Nunca has leído la historia del endemoniado de Gerasene como esta.
1 Reyes 19:1-4, (5-7), 8-15a Salmo 42 y 43 Gálatas 3:23-29 Lucas 8 :26-39
Resumen: El endemoniado de Gerasene es una historia real y no una parábola con mucho que animarnos; incluso hay algunas características divertidas dentro, en algún lugar entre una caricatura política y una novela gráfica. Sigue leyendo … y verás lo extraño de principio a fin.
Este sermón fue entregado a la congregación en St Oswald’s en Maybole, Ayrshire, Escocia el 20 de junio de 2010: por Gordon McCulloch (un escocés Iglesia Episcopal en las Diócesis de Glasgow y Dumfries).
Únase a mí en mi oración: En el nombre del Padre Hijo y del Espíritu Santo, que estas sean sus palabras y no las mías. Amén.
Nuestra lectura del Evangelio de esta mañana proviene de Lucas capítulo 8 versículos 26 al 39: “Jesús y sus discípulos llegaron al país de los gerasenos, que está frente a Galilea. Cuando salió a tierra, un hombre de la ciudad que tenía demonios lo encontró. Hacía mucho tiempo que no vestía ropa, y no vivía en una casa sino en los sepulcros. Cuando vio a Jesús, se postró delante de él y gritó a todo pulmón: «¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te lo ruego, no me atormentes», porque Jesús había ordenado al espíritu inmundo que saliera del hombre. (Porque muchas veces se había apoderado de él; estaba bajo vigilancia y atado con cadenas y grillos, pero rompía las ataduras y el demonio lo conducía a la naturaleza.) Entonces Jesús le preguntó: «¿Cómo te llamas?» Él dijo, «Legión»; porque muchos demonios habían entrado en él. Le suplicaron que no les ordenara volver al abismo.
Ahora bien, allí en la ladera estaba paciendo una gran piara de puercos; y los demonios rogaron a Jesús que los dejara entrar en estos. Así que les dio permiso. Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y la manada se precipitó por la orilla empinada al lago y se ahogó.
Cuando los porqueros vieron lo que había sucedido, salieron corriendo y lo contaron en la ciudad y en el campo. Entonces la gente salió a ver qué había pasado, y cuando llegaron a Jesús, encontraron al hombre de quien habían salido los demonios sentado a los pies de Jesús, vestido y en su sano juicio. Y tenían miedo. Los que lo habían visto, les contaron cómo había sido sanado el que había sido endemoniado.
Entonces toda la gente de los alrededores de los gerasenos pidió a Jesús que los dejara; porque se apoderaron de ellos un gran temor. Así que subió al bote y regresó. El hombre de quien se habían ido los demonios rogó que pudiera estar con él; pero Jesús lo despidió, diciendo: «Regresa a tu casa y declara cuánto ha hecho Dios por ti». Así que se fue, proclamando por la ciudad cuánto había hecho Jesús por él”.
[Gerasene se pronuncia “JER-uh-seen”]
1. Introducción:
Veamos esta mañana la historia del demoníaco Gerasene (JER-uh-seen). Es una historia real y no una parábola. La historia no recibe mucha atención en la predicación en estos días, y eso es una lástima, porque hay algunas “cosas” aquí, y aunque es una historia muy triste, tiene algunas características bastante divertidas si la miras desde el ángulo correcto.
Antes de comenzar, veamos el problema que parece meterse la forma de involucrarse con esta historia y esa es la mención de lo demoníaco. La gente hoy en día tiende a decir que no cree en los demonios: pero los demonios creían en Jesús, (y Pablo también); y sabemos que Jesús y Pablo creían en el reino demoníaco; el reino de la oscuridad espiritual.
De alguna manera, las personas piensan que saben mejor y descartan lo demoníaco, pero luego usan palabras como: “qué te poseyó”. ¿Qué poseyó a ese hombre en Cumbria para salir con un arma y dispararle a tanta gente? ¿Crees que fue por una razón lógicamente pensada y luego promulgada, o crees que de alguna manera estaba poseído por un demonio y totalmente fuera de control consigo mismo?
En estos días, no hacemos demonios, al menos no mucho. Simplemente no tenemos una categoría para ellos, pero están ahí, y deben tomarse en serio para poder controlarlos; ya que son aterradores y destructivos.
Un demonio o demonios pueden tomar el control de una persona y hacer que haga cosas fuera de su carácter. Creo que lo más cerca que podría estar de darles una analogía (una analogía muy débil) es recordar el dicho, “duerma bien por la noche, ya que se verá mejor por la mañana”. La situación en la mañana no cambia, pero la perspectiva de la persona sobre la situación cambia; permitiéndoles lidiar con él de una manera totalmente diferente y controlada.
Alguien que está poseído ve cosas que nadie más ve, oye y siente cosas que nadie más puede. No hay lógica, pero de repente se ven abrumados por sentimientos de miedo, terror, ansiedad y pánico; que son básicamente incontrolables e inalcanzables.
El hombre de nuestra historia, el demoníaco de Gerasene, es un ejemplo extremo y triste, pero ahora tengo que relajarme; para dejarles ver lo que está pasando en esta historia; y dónde encaja nuestro evangelio.
Entonces, para cambiar el tono, ahora debo decir que, en un nivel importante, esta historia puede verse como un puntazo; en algún lugar entre una caricatura política y una novela gráfica. Vuelve a leer el pasaje y verás que toda la escena es bizarra de principio a fin.
Tienes tumbas: un loco desnudo viviendo en ellas; demonios parlanchines; cargando cerdos haciendo saltos de cisne sobre acantilados; cadenas y grilletes; lugareños asustados y un pequeño motín. Todo en un territorio gentil llamado Gerasene, en lo que respecta a Lucas; Jesús no tenía por qué estar allí en primer lugar, ya que Jesús era judío.
Ahora, a las personas que escucharon esta historia primero les debe haber encantado. Además de la gran acción y diálogo, estaba esa antigua rivalidad regional entre los judíos, los gentiles y los romanos.
Primero: qué podría ser más divertido para los buenos judíos de Galilea que escuchar una historia sobre cómo eran realmente los gentiles no kosher, desafortunados y generalmente extraños al otro lado del lago; y ¿cómo todos esos cerdos inmundos llegaron a un merecido e hilarante final?
En segundo lugar: está el subtexto político hacia los romanos. Todos supieron al instante que no era casualidad que los demonios se llamaran a sí mismos “Legión”; el término legión proviene de las famosas y temidas legiones romanas.
Y en tercer lugar: los cerdos también eran tópicos en esta historia, ya que formaban parte de la dieta básica tanto de los gentiles como de los romanos; incluso tenían una parte en la economía romana.
Ahora aquí es donde la hilaridad se detiene, ya que hay un mensaje serio aquí. Esta historia es mucho más que un leve interludio cómico en la vida de Jesús. ministerio galileo. Las legiones de César y las raciones de César se usaban como una metáfora del poder real de Jesús al destruirlos a ambos.
Esto para nosotros es realmente una buena noticia, y es una buena noticia sobre energía; de hecho todo tipo de poderes. El demoníaco de Gerasene aparece justo después del relato más familiar de Jesús calmando la tormenta en el Mar de Galilea. De hecho, la tormenta estaba en el mismo viaje que llevó a Jesús y los discípulos a Gerasene. Ambos relatos son parte de la preparación de Lucas para la gran pregunta que Jesús hace a sus discípulos en el próximo capítulo: “¿Quién decís que soy yo?”
De hecho, todas estas historias son pistas sobre cuál es la respuesta correcta; entonces no son tanto historias sobre lo que hizo Jesús, sino sobre quién es Jesús; y el poder asociado a Él en relación con todos los poderes del universo, independientemente de las categorías que usemos para hablar de ellos.
La biblia es muy clara al respecto, el poder que tiene la última palabra es encontrado en el nombre de Jesús. Jesús es el nombre sobre todo nombre. De Filipenses 2:9-11 leemos “Dios le otorgó a Él (Jesús) el título más grande que podía darse. lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y que toda lengua confiese que Jesucristo es SEÑOR, para gloria de Dios Padre”
¿Te das cuenta de lo que eso significa? Significa que a Jesús se le ha dado todos los nombres por los cuales Dios ha sido conocido a lo largo de los siglos. ¡Su Nombre representa al Campeón de campeones! Jesus de Nazareth; Maravilloso Consejero; Poderoso Dios; Príncipe de la Paz; Cordero de Dios; y el Mesías, por mencionar algunos.
El mundo está tratando desesperadamente de desviar nuestra atención y credibilidad de Jesús, pero la Biblia apunta directamente a Él. Este es el quid de la tremenda batalla que se libra a nuestro alrededor en el reino espiritual invisible, pero muy real.
Verás, hay muchos poderes por ahí que no podemos ver, poderes que pueden y hacen dañar; poderes que aíslan, atormentan y destruyen en todo tipo de formas.
Las categorías que usamos para describir estos poderes realmente no importan: si vivimos en un mundo lleno de demonios o esquizofrénicos; de los dioses de la tormenta o de las leyes naturales indiferentes de la enfermedad o de la posesión. Independientemente de las categorías que utilicemos, vivimos en un mundo peligroso, un mundo aterrador; un mundo que parece estar más o menos en nuestra contra. Todos sabemos muy bien que vivimos en un mundo al que no parece importarle mucho nosotros ni nuestro dolor.
La historia del endemoniado de Gerasene, como la historia del apaciguamiento de el mar, como tantas otras historias de Jesús; son formas de decir que todos esos poderes ‘allí’, independientemente de cómo los llamemos, de lo reales que parezcan ser o de lo terribles que sean; ninguno de ellos es finalmente poderoso. Ninguno de ellos tiene ni tendrá la última palabra, y ninguno prevalecerá, independientemente de cómo nos sintamos en este momento.
Al final, cuando todo está dicho y hecho, estamos a salvo en el poder que trae Jesús, el poder del amor, el poder que vemos más claramente en la cruz; el verdadero poder que prevalecerá hasta el final; y esta victoria es nuestra por el don de la cruz.
Al final del día, no importa lo que esté alineado contra nosotros. El demoníaco de Gerasene tenía más de qué preocuparse que sus demonios. También fue un paria; fue aislado de su familia, sus amigos y toda la comunidad.
Sin embargo, cuando Jesús terminó con él, nuestro endemoniado también estaba del otro lado de ellos. No sólo estaba en su sano juicio, sino que estaba, como dicen, vestido apropiadamente; y Jesús le dijo que fuera a su casa, una casa que no tenía cuando comenzó nuestra historia. A este hombre se le devolvió la plenitud de su vida y un maravilloso testimonio de Jesús a los gentiles, que Jesús es verdaderamente el Señor de todos.
Esto es parte de lo que Pablo estaba hablando cuando insiste en que, & #8220;si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, y herederos según la promesa”; lo que básicamente significa que eres un hijo o una hija del mismo Dios. ¿Puedes imaginarte eso, un hijo o una hija del mismo Dios? Tengo problemas con ese versículo, pero eso es lo que dice la Biblia.
Nuestro texto de esta mañana se detuvo ahí, pero si sigues leyendo verás que como coheredero con Cristo mismo no estás sujeto a ninguna una; y esclavo de nadie.
Pablo está diciendo que no tienes que tener miedo de poderes que no entiendes o poderes que están en control sobre ti; ya que todos estos poderes finalmente caerán ante el nombre de Jesús.
Incluso las estructuras sociales, económicas, eclesiásticas y políticas; por antiguos, sagrados, destructivos y potentes que puedan parecer; estos poderes no tienen las voces más fuertes, y no tendrán la última palabra. Por tanto, es por la gracia de Dios que no dejéis que estos poderes os separen, aislen, definan o destruyan.
Estamos protegidos por el amor de lo que es Jesús, y el amor que Jesús trae es más fuerte que cualquier cosa que el mundo o las cosas que no son de este mundo puedan arrojarnos. En efecto cuando veis al demoníaco ser expulsado en reuniones de guerra espiritual; el principio y principal arma utilizada, es simplemente el nombre de Jesús pronunciado con autoridad.
Jesús es el Señor, y cualquier poder negativo que esté contra ti en este momento presente: ten por seguro que nunca se sostendrá por sí mismo. en la presencia de Jesús; y esa es una buena noticia, ese es el mensaje del evangelio de esta mañana.
Amén.
PS. Mi agradecimiento al reverendo James Liggett de St. Nicholas’ Iglesia Episcopal en Midland, Texas por su ayuda e inspiración en la preparación de este sermón y espero que apruebe su éxito.