Nuestra Gloriosa Conexión con Dios

Herencia Sermón #3: Nuestra Gloriosa Conexión con Dios:

Versículos Clave: 1 Pedro 1:3-4, “Alabado sea Dios y ¡Padre de nuestro Señor Jesucristo! Por su gran misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, y para una herencia que no perecerá, ni se estropeará ni se marchitará jamás – guardado en el cielo para ti.”

En mis días de ministerio juvenil, les enseñé a los adolescentes una canción simple que tenía un gran impacto teológico. El coro repitió estas líneas:

Estoy envuelto, atado, enredado en Jesús.

Estoy envuelto, atado, enredados en Dios

(Danny Lee, 1972, Manna Music).

Fue divertido cantar junto con las acciones, y cuanto más rápido mejor. Las palabras son simples, pero el mensaje es profundo. De hecho, esta pequeña canción tiene todo que ver con nuestra herencia. Nuestra conexión multifacética con Dios es la esencia misma de nuestra gloriosa herencia en Cristo.

Los humanos tendemos a sentirnos inseguros acerca de nuestra conexión espiritual con Dios. Pero Dios se ha esforzado mucho para abordar esta inseguridad espiritual. La Biblia está llena de metáforas que describen cuán completa e irrevocablemente estamos envueltos, atados y enredados en Dios. Considere estos ejemplos:

• Somos posesión de Dios, comprados con la sangre de Cristo (Efesios 1:14).

• Somos hijos adoptivos de Dios (Romanos 8:15).

• Somos hijos nacidos del espíritu de Dios. Él nos hizo sus hijos naturales, compartiendo su ADN espiritual al plantar dentro de nosotros la “semilla incorruptible” de su Espíritu Santo (1 Pedro 1:23).

• Estamos comprometidos con Cristo, escogidos para ser la Novia de Cristo (Apocalipsis 22:17).

• Somos piedras vivas en un edificio cuyo fundamento es Cristo (1 Pedro 2:5).

• Somos las ovejas de nuestro buen pastor (Juan 10:11-16).

• Somos soldados en el ejército de Cristo (2 Timoteo 2:3-4).

• Servimos como una nación de sacerdotes con Jesús como nuestro sumo sacerdote (Hebreos 4:14, 1 Pedro 2:9).

• Somos ramas conectadas a Jesús, la vid verdadera (Juan 15:1-8).

• Somos el cuerpo cuya cabeza es Jesucristo (Efesios 1:22, 5:30).

• Somos discípulos que seguimos a Cristo (Mateo 28:18-20).

Cuando visité Rusia en 1996 compré una matrioshka o “nido” muñeca, que es quizás uno de los recuerdos rusos más comprados. La muñeca anidada proporciona una buena imagen visual de las formas en que hemos sido envueltos en Cristo y en Dios. La muñeca de anidación común contiene siete muñecas, comenzando con una muñeca grande que se separa en el medio y revela una muñeca más pequeña en el interior, y cada muñeca se separa para revelar una muñeca aún más pequeña hasta que descubres la muñeca más pequeña, aproximadamente del tamaño de un guisante. A medida que las vuelves a armar, comprendes que la muñeca más pequeña está cubierta y protegida seis veces.

Cuando traje mi muñeca de recuerdo a casa, no tenía idea de lo popular que sería este juguete entre mis nietos. . Jugaron con las muñecas con tanta frecuencia y con tanto entusiasmo que algunas de las muñecas ahora están agrietadas o rotas y se mantienen unidas con cinta adhesiva. Pero el juguete todavía se encuentra en nuestro estante, lleno y completo. Cada muñeca está escondida de forma segura dentro del todo.

Esto ofrece una imagen de la seguridad que tenemos en Cristo. Inevitablemente nos agrietamos o rompemos. A menudo tememos que podríamos desmoronarnos por completo. Pero independientemente de nuestra condición, siempre estamos escondidos de forma segura en Cristo. Colosenses 3:2-3 nos recuerda: “Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque moriste, y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios.”

Hemos heredado una condición de suprema seguridad. Hemos sido cubiertos dos veces, escondidos en Cristo que está en Dios. Fijemos nuestras mentes en las cosas de arriba examinando algunas de las formas en que estamos envueltos, atados, enredados en Dios.

1. Somos hijos de Dios

Hace años, unos amigos nuestros decidieron adoptar a un niño pequeño mientras servían como misioneros en Chile. Habían intentado, sin éxito, tener un bebé durante varios años, por lo que nos alegramos mucho cuando llegó el anuncio de adopción por correo con una foto de su nuevo hijo. Nos sorprendió ver que habían adjuntado el anuncio del nacimiento de su hijo biológico. Al final resultó que, el hijo que adoptaron y el hijo que habían concebido inesperadamente, llegaron con solo un par de meses de diferencia.

Esta doble bendición es similar a nuestra doble conexión con Dios como nuestro padre. A través de Cristo, heredamos el estatus de hijos adoptados y engendrados espiritualmente por Dios. Ambos procesos nos hacen hijos e hijas de Dios, pero hay una sombra de diferencia entre ellos que no queremos perdernos.

La adopción es necesaria porque no nacemos físicamente a la familia de Dios. La condición por defecto para cada uno de nosotros es la de ser un hijo de la raza de Adán. Por naturaleza, heredamos nuestro ADN de Adán y Eva, quienes se separaron de Dios a través de su propio pecado. Desde el nacimiento, heredamos su condición física y espiritual. Este concepto es presentado por el Apóstol Pablo en Romanos 5:12-20 donde afirma que el pecado y la muerte pasaron a todos los hombres por un solo hombre. Continúa proclamando que, a través de Jesucristo, la gracia está disponible para toda la humanidad, potencialmente.

Usé la palabra “potencialmente,” porque esta gracia es eficaz sólo donde es acogida. Una gracia muy necesaria se ofrece gratuitamente como don a quien desea recibirla. Y al recibir ese don, Dios proporciona Su Espíritu Santo, que se llama “Espíritu de adopción, por el cual clamamos ¡Abba, Padre!” (Romanos 8:15). El Espíritu nos permite llamar a Dios “Abba,” que es un nombre cariñoso en arameo. En el idioma inglés, este nombre se acercaría más a “¡Papá!”

La belleza de la adopción es que, por elección, una persona amorosa hace lo que sea necesario para que un niño que no es pariente sea su propio. Aunque no comparten ADN, en consecuencia compartirán todas las conexiones familiares a partir de ese momento. Mediante la adopción, el niño se convierte en hijo o hija del padre adoptivo y en hermano o hermana con los mismos derechos y privilegios que cualquier hermano natural. El hijo adoptivo hereda cualquier cosa y todo lo que el padre elige legar.

El apóstol Pablo dio una metáfora similar en Romanos 11:17-24 cuando habló de injertar a los creyentes gentiles en el árbol que una vez había sido exclusivamente judío. . En esta metáfora, las ramas de una planta de olivo silvestre se injertaron en el portainjertos judío mientras que algunas ramas naturales se cortaron. Lo que no era autóctono del portainjerto original se injertaba por elección del propietario del olivo. Tanto la adopción como el injerto revelan la voluntad de Dios de tomar lo que no era suyo por naturaleza y hacerlo suyo.

A pesar de la permanencia de la adopción, muchos niños adoptados desarrollan una curiosidad, tarde o temprano. más tarde, sobre las personas que los trajeron al mundo en primer lugar. A pesar de que pueden adorar y apreciar a sus padres adoptivos, no pueden evitar preguntarse acerca de sus padres naturales.

Ningún hijo de Dios necesitará seguir con estas preguntas. Dios hizo algo más que la adopción: algo que solo Dios podía hacer. Dios plantó su propio ADN en sus hijos adoptivos. 1 Pedro 1:23 alude a este misterio. “Porque habéis renacido, no de simiente corruptible, sino de simiente incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece.” La palabra usada en el texto griego para semilla es la palabra “sperma” de donde obtenemos nuestra palabra “esperma.”

Esto aclara el significado de Jesús cuando le dijo a Nicodemo: “El que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios& #8221; (Juan 3:3 RV). Dios engendra y da a luz nueva vida cuando planta su Espíritu Santo en nuestro espíritu. Esta es la implantación de Su propia naturaleza piadosa, su ADN espiritual, dentro de nosotros.

Los siguientes pasajes exponen el caso de nuestro engendramiento y nacimiento como nuevas creaciones por la gracia de Dios: Juan 1:12-13 ; Juan 3:3,7; 2 Corintios 5:17; Gálatas 6:15; 1 Pedro 1:3,23; 1 Juan 5:1,18. Nuestro amoroso Padre ha hecho todo lo posible para convertirnos plenamente en sus hijos. Me encanta la forma en que Juan lo expresó en la introducción del evangelio: “Sin embargo, a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios – hijos nacidos no de descendencia natural, ni de decisión humana o voluntad del marido, sino nacidos de Dios” (Juan 1:12-13).

Nuestra herencia en Cristo es mucho más que una conexión con una nueva filosofía religiosa. A través de la fe en Cristo, Dios literalmente nos da una nueva identidad como sus hijos adoptivos y un nuevo nacimiento a través de la presencia vivificante de su Espíritu Santo. Nuestra naturaleza se conecta con la naturaleza de Dios, permitiéndonos hacer su voluntad (2 Corintios 5:17; Filipenses 2:13).

¿Qué vínculo podría ser más seguro? Habiendo pagado nuestra adopción con la sangre preciosa de Cristo, Dios nunca nos quitará la adopción más de lo que nunca nos quitará el nacimiento. Somos capaces de llamar a Dios “Papi” todos los días de nuestra vida, con la confianza de que nuestro lugar en su familia es absolutamente seguro.

2. Disfrutamos de la presencia del Espíritu Santo que mora en nosotros

Versículos clave: Efesios 1:13-14, “Y vosotros también fuisteis incluidos en Cristo cuando oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación . Habiendo creído, fuisteis marcados en él con un sello, el Espíritu Santo prometido, que es un depósito que garantiza nuestra herencia hasta la redención de los que son posesión de Dios – para alabanza de su gloria.”

A lo largo del Antiguo Testamento, el Espíritu Santo hacía apariciones periódicas, pero la presencia del Espíritu siempre era temporal en duración. Durante Jesús’ ministerio en la tierra, la presencia del Espíritu Santo estaba sobre Jesús como se evidencia en su bautismo cuando el Espíritu Santo descendió sobre él visiblemente en forma de paloma (Mateo 3:16-17, Marcos 1:9-11, Lucas 3: 21-22,). Y en la Última Cena, Jesús explicó a sus hombres sobre el ministerio venidero del Espíritu Santo. Él les dijo: “Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de Verdad que procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí… Es por tu bien que me voy. Si yo no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré…” (Juan 15:26, 16:7)

Entonces, ¿qué hace la presencia del Espíritu Santo en el creyente? Considere los ministerios que las Escrituras enumeran para nosotros:

 Consejero/consolador: La palabra griega (paracletos) significa literalmente “venir al lado”. Cuando Jesús presentó el Espíritu Santo a sus hombres en la última cena, usó ese nombre para describir al que les enviaría después de su partida (Juan 14:26). Al Espíritu Santo se le llama consejero/consolador porque esa es una parte importante de su ministerio dentro de nosotros. Literalmente podemos buscar consejo y consuelo de la presencia divina que vive en nuestros cuerpos.

 Maestro: Después de llamar al Espíritu Santo “el consejero”, Jesús pasó a decirles a sus hombres que el Espíritu les enseñaría todas las cosas y les recordaría todo lo que les había dicho (Juan 14:26). Jesús también llamó al Espíritu Santo el “Espíritu de la verdad”, que nos permite saber que el Espíritu nos enseña la verdad de Dios.

 Guía: El Espíritu puede revelar la voluntad de Dios y Su plan para nosotros si estamos en sintonía con sus intentos de comunicarse con nosotros. Debido a que el Espíritu Santo es nuestra guía, se nos ordena “andar por el Espíritu” y prometió que si hacemos esto no cumpliremos los deseos de la carne (Gálatas 5:16, 25).

 Testimonio: Jesús explicó a sus hombres que el Espíritu Santo, que venía del Padre, daría testimonio de él (Juan 15:26). El Espíritu puede dar testimonio acerca de Cristo. De hecho, Jesús dijo que el Espíritu siempre apuntaba a Jesús y no a sí mismo. (Juan 16:13-15)

 Ayudante: El Espíritu Santo puede ayudar al cristiano a vencer el pecado en su vida porque es por el Espíritu que somos capacitados para hacer morir las obras de la carne (Romanos 8:12-13).

 Intercesor: A veces, somos incapaces de expresarnos adecuadamente en la oración. Aquí es cuando el Espíritu Santo se hace cargo y ora al Padre por nosotros. Qué tranquilizador saber que Dios ha plantado un intercesor dentro de nosotros, que intercede por nosotros constantemente. El Padre y el Espíritu están en constante conexión a nuestro favor (Romanos 8:26).

 Sello de Propiedad: Cuando Dios nos salvó y nos regeneró, el Espíritu Santo fue puesto dentro de nosotros como un sello de propiedad. Somos la posesión única de Dios, y la presencia del Espíritu dentro de nosotros es la prueba de esa bendita condición. De hecho, al Espíritu Santo se le llama el pago inicial de nuestra herencia (Efesios 1:13-14; 4:30). Algunos pueden preguntarse cómo sabrá Dios que le pertenecemos cuando lleguemos al cielo. La presencia del Espíritu dentro de nosotros es el sello oficial de nuestra condición de hijo en la familia de Dios (Romanos 8:9-11, 16).

3. Coherederos con Cristo

Escritura clave: Romanos 8:17 Y si somos hijos, también somos herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que participamos de sus padecimientos para para que también podamos compartir su gloria.

Debido a nuestra conexión con Dios, hemos heredado una interconexión igualmente profunda con Cristo, que es el hijo de Dios. Se nos dice acerca de esta interconexión en Romanos 8: Porque no recibisteis un espíritu que os vuelva a hacer esclavos del temor, sino que recibisteis el Espíritu de filiación. Y por él clamamos: “Abba, Padre.” El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Ahora bien, si somos hijos, entonces somos herederos – herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad somos partícipes de sus padecimientos para que también podamos participar de su gloria (Romanos 8:15-17). Notarás que este versículo menciona al Padre, al Hijo (Cristo) y al Espíritu Santo. Esta es una de varias escrituras del Nuevo Testamento que se refieren directamente a las tres personas en la Deidad. Esto no solo refuerza la enseñanza sobre la Trinidad en la Biblia, sino que también nos permite ver que la interacción con cada persona involucra automáticamente a las otras dos. Aunque podríamos separarlos con el propósito de un examen literario, en realidad no podemos separarlos. La interacción con uno es interacción con el todo. No hay manera, por ejemplo, de orar al Padre excluyendo al Hijo y al Espíritu. Aparentemente podrías lograr una hazaña como esa en tu mente, pero no en la realidad.

Hasta ahora, hemos visto las formas en que estamos envueltos en Dios y enfocados en la presencia del Espíritu Santo que mora en nosotros. . Ahora, prestaremos atención a las formas en que estamos conectados inextricablemente con Cristo mismo. El apóstol Pablo se refirió al ministerio de Dios entre los gentiles (que nos incluye a nosotros) como “Cristo en vosotros, la esperanza de gloria” (Colosenses 1:27). A partir de este versículo, se nos presenta una de nuestras conexiones importantes con Cristo, a saber, el hecho de que Cristo está en nosotros.

Cristo en ti

Habiendo mirado la presencia interior del Espíritu Santo, sabemos que Dios plantó a Cristo en nosotros en la forma del Espíritu Santo. El Espíritu Santo mora dentro de nosotros en conexión directa con nuestro propio espíritu. De hecho, la presencia del Espíritu Santo es sinónimo de Cristo en nosotros. ¿Qué significa tener a Cristo viviendo dentro de ti? Significa que todo lo que Dios pueda demandar de nosotros, lo realizará dentro de nosotros a través de la presencia de Cristo. Como dijo Pablo, Cristo en vosotros es la esperanza de gloria.

Tú en Cristo: (Sentado con Cristo)

Es significativo saber que Cristo está en vosotros, pero también nosotros necesitamos ver que estamos con y en Cristo que nos pone donde él está. Entonces, ¿dónde está Cristo? Sabemos que está sentado junto al Padre en el trono del cielo (Efesios 1:20-22). Entonces, si estamos en Cristo, entonces, ¿dónde estamos? Efesios 2:6 nos dice, “Y Dios nos resucitó con Cristo y nos hizo sentar con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús…” ¿Qué significa eso? Significa que aunque nuestros cuerpos físicos están aquí en la tierra, nuestros espíritus disfrutan de la perspectiva celestial de estar sentados con Cristo en los lugares celestiales. Esto significa que nuestra vida eterna ya ha comenzado. Debido a que estamos en Cristo, estamos seguros en nuestra conexión con él al estar con él en el cielo. ¿Es esto realmente cierto de nosotros? Considere la declaración de Pablo en Colosenses 3:1-3 “Ya que, pues, habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Pongan sus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales. Porque moriste, y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros seréis manifestados con él en gloria.” No se trata de jugar juegos mentales. Nuestras vidas reales están escondidas con Cristo en Dios. Porque él está en nosotros, lo que le pasó a él hace 2.000 años también nos pasó a nosotros. Debido a que estamos en él, estamos, en esencia, sentados junto a él en el cielo. ¡Hablando de una perspectiva celestial! No tenemos que preocuparnos por perder la salvación cuando ya ha comenzado para nosotros. ¡Podemos visualizarnos como ya con Cristo en el cielo!

Conclusión:

Por lo que hemos visto hoy, nuestra herencia divina incluye una conexión fuerte y significativa con Dios el Padre como Su querido hijo, una conexión con el Espíritu Santo como pago inicial de todo lo que vamos a heredar, y una conexión con Jesucristo como coherederos que disfrutan de la presencia de Cristo viviendo dentro de nosotros, y que están sentados con Cristo en el lugares celestiales. Somos verdaderamente bendecidos de tener al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo (los tres) como parte de nuestra herencia gloriosa.