No es bueno estar solo.

NO ES BUENO ESTAR SOLO.

Génesis 2:18-24.

El hombre no es un animal más. Tanto física como moralmente, ‘el hombre fue hecho recto’ (Eclesiastés 7:29). Después de todo, el hombre fue hecho a la imagen de Dios (Génesis 1:26-27). Dios ‘sopló en su nariz aliento de vida’ (Génesis 2:7). (‘Aliento’, ‘viento’ y ‘espíritu’ son todas la misma palabra en hebreo.)

El hombre primero se hizo un solo varón, pero inmediatamente después se lo conoce como una pluralidad (Génesis 1: 27), tanto como Dios se refiere a sí mismo como una pluralidad (Génesis 1:26). El hombre fue creado con una necesidad intrínseca de compañía, comunidad y compañerismo (Génesis 2:18).

Nuestro pasaje nos retrotrae a un tiempo anterior al ‘todo muy bueno’ de Génesis 1:31. Habla de una época en la que (todavía) no todo era bueno. Creado a la imagen de Dios, el hombre anhela la compañía que existe dentro de la Trinidad. Incluso aquellos que son llamados a la vida soltera necesitan la seguridad de la comunidad.

Antes de que ‘todo sea muy bueno’ (Génesis 1:31) se debe resolver una cosa: “No es bueno para el hombre estar solo” (Génesis 2:18). El Señor haría una ayuda idónea para el hombre, literalmente, una “ayuda semejante a él”. El hombre necesitaba un ayudante, uno como él pero diferente, opuesto, complementario, que se mantuviera erguido a su lado.

Al hombre se le dio dominio sobre todas las demás especies de la tierra (Génesis 1:26; Génesis 1:28; cf. Salmo 8:6-8). El hombre fue bendecido con inteligencia, y se le dio autoridad y habilidad para nombrar a los animales (Génesis 2:19-20). Pero él no iba a encontrar aquí a su ayudante.

Ahora bien, el hecho de que la mujer fuera creada “para” el hombre (Génesis 2:18) no significa en ningún sentido que ella fuera a ser subyugada. y esclavizados por él. Más bien, la mujer fue creada ‘a causa del hombre’ (1 Corintios 11:9, mi traducción), por su carencia, por su necesidad de una ayuda.

La palabra “ayuda” no sugieren dominación, sino asociación. La palabra “ayudante” no sugiere servilismo, sino cierta fortaleza y confiabilidad. Curiosamente, la palabra «ayudante» se usa en la Biblia con más frecuencia para referirse a Dios que a cualquier otra persona (p. ej., Salmo 54:4; Hebreos 13:6).

Es interesante ver el método de Dios al hacer/ mujer creadora. Primero, vemos que fue completamente la obra de Dios: el hombre fue pasivo en todo momento. Si se trataba de un procedimiento quirúrgico, entonces Dios era el cirujano. El hombre estaba dormido (Génesis 2:21).

Segundo, la mujer fue creada del costado del hombre. Dios tomó la “costilla” y “construyó” a la mujer. Entonces, como el Padre de la novia, el Señor Dios la presentó al hombre (Génesis 2:22).

La reacción de Adán bordeó el éxtasis. Tal vez podamos considerar esto como la primera canción de amor: “ Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne «(Génesis 2:23). Es al menos poético.

En el idioma moderno, Adán estaba reconociendo que aquí por fin estaba su propia carne y sangre. Aquí, por fin, estaba «Mujer» para estar de pie junto al «Hombre». como lo había sido en el nombramiento de los animales, sino una expresión de alegría por lo que Dios había logrado!

Se instituyó la ordenanza del matrimonio (Génesis 2:24).El matrimonio es de un hombre y una mujer , dejando cada uno a sus padres para unirse unos a otros y convertirse en «una sola carne». la humanidad, como se relata en Génesis 3, podemos estar seguros de que Dios ya lo tenía cubierto. La provisión estaba allí en el juicio contra la serpiente, que incluía una promesa que apuntaba directamente a Jesús, como LA simiente de la mujer (Génesis 3:15).

La muerte fue introducida en el mundo como consecuencia de pecado; pero en la fe, Adán ahora ‘llamó el nombre de su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes’ (Génesis 3:20). Mientras tanto, Dios en Su gracia proporcionó pieles (que requerían el sacrificio de animales) para cubrir el pecado del hombre (Génesis 3:21).

Finalmente, ‘En la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer… para que recibiéramos la adopción de hijos’ (Gálatas 4:4-5).