No Son De Este Mundo

LA ORACIÓN DE JESÚS – Parte 2.

Juan 17:11-19.

En la segunda parte de Su oración, nuestro Señor se dirige al “Santo Padre” (Juan 17:11). Este epíteto es único, pero comprensible. Jesús está a punto de orar por la santificación de los discípulos (Juan 17:17).

Juan 17:11. Él ora para que sean “guardados en el nombre” de Dios. A lo largo del Antiguo Testamento, el Señor se había presentado a Sí mismo a través de Sus diversos atributos, bajo varios nombres. Ahora es un nombre nuevo, el nombre de Jesús, por el cual podemos entrar en la presencia y bajo la protección del Padre.

Jesús ora por los discípulos porque son los que el Padre ha dado a A él. Ora para que puedan tener el tipo de unidad que refleja la unicidad de la Deidad. Este es un alto estándar al que las iglesias pueden aspirar, siempre que se entienda que la unidad piadosa no compromete las verdades esenciales de la fe cristiana.

Juan 17:12. Durante el ministerio terrenal de Jesús, Él había estado guardando a los discípulos en nombre de Su Padre, como un pastor que guarda las ovejas. Ahora estaba a punto de ser quitado de ellos. En este momento, ninguno de ellos se perdió excepto, dice, «el hijo de perdición».

En el idioma griego, el término fuerte «hijo de destrucción» puede referirse al carácter o al destino. de Judas Iscariote. Jesús finalmente no desecha a ninguno de los que el Padre le ha confiado (Juan 6:37), por lo que Judas no fue un verdadero discípulo, o la referencia es solo a su muerte en lugar de su destino eterno. La expresión es un hebraísmo, similar al uso que hace el rey David de la expresión “hijo de muerte” que se traduce como “digno de morir” (1 Samuel 26:16; 2 Samuel 12:5).

Jesús estaba plenamente consciente de que la deserción de Judas Iscariote fue en cumplimiento de la Escritura (Hechos 1:16-20). Así, el Antiguo Testamento es presentado por el Nuevo como siendo cumplido en la vida de Jesús. Cada detalle de Su ministerio había sido planeado de antemano.

Juan 17:13. Hablando como si Su muerte, resurrección y ascensión ya estuvieran en el pasado, Jesús estaba “ahora” viniendo al Padre. Nos dejó Su paz (Juan 14:27; Juan 16:33), y oró para que Su gozo se cumpliera en Su pueblo. Es realmente asombroso que Jesús estuviera pensando en su propio gozo en ese momento, pero como Dios, Él ve el fin desde el principio (Hebreos 12:2-3).

Juan 17:14. Para que los discípulos pudieran ser santificados, Jesús les dio la Palabra. No podemos esperar ser “guardados” en nuestra fe cristiana si descuidamos la Palabra de Dios, que está contenida en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Puede que seamos odiados por vivir de acuerdo con este estándar, pero es inevitable que aquellos que odian al Maestro también odien a Sus siervos fieles (Juan 15:18-21).

Juan 17:15. Jesús enfatiza que Él desea que Sus discípulos sean guardados en el mundo, pero protegidos de la maldad del mundo. A veces podemos esperar ser sacados del mundo y lejos de sus problemas. Tales demandas han sido negadas a santos más eminentes que nosotros.

Juan 17:16. Este mundo no es nuestro hogar, así como tampoco es Su hogar. Estamos de paso. El mundo tiene tal odio por el pueblo de Dios, que Jesús repite la última cláusula de Juan 17:14 en su totalidad en Juan 17:16.

Juan 17:17. La santificación es apartar para un propósito santo. Jesús oró por la separación de los discípulos mediante la obra eficaz de la Palabra de Dios, la palabra de verdad, en sus corazones. La santificación es también un crecimiento en santidad, por lo que los discípulos debían ser los santos siervos del “Santo Padre” (Juan 17:11).

Juan 17:18. Los primeros Apóstoles, como Pablo después de ellos, fueron “apartados para el evangelio de Dios” (Romanos 1:1). Esta separación fue con el propósito de la misión. De nuevo, Jesús vio a sus discípulos en la profecía perfecta, como ya enviados al mundo.

Juan 17:19. Jesús también, aun cuando la perspectiva de la cruz se acercaba cada vez más, se apartó a sí mismo como nuestro sacerdote y sacrificio. Oró para que los discípulos a través de la verdad pudieran ser apartados para el servicio de la verdad. Y así nos ganó para sí mismo y nos puso en el camino de la santidad.