad o a tu nación, y sabes que el fin está cerca. Tal vez no del mundo en su conjunto. Pero sin duda, el fin de su mundo. Los malvados gobiernan las calles. Gobiernan los tribunales. Ellos controlan todo.
Y la única amenaza real para ellos, es el recto de corazón. Las personas que andan rectamente, que tratan bien a los demás, son una amenaza para los malvados. Son una luz que brilla sobre ellos, revelando su maldad. Son un faro de esperanza, que apunta a otros a una mejor forma de vida. Y por eso, en una situación como esta, los rectos de corazón corren grave peligro. Tienen un blanco en la espalda, pintado allí por gente que pelea sucio.
Si eres uno de estos rectos de corazón, ¿qué debes hacer?
Tienes dos opciones, básicamente. Puedes mantenerte firme o puedes correr.
Ahora, ¿qué opción deberías tomar?
Cuando miramos el cuadro bíblico más amplio, vemos que a veces, correr es probablemente la respuesta correcta.
Pasemos a 1 Reyes 19:1-10 (NVI):
19 Acab le contó a Jezabel todo lo que Elías había hecho, y cómo lo había hecho. mató a espada a todos los profetas. 2 Entonces Jezabel envió un mensajero a Elías, diciendo: Así me hagan los dioses, y aun me añadan, si no hago tu vida como la de uno de ellos mañana a esta hora. 3 Entonces tuvo miedo; se levantó y huyó para salvar su vida, y vino a Beerseba, que pertenece a Judá; dejó allí a su criado.
4 Pero él mismo caminó un día de camino por el desierto, y vino y se sentó debajo de una retama solitaria. Pidió morir: “Basta; Ahora, oh SEÑOR, quítame la vida, porque no soy mejor que mis antepasados. 5 Luego se acostó debajo de la retama y se durmió. De repente, un ángel lo tocó y le dijo: “Levántate y come”. 6 Miró, y he aquí a su cabecera una torta cocida sobre piedras calientes, y una vasija de agua. Comió y bebió, y volvió a acostarse. 7 El ángel del SEÑOR vino por segunda vez, lo tocó y le dijo: «Levántate y come, de lo contrario el camino será demasiado para ti». 8 Se levantó, comió y bebió; luego se fue en la fuerza de esa comida cuarenta días y cuarenta noches a Horeb, el monte de Dios. 9 En ese lugar llegó a una cueva, y pasó allí la noche.
Entonces vino a él palabra de Jehová, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías? 10 Él respondió: He tenido mucho celo por el SEÑOR, el Dios de los ejércitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas. Yo solo quedo, y buscan mi vida para quitármela.”
Elías corrió. Y pocas personas lo culparían por eso. Jezabel ha matado con éxito a todos los demás profetas de Yahweh, según el leal saber y entender de Elías (1 Reyes 19:10). Todos sus amigos y compañeros de trabajo en el ministerio están muertos.
Y Jezabel no estará contenta, hasta que Elías se les una. Está vivo, porque corrió.
Ahora, pasemos a Hechos 8:1-8 (NVI):
Ese día comenzó una severa persecución. contra la iglesia en Jerusalén, y todos excepto los apóstoles fueron esparcidos por el campo de Judea y Samaria. 2 Hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron grandes lamentaciones por él. 3 Pero Saulo estaba haciendo estragos en la iglesia entrando casa tras casa; arrastrando a hombres y mujeres, los metió en la cárcel.
4 Ahora bien, los que estaban dispersos iban de un lugar a otro, proclamando la palabra. 5 Felipe descendió a la ciudad[a] de Samaria y les proclamó al Mesías[b]. 6 Las multitudes unánimes escuchaban con avidez lo que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía, 7 porque de muchos endemoniados salían espíritus inmundos dando grandes alaridos; y muchos otros que estaban paralíticos o cojos fueron curados. 8 Así que hubo gran alegría en aquella ciudad.
La iglesia primitiva, en respuesta a la persecución, se dispersó. Y esto fue algo bueno. Condujo al evangelismo y al nuevo crecimiento.
Así que podemos ver estos dos ejemplos y decidir que hay momentos en los que correr es lo correcto.
Dicho esto , hay momentos en los que no deberías correr. No existe una regla infalible sobre cómo debe responder. Nuestro salmo de hoy describe una situación en la que correr es algo incorrecto. A veces, necesitas mantenerte firme.
Comencemos el Salmo 11, leyendo los versículos 1-3.
De/para el director. De/para David.
(1) En Yahweh me he refugiado.
¿Cómo, pues, me puedes decir:
"Huye a tu monte , ¡pájaro!,
(2) porque ¡MIRA! Los malvados entesan el arco;
Han preparado sus flechas en la cuerda del arco para disparar en la oscuridad a los rectos de corazón;
(3) porque los cimientos/pilares están siendo destruido.
El justo, ¿qué ha hecho? "
El salmista sabe que no hay razón para correr. Y la razón de esto es que ya ha corrido hacia Yahweh (h/t Artur Weiser). Necesitaba un refugio, seguro, pero lo encontró en Dios.
¿Cómo entonces, la gente le puede decir que tiene que correr?
Él explica el "cómo" ; Realmente. Hay dos razones por las que la gente piensa que debería postularse: dos «porque» declaraciones.
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Dos notas rápidas sobre el hebreo.
Primero, sobre el " ;cómo entonces»:
«BHRG 42.3.3.2: (2) Funciona principalmente en preguntas retóricas (casi la mitad de las apariciones en la Biblia hebrea).
En estos casos, las preguntas retóricas La pregunta se utiliza para dejar en claro a los oyentes que algún suceso o estado de cosas está fuera de cuestión. ????? y ?????? generalmente van seguidas de una forma imperfecta yiqtol (#a–b). A veces la pregunta retórica puede usarse para reprochar a la persona a quien se dirige.”
Segundo, sobre la traducción del versículo 3. La primera palabra, “porque,” también puede significar «cuándo». Y así la NVI dice:
Cuando los cimientos están siendo destruidos,
¿qué puede hacer el justo?”
El problema con esta traducción viene con el verbo en la segunda línea. Es un qatal, que no se presta a un uso modal («puede»). Es mucho más fácil de entender, "el justo, ¿qué ha hecho/logrado?" Así que creo que mi traducción, entendiéndola como una acción pasada/completada, es mucho más preferible; también es el enfoque adoptado por Peter Craigie y John Goldingay, fwiw.
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La primera está en el versículo 3. El salmista debe decir "porque" los malvados están disparando activamente por él. Han hecho planes y han comenzado a llevar a cabo esos planes. Las flechas ya están en la cuerda del arco. El arco ya está doblado. En cualquier momento, las flechas volarán. Y cuando vuelen, el salmista no tendrá ninguna advertencia adicional. Está siendo emboscado, disparado desde la oscuridad.
La segunda razón por la que el salmista debe correr está en el versículo 3. "Porque los cimientos se están destruyendo; el justo, ¿qué ha logrado?”
La sociedad en su conjunto se está desmoronando. Los pilares sobre los que se asentó, están siendo destruidos. Si esto fuera Estados Unidos, la idea sería que a la gente ya no le importa la justicia, la verdad y los derechos otorgados por Dios. Ya no les importa el bien y el mal. Es como cuando miras a los EE. UU. y ves que todo se está volviendo poco a poco como Los Ángeles, San Francisco o Chicago.
En cada uno de las ciudades, hay gente justa. Hay personas que saben lo que es correcto, que hacen lo correcto y que caminan rectamente con Dios y con los demás. Pero estas personas están siendo tragadas. No son suficientes de ellos. No tienen suficiente potencia. El problema parece ser demasiado grande para ellos. Y puedes mirarlos y hacer la pregunta obvia: "¿Qué han logrado?" Y la respuesta es tan obvia como la pregunta: "No mucho". "No es suficiente.
Ahora, déjame detenerme aquí y seguir un poco la pista. Una de las cosas que impide que los cristianos aprovechen al máximo los salmos es que los salmos y nuestras vidas rara vez coinciden a la perfección. Puede que nunca haya un momento en tu vida en el que alguien intente dispararte de camino al trabajo. Y nos quedamos atrapados en eso.
Creo que la forma de evitar esto tiene dos partes.
La primera es no esperar paralelismos perfectos. Lo que estás buscando son puntos de contacto.
Lo segundo, es entender que los salmistas usan metáforas e imágenes. Hay más de una forma de emboscar a alguien. Y cualquiera que haya sido cancelado en el último año, puede afirmar esto.
Así que déjame usar tres ejemplos, para ayudarte a entender, de manera práctica, cómo puedes usar los salmos con más beneficio.
Veamos tres puntos de contacto diferentes, entre el Salmo 11:1-3 y nosotros hoy:
(1) Imagina que eres un padre , preocupado por lo que las escuelas les están enseñando a sus hijos. Sabes que tienen libros que promueven la pedofilia, la homosexualidad, la identidad transgénero y la teoría crítica de la raza. Sabes que cualquiera que hable en contra de estas cosas queda anulado.
¿Qué debes hacer?
Los amigos del salmista, en los versículos 1-3, te dirían que correr. Dirían, los cimientos de la sociedad se están derrumbando. Tienes que sacar a tus hijos de la escuela pública. Necesitas protegerte a ti mismo y a tus seres queridos, y correr.
¿Qué diría el salmista?
Tal vez, diría: "En Yahweh yo" Me he refugiado. Y por esta razón, me mantengo firme. Iluminaremos lo que se está enseñando. Hablaremos en las reuniones de la junta y desafiaremos a la junta a defenderse. Y yo, y algunos amigos, nos postularemos para la junta escolar. Nosotros, colectivamente, arreglaremos esto. Recuperaremos nuestras escuelas y repararemos los cimientos de la sociedad desde cero».
(2) O imagina que tu amigo te dice que es hora de dejar la gran ciudades Los cimientos se están derrumbando. Sus políticos son malvados, promueven la violencia y la injusticia. Correr. Deja Illinois. Deja California. Múdate a Dakota del Norte, o Florida.
Y tú, el salmista, dices: "En Yahweh me he refugiado. yo me quedo. Seré una luz en mi comunidad. Las pandillas que gobiernan las calles llegarán a saber que yo defiendo a Jesús. Y lucharé por mi barrio, sin violencia, una casa, una familia, una cuadra, a la vez.”
(3) Un ejemplo más. Imagina que formas parte de una iglesia que ha perdido el rumbo. Ha abandonado la verdad del cristianismo, de alguna manera central. Predica un evangelio falso, tal vez. O promueve la inmoralidad sexual, de un tipo u otro, y ya no llama «pecado», "pecado"
Tus amigos pueden decirte que tienes que huir. Podrían decirte que es inútil. [Y tal vez te señalen 1 Corintios 5:11: aquí hay una tensión. Posiblemente, la tensión se explique en función de quién tiene "poder" en la iglesia. Cuando el liderazgo es piadoso, se aplica 1 Corintios. Cuando el liderazgo es impío, dirigiendo a la iglesia por el camino equivocado, terminas con Apocalipsis 3].
Pero les señalas Apocalipsis 3:
3 “Y al ángel del iglesia en Sardis escribe: Estas son las palabras del que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas:
“Conozco tus obras; tienes nombre de estar vivo, pero estás muerto. 2 Despierta y fortalece lo que queda y está al borde de la muerte, porque tus obras no las he hallado perfectas a la vista de mi Dios. 3 Acordaos, pues, de lo que recibisteis y oísteis; obedécelo y arrepiéntete. Si no te despiertas, vendré como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré a ti. 4 Sin embargo, todavía tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestidos; andarán conmigo, vestidos de blanco, porque son dignos. 5 Si vencieres, serás vestido como ellos con túnicas blancas, y no borraré tu nombre del libro de la vida; Confesaré tu nombre ante mi Padre y ante sus ángeles. 6 Que todo el que tenga oído escuche lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Dígale a su amigo: "Me quedo. Es cierto que estoy rodeado de personas que se han comprometido y que están en grave peligro espiritual. Pero estoy viviendo una vida piadosa y santa. Y seré fiel, hasta el fin, donde estoy. Y con suerte, seré parte de la solución. Puedes mirar lo que los justos han logrado hasta ahora y desanimarte (Salmo 11:3). Pero sé que nuestra historia no ha terminado.”
Ninguno de estos tres ejemplos se alinea perfectamente con el salmo. Cada uno de ellos tiene aspectos que no encajan perfectamente. Pero eso está bien. Una vez más, lo que debe buscar son puntos de contacto. Puedes usar el Salmo 11, incluso si nadie está tratando de dispararte de camino a la reunión de la junta escolar.
Entonces, volviendo al Salmo 11. El salmista ha tomado su decisión. Se ha refugiado en Yahvé. Y le pregunta a su amigo: "¿Cómo puedes decirme que corra?" ¿Por qué, en el mundo, podría hacer eso?
En el versículo 4, el salmista amplía esto, hablando de Yahweh. No huirá, porque Yahweh es su refugio.
¿Qué clase de Dios, es Yahweh? ¿Qué clase de refugio es él?
(4) Yahweh [está] en su santo templo.
Yahweh– en los cielos, su trono está.
Sus ojos ven;
sus pupilas prueban/examinan a los hijos del hombre.
En todos los niveles de la sociedad, las personas tienen tronos. Algunos tienen más poder y autoridad que otros. Algunos tronos son más altos.
Yahweh's, está en lo más alto. Su trono son los cielos. ["en los cielos" está enfocado en hebreo]
Y Yahweh es el tipo de Dios, que ve lo que está pasando. Mira a la gente, con atención. Los examina, los escudriña.
Versículo 5-7:
(5) Yahweh [es] justo.
Él prueba/examina,</p
mientras que el impío y el que ama la violencia su alma/ser interior odia.
(6) Hará llover sobre los impíos carbones y azufre,
mientras un abrasador viento, la porción de su copa, es,
(7) porque justo, Yahweh [es].
Justicia, Él ha amado.
La erguidos verán su rostro.
¿Qué clase de Dios es Yahvé? Él es "justo"
¿Y qué significa "justo" significa?
Encontramos una clara definición de "justo" en estos versículos, en realidad.
Dios demuestra que Él es justo, por la forma en que trata a las personas. Él los trata «correctamente», y Él paga a las personas, de acuerdo a cómo han vivido. El malvado, Dios odia. Yahweh es un Dios que tratará a los impíos, al final, como Sodoma y Gomorra. El hará llover sobre ellos, pero una lluvia de carbones, azufre y azufre. ¿Y los justos? Los justos, al final, llegarán a ver el rostro de Dios.
Todo esto podría haberlo dicho el apóstol Pablo. Romanos 2:5-11:
5 Pero por tu duro e impenitente corazón estás atesorando para ti mismo ira para el día de la ira, cuando se manifestará el justo juicio de Dios. 6 Porque él pagará conforme a las obras de cada uno: 7 a los que, haciendo el bien con paciencia, buscan gloria y honra e inmortalidad, él les dará vida eterna; 8 mientras que para aquellos que son egoístas y que no obedecen a la verdad sino a la maldad, habrá ira y furor. 9 Habrá angustia y angustia para todo el que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, 10 pero gloria y honra y paz para todo el que hace lo bueno, el judío primeramente y también el griego. 11 Porque Dios no muestra acepción de personas.
Dios prueba su justicia, por su falta de acepción de personas, y por la forma en que Él paga correctamente a las personas, al final, por cómo han vivido.</p
Ahora, la diferencia entre Romanos 2 y el Salmo 11 es que el salmista espera que Dios haga esto más temprano que tarde. Abre sus ventanas por la mañana, esperando ver carbones y azufre y azufre lloviendo del cielo. Él espera que Dios luche por él AHORA.
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Así que ese es el Salmo 11. Es un gran salmo, sinceramente. No contando palabras, sino con confianza.
¿Cómo puedes mirar un mundo que se está desmoronando, donde parece que estás en peligro, y rezar el Salmo 11?
La única forma de hacer esto es mirar hacia arriba y enfocarse en Dios entronizado en los cielos. No puedes confiar en lo que ves. No puedes sacar conclusiones lógicas sobre lo que es y lo que no es posible. No puedes mirar el desempeño pasado de los justos y decidir que determina los resultados futuros. Tienes que enfocarte solo en Dios, y recordar cómo es Dios.
Yahweh es el Dios entronizado en los cielos. Su trono es más alto. Yahweh mira, y todo lo ve. Y Yahweh se compromete a luchar por su pueblo, y a luchar contra aquellos que se te oponen activamente.
Por eso, si te has refugiado en Yahweh, puedes tener total confianza. No estás luchando solo. No estás reconstruyendo los cimientos de la sociedad, solo. Dios está contigo. Emanuel. Y mientras Dios reine en el cielo, no se pierde toda esperanza.
Algunos de nosotros, cuando nos enfrentamos a la oposición, tendemos a correr más rápido que otros. Nuestra respuesta natural es meter la cola y huir a las montañas. Somos los primeros en traer de vuelta la noticia de la derrota en la batalla.
Otros de ustedes, son más como los guerreros de renombre en el Antiguo Testamento. Lucharás contra viento y marea, y vivirás como un héroe, con una gran victoria, o morirás como un héroe. Pero de cualquier manera, te has refugiado en Dios. Él es quien te da confianza. Si es así como te encuentras viviendo, el Salmo 11 será un gran salmo para animarte.
Y para los que tendemos a meter la cola y correr, el Salmo 11 es un bache, que nos obliga para reducir la velocidad y pensar si estamos haciendo lo correcto. Tal vez rendirse y correr no sea la respuesta.
No todo está perdido, porque Dios está entronizado en los cielos.
(1) De/para el director . De/para David.
En Yahvé me he refugiado.
¿Cómo, pues, me puedes decir:
"¡Huye a tu monte, pájaro! ,
(2) porque ¡MIRA! Los malvados entesan el arco;
Han preparado sus flechas en la cuerda del arco para disparar en la oscuridad a los rectos de corazón;
(3) porque los cimientos/pilares están siendo destruido.
El justo, ¿qué ha hecho?"
(4) Yahweh [está] en su santo templo.
Yahweh– en los cielos, su trono está.
Sus ojos ven;
sus pupilas prueban/examinan a los hijos del hombre.
(5) Yahweh [es] justo.
Él prueba/examina,
mientras que el impío y el que ama la violencia su alma/ser interior odia.
(6) Hará llover sobre los impíos, carbones y azufre,
mientras que un viento abrasador, la porción de su copa, será,
(7) porque justo, Yahvé [es].
Justicia, ha amado.
Los rectos verán su rostro.