Obra Divina Del Ministerio
INTRODUCCIÓN
Esquema.
1. Oficiales Divinos
2. Operaciones Divinas
3. Objetivos Divinos
Observaciones.
1. El tiempo de esta carta fue escrito alrededor del 60-64 dC Esta carta fue una de las epístolas de encarcelamiento de Pablo (Filipenses, Colosenses y Filemón) a la iglesia en Éfeso y distribuida a través de todas las iglesias de Asia. Encarna la enseñanza de la unidad del cuerpo de Cristo. Y el Señor siendo la cabeza sobre ella; y los medios por los cuales todos los creyentes obtienen la salvación por la gracia de Dios. Los capítulos 1-3 describen nuestra salvación y relación en Cristo Jesús. Los capítulos 4-6 describen nuestra relación mutua como comunidad de creyentes. Es con este fin que nos hemos reunido para discutir el tema: “la obra divina del ministerio”. La unidad en la iglesia es servida por la diversidad de dones, 4: 7-16. Pablo introduce esta sección del texto abogando por la actitud del hombre de Cristo, antes de mencionar el Plan de Cristo para la unidad. La unidad no puede lograrse hasta que todos los miembros, y especialmente los ministros y líderes, hagan lo que Pablo sugiere: “andar como es digno de su vocación y elección en humildad, mansedumbre y longanimidad; y soportándoos unos a otros en amor.” Además declara: Cristo ha dado diferentes dones a los hombres oa la humanidad, 4:7-11.
a. Esto es probado por una profecía, 4:8-10.
b. Los diferentes dones enumerados, 4:11.
2. Primero, primero consideraremos los oficiales divinos dados como dones para este ministerio. “Él dio a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.” Estas posiciones representan los dones de Cristo a la iglesia. Tengo la visión de ver el día en que todos los creyentes reverenciarán a estos líderes como regalos para su salvación y esperanza de vida eterna. Estos oficiales son divinos en el sentido de que están dirigidos y designados por Dios.
3. Segundo, veremos las operaciones divinas asignadas a este ministerio, como resultado del “perfeccionamiento (equipamiento) de los santos”, 4:12. Ellos son:
a. “Para la obra del ministerio”, o los esfuerzos evangelísticos que se usan para hacer crecer la iglesia de Cristo.
b. “Para la edificación del cuerpo de Cristo”, o la edificación y el fortalecimiento de la iglesia, Efesios 4:12, 16, 19; Romanos 14:19; 15:2; 2 Corintios 13:10.
4. Finalmente, revisaremos los objetivos divinos dados para medir el logro de este ministerio, Efesios 4:13-16. ¿Cómo sabremos que el trabajo dentro de este ministerio es exitoso y agradable a Dios? Note Paul, estos dones son dados para ser funcionales “Hasta que todos lleguemos al…”
a. Unidad de la fe, 4:13. No en la unidad de estas religiones, sino, ¡la fe!
b. El conocimiento del Hijo de Dios. Hasta que obtengamos una comprensión total y completa de quién fue Jesús, y yo, y siempre seré. Jesús a Juan el Revelador: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso,” Apocalipsis 1:8.
c. A un hombre o iglesia perfecto o adulto. “Para que ya no seamos niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por artimañas de hombres y astutas astucias con las cuales acechan para engañar,” 4:14.
d. A la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, 4:14.
e. Para que tengamos el valor y la bondad de decir la verdad y de edificar el cuerpo en el amor, 4:15-16. Estos son objetivos desafiantes para la iglesia entonces; ¡y para la iglesia ahora!
CUERPO DE LECCIÓN
I OFICIALES DIVINOS
A. Cristo ha dado diferentes dones a los hombres, cuando tuvo cautiva la cautividad. 4:8, 10; Hechos 2:33; Juan 3:13; 6:38, 62. ¡El Señor es el dador de estos dones!
1. Esto está probado por la profecía. Salmo 68:18
2. Los diferentes regalos enumerados. Romanos 12:4-8
B. “Él dio a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros”, 4:11.
C. Apóstoles y profetas. No continuar los dones a la iglesia. Donaciones temporales, sin sucesores. No hay apóstoles hoy, solo hombres que reclaman tal autoridad. La autoridad de los apóstoles y profetas en y sobre la iglesia es interminable. La iglesia primitiva continuó en la doctrina de los apóstoles. Note: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles y en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones”, Hechos 2:42. También, Judas 3, se nos anima a permanecer fieles a la fe una vez entregada al santo. “Amados, estando muy diligente en escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”
1 . Sus calificaciones. Hechos 1:21-26; 1 Corintios 15:8-10
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2. Fundación de la iglesia. Efesios 2:20
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3. La autoridad del Apóstol no debía terminar.
a. Doctrina de los Apóstoles. La doctrina de los apóstoles es también la doctrina de Cristo y el Padre. Jesús dijo: “El que a vosotros oye, a mí me oye…”, Lucas 10:16. Él le dijo a Pedro después del anuncio de la iglesia: “Y a ti te doy las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos, ” Mateo 16:18-19. Después de Pentecostés, la iglesia primitiva: “perseveraba en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración”, Hechos 2:42.
b. doctrina de Cristo. “El que se extravía y no permanece en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo tiene tanto al Padre como al Hijo. Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina (que Cristo ha venido en carne, Versículo 7), no lo recibáis en vuestra casa ni lo saludéis; porque el que le saluda participa de sus malas obras”, 2 Juan 9-11.
c. Doctrina del Padre. “Y los judíos se maravillaban, diciendo ‘¿cómo sabe este hombre letras, sin haber estudiado nunca?’ Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino del que me envió. Si alguno quiere hacer su voluntad, sabrá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia autoridad”, Juan 7:15-17.
4. Reveladores del misterio divino (apóstoles y profetas), Efesios 3:1-7.
5. Iglesia para dar a conocer la “comunión del misterio”, Efesios 3:8-11.
D. Evangelista y pastores. Los evangelistas y pastores son dones continuos para la iglesia. Su autoridad es local, pero en algún momento puede estar fuera de la iglesia local.
1. Evangelista. El trabajo es predicar la palabra. Romanos 10:13-18; Mateo 28:19-20; 2 Timoteo 2:2; 2 Timoteo 4:5; 1 Timoteo 4:6
2. Pastores y maestros, o pastores docentes. Ancianos, obispos y pastores son el mismo oficio. Tienen un nombramiento divino en la iglesia, así como los apóstoles y profetas, Efesios 4:11; Tito 1:5, 7; Hechos 20:17, 28; Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:2.
a. Cristo les dio [didomi]; otorgar como regalos, 4:11.
b. El Espíritu Santo los hizo [tithemi], Hechos 20:28.
c. Dios los puso [tithemi]; colocarlos en la iglesia, tanto santos como pastores-maestros, 1 Corintios 12:18, 27-28.
3. Estos son hombres espirituales. No elegido de algún liderazgo de trastienda. Los hombres que tienen todas estas características están calificados, 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-11. Ilustrar: Hombres picoteados de gallina. Estos no son hombres de negocios, sino hombres espirituales.
a. Son seleccionados y designados por la congregación. La iglesia tiene un papel participativo en la identificación, selección y nombramiento de sus oficiales (ancianos y diáconos). “Mirad entre vosotros y hallad a siete hombres de informe honesto, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos nombrar sobre este asunto. Sino que nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la palabra,” Hechos 6:1-7.
b. Para supervisar y pastorear el rebaño. “Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con ánimo dispuesto. ni como teniendo señorío sobre la heredad de Dios, sino siendo ejemplos del rebaño”, Hechos 20:28. 1 Pedro 5:1-4.
c. Deben enseñar y administrar la palabra, 1 Timoteo 5:17-22; 1 Tesalonicenses 5:11-14.
d. Deben ser “aptos para enseñar”, 1 Timoteo 3:2; 2 Timoteo 2:24-26.
e. Es el trabajo del evangelista (ministro) ayudar a equipar a los pastores-maestros en su trabajo. Él debe: “retener la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana doctrina y condenar (al contradictor) a los que contradicen, porque hay muchos rebeldes…”, Tito 1: 9-11.
E. Todos estos trabajan juntos para llevar a cabo varias operaciones divinas, que Cristo le dio a la iglesia. Estos son puestos de servicio. No es una posición en la que uno debe ser servido. “Y el que quiera ser el primero (Gr: protos) entre vosotros, sea vuestro servidor; así como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos,” Mateo 20 :27-28. Todo oficial es dado a la iglesia para enseñarla, nutrirla y servirla para gloria y alabanza de Dios.
II OPERACIONES DIVINAS
A. Cristo dio estos dones de los hombres a la iglesia para llevar a cabo varias operaciones divinas e importantes, 4:12. Dio dones primero en el liderazgo de la iglesia; luego en el desarrollo de membresía para lograr dos grandes operaciones: 1) evangelismo, y 2) edificación.
1. Dones de liderazgo. Cristo “dio a algunos (para ser) apóstoles; y unos, profetas, y otros, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.” Ya hemos discutido esto. Partes han fallecido; otros para ser transmitidos a discípulos fieles.
2. Regalos para el desarrollo de socios. Note a Pablo: “Porque así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen el mismo oficio, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Teniendo, pues, diferentes dones según la gracia que nos es dada:
a. Si la profecía, profeticemos conforme a la medida de la fe;
b. O ministerio, esperemos en nuestro ministerio;
c. O el que enseña, sobre la enseñanza;
d. O el que exhorta, sobre la exhortación;
e. El que da, que lo haga con sencillez;
f. El que gobierna, con diligencia;
g. El que hace misericordia, con alegría”, Romanos 12:6-8.
h. Claramente Pablo se está dirigiendo a evangelistas, pastores y maestros, y miembros del cuerpo de Cristo. Cristo dio dones al liderazgo ya la membresía.
B. Para (Gr: pros; a, hacia, adelantar o con respecto a) el perfeccionamiento (Gr: katartismos; completar, amueblar o equipar) de los santos. Esto significa “equipar a los santos para el servicio”. Este equipamiento se hace a través de la enseñanza, a través de la exhortación y la amonestación. A los hombres fieles se les encomienda enseñar a hombres fieles, enseñar a hombres fieles, 2 Timoteo 2:2. El equipamiento de los santos se debe hacer por dos razones.
C. La primera operación “para la obra del ministerio (Gr: diakonia), de servicio, ministración y evangelización), Efesios 4:11. Véase también Hechos 1:17, 25; 6:1, 4; 11:29.
1. Apóstoles y profetas – reveladores de la palabra; la doctrina; y la voluntad de Dios. Cada uno tuvo su parte en el crecimiento de la iglesia de Cristo; son las piedras fundamentales de la iglesia de Cristo. Pablo dice: “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”; Efesios 2:20.
2. Cada oficial tiene un área de ministerio. Lo mismo ocurre con cada miembro; encuentra el tuyo.
3. Evangelista – Se le encarga “predicar la palabra”, 2 Timoteo 4:1-5.
4. Pastor y maestros: están encargados de «supervisar y pastorear el rebaño». Note: “Mirad, pues, por vosotros, y por el rebaño, sobre el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos (obispos) para apacentar (pastorear) la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre…, y Ahora bien, hermanos, os encomiendo a Dios, ya la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados,” Hechos 20:28-32.</p
5. Otras áreas de ministerio – canto o alabanza, benevolencia, prisión, consejería pastoral, rehabilitación de drogas, etc. Santiago el hermano del Señor dice: “La religión pura y sin mácula es ésta, visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones , y que se conserve sin mancha del mundo «, Santiago 1:27. Ilustrar: Ministerio de Hogares de Ancianos.
6. Cuando la congregación crezca, también lo harán los ministerios para servirla.
> D. La segunda operación “edificar (Gr: oikodome, edificar o edificar el cuerpo de Cristo)”, Efesios 4:12, 16, 19. Edificar es el acto de alguien que promueve el crecimiento de otro en Cristo. sabiduría cristiana, piedad, felicidad, santificación o santidad.
1. Pablo con la iglesia de Tesalonicenses. “Por tanto, consolaos los unos a los otros, y edificaos unos a otros, así como también lo hacéis. Y os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonesten, y que los tengáis en muy alta estima con amor por causa de su obra. Y tened paz entre vosotros. Ahora os exhortamos, hermanos, amonesten a los rebeldes, consuelen a los débiles de mente (cobarde de corazón), apoyen a los débiles, tengan paciencia con todos los hombres,” 1 Tesalonicenses 5:11-14.
2. Iglesia en Roma. “Sigamos, pues, las cosas que conducen a la paz, y las cosas con las cuales los unos puedan edificarse a los otros”, Romanos 14:19. Note también: “Así que nosotros los que somos fuertes debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en su bien para edificación”, Romanos 15:1-2.
3. Iglesia en Corinto. 2 Véase 1 Corintios 14:5, 12, 26; 2 Corintios 13:10.
4. Iglesia en Éfeso. Ver Efesios 4:12, 16, 29.
E. El cuerpo de Cristo. La iglesia [Gr: ekklesia], “los llamados, era un término común para describir una congregación o los ekkletoi, los llamados o reunidos en los asuntos públicos de un estado libre; un cuerpo de ciudadanos libres convocados por un heraldo…” Mateo 16:18.
1. Pedro, el Apóstol de Cristo declara: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que de las tinieblas os llamó (kalesantos)”. , a su luz admirable”, 1 Pedro 2:9.
2. La iglesia es un grupo de creyentes llamados y liberados que han sido “trasladados al reino del amado Hijo de Dios”, Colosenses 1:13. Los “convertidos, los salvos y los nacidos de nuevo” se han convertido en miembros de la iglesia de Cristo, tal como el Señor lo ha prometido, Mateo 18:3; Mateo 19:24-25; Juan 3:5.
3. La iglesia según Pablo es el cuerpo de Cristo. Pablo establece claramente estas simples verdades:
a. La iglesia es Su (Cristo) cuerpo, Efesios 1:22b.
b. El cuerpo es la iglesia de Cristo, Efesios 1:23a.
c. Hay un solo cuerpo, Efesios 4:4.
d. El cuerpo es de Cristo, Efesios 4:12; 1 Corintios 12:27-28.
e. Por lo tanto, la iglesia es de Cristo, Romanos 1:16.
f. Cristo es la cabeza del cuerpo, Colosenses 1:18.
g. Cristo es la cabeza de la iglesia, Efesios 5:23.
h. Cristo es el salvador del cuerpo, Efesios 5:23.
i. Por tanto, Cristo es el salvador de la iglesia, Efesios 5:23.
J. Por lo tanto, no hay salvación fuera de Cristo o de la iglesia, 2 Timoteo 2:10.
4. Todos los que están en la iglesia han sido “bautizados en el cuerpo”. Pablo dice a los corintios: “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, seamos judíos o gentiles, seamos esclavos o libres; ya todos se os dio a beber de un mismo Espíritu”, 1 Corintios 12:13.
5. Ser bautizados en un solo cuerpo – lo mismo que ser bautizados en Cristo. “Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”, Gálatas 3:26-28. Ver también Romanos 6:3-4.
III OBJETIVOS DIVINOS
A. Objetivos a alcanzar por este ministerio divino, Efesios 4:13-16. Algunos oficiales y todas las operaciones debían continuar “hasta que todos entremos…” Un adverbio de tiempo. Entra en obediencia y completa las prácticas descritas en la “fe”. ¿Han llegado ya los creyentes a la unidad de la fe? ¿Él no está hablando a denominaciones? Pero a los santos.
B. Unidad de la fe. La unidad de la fe, 4:13. ¿Qué significa eso?
1. Primero debe prevalecer entre los líderes y miembros de la iglesia, una actitud que desee la “unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”, Efesios 4:1-3.
2. Pablo nos encarga que los santos deben: “esforzarse por guardar (mantener) la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz,” Efesios 4:3.
3. Pero estamos llamados a: “entrar en la unidad de la fe”, Efesios 4:13.
C. El conocimiento del Hijo de Dios. Todos debemos “creer en él conforme a las Escrituras”, Juan 7:38; Isaías 28:9; Nehemías 8:8.
1. Su deidad antes del comienzo del mundo, Filipenses 2:5-8.
a. Que Jesús es el Hijo de Dios; y Dios mismo. Juan 1:1-3, 14 “En el principio…” “El Verbo se hizo carne, y vimos su gloria, la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad,” Juan 1:14.
b. Cristo es el originador de la creación de Dios, no la creación de Dios. Pablo dice de Cristo y el misterio: “El cual desde el principio del mundo ha estado escondido en Dios, que creó todas las cosas por medio de Jesucristo,” Efesios 3:9.
c. El apóstol Juan describe a Cristo como el “testigo fiel y verdadero, principio (gr. arche, principio, origen) de la creación de Dios”, Apocalipsis 3:14. Véase también Hebreos 1:8-12. El creador; la “expresa imagen de su persona” el Hijo de Dios
d. La preeminencia de Cristo. Pablo dice: “Quien es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura… Y él (Cristo) es la cabeza del cuerpo que es la iglesia: quien es el principio, el primogénito (Gr: prototokos) de entre los muertos: para que en todo tenga la preeminencia (Gr.: proteuo), Colosenses 1:15; 18-19.
p. La idea aquí es «jefe en posición». La misma palabra usada por Pablo acerca de su pecaminosidad. “Cristo…de quien yo soy el primero” (Gr: protos, primero en rango, sin sucesión de ni en cosa ni persona), 1 Timoteo 1:15.
f. Por lo tanto, Cristo es el preeminente; el jefe; y sin sucesión por ningún otro. Cristo es el Hijo único de Dios, “el Hijo unigénito de Dios”. Cristo no es el primer ser creado (como afirman los Testigos de Jehová); pero tiene preeminencia, como el creador y el jefe; toda la creación de Dios.
2. Resurrección física de su cuerpo, Juan 2:19-21; Lucas 24:36-47; 1 Corintios 15:20-27.
3. Personalidad de la Deidad, Colosenses 2:9; Hechos 17:29; Romanos 1:20-21; Efesios 4:4-6; Mateo 3:14-17. Ilustre: Tres vasos de té.
4. Bautizados en el nombre de Jesús Solamente, Mateo 28:19-20; Hechos 2:38; 19:1-7.
D. A un varón perfecto o adulto – a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, 4:13-16.
1. No podemos seguir siendo bebés o niños, 4:14.
a. Los niños son sacudidos, Efesios 5:6.
b. Los niños son llevados… de todo viento de doctrina, 2 Corintios 4:1-3.
c. Debemos crecer en Cristo, 4:15-16.
d. Los fuertes deben soportar las enfermedades de los débiles, pero no por la eternidad, Romanos 15:1. La iglesia debe volverse capaz de discernir entre el bien y el mal, Hebreos 5:12-14. Ilustrar: Bebés con biberón.
2. La iglesia debe convertirse en un adulto. Y llegar a ser un hombre adulto en Cristo.
3. La “parte” tiene que volverse “completa”, 4:13.
a. La palabra es «teleios» o completo o adulto. Es la misma palabra que usó Jesús para describir al Padre. “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”, Mateo 5:48. Pleno y completo en su amor por toda la humanidad.
b. ¡Ahora la iglesia perfecta quiere convertirse en una iglesia imperfecta! La iglesia adulta se ha convertido en una iglesia infantil, 1 Corintios 13:8-10. Ilustre: El hablar en lenguas, profetizar y proclamar milagros son señales de una iglesia naciente.
c. La iglesia madura se apoya en la palabra y voluntad plenas y completas de Dios, Santiago 1:25. “Mas el que mira atentamente a la perfecta ley de la libertad…” Véase también Salmos 19:7, “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo.”
d. Y, “Toda la Escritura es inspirada por Dios (soplando de su boca), y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (completo), enteramente preparado para toda buena obra”, 2 Timoteo 3:16-17; Mateo 4:10.
E. Hablando la verdad en amor. (La iglesia puede lograr estas operaciones y objetivos divinos solo cuando):
1. “Andad como es digno… soportándoos unos a otros con amor…”, Efesios 4:1-3. El amor nos permite ser pacientes y tolerantes con y hacia los demás. Antes de que se pueda implementar el plan de unidad; la iglesia debe primero cultivar una actitud de unidad; y “solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz…”
a. Andad como es digno de la vocación con que sois llamados, 4:1.
b. Andar en buenas obras para las cuales fuimos creados, 2:10.
c. Andad en amor, como también Cristo nos amó, 5:2.
d. Camine con circunspección, 5:15.
e. No andéis siguiendo la corriente de este mundo, 2:2.
f. No andéis como otros gentiles, 5:17.
2. “Hablad la verdad en amor…”, Efesios 4:15. Nuestro objetivo en esta lección era predicar la verdad en amor. Entiendo que el amor es la única forma en que podemos ayudar a otros a cambiar su posición actual y aceptar la verdad. Véase también Gálatas 4:16.
3. “Edificarse en amor”, Efesios 4:16. Pablo quería que la iglesia fuera edificada en amor. A medida que la iglesia crece en sus ministerios, también debe crecer en el amor por sus miembros, el liderazgo y, ante todo, por Cristo.
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Oficiales Divinos
2. Operaciones Divinas
3. Objetivos Divinos
B. Resume los puntos principales.
1. Cristo ha dado diferentes dones a cada miembro.
2. Los oficiales se dan como regalos. “Él dio a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.”
3. Se establecen operaciones para obtener este ministerio, 4:12. “Por…” “Con miras a la perfección de los santos:”
a. Para la obra del ministerio. El evangelismo es el proceso de crecimiento de la iglesia.
b. Para la edificación o edificación del cuerpo de Cristo. Edificar es el proceso de fortalecer la iglesia.
4. Se dan objetivos para medir el éxito de este ministerio, Efesios 4:13-16. “Hasta que entremos todos en el…”
a. Unidad de la fe, 4:13.
b. El conocimiento del Hijo de Dios. Conocimiento de su filiación y deidad.
c. A un varón perfecto o adulto.
d. A la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, 4:15-16.
e. Hablando la verdad en amor. “El amor cubrirá multitud de pecados”, 1 Pedro 4:8.
C. Invitación. H, B, R, C, B.
D. Exhortación, Hechos 2:26-41. Ilustre: Jesús en la predicación de Felipe.
E. Motivar/persuadir. “Hoy es el día de salvación”, 2 Corintios 6:2; 2 Corintios 5:10-11.