I. Introducción
A. ?Dos marineros australianos salieron tambaleándose de un pub de Londres en medio de una densa niebla y buscaron ayuda. Mientras se tranquilizaban, vieron a un hombre que entraba en el pub, pero evidentemente no vieron las medallas militares que destellaban en su uniforme de gala. Un marinero espetó: «Dime, amigo, ¿sabes dónde estamos?» El oficial, profundamente ofendido, gruñó en respuesta: «¿Saben ustedes quién soy?» Los marineros se miraron y uno le dijo al otro: “Estamos realmente en un lío ahora. No sabemos dónde estamos, y él no sabe quién es.”
B. ¡¿Finalmente?! ¿De qué ha estado hablando Pablo?
1. Empezó por reconocer que eran santos en Cristo (1:1)
2. Les dijo que agradecía a Dios por ellos y confiaba en que Dios tenía una obra en ellos que se había comprometido a terminar (1:2-11)
3. Se jactó de su constancia en el ministerio por amor (1:12-18)
4. Les recordó que vivir es Cristo, pero morir es ganancia (1: 19-30), un prefacio de lo que está a punto de hablar en el capítulo 3
5. Les enseñó que su servicio continuo está enraizado en el ejemplo de Jesús (2:1-10)
6. Explicó que debían servir como luces en un mundo oscuro por su amor y fidelidad a la Palabra (2:11-18)
7. Citó dos ejemplos vivos de servicio fiel y gozoso: Timoteo y Epafrodito (2:19-30)
II. Recuerda dónde está tu gozo (v.1)
A. “Finalmente”: Paul está en transición, no está dispuesto a concluir
1. “Mis hermanos”—no niños; Paul dice que están más allá del punto de que él les enseñe como padres: han madurado para ser más como aprendices, o incluso colegas: el objetivo de cualquier relación de este tipo
2. “Alegraos en el Señor”: Pablo vuelve al tema del gozo y argumenta que Dios es la fuente, distinta de las circunstancias de la vida, haciéndola tan confiable como Dios (¿gozo? felicidad)
3. “Las mismas cosas”—de lo que está a punto de hablar, ya se menciona en Filipenses 1:27-30
a. El gozo bíblico se entiende mejor en el contexto del sufrimiento y la dificultad; el gozo en las pruebas es algo exclusivamente cristiano
4. “Seguro para ti”—Paul dice que la revisión ayudará a asegurar y proteger lo que han aprendido de los falsos maestros
III. No alimente a los animales (v.2)
A. “Perros”—cuando Pablo va de ciudad en ciudad, a menudo lo siguen los judaizantes—los falsos maestros que Pablo acaba de mencionar; como carroñeros salvajes
1. Los judíos a menudo se referían a los gentiles como «perros», pero Pablo lo está cambiando aquí y aplicándolo a los judaizantes, judíos que dijeron que el cristianismo DEBE practicarse en la verdadera forma judaica
2. Ninguna cultura tolera animales callejeros; ellos traen enfermedades y pestilencia—eso es lo que Pablo dice que estos falsos maestros están trayendo
B. “Hacedores de maldad”: aunque los judaizantes se consideraban justos debido a su estricto cumplimiento de la ley, Pablo dice que adoran su propio servicio carnal y restan valor a la obra completa de Jesús
C. “Mutilar”—katatomé; literalmente, “cortar (cortar)”
1. Se circuncidaba a un “verdadero judío” (peritomé), que significa “cortar”; esta práctica servía como un símbolo que marca a la persona como perteneciente a un pueblo separado y a un reino espiritual
2. Pablo está acusando a estos falsos maestros de no pertenecer a nada más que a sus propios rituales carnales, y está diciendo que el «judaísmo» del que se enorgullecían, en esta mutilación, los hace como los idólatras del Antiguo Testamento (profetas de Baal, por ejemplo). ) y de hecho las sitúa fuera de la Ley
III. La verdadera circuncisión (v.3)
A. “LA circuncisión”—Pablo argumenta que la verdadera circuncisión no se trata de un procedimiento físico que simboliza la pureza y la limpieza del corazón, en realidad han sido limpiados y purificados por Dios (Romanos 2:25-29)
B. “Adoración por el Espíritu de Dios”—o, “adorar a Dios en el Espíritu”—Pablo dice que un verdadero creyente ante todo rinde adoración espiritual (Rom.12:1)
C. “Gloria en Cristo”, o “regocijo en Cristo”, que significa “gloriarse con gozo exultante”, Jesús recibe todo el crédito por todo lo que somos
D. “Ninguna confianza en la carne”—no contamos con nuestras habilidades humanas, destrezas, conocimiento, rango, genes, denominación, ritual o cualquier cosa material, para distinguirnos—¡Cristo solo! (Romanos 3:20)
IV. Conclusión
A. Nuestro gozo en Cristo es mucho más profundo, más permanente y en vista de un mejor destino que cualquier felicidad que experimentaremos en este mundo y en esta vida
B. No dejes que nadie traiga algún falso dogma que te robe el gozo, algunas verdades espirituales pueden entristecernos, o puede que no nos gusten en nuestra carne, pero si son para nuestro bien eterno, traerán gozo. La religiosidad falsa no hará eso; simplemente te dirá que eres mejor que otra persona por algo que HICISTE en lugar de quién ERES en Cristo.
C. Si verdaderamente estás EN CRISTO, experimentando Su poder, estás en Su familia; ninguna asociación terrenal puede quitarte eso, descalificarte u ofrecerse como el medio por el cual recibes tu alegría y tu vida eterna
D. Es solo Cristo quien asegura tu futuro, ¡de ahí viene tu alegría!