No el hijo pródigo
"No el hijo pródigo"
Hoy estamos viendo lo que a menudo se llama la parábola del administrador deshonesto, o la parábola del administrador astuto, o similar.
Un hombre rico encomienda a su administrador la administración de sus bienes. El gerente derrocha la riqueza de su amo. El rico exige cuentas. El gerente entonces reflexiona. Tiene que hacer algo para salir del lío. Sus opciones son limitadas. Se le ocurre un plan para usar parte de la riqueza del hombre rico para ganar amigos para sí mismo. El gerente ahora se dedica a una buena reducción de la deuda. Llama a los deudores de su amo. Reduce la deuda del primer deudor en un 50% y la del segundo en un 20%.
Y ahora, sucede lo más raro. ¡El maestro FELICITA a su gerente por su prudencia! ¿Realmente el gerente ha hecho algo bueno por su amo y nos lo hemos perdido?
La opinión tradicional es que el gerente realmente engañó a su amo. Lo único que el amo elogió fue el hecho de que el gerente había actuado con prudencia.
Una visión alternativa desde mediados del siglo XX es que el gerente en realidad benefició a su amo o hizo algo con lo que estaba feliz. Hay varias propuestas creativas sobre cómo eso podría ser cierto.
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Esta es una famosa parábola difícil. No creo que debamos preocuparnos demasiado si, después de haberlo mirado, no está todo claro. No todos los comentaristas están de acuerdo en lo que significa y ciertamente hay partes que no me quedan claras. Pero podemos hacer nuestro mejor esfuerzo. Incluso si hay algunas partes que no entendemos, esperamos que haya algunas partes que entendamos.
Al final de la parábola, Jesús saca algunas lecciones de ella. Las lecciones que extrae son presumiblemente las lecciones que le gustaría que extraigamos. Los analizaremos a su debido tiempo.
Pero primero tenemos que pensar de qué se trata la parábola.
Podemos obtener una pista al observar qué… Ha estado sucediendo. Como siempre, ¡necesitamos considerar el contexto!
En Lucas 15 Jesús ha contado tres parábolas de ‘los objetos perdidos y encontrados’. La tercera es la parábola del hijo pródigo.
¿Cómo se relaciona la parábola del gerente deshonesto con las parábolas de ‘los objetos perdidos y encontrados’? Parece mucho como si fuera una continuación de ellos. No quiero entrar en demasiados detalles o nos atascaremos. Pero déjame darte dos razones para pensar que la parábola del gerente deshonesto continúa desde las parábolas de ‘los objetos perdidos y encontrados’ en el capítulo 15.
Primero, al comienzo de la parábola del gerente deshonesto Lucas escribe, ‘ÉL TAMBIÉN DIJO a los discípulos.’ ‘ÉL TAMBIÉN DIJO’ sugiere fuertemente que Jesús continúa con el mismo tema.
Segundo, el tema de la parábola del gerente deshonesto es muy similar a la parábola del hijo pródigo y a las tres ‘ parábolas de perdido y encontrado.
Lucas 15 comienza con los fariseos y los escribas murmurando, diciendo: “Este hombre RECIBE a los pecadores y come con ellos”. Las tres parábolas de Jesús de ‘los objetos perdidos y encontrados’ son la respuesta de Jesús. Son su explicación de POR QUÉ RECIBE A LOS PECADORES. En la parábola del administrador deshonesto Jesús mira la otra cara de la moneda: LO QUE NECESITA HACER UN PECADOR PARA SER RECIBIDO.
En la parábola del hijo pródigo el hijo menor se fue de casa, se fue a un país lejano y ‘DERROCHAR su propiedad en una vida imprudente.’ En la parábola del gerente deshonesto, el gerente DESPERDICIO las posesiones de su amo. Es la misma palabra griega en ambos casos.
Entonces, parece que la parábola del administrador deshonesto es una continuación de lo que Jesús ha estado hablando.
Yo no saber de qué quería hablar Jesús después de llegar al final de la parábola del hijo pródigo. Pero si yo fuera uno de los discípulos, ciertamente tendría algunas preguntas en mi mente. Aquí hay dos que me hubiera preguntado si hubiera sido uno de los discípulos de Jesús.
‘Oye Jesús… en la parábola del hijo pródigo, el hijo menor derrochó su herencia. Y, sin embargo, su padre lo recibió de vuelta. Entonces, ¡¿qué hacemos con nuestro dinero no es importante?!’
‘Oye, Jesús… en la parábola del hijo pródigo, el hijo menor solo tenía que arrepentirse y volver con su padre. ¡¿Los pecadores no tienen que hacer nada?!’
Ese es el contexto. Nos da una pista de por qué Jesús podría haber sentido que necesitaba decir un poco más, por qué necesitaba contar la parábola del gerente deshonesto.
El final de un pasaje también nos da una buena idea. una pista de lo que trata el pasaje. Jesús' La conclusión está en los versículos 10-13. Si echas un vistazo a estos versículos, puedes ver que su tema principal es el dinero. Es comprensible que Jesús quisiera decir más sobre el dinero. Existía el peligro de que sus discípulos pudieran concluir de la parábola del hijo pródigo que está bien que derrochemos recursos.
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Hemos analizado el contexto y visto POR QUÉ Jesús podría querer contar una parábola adicional. Desde el final, está claro que el punto principal de la parábola de Jesús es enseñar sobre el uso prudente del dinero.
Antes de continuar con la parábola, observemos que Jesús habla mucho sobre el dinero. De hecho, le da más atención al tema del dinero que a cualquier otro tema. Sin embargo, a los cristianos y las iglesias no les gusta hablar de dinero. Hay una serie de razones por las que es así. Pero dudo que sean muy buenas razones. Si Jesús habla mucho sobre el dinero, nosotros también deberíamos hacerlo. El dinero puede ser injusto, pero debemos manejarlo adecuadamente. ¡También parece de esta parábola que lo que hacemos con nuestro dinero tiene relación con nuestra salvación! ¿¡Quién lo hubiera imaginado!?
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Estamos listos ahora para mirar la parábola.
A) Un hombre rico confía a su administrador con la mayordomía de sus bienes.
B) El rico se parece más a Dios. Dios le ha confiado a la humanidad la administración de muchas formas de riqueza: el mundo creado, entre otras cosas.
A) El administrador derrocha la riqueza de su amo.
B) El administrador se parece bastante a humanidad. Nosotros, la humanidad, hemos derrochado la riqueza que Dios nos ha confiado.
A) El rico exige cuentas.
B) Dios nos exigirá cuentas.
A) El gerente luego reflexiona. Se le ocurre un plan para usar parte de la riqueza del hombre rico para ganar amigos para sí mismo. Llama a los deudores de su amo. Reduce la deuda del primer deudor en un 50% y la del segundo en un 20%. Al hacerlo, hace amigos. En resumen, el gerente ve el problema y toma medidas para resolverlo.
B) ¡Dios espera que nosotros también actuemos!
A) ¡El maestro FELICITA a su gerente por su prudencia! Podría decir ‘astucia’ en su Biblia, pero creo que ‘prudencia’ podría ser una mejor opción.
B) Dios elogiará a las personas que muestren una prudencia similar. Pero, ¿fue prudente el gerente en el hecho de que actuó con prontitud para resolver un problema, o fue prudente en la forma en que administró la riqueza de su amo?
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Pasemos ahora a las lecciones que Jesús extrae de la parábola. De hecho, para mantener las cosas simples, solo voy a ver el punto principal que Jesús hace. Déjame leerlo de nuevo. Estos son los versículos 10-13. Jesús dice:
“El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo poco, también es deshonesto en lo mucho. Pues si no fuisteis fieles con las riquezas injustas, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo que es vuestro? Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero.”
Jesús está diciendo que tenemos que ser fieles con las cosas de este mundo si esperamos que Dios nos confíe las verdaderas riquezas. El hijo pródigo derrochó su herencia. ¿Significa eso que está bien que una persona desperdicie la riqueza que Dios nos ha confiado? Recuerde, Jesús está hablando aquí a sus discípulos. ¡Su respuesta es absolutamente no! ¿Por qué Dios te ha de confiar las verdaderas riquezas, las riquezas de tu herencia eterna, si no has sido fiel con las ‘mamones injustas’, como solía llamarse?
Pero, ¿cómo es ser fiel? ? ¿La parábola de Jesús nos da una pista? A primera vista, no lo hace. ¡Seguramente, el administrador de la parábola NO FUE fiel! No es un buen ejemplo en absoluto.
Dije antes que hay dos enfoques principales para la parábola. El maestro elogió al gerente por actuar con prudencia, ¡ciertamente no por ser deshonesto! Pero, ¿de qué manera actuó con prudencia? ¿Fue que actuó rápidamente y salió de un aprieto, pero aun así engañó a su maestro? Esa es la visión tradicional. ¿O actuó con prudencia al hacer realmente lo que su amo quería? Esa es la visión alternativa.
¿Es posible que el maestro estuviera realmente feliz de que su gerente hubiera anotado las deudas de sus clientes?
Supongamos que un contratista hace un trabajo para una iglesia . Hay algún tipo de dificultad y el contratista termina debiéndole algo de dinero a la iglesia. Los líderes de la iglesia podrían entonces decidir cancelar la mitad de la deuda del contratista, o tal vez el 20% de la misma. ¿Se complacería Dios si hicieran eso? El dinero de la iglesia, y de hecho todo el dinero, pertenece a Dios. Se podría decir que un buen gerente debe recuperar todo lo que se debe. Pero también podría argumentar que a Dios no le importaría demasiado si la iglesia redujera la deuda del contratista. ¿Por qué podríamos pensar eso?
Sabemos por la parábola del rico insensato que Dios no quiere que las personas acumulen riquezas para sí mismas. ¡Pero aún debemos tener cuidado de cómo lo usamos! Sin embargo, Jesús da una forma en que podemos usar bien la riqueza en esta parábola. El gerente usa la riqueza para hacer amigos.
Bueno, tenemos que concluir.
Jesús enseñó la parábola del hijo pródigo. El hijo menor derrochó su herencia. ¿Significa eso que podemos hacer eso y esperar que Dios Padre nos reciba con los brazos abiertos? ¡Enfáticamente no! Jesús, dirigiéndose a sus discípulos, les dice que deben ser fieles con las riquezas mundanas. De hecho, si no son fieles con las riquezas mundanas, ¿por qué deberían esperar que Dios les confíe las verdaderas riquezas?
La parábola del administrador desobediente nos muestra cómo debemos considerar las riquezas mundanas. Debemos recordar que somos administradores, mayordomos. El dinero y la riqueza no nos pertenecen; en última instancia, pertenecen a Dios. No debemos servir al dinero; debe usarse para servir a Dios, con prudencia y, sin embargo, con generosidad. Bendecir a otros con dinero puede construir amistades que pueden durar hasta la eternidad.
Entonces, ¿está bien que el pueblo de Dios sea como el hijo pródigo y despilfarre la riqueza? ¡Absolutamente no! ¡NO debemos ser como el hijo pródigo!
Charla pronunciada en la Iglesia Bautista Rosebery Park, Bournemouth, Reino Unido, 28/2/2021