por Staff
Forerunner, "Respuesta lista" 26 de junio de 2009
«El justo mira la vida de su animal, pero las tiernas misericordias de los impíos son crueles». —Proverbios 12:10
¡En septiembre pasado, Sydney murió!
Sydney era nuestra vieja gata y había sido una parte inseparable de nuestra familia durante muchos años. Un excelente espécimen hembra de la encantadora raza Maine Coon, Syd era un ratonero de primer nivel, una buena mascota y una gran compañía. Solía saltar en el sofá a mi lado y mirar televisión conmigo todas las noches.
No podemos recordar exactamente cuántos años tenía cuando murió, pero tenía al menos quince años y probablemente más. Ella había estado con nosotros desde que era una gatita cuando nuestra hija menor, Katie, era una niña muy pequeña.
Pero no tomamos nota del paso de los años y el hecho de que el viejo Syd estaba envejeciendo. Sus síntomas empeoraron durante los primeros meses del verano pasado, pero lo atribuimos a nuestro reciente cambio de casa y el cambio resultante en su entorno: de la superficie campestre de nuestra casa anterior a la subdivisión de más de cincuenta años de nuestra nueva.
A medida que avanzaban los meses de verano, la condición de Syd se deterioró gradualmente. Agosto se convirtió en septiembre, y ella estaba notablemente sin comer y perdiendo peso rápidamente. Eventualmente, difícilmente pudimos lograr que bebiera agua. Así que un martes por la noche, cuando se veía especialmente áspera y sus ojos estaban en blanco, la llevé a ver a un veterinario local.
Después de algunos análisis de sangre increíblemente costosos y otros diagnósticos, el veterinario me dio Me dio la mala noticia de que Syd sufría de enfermedades cardíacas y renales graves e intratables, que no son, me dijo, infrecuentes para un gato de su avanzada edad. Después de algunas consultas sobre nuestras opciones, finalmente tomamos una de las decisiones más desagradables que el dueño de una mascota debe enfrentar. En la oficina del veterinario el miércoles por la tarde, el pobre viejo Syd se durmió sin dolor sobre mi rodilla.
En los días y semanas posteriores a la muerte de Syd, comencé a tener algunos sentimientos latentes culpabilidad, haciéndome preguntas como: «¿Sydney realmente tenía que morir?» «¿Podríamos haber hecho algo para salvar su vida?» «¿La comida que le dimos fue de la calidad adecuada?» «¿Deberíamos haberla llevado al veterinario más a menudo?» «¿La tratamos tan bien como pudimos haberlo hecho durante su larga vida? Y si no, ¿fuimos culpables de algún nivel de crueldad?»
Quizás es hora de echar una buena mirada bíblica a la tema de la crueldad.
El rey de la crueldad
El primer gran éxito de Elvis Presley se tituló «Don’t Be Cruel!» y en este punto, ¡Elvis tenía toda la razón! La Palabra de Dios nos dice claramente que la crueldad es algo negativo, incluso malvado, y que, si tenemos mascotas u otros animales, debemos cuidarlos de la mejor manera que podamos. Proverbios 12:10 nos informa: «El justo mira la vida de su animal, pero las tiernas misericordias de los impíos son crueles».
Cuando leemos o escuchamos la palabra «cruel», por lo general pensamos en crueldad con los animales, a veces con los niños y ocasionalmente con los cónyuges. La mayoría de las ciudades de América del Norte tienen sucursales de la Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales (SPCA). El Reino Unido tiene una organización llamada Sociedad Nacional para la Prevención de la Crueldad contra los Niños (NSPCC). Además, hay muchas organizaciones que ayudan a lidiar con víctimas de abuso y violencia conyugal.
Las palabras «cruel», «crueldad» y «cruelmente» aparecen en la Biblia, pero sorprendentemente, aparecen solo veinticinco veces en las Escrituras, incluida una sola vez en el Nuevo Testamento, y ni siquiera eso. La palabra «cruel» que aparece en algunas de las traducciones al inglés más comunes de Hebreos 11:36 es una adición implícita, lo que significa que su equivalente griego no aparece en el texto original.
Nos quedamos, entonces , con solo veinticuatro apariciones, todas en el Antiguo Testamento. Se traducen de nueve palabras hebreas diferentes. Al echarles un vistazo rápido, deberíamos preguntarnos si podríamos ser culpables de alguno de estos:
» Qashah puede significar cruel, duro, obstinado, penoso, severo, feroz, áspero, difícil, maltratado, presionado, trabajos severos (especialmente de mujeres), hacer pesado, terco y obstinado.
» Qasheh es una palabra similar a qashah, y puede significar cruel, obstinado, duro, áspero, doloroso, dolorido, grosero, duro de corazón, pesado, severo, obstinado, difícil, feroz, intenso, vehemente, terco y riguroso.
» 'Akzar, 'akzariy y 'akzeriyuwth son tres palabras relacionadas que simplemente significan cruel, crueldad, fiereza o fiereza.
» Chamets es una palabra interesante con la que algunos pueden estar familiarizados debido a su relación con la levadura. Quiere decir cruel, leudado, agrio, amargado, apenado, oprimido o despiadado.
» Chamac es una palabra que puede estar relacionada con chamets y significa cruel, crueldad, violencia, mal, falso, daño, injusticia, opresor e injusto.
» Perek significa crueldad, rigor, aspereza o severidad.
» 'Osheq puede significar crueldad, opresión, extorsión e injuria.
Una consideración seria de estas palabras nos dará una buena visión general de la opinión de Dios sobre la crueldad en todos sus diversas rayas. Es obvio que Él frunce el ceño.
Escrituras primitivas sobre la crueldad
Ahora veamos algunas de las escrituras que mencionan la crueldad. No tenemos espacio para ver los veinticuatro, pero algunos de los principales nos darán una idea de la crueldad como Dios la ve. El concepto aparece por primera vez tarde en el primer libro de la Biblia, Génesis 49:1, 5-7:
Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: Reuníos, para que yo pueda hablar vosotros lo que os ha de acontecer en los últimos días: … Simeón y Leví son hermanos; instrumentos de crueldad [chamac] están en su morada. No permita que mi alma entre en su consejo, no permita que mi honor se una a su asamblea; porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinación desjarretaron un buey. ¡Maldita sea su ira, porque es feroz, y su ira, porque es cruel [qashah]! en Israel.
Aquí, en las últimas palabras de Jacob a sus hijos, leemos que dos de ellos, Simeón y Leví, fueron señalados como crueles. habían demostrado ser crueles tanto con los animales como con los humanos. Dios les advierte a través de su padre Jacob que este rasgo probablemente se transmitiría a sus descendientes. Debido a esto, se vería obligado a esparcirlos por todas partes. t las otras tribus de Israel, diluyendo sus efectos negativos dentro de la nación más grande.
Es interesante que, a pesar de sus inclinaciones inherentes hacia la crueldad, la familia de Leví fue elegida por Dios para servirle en Su Tabernáculo, Templo, y a través del sacerdocio Aarónico (Números 1:50). Quizás al concentrar a los miembros de esta tribu en Su obra, Dios transfirió sus tendencias agresivas a un propósito mucho mejor.
¿Es posible también que, aunque Dios lo ablandó con Su Espíritu Santo y lo hizo el más manso de todos? hombres (Números 12:3), Moisés, un levita, heredó parte de la propensión de su tribu hacia la crueldad? ¿No asesinó a un egipcio a quien sorprendió golpeando a uno de sus compatriotas israelitas (Éxodo 2:11-12)? ¿No hizo Moisés? esposa, Séfora, llamarlo «marido de sangre» o «novio de sangre» (Éxodo 4:25-26)? Sí, sabemos que ella dice esto en relación con la circuncisión de su hijo, pero ¿había tal vez algo más en su exabrupto que esto?
Más tarde, después de que Moisés había estado en el Monte Sinaí durante casi cuarenta días, el Los israelitas persuadieron a Aarón para que hiciera un ídolo, el infame becerro de oro, para que lo adoraran. Al ver los ritos idólatras y las perversiones que ocurrían en el campamento, Dios envió a Moisés para que se ocupara de la situación. No sólo rompió las dos tablas en las que Dios había escrito los Diez Mandamientos (Éxodo 32:19), «tomó el becerro que habían hecho, lo quemó en el fuego y lo molió hasta convertirlo en polvo, y lo esparció sobre el agua y la hizo beber a los hijos de Israel» (versículo 20)! Incidentalmente, después llamó a todos los que estaban del lado del Señor para que fueran por todo el campamento para matar a sus compañeros israelitas idólatras, ¡y la tribu de Leví se unió a él (versículos 25-28)!
Parece que Moisés tuvo que controlar su ira durante toda su vida. Después de haber llevado a Israel a Kadesh, justo antes del empuje final hacia la Tierra Prometida, los hijos de Israel murmuraron por la falta de agua. En su impaciencia, ira y frustración, Moisés golpeó la roca en lugar de hablarle como Dios le había ordenado (Números 20:7-11). Hacer eso destruyó su oportunidad de entrar a la Tierra Prometida con el pueblo.
¿Es Dios cruel?
Si es sorprendente enterarse de la racha cruel en Moisés, también puede ser sorprendente darse cuenta de que Dios fue acusado de crueldad más de una vez, incluso por otro de sus siervos favoritos, Job: «Te has vuelto cruel conmigo; con la fuerza de tu mano te opones a mí» (Job 30:21).
La palabra hebrea traducida aquí como «cruel» es 'azkar, y en este caso, se traduce mejor como «feroz». Si leemos Job 30 en su totalidad, veremos que el versículo 21 se encuentra entre los que a menudo se aplican en un sentido dual y profético a las últimas horas de Jesús. vida humana. En otra profecía dual, Isaías 53:10, aprendemos que en realidad agradó a Dios herir a Su propio Hijo amado, ponerlo en aflicción, ¡e incluso convertirlo en la máxima ofrenda por el pecado!
Empieza a quede claro que los estándares de Dios de crueldad, ferocidad e incluso placer no son los mismos que los del hombre. De manera similar a la «fervor» del Padre con respecto a Jesús las pruebas eran necesarias para la salvación de la humanidad, las aflicciones de Job también eran necesarias para su propio beneficio final, como veremos más adelante en el relato de Job (ver Job 42:1-6).
¿Qué hay de nosotros? ¿Alguna vez sentimos que Dios es cruel o feroz con nosotros? Por ejemplo, ¿cuándo no conseguimos lo que queremos justo cuando lo queremos? ¿O cuando nosotros o un ser querido no somos sanados de inmediato? ¿O cuando muere un ser querido? ¿Gritamos: «Dios mío, por qué me has desamparado?» (Salmo 22:1).
Ni Dios el Padre ni el Señor Jesucristo son inherentemente crueles. Por el contrario, son infinitamente amorosos, longánimes, pacientes y misericordiosos. Han prometido solemne y repetidamente que nunca nos dejarán ni nos abandonarán (Deuteronomio 31:6; Josué 1:5; Hebreos 13:5).
La crueldad ciertamente no es parte del «camino de Dios». de dar». Sin embargo, es parte de la «manera de conseguir» de Satanás, que ha impuesto a la humanidad durante seis mil años. Satanás es el malvado (Mateo 13:19, 38; I Juan 2:13-14; 3:12; 5:18). Él es el principal adversario contra Dios y sus hijos (I Pedro 5:8). Él es el jefe de nuestros enemigos malvados, injustos y mentirosos; y como tal, es el instigador de toda la crueldad que nuestros enemigos cometen contra nosotros.
Con estos títulos en mente, veamos lo que algunos de los salmistas tuvieron que escribir sobre el tema de la crueldad:
» Salmo 25:19: Considera mis enemigos, porque son muchos; y me odian con odio cruel.
» Salmo 27:12: No me entregues a la voluntad de mis adversarios; porque contra mí se han levantado falsos testigos, y los que respiran violencia [crueldad, KJV].
» Salmo 71:4: Líbrame, Dios mío, de la mano del impío, de la mano del hombre inicuo y cruel.
» Salmo 74:20: Ten respeto al pacto; porque los lugares oscuros de la tierra están llenos de las guaridas de la crueldad.
Nuevamente, la crueldad tanto con los humanos como con los animales es un rasgo maligno que fue, y aún es, transmitido a la humanidad. por Satanás. Terminemos donde empezamos, con uno de los proverbios de Salomón: “El hombre misericordioso hace bien a su propia alma, pero el que es cruel turba su propia carne” (Proverbios 11:17).
Si somos culpables del pecado de la crueldad, automáticamente nos traeremos problemas a nosotros mismos; y podemos esperar que el castigo y la retribución vuelvan sobre nosotros. Sin embargo, si cuidamos a nuestros cónyuges, a nuestros hijos y sí, incluso a nuestras mascotas con amor, misericordia y compasión, tal como Dios lo hace con nosotros, automáticamente nos estaremos haciendo bien a nosotros mismos. Seremos recompensados y las cosas buenas volverán sobre nosotros.
¡No seas cruel!