Nuestro Cristo Incomparable: Crucifixión

Nuestro Cristo Incomparable—Crucifixión; Colosenses 1:15-23; 16-11-2015; 3º de 4.

Seguimos a un Cristo Incomparable. Se nos describe en Colosenses 1:15-20, que estamos explorando en esta serie. Si tienes una Biblia, te invito a que me sigas mientras hablo sobre el pasaje. Hasta ahora hemos visto el papel de Cristo en la creación. El mundo fue hecho “por él y para él.” Eso le da sentido y propósito a nuestra vida. Existimos para él. Estamos aquí para honrar a Dios. WWHG: ¿Qué honraría a Dios? También vimos su encarnación. El Dios infinito y eterno dejó de lado sus prerrogativas celestiales y entró en nuestro mundo como ser humano. No podemos comprender el paso hacia abajo que implicó. Debido a que él es completamente Dios y completamente humano, tiene la capacidad única de ser nuestro Salvador. Y como ha sufrido como ser humano, también es capaz de entendernos y empatizar con nosotros cuando sufrimos.

Esta noche pasamos a su crucifixión. (KT) La muerte de Cristo abre el camino a Dios. Esto se aborda en los versículos 19 y 20. Dice que Jesús murió para reconciliar la creación con Dios. La muerte de Cristo es la bisagra sobre la que gira toda la historia. Afecta no solo a los humanos, sino a toda la creación. Jesús murió para devolver el mundo a Dios.

Nuevamente, tenga en cuenta sus preguntas y comentarios y tendrá la oportunidad de hacerlas al final.

Nosotros vio en el versículo 16 que Dios creó las cosas “en Cristo,” “por Cristo,” y “por Cristo.” Ahora en 19 y 20 vemos que ese patrón se repite. Dios reconcilió al mundo “en él, por él y para él.” Aquí tenemos un paralelo. En el principio Dios creó todas las cosas por medio de Cristo. Al final, Dios reconciliará todas las cosas por medio de Cristo. Cristo es la clave de todo.

En el versículo 19 Pablo dice: “Agradó a Dios que toda su plenitud habitara en [Cristo],” y así, por medio de Cristo, Dios reconcilió consigo al mundo. Dios trajo de vuelta a sí mismo al mundo alienado y en lucha. ¿Y cómo sucedió eso? “Haciendo la paz a través de su sangre, derramada en la cruz” (20). La cruz es la encrucijada de la historia. Ahí es donde Dios intervino más decisivamente para redimir el destino humano.

El siguiente párrafo del texto se explaya sobre esto. La condición humana es básicamente una de alienación de Dios. Pablo dice: “En otro tiempo estabais apartados de Dios y erais enemigos en vuestra mente a causa de vuestra mala conducta” (21). “Alienado de Dios.” Eso implica aislamiento, soledad, un profundo sentimiento de no pertenencia. Y es el meollo del problema al que se enfrenta todo el mundo. Cuando nosotros, como pueblo, hemos seguido nuestro propio camino por suficiente tiempo, los caminos de Dios en realidad comienzan a parecer extraños. Cambia nuestro pensamiento. Cuando estamos fuera de relación con Dios, nuestras acciones pecaminosas tuercen nuestras mentes para alejarnos aún más de Dios. Empezamos a ver el mal como algo bueno o natural o simplemente otra elección. Cuanto más nos alejamos de Dios, más nuestras vidas se salen de control.

Cristo murió para romper ese ciclo de pecado y sanar nuestro quebrantamiento espiritual. Él nos lleva a una relación con Dios y su propósito para nosotros. Vemos el cambio en el versículo 22: “Pero ahora” (el pensamiento gira) “él os ha reconciliado mediante el cuerpo físico de Cristo a través de la muerte.” Jesús murió de la peor clase de muerte para que pudiéramos ser reconciliados con Dios. La crucifixión estaba reservada para los peores criminales. Es difícil para nosotros imaginar lo horrible que fue. Físicamente, era una agonía. La víctima fue golpeada cerca de la muerte antes de ser puesta en la cruz. Luego, mientras colgaban de los brazos, el dolor atravesó los nervios implacablemente. Mientras colgabas allí, tu diafragma se levantó y no podías respirar. Así que tenías que empujarte hacia arriba con los pies para respirar. Eso multiplicó el dolor de tus pies, y raspó tu espalda lacerada contra la madera áspera de la cruz. El dolor en tus pies se volvió tan grande que no podías sostenerte más, y te desplomaste, transfiriendo el peso a tus manos nuevamente, y el ciclo comenzó de nuevo. Esto continuó durante horas y, a veces, días, hasta que no podías levantarte más y te asfixiabas.

Mental y emocionalmente era igual de malo. No se conservó ni una pizca de dignidad humana. Los artistas suelen poner un paño alrededor de las partes íntimas, pero puedes estar seguro de que los romanos no lo hicieron. Querían humillar a sus víctimas de todas las formas posibles. Las víctimas eran mental y emocionalmente golpeadas y agotadas.

Jesús vino como nuestro Profeta, Sacerdote y Rey, y fue objeto de burla por los tres. Los soldados le vendaron los ojos y lo golpearon y le dijeron: ‘Profetízanos’. ¿Quién te golpeó?” Su papel sacerdotal fue objeto de burlas mientras colgaba de la cruz. “Él salvó a otros, pero no puede’salvarse a sí mismo” (Mateo 27:42). Su reinado fue burlado por las burlas de los soldados, “Si tú eres el Rey de los judíos, ¡sálvate a ti mismo!” (Lucas 23:37). Así que la crucifixión fue una contradicción a todo lo que él afirmaba para sí mismo.

Para mí, Jesús’ la crucifixión me convence de que Jesús es el único camino a Dios. No leí esto en ninguna parte; se me acaba de ocurrir en mi tiempo devocional hace un tiempo. Recuerda que Jesús dijo: ‘Yo soy el camino, la verdad y la vida’. Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14:6). Hay muchas otras escrituras que hacen la misma afirmación. Un reclamo como ese parece bastante estrecho, exclusivo y crítico en una sociedad que ha elevado la tolerancia a la virtud más alta. Mucha gente descarta esto como otra indicación de que el cristianismo está fuera de contacto con el pensamiento moderno. ¿Cómo pueden los cristianos ser tan cerrados y exclusivos?

Pero esto es lo que me atrapó. Jesús está en el Huerto de Getsemaní orando. “Padre mío, si es posible, que se aparte de mí esta copa” (Mateo 26:39). Sabe lo que viene y está sudando sangre, literalmente. Él no quiere seguir con esto. Le ruega al Padre, “Si hay otra manera, no hagamos esto”. Tres veces hace esta súplica. “Que esta copa sea quitada de mí.” ¿Y cuál es la respuesta?… Silencio del cielo.

Ahora mira esto desde el punto de vista de un padre, o un padre. Tu amado Hijo te ruega, te suplica que lo salves del horror que está a punto de enfrentar. Tienes todo el poder del mundo para hacer lo que quieras. Si hubiera alguna otra manera, ¿no se conmovería tu corazón para salvarlo de este sufrimiento? Si hubiera alguna otra manera, ¿por qué dejaría que lo hiciera y no interviniera?

¿O puede imaginarse al Padre dejando que el Hijo pasara por este horrible sufrimiento y luego, más tarde en el cielo? diciendo, “Bueno, hijo, fue bueno que hicieras eso, pero he decidido que también voy a aceptar a las personas que vienen a mí de otras maneras. Si son buenas personas, eso es suficiente. O si eligen algún otro camino espiritual, está bien, siempre y cuando sean sinceros. ¡Qué increíble insulto sería ese para el horrible sacrificio de Cristo en la cruz! Dios guardó silencio cuando Jesús pidió otro camino porque no hay otro camino.

Y si Jesús es el único camino, entonces eso nos impulsa a compartir la noticia. No podemos ser arrogantes ni complacientes. Tenemos las mejores noticias del mundo. Tenemos que compartirlo. Si alguien tuviera la cura para el cáncer, pero no la compartiera, ¿qué pensaría de ellos? Bueno, tenemos algo mejor que la cura para el cáncer. Tenemos que compartirlo.

Alguien puede preguntar: “¿Pero por qué Jesús tuvo que morir?” ¿Por qué Dios no podía simplemente decir, “te perdono,” y que sea eso? Pensé que Dios era un Dios amoroso. ¿Cómo podía hacer sufrir a los inocentes por los culpables? Eso no parece muy amoroso.

Lo que necesitamos es una imagen más grande de Dios. Sí, Dios es amoroso. Pero Dios también es justo y hace lo correcto. Como árbitro universal del bien y del mal, Dios no puede simplemente ignorar el pecado. Imagínense que los líderes de ISIS fueran a ser capturados y un tribunal internacional dijera: ‘Los perdonamos. No es gran cosa que hayas matado a miles y expulsado a decenas de miles de sus hogares y causado que millones vivan con miedo. Simplemente lo corregiremos por algunas malas decisiones y le pediremos que lo haga mejor en el futuro.” ¿Cómo nos sentiríamos? Eso sería un error judicial. Han hecho cosas horribles, y la justicia exige que se pague el precio.

Es similar con el pecado. Dios se encontró en un dilema. Él creó personas para amarlo y honrarlo, y nos ama mucho. Pero elegimos seguir nuestro propio camino, deshonrándolo. Si tan solo dijera: ‘Oh, bueno, los niños serán niños. No nos preocuparemos por eso, entonces que pasa con la justicia? ¿Querríamos vivir en un mundo sin justicia? Así que Dios encontró una manera de amarnos y salvarnos sin dejar de defender la justicia.

Hace algunos años en California, una mujer joven fue detenida por conducir a exceso de velocidad. La llevaron a la corte y el juez preguntó: “¿Culpable o no culpable?” Ella dijo, “Culpable.” El juez bajó el mazo y la multó con $100 o diez días en la cárcel. Entonces sucedió algo asombroso. El juez se puso de pie, se quitó la túnica y caminó frente al banco. Sacó su billetera y pagó la multa. ¿Por qué? Pues resulta que la mujer era su hija. Él la amaba, pero no podía simplemente decir: ‘Porque te amo tanto, te perdono. Puedes irte.” Si hubiera hecho eso, no habría sido un juez justo. Él no habría respetado la ley. Así que exigió que se pagara justicia, pero renunció y la pagó él mismo por amor a su hija.

Eso es lo que Dios ha hecho en Cristo. Renunció para pagar nuestra deuda con el pecado y demostrar su amor. Encontró una manera de extender su amor y misericordia a las personas pecadoras al mismo tiempo que mantenía la justicia.

Josh McDowell dice que mucha gente le hace la pregunta: “¿Por qué Dios no pudo? solo perdonar?” … La gente no se da cuenta de que donde hay perdón hay pago. Por ejemplo, digamos que mi hija rompe una lámpara en mi casa. Soy un padre amoroso que perdona, así que la pongo en mi regazo, la abrazo y le digo: ‘No llores, cariño’. Papi te ama y te perdona.” Ahora, por lo general, la persona a la que le cuento esa historia dice: “Bueno, eso es lo que Dios debería hacer.” Entonces hago la pregunta, “¿Quién paga la lámpara?” El hecho es que lo hago. Siempre hay un precio en el perdón, y lo paga el que perdona. Dios ha dicho, “te perdono.” Pero Dios estaba dispuesto a pagar el precio él mismo a través de la cruz. (Más que un carpintero, p. 115-116).

Volviendo a nuestro texto, el versículo 22 dice que por la muerte de Cristo Dios os hace santos y sin mancha y libres de acusación. Pero no es automático. Nosotros también tenemos un papel. Verso 23: “…si permanecéis en vuestra fe.” En otras palabras, mantente firme. Aférrate a la esperanza. La obra de Cristo en la cruz es una obra en progreso, y debemos responder. HCG Moule lo expresó de esta manera: “Cristo hace por nosotros lo que nosotros no podemos hacer por nosotros mismos, pero debemos hacer, por nuestra parte, lo que él no hará por nosotros” (David Garland, Comentario de aplicación de la NIV: Colosenses/Filemón, p. 97). En otras palabras, necesitamos responder. Necesitamos confiar en Cristo, depender de él en las situaciones diarias y vivir las buenas nuevas de que estamos reconciliados con Dios.

Parte de eso significa que vivimos la crucifixión a diario. Pablo lo dice en Gálatas: “He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en mí. La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí” (2:20). La crucifixión de Cristo en el sentido universal se vuelve mía en un sentido personal cuando la reclamo por fe. Y la vida nueva que vive Cristo, la vive en mí. Así que Jesús fue mi sustituto en la cruz, muriendo para redimirme del pecado. Pero en un sentido muy real, él es mi sustituto diario, aquí y ahora, cuando lo dejo vivir en mí. Él toma mis débiles e inadecuados intentos de vivir mi vida y los reemplaza con su presencia y poder personal. Entonces puedo decir con Pablo: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13).

El propósito de Jesús’ la muerte en la cruz no fue solo para reconciliar al mundo con Dios, y para ganar nuestra salvación eterna, aunque eso es enorme. También fue para hacer una diferencia en la forma en que vivimos nuestras vidas día a día. 2 Corintios 5:15 dice: “Él murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.” Murió para que ya no vivamos para nosotros mismos, sino para él. Eso nos lleva de vuelta a lo que dijimos en el primer mensaje de esta serie. Fuimos creados para vivir para Cristo. Debido al pecado, no pudimos hacerlo. Pero la muerte de Cristo en la cruz pagó el precio del pecado, así que ahora podemos vivir para él y con él. Vivimos en él y él vive en nosotros. “Murió… que los que viven ya no vivan para sí mismos sino para él.”

Un pastor llamado Dr. Lee estaba de viaje en tierra santa. Cuando el grupo de turistas se acercó al lugar donde murió Cristo, vislumbró la Colina de la Calavera/Calvario. Estaba tan abrumado por la emoción que corrió hacia la base de la colina. Finalmente, el guía alcanzó al predicador, cuya cabeza estaba inclinada y sus pulmones jadeaban, y el guía dijo: «Señor, usted no ha estado aquí antes, ¿verdad?» A lo que el Dr. Lee respondió, “Sí, lo tengo. Estuve aquí hace 2000 años.

¿Has estado allí? La crucifixión de Cristo se vuelve real para ti cuando aceptas su don por la fe. “He sido crucificado con Cristo y ya no vivo yo, pero Cristo vive en mí. La vida que vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí” (2:20). ¿Cristo vive en ti?

Estuve en Perú en un viaje misionero hace unas semanas. Mientras estaba allí, un hombre que había sido parte de la iglesia durante años se dio cuenta de que algo faltaba en su vida. Si bien creía en Dios, en realidad no tenía una relación con Jesús. Estaba involucrado con una iglesia, pero Cristo no estaba viviendo en él. Él dijo: “Me gustaría hablar contigo alguna vez sobre lo que significa invitar a Cristo a tu vida.” Dije, “No hay tiempo como el presente.” Entonces, sentado en un Starbucks con nuestro intérprete, dio la bienvenida a Jesús a su vida. Y el cambio fue dramático. Estaba tan feliz. Fue crucificado con Cristo y ya no vive, pero Cristo vive en él.

Te digo eso porque es posible que alguien aquí esta noche esté en una situación similar. Ha estado involucrado con la iglesia, pero aún no ha entregado su voluntad a Cristo y lo ha invitado a su vida. Si ese es el caso, no hay tiempo como el presente. Me gustaría ofrecer una oración, y si estás de acuerdo con lo que digo, reza en silencio mientras oro en voz alta.

“Señor Jesús, admito que he He estado tratando de manejar mi vida por mi cuenta, y he fallado de muchas maneras. No soy lo que quiero ser, y no soy lo que tú quieres que sea. Por favor perdoname. Por favor, ven a mi vida y guíame. Ayúdame a entregarme a ti todos los días. Déjame vivir ya no para mí, sino para ti que moriste por mí. Gracias. Amén.” Si rezaste esa oración, como le dije a mi amigo en Perú, debes decírselo a alguien. No lo mantengas en secreto. Y luego obtenga ayuda para cultivar esa nueva relación con Cristo todos los días. Estoy seguro de que Jason, o cualquier creyente en crecimiento aquí en la iglesia, estaría feliz de ayudarlo.

Tenemos un Cristo incomparable que vino como un siervo y murió por nosotros. ¿Cómo no ser movidos por ese tipo de amor? Él quiere que vivamos para él todos los días. “Por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para él” (2 Corintios 5:15). ¿Cómo sería “vivir para él”?

Puede significar que perdonas a alguien.

Puede significar que extiendes bondad a alguien que puede&#8217 No te lo devuelvo.

Puede significar que piensas en Jesús y reconoces su presencia contigo varias veces durante el día.

Puede significar que entregas tus preocupaciones a Jesús y te vas. allí.

Puede significar que pones otros’ intereses por delante de los suyos propios.

Puede significar que busca más servir que ser servido.

Puede significar que dedica tiempo a orar con Jesús todos los días.

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“Él murió para que ya no vivamos para nosotros mismos, sino para él.” Tengo algunas baratijas para darte para ayudarte a recordar vivir para Cristo. Es solo un pequeño disco de madera, con algo escrito. Parece que dice, “4X,” pero no lo hace. Esa “X” es realmente un chi, la primera letra de “Cristo” en el alfabeto griego. En la iglesia primitiva chi se usaba a menudo como una abreviatura de Cristo. Entonces dice, “4 Cristo.” Es un recordatorio de vivir “para Cristo.” Puede ponerlo en su bolsillo con sus monedas o sus llaves. Cuando lo toques o lo saques, deja que te recuerde que vives “para Cristo” Puede ponerlo en su automóvil, en su escritorio o tocador, o en su baño. Póngalo en algún lugar donde lo vea varias veces al día, y permita que sea su recordatorio para vivir “para Cristo” cada día.

(KT) La muerte de Cristo abre el camino a Dios, para nosotros y para el mundo.

QA

Oración al unísono

“Señor Jesucristo, no nos permitas, ni por un momento, dejar esa intimidad cercana y bendita contigo que es nuestra defensa más segura contra el pecado y Satanás. Sigue siendo todo para nosotros, nuestra vida misma y nuestra única fuerza. Déjanos creer y sumergirnos tan profundamente en Ti, para que seas infinitamente más querido y cercano a nosotros que nosotros mismos, para que podamos depender únicamente de Ti en todo el tiempo y en la eternidad. Amén. (NLvon Zinzendorf) “