No de la alta montaña, sino de la llanura

13 de febrero de 2022

Iglesia Luterana Esperanza

Rev. Mary Erickson

Lucas 6:17-26

No de la montaña alta sino de la llanura

Amigos, que la gracia y la paz sean con abundancia para ustedes en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús nuestro Señor.

Si eres como yo, has pasado mucho tiempo viendo los Juegos Olímpicos de invierno. Muchos de los deportes implican lanzarse por la ladera de una montaña lo más rápido que puedas. Esquiadores, trineos, lugers, todos comienzan en la cima de una carrera de montaña y terminan en la parte inferior en un tiempo notablemente breve.

Observando a los esquiadores, me sorprendieron algunas de las tomas de cámara cuando están saliendo por la puerta de salida. Por un breve momento se puede ver la vista desde la parte superior de la carrera. ¡Están en la cima del mundo! El cielo, las cimas de las montañas distantes, la vista es impresionante.

Las montañas son definitivamente hermosas. Me encanta visitarlos y caminar en ellos. Pero no puedo decir que me gustaría vivir allí.

Lo siento, pero crecí en las praderas del oeste. Prefiero los espacios abiertos. Las montañas son bonitas, pero para mí, ¡ocultan la vista! Me encanta el gran cielo sobre mi cabeza. Me encanta poder ver de horizonte a horizonte, la tierra que se extiende a lo largo y ancho en todas direcciones. Soy una chica de la pradera y ahí es donde me siento como en casa.

¿Las montañas o las llanuras? Los escritores de los evangelios Mateo y Lucas tienen una opinión diferente sobre estos escenarios. Mateo coloca a Jesús en la ladera de una montaña mientras predica su famoso Sermón de la Montaña.

En el evangelio de Mateo, la gente viene a Jesús en este lugar alto y remoto. Es un poco como los dibujos animados en los que el buscador sube a una montaña alta para buscar la guía de un gurú sabio. La gente viene a Jesús en la ladera de la montaña. Vienen a escuchar sus palabras de sabiduría.

Pero en Lucas, el escenario es diferente. Hay una montaña, pero está en los versículos justo antes de nuestra lectura de hoy. Jesús había subido a la montaña la noche anterior para orar. Reza durante toda la noche. Él sube a lo alto para estar con su Dios celestial. Sus seguidores más cercanos deben haber estado con él, porque en la mañana elige a 12 de ellos para que sean sus discípulos.

Y entonces Jesús baja de la montaña. Nuestro Señor de lo alto desciende. Baja y se encuentra con la gente en la llanura. Ellos no vienen a él – él los encuentra donde están.

Tanto Mateo como Lucas registran las Bienaventuranzas de Jesús. Jesús declara bienaventurados a los que son. Pero los mensajes en cada evangelio son tan diferentes como lo son las montañas de las praderas.

Mateo evoca imágenes altas y elevadas. “Bienaventurados los pobres de espíritu; bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.”

Pero las bienaventuranzas de Lucas son mucho más realistas y descarnadas. No son los pobres en espíritu los que son bendecidos; son los pobres. Y no son los que tienen hambre y sed de justicia los que serán saciados; son los hambrientos de cuerpo los que serán saciados.

Los dos evangelios presentan modelos muy diferentes de bienaventuranza. Pero surge la pregunta: ¿Quién lo hizo bien, Matthew o Luke? ¿Qué escritor de los evangelios captura con mayor precisión el escenario y el sentimiento del famoso sermón de Jesús?

Si seguimos esa pregunta, nos hundiremos en la madriguera del conejo. Los dos son simplemente diferentes, y eso no hace que uno sea más cierto que el otro. Pero son diferentes, y al final, necesitamos considerar y reflexionar sobre ambos sermones.

Clarence Jordan fue influyente en la fundación de Hábitat para la Humanidad. Fundó la comunidad cristiana Koinonia en Americus, Georgia y escribió una paráfrasis del Nuevo Testamento titulada The Cotton Patch Gospels. Era agricultor y tenía un doctorado en griego del Nuevo Testamento.

Se contactó a Jordan para opinar sobre las diferentes interpretaciones de Mateo y Lucas de las bienaventuranzas de Jesús. ¿Cual es correcta? Él dijo: “Si tienes mucho dinero, probablemente dirás pobreza espiritual. Si tienes poco o nada de dinero, probablemente dirás pobreza física. Los ricos agradecerán a Dios por Mateo; los pobres agradecerán a Dios por Luke”.

Jordan continúa: “¿Quién tiene razón? Lo más probable es que ninguno. Porque es exactamente esta actitud de alabanza propia, autojustificación y autosatisfacción la que priva a los hombres de un sentido de gran necesidad por el reino y sus bendiciones. Cuando uno dice ‘no necesito ser pobre en cosas; soy pobre de espíritu’, y otro dice ‘no necesito ser pobre de espíritu; Soy pobre en cosas’, ambos se justifican mientras dicen al unísono: ‘No necesito’. Con ese clamor en sus labios, nadie puede arrepentirse.”

Necesitamos escuchar y considerar tanto el Sermón de la Montaña de Jesús como su Sermón de la Llanura. Pero por ahora, por hoy, nos encontramos dentro del año de Lucas. Y así reflexionamos sobre este mensaje del plano llano. Consideramos a los pobres, a los hambrientos ya los despreciados. Estos son los que Jesús bendecirá.

Y además, en su sermón del llano, Jesús incluye un mensaje de ay. Esta amonestación se dirige a las mismas personas que el mundo llamaría bienaventuradas: los ricos, los satisfechos, los despreocupados, los muy respetados. ¡Aspiraríamos a ser todas estas cosas! Pero Jesús dice “¡ay de ti!”. Ay, porque estos no son el principio y fin de todo. Todas estas cosas son transitorias en el mejor de los casos y sin sentido en el peor. Jesús dice ay porque si ponemos nuestra confianza en estas cosas y nos esforzamos por lograrlas, perderemos el blanco del reino de Dios.

Lucas nos dice que Jesús descendió de lo alto y se paró en un lugar llano. Su mensaje desde la llanura contiene una nivelación. Los bajos son levantados mientras que los encumbrados son abatidos.

El mensaje de Jesús recuerda el gran allanamiento del que habla el profeta Isaías:

"En el desierto preparad el camino del Señor,

Enderezad calzada en el desierto para nuestro Dios.

Todo valle sea alzado,

Y todo monte y collado sea allanado bajo;

Lo escabroso se enderezará,

Y lo escabroso en llanura.»

Jesús llama a su iglesia a buscar los lugares llanos. Y donde no los hay, estamos llamados a crearlos. Jesús invita a su iglesia al lugar nivelado, el lugar donde no menospreciemos a los demás, y tampoco necesitemos mirar hacia arriba con vergüenza y deferencia. Cuando somos altivos y autosuficientes, nos llama a la humildad y al servicio. Y donde vemos necesidad y hambre, él nos llama a enaltecer a los humildes.

En este lugar llano es donde Cristo ha llamado a su iglesia. Y en este llano llano encontraremos la tierra fértil donde la misericordia y la justicia dan sus abundantes frutos en actos de humilde servicio. Que así sea entre nosotros.