No dejemos que el 'fin del palo” de Dios ' – Estudio bíblico

Varias veces en mi vida, los querists me han preguntado: “Si una persona muere en el camino al baptisterio, ¿se perderá?” Si le dijéramos al querist, “el individuo está perdido,” a menudo le hacemos el juego a un individuo con prejuicios que quiere tal respuesta como justificación para rechazar, “aquellas personas de la iglesia de Cristo que piensan que son los únicos que van al cielo!”

Si decimos, “el individuo se salva,” la misma persona con prejuicios puede pensar que esto es una justificación para “solo fe” o alguna otra enseñanza falsa. Es mucho mejor llevar la discusión a las Escrituras y dejar en claro que esto es todo lo que nosotros (o cualquier otra persona) podemos saber acerca de los asuntos de Dios (Juan 5: 39; Hechos 17:11).

Mi respuesta a los interrogadores que me hacen la pregunta anterior, siempre ha sido la misma. ¡No tenemos derecho a “cortar el extremo del palo de Dios!” (¡No entres en el área de responsabilidad de Dios!). La verdad es que Dios ha prometido la remisión de los pecados en el momento de la sumisión genuina a Cristo en el bautismo (Marcos 16:16; Hechos 2:38; Hechos 22:16; Romanos 6:3-7).

Como pueblo de Dios, no tenemos parte en establecer las reglas, ni en hacer juicios finales. Esa es la jurisdicción de Dios y, por lo tanto, Su ‘fin del palo’. Todo lo que podemos hacer es enseñar lo que dice la palabra de Dios, confiando en el poder de Su palabra (Romanos 1:16; 1 Corintios 1:18) para generar en el oyente una fe obediente (Romanos 6:17; Hebreos 5:9; 1 Pedro 1:22).

Es presuntuoso suponer que el hombre puede hacer excepciones, o juzgar mejor que Dios (cf. (Romanos 2:2-5; Isaías 65:1-7). Estamos completamente “fuera de nuestra liga” en tales asuntos. Estoy en ventas, no en administración (¡y con razón!).

Se debe tomar la misma actitud hacia las preguntas sobre el pecado y la muerte antes de que uno pueda reconocer, arrepentirse y pedir perdón por Nuestro “extremo del palo” exige un “caminar en la luz” presente activo, que implica una confesión presente activa de nuestros pecados (1 Juan 1: 7-9). La construcción gramatical, así como el contexto general, apuntan a un curso habitual de conducta, como en 1 Juan 3:5-9. Dependiendo de esto, Dios promete que la sangre de Cristo “limpia (presente activo – limpieza continua) de todo pecado” (1 Juan 1:7). Solo Dios puede juzgar la validez del bautismo de uno, y solo Dios puede juzgar la validez de la vida de uno (1 Samuel 16:7; 1 Reyes 8:38-39; 1 Crónicas 28:9; Salmo 7:9; Jeremías 11:20; Jeremías 17:10; Hechos 1:24). No debemos tratar de tallar Su “extremo del palo.”

Parece significativo que en medio de estas declaraciones inspiradas, Juan dice: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1 Juan 1:8). Esto significa que los cristianos pueden perderse en el pecado si no estamos dispuestos a confesar esos pecados, permitiendo que la sangre de Cristo “nos limpie de toda maldad” (1 Juan 1:7; 1 Juan 1:9).

Hay momentos en que, en base a las acciones de uno (“frutos” – Mateo 7, 15-20; cf. Mt 23, 1-5a), debemos juzgar nuestra vida – para determinar con quiénes podemos tener el tipo de comunión inherente a las actividades de la congregación (cf. Hechos 19:1-5, 1 Corintios 5:1-13). No hay manera, ni razón, para evitar tales juicios. Pero hay muchas razones para luchar por el “justo juicio” (Juan 7:24).

Esos juicios solo pueden ser emitidos apropiadamente por el estándar justo de la palabra de Dios (Salmo 119:142; Salmo 119:144; Salmo 119:151; Salmo 119 :172; cf. Romanos 12:2; 2 Corintios 13:5; 2 Timoteo 3:16-17; Santiago 1:25). Debido a que somos incapaces de conocer los motivos de los hombres, podemos rechazar a uno a quien Dios recibe, o recibir a uno a quien Dios rechaza.

El juicio final e irrevocable es el “fin de Dios palo,” y no debemos tratar de “cortar Su extremo”. Recordar esto debería mantenernos humildes mientras emitimos los juicios requeridos y necesarios (1 Corintios 6:1-5).