No me faltará

3 de mayo de 2020

Iglesia Luterana Esperanza

Rev. Mary Erickson

Hechos 2:42-47; Salmo 23; Juan 10:1-10

Nada me faltará

Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús Señor nuestro.

“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.”

Vida. Y vida abundante, nada menos. Juan se refiere a la vida bastantes veces en su evangelio.

• Al principio de su evangelio dice que en Jesús “estaba la vida, y la vida era la luz de todos los pueblos”. (Juan 1:4)

• Juan 3:16 dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. .”

• Jesús declara a Marta, “Yo soy la resurrección y la vida.” (Jn. 11:25)

• Y al final de su evangelio, Juan escribe: “Pero estas (historias) se han escrito para que… creyendo, tengáis vida en su nombre”. (Jn. 20:31)

Hoy escuchamos a Jesús decir que ha venido a traer vida abundante. ¿Qué es eso? ¿Cómo es la vida abundante? No significa que tengamos mucha más riqueza material de la que necesitamos. La vida abundante no es el estilo de vida de los ricos y famosos.

Simon y Garfunkel interpretaron una canción llamada «Richard Cory». Richard Cory es el rico propietario de una fábrica en un pueblo. Un hombre que trabaja en la fábrica compara su propia vida con la de Richard Corey. Maldice la vida que vive y maldice su pobreza. ¡Ojalá pudiera ser Richard Cory! Pero a pesar de toda su riqueza, fama y vida lujosa, Richard Cory sufre en secreto. El verso final de la canción termina, «Richard Cory se fue a casa anoche y se metió una bala en la cabeza».

Así que la vida abundante no equivale a la riqueza. Más bien, la vida abundante implica un bienestar abrumador. Cuando vivimos en abundancia, no solo vivimos; prosperamos La vida abundante tiene un sentido de seguridad; esta lleno. Cosas que me recuerdan a la vida abundante:

• El desierto en flor. Después de una tormenta de lluvia, un desierto estalla en un tumulto de actividad. El paisaje una vez árido y seco se transforma casi de la noche a la mañana. Cada planta estalla con flores. Vida abundante.

• El sonido de los niños jugando. La composición de los barrios cambia con el paso del tiempo. Si vives en un vecindario donde viven muchos niños, hay un cierto sonido cuando el vecindario está vivo con niños jugando afuera. Ruedas de triciclo chirriantes, pelotas que rebotan, gritos, llantos ocasionales, risas. Es un sonido maravilloso. Abundante vida.

• Hay una sensación de verano, especialmente por la noche. El canto de los grillos, los insectos relámpagos que pasan volando como linternas parpadeantes, el aroma de las flores flotando hacia arriba, el cielo lleno de estrellas y la Vía Láctea. Vida abundante.

La vida abundante de la que habla Jesús lleva consigo el sentido de la eternidad de Dios. Incluso en los momentos fugaces de esta breve vida que se nos ha dado, hay una conciencia subyacente de que algo más grande está conectando las fibras y los tendones de nuestro reino.

Julian de Norwich fue una mujer santa que vivió una vida apartada. Vivió como anacoreta. Un anacoreta era un monje o monja que eligió vivir una vida muy aislada. Hicieron un voto de vivir el resto de sus días dentro de las paredes de una celda muy pequeña. Allí se dedicaron a una vida de oración y contemplación.

Julian se convirtió en escritor de reflexiones místicas. Ella escribió lo más famoso:

“Todo estará bien, y todo estará bien, y todo tipo de cosas estarán bien”.

¡Eso es vida abundante! Aquí está esta mujer que vivió una vida muy, muy pequeña. Vivía sus días confinada dentro de cuatro paredes muy estrechas. Se comió las escasas sobras de comida que le enviaban. Sus días estaban llenos de una monotonía solitaria. ¡Pero ella conocía la vida abundante! No quería nada.

De manera similar, muchas personas que crecieron en familias con problemas económicos me han dicho: «Éramos pobres, pero no sabíamos que éramos pobres». Vivían felices. Sus días estaban llenos de bienestar. No estaban oprimidos por un sentimiento de necesidad. Vivían plenamente.

En pocas palabras, vivían de una mentalidad de abundancia. Esa mentalidad de abundancia se puede comparar con una mentalidad muy diferente: una mentalidad de escasez. Estas dos mentalidades impulsan nuestra vida y sensación de bienestar de dos maneras muy divergentes.

Cuando vivimos desde un marco de abundancia, tenemos seguridad. Esa seguridad nos dota de libertad. Somos libres para dar de nosotros mismos. Somos libres para crear. Compartimos libremente nuestro amor, nuestra compasión, nuestras ideas y sabiduría. Nos acercamos a los demás en apoyo y solidaridad.

Por el contrario, una mentalidad de escasez está dominada por una sensación predominante de miedo. Solo hay una cantidad limitada de recursos y estamos en peligro de agotarse en cualquier momento. Esta mentalidad de escasez nos pone en desacuerdo unos con otros. Si no lo consigues, lo harán ellos. Te quedarás afuera en el frío. Así que damos la vuelta a nuestros vagones y entramos. Nos aferramos a todo lo que podemos conseguir y nos lo guardamos para nosotros. Pero incluso a medida que reunimos más y más, nos estamos encogiendo por dentro.

Nos encontramos en un momento en que nuestra cadena de suministro se ha visto amenazada. Y una de las cosas que ha agudizado esta falta de recursos ha sido el acaparamiento. Acaparamiento de papel higiénico, acaparamiento de desinfectante para manos, acaparamiento de harina y levadura, y ahora, acaparamiento de carne. Este acaparamiento solo empeora la situación. Pero vivimos dominados por nuestro miedo a no tener suficiente.

“He venido para que tengáis vida, y la tengáis en abundancia.”

Nuestro Salmo de hoy, Salmo 23, comienza con palabras de vida abundante: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”.

El rey David escribe este salmo de confianza. Sabía un par de cosas sobre el pastoreo. David creció pastoreando las ovejas de su padre. Comienza su oda con estas palabras de satisfacción: No me faltará. La frase comunica una confianza profunda y anclada en Dios para verlo a través de todo tipo de cosas.

¡Y no es una declaración de Pollyanna en absoluto! David es plenamente consciente de que la vida conlleva peligros y amenazas reales. «Aun en el valle de sombra de muerte», escribe, «no temeré mal alguno».

La confianza de David en el Señor ve ambos extremos del espectro de la vida:

– Tanto el bien como el mal,

– Tanto la suficiencia como la necesidad,

– La saciedad y el hambre,

– El bienestar y la enfermedad,

– En vida e incluso a través de la muerte

¡David ciertamente experimentó ambos extremos del espectro! Y a través de la amplia extensión de sus circunstancias, David ganó conciencia de la constancia de Dios. Sintió las manos invisibles de Dios debajo de él. Esas manos lo sostuvieron fielmente en todas las cosas.

Es esa constancia, esa presencia firme y fiel de Dios, lo que deja a David con una sensación de bienestar. David se regocija en la vida abundante que se le ha dado.

Lo deja con una sensación de manantial. “Mi copa se desborda”, dice. David tiene más que suficiente. Dios provee a David con más abundancia de vida de la que necesita. Está desbordado. Y así David se queda con recursos para compartir con otros.

Eso es exactamente lo que la iglesia de primera generación experimentó en nuestra lectura de Hechos. ¡Vivían en abundancia! Sus copas se desbordaron con el gozo y la esperanza de la nueva vida de Cristo dentro de ellos. Y debido a esto, pudieron compartir sus riquezas mundanas entre sí. Distribuyeron su generosidad a todos en su comunidad, según tenían necesidad.

Amigos, esa misma vida abundante nos es dada a ustedes ya mí. El espíritu de Cristo viene a nosotros incluso ahora. Escucha la voz de tu Buen Pastor. Él te llama por tu nombre. Poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia. En todas las cosas, en todo momento, teniendo todo lo que necesites, puedes tener abundancia. Mora en el amor abundante y constante de nuestro Señor.