¡Nuestro Dios Reina Supremo!
ISAÍAS 52: 7–12
¡NUESTRO DIOS REINA SUPREMO!
[APOCALIPSIS 19:5-9]
Nuestro pasaje en Isaías avanza a mayores alturas a medida que el tiempo de desolación comienza a desvanecerse en el olvido a la luz de la gloria que está por venir. La referencia a los hermosos… pies del que trae buenas nuevas (Isa 52:7) es ciertamente familiar por su uso en el Nuevo Testamento (Rom 10:15; Ef 6:15).
Así que una nueva conciencia de lo que Dios va a hacer irrumpe sobre el pueblo de Dios. Aquellos que lo entiendan como una buena noticia lo celebrarán en su gloria y alegría. Por maravillosa que sea esta creación y por fiel que haya sido la providencia de Dios, la redención es la mayor esperanza y bendición del hombre. Porque sin redención, las promesas de vida y providencia se frustran. El mundo caído está atrapado en la esclavitud del pecado y la decadencia. La creación está fatalmente estropeada y la providencia sólo hace soportable su caída. Si la liberación del pecado y sus efectos son posibles, entonces los hijos descarriados de la creación aún pueden ser guiados por la providencia de Dios al hogar del Padre. Tal noticia sería motivo de la mayor alegría y la mayor gloria sería para Aquel que pudiera hacerla verdad y realidad.
1ª LA BUENA NUEVA, 7-8.
2º LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS, 9-10.
3º HOGAR GUIADO Y GUARDADO, 11-12.
Los mensajeros de las Buenas Nuevas de Dios son honrados en el versículo 7 porque proclaman Su salvación . “Cuán hermosos sobre los montes son los pies del que trae buenas nuevas, Que anuncia paz y trae buenas nuevas de felicidad. Que anuncia la salvación, y dice a Sión: “¡Tu Dios reina!”
El regreso de los judíos desde Babilonia a su propia tierra, la tierra prometida, se utiliza como aplicación para la predicación del evangelio por el apóstol Pablo en Romanos (10:15) porque claramente sugiere que esa liberación fue un tipo y figura de la redención de la humanidad por Jesucristo. Aquí se dice que el regreso de Israel a la tierra prometida fue su redención de Babilonia.
Esta liberación y regreso a casa fueron ciertamente «buenas noticias». Nuevas (mebaser) significa “predicar o llevar buenas noticias”. Ciertamente anticipa el evangelio (buenas noticias) del Nuevo Testamento.
La buena noticia del mensaje de Dios es la de paz (shalom) y salvación (yeshuah, la base del nombre Josué o Jesús). En contraste con la degradación que Israel había conocido bajo sus captores extranjeros, ¡llegarían a la gloriosa realización de que su Dios reina! Él tiene el control.
Donde Dios reina, la paz, la bondad y la salvación siguen. Todas las cosas serán como Dios las diseña y Sus buenos propósitos se realizarán. Implica una libertad de toda atadura, pero particularmente de la atadura del pecado. Dios tiene &erio; demostrará que bajo Su reinado hay una libertad gloriosa.
Aunque Israel experimentó un gran gozo por el regreso de Babilonia en el 536 a. C., el gozo del que Isaías escribió en 52:7-8 encontrará su cumplimiento final cuando el Mesías de Israel regresa a Sión para reinar. El reino de Dios vendrá en plenitud majestuosa en la segunda venida de Cristo (Ap. 19:6).
En lugar de anunciar un mensaje de juicio o condenación inminente, en el versículo 8 los centinelas levantan sus voces y cantan alabanzas al Rey del cielo que ha librado a Su pueblo y lo está trayendo a Sión. Sión es el centro espiritual de la tierra prometida. El Señor que viene a Sion con Su pueblo significa que Él está restableciendo a Israel de regreso a su tierra natal. Así, todo el pueblo prorrumpirá en gozo, cantando alabanzas al Dios que de nuevo mora con su pueblo.
2ª LA LIBERACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS, 9-10.
En versículo 9 los lugares quebrantados son llamados a unirse a la alabanza gozosa por la redención de Dios de Su pueblo. “Prorrumpid, gritad con júbilo a una, lugares desolados de Jerusalén; porque Jehová ha consolado a su pueblo, ha redimido a Jerusalén.”
La redención trae restauración, no solo para su pueblo sino también para su hogar, ya que leemos que Dios no solo “consuela a su pueblo” sino que también “ha redimido a Jerusalén”.
En anticipación de la victoria de Dios que nos llevará a nuestra tierra prometida en el cielo nuevo y la tierra nueva, nosotros también debemos dar gracias y gritar con alegría. Dar gracias de antemano es la forma más alta de fe. La persona que alaba a Dios por lo que aún no posee es la persona que verdaderamente cree en las promesas de Dios.
El poder de la salvación de Dios se ilustra en el versículo 10 cuando el Señor desnuda Su santo brazo ( arremangándose) para librar a Su pueblo ante las naciones de toda la tierra. Su pueblo ya no será oprimido por sus pecados, sino que será santificado y marchará de regreso a casa, hacia Sion en victoria.
3RO HOGAR GUIADO Y GUARDADO, 11-12.
Como en el Éxodo de Egipto y el Éxodo de Babilonia, por lo que en el regreso aún futuro de Israel, se exhorta al remanente justo a abandonar los lugares malvados donde vivirán en el versículo 11. “Apartaos, apartaos, salid”.</p
El tema central aquí es la liberación no de la esclavitud física sino de otro tipo de esclavitud, la esclavitud del mal con su corrupción y contaminación. Todo ser humano que haya vivido alguna vez está llamado a responder a este grito de partir, de salir de allí. Cualquiera que sea la esclavitud en la que nos encontremos, el santo brazo de Dios se desnudó por nosotros cuando murió por los pecadores y el pecado. El enemigo ha sido derrotado. Las puertas de la prisión se han abierto; y estamos llamados a actuar. Tenga en cuenta que Dios no nos sacará. Debemos levantarnos con fe e irnos, tomando a Dios en Su Palabra, creyendo que Él irá delante de nosotros.
Sin embargo, habrá una diferencia con el éxodo anterior porque no tendrán que salir a toda prisa. (48:20) como dice la primera parte del versículo 12. “Porque no saldrás a toda prisa, no irás en vuelo. Porque Yahvé va delante de ti, y el Dios de Israel te cierra la retaguardia”.
El pueblo de Dios no querría ir con una “prisa” desconfiada e incierta, como si tuviera miedo de ser perseguido (como cuando salió de Egipto) o de hacer revocar y revocar las órdenes de su liberación. El pueblo de Dios no regresaría apresuradamente del cautiverio, una reversión de su salida apresurada de Egipto en el éxodo (Ex. 12:11, 33). No dejarán Babilonia con el mismo temor con el que huyeron de Egipto (Deut 16:3; 20;3; Sal. 48:6).
No, encontrarán que la obra redentora de Dios ha sido perfectamente planeado y será maravillosamente ejecutado, y por lo tanto no necesitan tener más prisa que buena velocidad. Cyrus les daría una liberación legal y experimentarían un regreso honorable sin necesidad de robar o escabullirse. ¿Por qué?
La primera razón para una nueva confianza y seguridad es que el Señor mismo guiará la peregrinación a Sión, la ciudad de Dios. El Señor irá delante para guiarnos como nuestro general y comandante en jefe. Él está frente a nosotros. Él está en el punto que marca el camino. La iglesia tiene su guía infalible.
La segunda razón para una nueva confianza y seguridad es porque Dios será también su retaguardia. Indica Aquel que recogerá a los que quedan atrás. Dios guiará su vanguardia y cuidará su retaguardia; Él los protegerá de los enemigos que los encuentren o los sigan, porque con Su favor los rodeará. La columna de nube y fuego, cuando salieron de Egipto, algunas veces iba detrás de ellos, para asegurar su retaguardia (Ex. 14:19), y la presencia de Dios con ellos ahora sería para ellos una señal visible de esa columna. . Los que están en el camino de su deber están bajo la protección especial de Dios; y el que esto cree, no se apresure. [Henry, M. (1994). Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia: completo e íntegro en un solo volumen (pág. 1181). Peabody: Hendrickson.]
El SEÑOR, quien es la fuente de su fuerza, irá delante de ellos y será su retaguardia. En el éxodo, Yahweh se movió detrás de Israel para proteger la retaguardia del ataque de Faraón durante el cruce del Mar Rojo (Ex. 14:19). También abrió el camino delante de ellos a través del desierto. La idea aquí es que Dios marchará delante y detrás de su pueblo como la provisión total para su protección. [Compárese con Isa 58:8.] Ya que el Señor estará con ellos y los protegerá, no deben temer. Que dependan de la presencia de Dios con ellos y de Su protección para sacarlos del cautiverio.
[Detrás de la salida literal de Babilonia, Apocalipsis 18:4 ve un cumplimiento mayor, el retiro de la iglesia de Babilonia. el abrazo y el juicio del mundo, ‘para que no seáis partícipes de sus pecados, para que no recibáis ninguna de sus plagas’. [Kidner, FD (1994). Isaías. En DA Carson, RT France, JA Motyer, & GJ Wenham (Eds.), Comentario de la Nueva Biblia: edición del siglo XXI (4.ª ed., pág. 662). Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press.]
En la VÍSPERA DE AÑO NUEVO de 1916, un capellán habló ante una reunión de soldados de la Commonwealth británica en El Cairo, Egipto. De pie frente a hombres cuyas vidas habían sido trastornadas por la Primera Guerra Mundial, Oswald Chambers les habló sobre el ayer y el mañana.
Chambers dijo: «Al final del año nos volvemos con entusiasmo a todo lo que Dios tiene para el futuro y, sin embargo, es probable que surja ansiedad al recordar el ayer. Nuestro disfrute presente de la gracia de Dios es apto para refrenar la memoria de los pecados y errores de ayer. Pero Dios es el Dios de nuestros ayeres, y Él permite que los recordemos para convertir el pasado en un ministerio de desarrollo espiritual para el futuro. Dios nos recuerda el pasado para que no caigamos en una seguridad superficial en el presente.”
“Deja que el pasado duerma, pero déjalo dormir en el seno de Cristo. Deja el pasado irreparable en Sus manos, y da un paso hacia el futuro irresistible con Él" (My Utmost For His Highest. Dodd, Mead & Co. NY. 1935. P. 366).
Dios le prometió a Israel: “Pero no saldréis con prisa, ni iréis como fugitivos ; Porque Jehová irá delante de vosotros, Y el Dios de Israel será vuestra retaguardia (Isaías 52:12). Nosotros también podemos consolarnos sabiendo que nuestro Dios nunca nos dejará ni nos desamparará (Hebreos 13:5).
Al comenzar un nuevo año, podemos ubicarnos, y todos nuestros ayeres y mañanas- a salvo bajo Su cuidado.
No estamos llamados a llevar la carga de ayer,
Ni el cuidado incierto y sombrío del mañana;
¿Por qué deberíamos ¿miramos hacia adelante o hacia atrás con consternación?
Nuestras necesidades, como nuestras misericordias, son para cada día. -Flint
[Es claro que el propósito de Dios incluye la reconstrucción del templo. La palabra más consoladora de todas llega al final, porque Dios promete que, al igual que en el Éxodo, protegerá esta santa procesión tanto por delante como por detrás (Ex. 13:21–22; 14:19–20). .]
PARA CIERRE
Si caminas con Dios hoy, puedes tener confianza en el mañana. Cuando Dios viene por Su pueblo, ellos nunca tienen que correr para salvar sus vidas. Solo tienen que ir a Su paso porque Él va delante y detrás.
Dios no abandonará Sus antiguas promesas sólo porque Su pueblo haya pecado. Su poder para lograr Sus propósitos a través de la humildad de Su Siervo también sería anunciado y analizado en los siguientes pasajes de Isaías 52 & 53. Así, el pueblo de Dios desvalido y asediado, y el mismo mundo caído, esperan la redención final de Dios. Dios ha ganado la victoria sobre las fuerzas del mal y el odio, la opresión y la crueldad. Él nos ha redimido de esa esclavitud que nos ha tenido cautivos a lo que es peor y más bajo en nosotros. Esas son buenas noticias. ¡Esa es la Gran Noticia!
Que se envíen los mensajeros. Que proclamen la victoria del Señor para que todo el que quiera pueda entrar en Su victorioso reino eterno de verdad y luz para disfrutar y celebrar al Siervo Vencedor de Dios, EL SEÑOR DE LA VIDA.