No dejaré que mi iglesia sea sobre mis preferencias y deseos

Serie: Soy miembro de la iglesia

(basado y adaptado del libro de Thom Rainer del mismo nombre)

“No dejaré que mi iglesia se guíe por mis preferencias y deseos”

Marcos 9:33-35; Filipenses 2:5-11

Abierto

Estamos en la tercera semana de nuestro estudio de libro juntos. Hemos estado estudiando el material del libro de Thom Rainer Soy miembro de la iglesia. Oro para que haya encontrado útil este material y haya podido participar en nuestras clases de escuela dominical para adultos mientras discuten las preguntas de estudio al final de cada capítulo. Si por alguna razón no tiene un libro, pedimos más copias y están en la pequeña mesa blanca entre el último banco del lado norte y la cabina de sonido.

Nuestro capítulo de hoy es “No dejaré que mi iglesia se ocupe de mis preferencias y deseos.” Las personas que siempre quieren salirse con la suya son egoístas. Casi nunca hay consideración por los deseos y necesidades de los demás.

El diccionario define el egoísmo como “preocuparse excesiva o exclusivamente por uno mismo; buscar o concentrarse en la propia ventaja, el placer o el bienestar sin tener en cuenta a los demás.” Por lo general, todo se centra en los deseos y las cosas favoritas de una persona egoísta. Las personas que generalmente quieren salirse con la suya harán todo lo posible para conseguirlo y no les importa cómo tratan a los demás en el proceso.

Pueden actuar de diversas maneras. Pueden pisotear y gritar. Pueden volverse hoscos y retraídos. Pueden abuchear como si no fuera asunto de nadie. Y también pueden recurrir a intimidar a otras personas para conseguir lo que quieren. Este es un ejemplo clásico.

(Video: Opie and the Spoild Kid in 5 Mins.)

Es triste decirlo, pero los cristianos a veces pueden actuar como niños exigentes. que quieren las cosas a su manera. Las rabietas en las iglesias pueden no incluir miembros de la iglesia tirados en el piso pateando y gritando, pero los he visto acercarse.

No vivimos en Mayberry. Los problemas no suelen resolverse solos. Se necesita mucho amor, trabajo y paciencia para resolver la mayoría de los problemas dentro de una iglesia.

Lo extraño de ser miembro de una iglesia es que en realidad renuncias a tus preferencias cuando te unes. La membresía de la iglesia no se trata solo de usted. Se trata de servir a Cristo y servir a los demás.

Puede que haya algunas cosas de nuestra iglesia que realmente te gusten. Pero estás aquí para servir a los demás. Estás aquí para dar y no solo para recibir.

¿Cómo evitamos ser egoístas? ¿Cómo seguimos el ejemplo de Jesús que oró en el jardín la noche antes de ir a la cruz: “Padre mío, si es posible, que se aparte de mí esta copa. pero no sea como yo quiero, sino como tú.” (Mateo 26:39)

La respuesta es simple. En lugar de buscar servirme a mí mismo, debo buscar servir a los demás. En lugar de tratar de ser el primero, debo esforzarme por ser el último. Mi motivación no debería ser mover mis preferencias al principio de la lista. En cambio, debo tratar de subordinar mis deseos para satisfacer las necesidades de los demás. Eso es fácil de decir pero difícil de hacer.

El Motivo del Siervo

Marcos 9:33-35 – Llegaron a Capernaum. Cuando estuvo en la casa, les preguntó: “¿De qué discutían en el camino?” 34 Pero ellos se quedaron callados porque en el camino habían discutido sobre quién era el mayor. 35 Sentándose, Jesús llamó a los Doce y les dijo: “El que quiera ser el primero, que sea el último, y el servidor de todos.”

El egoísmo y el orgullo no solo afectar a unos pocos. Es algo que nos afecta a todos. Nuestra naturaleza pecaminosa impulsa esos deseos. Incluso Jesús’ los seguidores más cercanos eran susceptibles a la atracción del egoísmo y el orgullo. Esto no fue solo un incidente de una sola vez. Fueron varios de ellos en los poco más de 3 años que caminaron con Jesús.

Puedo ver a la banda de 13 viajando a pie camino a Cafarnaúm. Jesús va al frente y los demás van bastantes pasos atrás. Estos discípulos insensatos habían olvidado que Jesús es Dios en la carne y que lo sabe todo. Piensan que al quedarse atrás, pueden debatir las cosas más importantes que tienen en mente. ¿Cuál de nosotros es el mejor discípulo? ¿Quién es el más cercano a Jesús? Cuando Jesús no está, ¿quién está a cargo? ¿Quién de nosotros es el mandamás?

Cuando llegaron a Cafarnaúm, Jesús los confronta por su comportamiento en el camino. ¿Qué podían hacer los discípulos? Sabían que no tenían defensa para su comportamiento. Pensaron que Jesús no podía saber lo que habían estado haciendo.

¿Te imaginas cómo se sintieron cuando Jesús se sentó y los llamó para que se reunieran? Los maestros del siglo I se sentaban mientras enseñaban. Jesús había tomado la posición de maestro.

Pronunció palabras que parecen tan contrarias a lo que nuestra naturaleza humana nos insta a hacer. Dijo que si realmente quieres ser el más grande, tienes que ser el menor. Si quieres la verdadera posición de honor, entonces tienes que ser un sirviente.

La palabra “siervo” ocurre 57 veces en el Nuevo Testamento. La palabra “servir” aparece 58 veces en el Nuevo Testamento. Jesús dijo que debemos ser los últimos de todos y el servidor de todos.

Una encuesta que dice mucho

Rainer cita un estudio realizado por su equipo de investigación sobre iglesias que están enfocadas hacia adentro. Sólo les preocupan sus preferencias. Quieren que la gente se una a su iglesia, pero solo si esa gente cumplirá con lo que ya se está haciendo para beneficiar a los miembros actuales. No hay deseo de estar enfocado hacia el exterior – encontrar maneras de llegar a los que están fuera de la iglesia con el evangelio de Jesús.

Estas iglesias son en gran medida egoístas. Rainer da diez patrones de comportamiento dominantes de miembros de congregaciones enfocadas hacia adentro. Un patrón de comportamiento es algo que es un comportamiento consistente y no solo incidentes aislados. Estos patrones de comportamiento no están clasificados en orden. Son solo una lista.

El primer patrón de comportamiento enumerado son las guerras de adoración. Una o más facciones en la iglesia quieren que la música sea solo como a ellos les gusta. El deseo podría ser para todos los himnos tradicionales o cambiar al otro lado para incluir solo las canciones de adoración más nuevas. Incluso podría implicar una mezcla de los dos. Ciertos instrumentos son obligatorios y otros están prohibidos. Para los tradicionalistas, normalmente solo incluiría un piano y un órgano. Para el lado más contemporáneo, nada de piano u órgano tradicional, sino solo teclados electrónicos, guitarras, bajo y batería.

Col. 3:16 – Que el mensaje de Cristo more ricamente entre vosotros, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con toda sabiduría por medio de salmos, himnos y cánticos del Espíritu, cantando a Dios con gratitud en vuestros corazones. Salmos, himnos y cánticos espirituales – eso nos da una amplia gama de estilos musicales que Dios encuentra aceptables. Si Dios dice que es aceptable, ¿cómo podemos decir lo contrario?

La segunda cosa en la lista son reuniones prolongadas de minucias. Minutia significa pequeño o trivial. La mayoría de las reuniones se ocupan de las cosas más intrascendentes mientras que la Gran Comisión y los Grandes Mandamientos son básicamente ignorados.

Tercero es el enfoque en las instalaciones. Una de las prioridades más altas es la protección y preservación de las habitaciones, los muebles, las decoraciones y otras partes visibles de los edificios y terrenos de la iglesia. Es más importante preservar el pasado que encontrar formas viables y funcionales para promover la difusión del evangelio.

El número cuatro es impulsado por el programa. Cada iglesia tiene programas, lo admitan o no. Cuando empezamos a hacer un ministerio de cierta manera, adquiere un estatus programático. Los programas no son el problema. El problema es cuando nos preocupamos más por continuar un programa más allá de su utilidad. El programa casi se convierte en objeto de culto – un ídolo, se podría decir.

El quinto son los presupuestos enfocados hacia adentro. Una parte desproporcionada del presupuesto se utiliza para satisfacer las necesidades y comodidades de los miembros en lugar de llegar a la comunidad con el evangelio.

Número seis es la demanda excesiva de cuidado pastoral. Cada miembro de la iglesia merece atención y preocupación, especialmente en tiempos de necesidad o crisis. El problema es que algunos miembros de la iglesia desarrollan expectativas poco razonables para el personal pastoral y el liderazgo. Esperan visitas pastorales simplemente porque tienen estatus de miembros.

Siete son actitudes de derecho. Este problema es probablemente un cajón de sastre para la mayoría de los problemas en una iglesia enfocada hacia adentro. No se puede ser una iglesia enfocada hacia adentro a menos que un gran número de miembros tenga una actitud general de que su condición de miembro exige que se satisfagan sus preferencias. Piensan que deberían recibir un trato especial.

Número ocho es una mayor preocupación por el cambio que el evangelio. Incluso el más mínimo cambio evoca la ira de los miembros egoístas y centrados en sí mismos. Les apasiona no cambiar casi nada. Lamentablemente, si bien les apasionan sus preferencias, se nota una falta de pasión por la obra del evangelio.

El noveno es la ira y la hostilidad. Casi siempre están enojados con los líderes o con otros miembros. Por lo general, usan la ira y la hostilidad para tratar de acorralar a otros para que cedan a sus preferencias. Básicamente, tratan de intimidar a otros para que hagan las cosas a su manera.

El número diez es la apatía evangelística. Muy pocos miembros comparten su fe de manera regular. Están más preocupados por sus propios deseos, preferencias y necesidades personales que por las necesidades eternas de las personas que viven a su alrededor y que viven en todo el mundo.

El problema con el enfoque interno iglesias se resume en tres palabras: yo, yo y yo mismo. Quiero la música a mi manera. Quiero el edificio a mi manera. Estoy molesto porque el liderazgo no pasó suficiente tiempo conmigo. No hicieron las cosas a mi manera ni dieron prioridad a mis preferencias.

Hay un principio muy importante en 1 Cor. 10:23-24 – “Tengo derecho a hacer cualquier cosa,” dices, pero no todo es beneficioso. “Tengo derecho a hacer cualquier cosa”—pero no todo es constructivo. 24 Nadie debe buscar su propio bien, sino el bien de los demás. Ser miembro de la iglesia se trata de poner a los demás primero.

Hay dos grandes masas de agua en la tierra donde caminó Jesús. Uno es el Mar de Galilea, un hermoso lago de 13 millas de largo y 7 millas de ancho lleno de peces y rodeado de exuberante vegetación.

El otro cuerpo de agua es el Mar Muerto, de 50 millas de largo y 11 millas de ancho. . Su costa está a 1300 pies bajo el nivel del mar. Siete millones de toneladas de agua se evaporan del Mar Muerto todos los días. El contenido salino o salado del agua oscila entre el 26 y el 35 %, lo que la hace 10 veces más salada que los océanos del mundo. No hay algas ni plantas de ningún tipo dentro o alrededor del agua. No hay peces ni ningún tipo de criatura que nade o se retuerza viviendo en el agua o cerca de ella.

De hecho, lo que verás en las orillas del mar es blanco, cristales de la sal lo cubre TODO.

Según extremescience.com, los peces que nadan accidentalmente en las aguas de una de las varias corrientes de agua dulce que alimentan el mar mueren instantáneamente, sus cuerpos se cubren rápidamente con una capa preservadora de cristales de sal y luego arrojado a la orilla por el viento y las olas.

Tanto el Mar de Galilea como el Mar Muerto son alimentados por el río Jordán. Solo hay una diferencia entre estos dos cuerpos de agua, solo una cosa que hace que el Mar de Galilea sea hermoso y vivo mientras que el Mar Muerto es estéril y sin vida. El Mar de Galilea tiene una salida; ¡el Mar Muerto no! El agua fluye a través del Mar de Galilea. Entra y luego sale. El agua fluye hacia el Mar Muerto pero no sale. Si solo recibimos y no damos, nos quedamos estancados, sin vida, amargados y cáusticos.

La mente de Cristo

En la iglesia de Filipos, había un problema. Hubo desacuerdo y desunión porque dos miembros de esa congregación – dos damas llamadas Euodia y Synteche – estaban en desacuerdo unos con otros. Estas dos damas en un tiempo habían trabajado juntas y con el apóstol Pablo en la promoción de la obra del evangelio, pero algo había sucedido y estaban discutiendo entre sí.

Como suele ser el caso en cualquier congregación, estoy bastante seguro de que hubo otros en la congregación de Filipos que se pusieron del lado de una u otra de las damas. Junto con los dos lados elegidos suelen estar aquellas personas que generalmente están perturbadas porque hay disensión. Puede dividir una congregación.

Pablo escribe este consejo a esta iglesia en Fil. 2:1-4 – Por tanto, si tenéis algún estímulo de estar unidos a Cristo, si algún consuelo de su amor, si alguna comunión en el Espíritu, si alguna ternura y compasión, 2 entonces completad mi gozo siendo semejantes, teniendo el mismo amor, siendo uno en espíritu y de una mente. 3 No hagas nada por ambición egoísta o vanidad. Más bien, en humildad valoren a los demás por encima de ustedes mismos, 4 no mirando por sus propios intereses sino cada uno de ustedes por los intereses de los demás.

Creo que esas son palabras sabias para cualquier congregación. En lugar de luchar por mis preferencias, debería ser humilde, valorando a los demás por encima de mí. No debería preocuparme solo por mis intereses, sino por los intereses de los demás dentro de la congregación.

Paul luego ilustra esta idea con el ejemplo de Jesucristo. Fil 2:5-11 – 5 En vuestras relaciones unos con otros, tened la misma mentalidad que Cristo Jesús: 6 quien, siendo Dios en su misma naturaleza, no consideró el ser igual a Dios como algo para su propio beneficio; 7 antes bien, se despojó a sí mismo tomando la misma naturaleza de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! 9 Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda lengua reconozca que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.

¿Qué marca el ejemplo de Jesús?

1. No consideró la igualdad con Dios como algo para ser usado en su propio beneficio.

2. Se despojó a sí mismo tomando la forma de esclavo.

3. Se humilló a sí mismo.

4. Se hizo obediente hasta la muerte – incluso la muerte en una cruz.

Si abordamos la membresía de la iglesia desde la perspectiva de los derechos, lo tenemos al revés. Debemos ser siervos. Debemos ser obedientes a Cristo. Hacemos lo que sea necesario para mantener la unidad en nuestra iglesia sin comprometer los principios de la palabra de Dios.

El 21 de enero de 1961, John F. Kennedy pronunció su discurso inaugural cuando prestó juramento como presidente. de los Estados Unidos. En su declaración final pronunció estas famosas palabras: “No preguntes qué puede hacer tu país por ti—pregunta qué puedes hacer tú por tu país.”

Podríamos afirmar hoy& #8217;s mensaje en una idea simple: No debería estar preguntando qué puede hacer mi iglesia por mí. Debería estar preguntando, “¿Qué puedo estar haciendo por mi iglesia?”

La iglesia es el cuerpo de Cristo. Él es la cabeza de la iglesia. Cuando servimos al cuerpo, servimos a la cabeza. El cuerpo está compuesto por sus miembros. Sirvo a los miembros, sirvo a la iglesia. sirvo a la iglesia, sirvo a su cabeza – Jesucristo. Cuando ponemos a Cristo y a los demás en primer lugar, encontramos el gozo que proviene de ser los últimos. En resumen, no se trata de lo que recibo sino de lo que doy.

Cerrar

Es hora de hacer el tercer compromiso. Necesito darte una advertencia antes de que hagas esta promesa. No pasará mucho tiempo después de comprometerse con estas palabras que se encontrará con un miembro de la iglesia cuya actitud no es la actitud de Cristo.

Será tentador darle a esa persona una parte de su mente. Te hará sentir superior cuando los reprendas y les digas que pierdan su pésima actitud. ¿Adivina quién tendría entonces una actitud pésima? Si bien una reprimenda suave puede estar en orden, debe recordar algo sobre su compromiso. Este miembro de la iglesia cascarrabias y malhumorado es uno de aquellos a quienes te has comprometido a servir.

El tercer compromiso:

Soy un miembro de la iglesia. No dejaré que mi iglesia sea sobre mis preferencias y deseos. Eso es egoísta. Soy miembro de esta iglesia para servir a los demás y para servir a Cristo. Mi Salvador fue a la cruz por mí. Puedo lidiar con cualquier inconveniente y asunto que simplemente no sea de mis preferencias o estilo. Si ha hecho ese compromiso hoy, por favor firme la página correspondiente en su libro.

Estos compromisos no son fáciles. Sin la ayuda de Dios, son casi imposibles de mantener. Continúe orando por fortaleza y sabiduría. Cuando creas que ya has tenido suficiente con hacer sacrificios por los demás, recuerda la cruz. Como usted está abrumado por Jesús’ amor inmerecido por ti, que hizo que Él sacrificara todo, incluidas sus preferencias, entonces podrás hacer lo mismo por los demás. El sacrificio de Cristo lo pone todo en perspectiva.

Mc. 10:43-45 – “El que quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor, 44 y el que quiera ser el primero, será siervo de todos. 45 Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”