Observando, Observando, ¿Para Qué?

4. LOS PASAJES DE LA «VIGILANCIA»

Mateo 24 es clave para nuestra comprensión de quién viene y cuándo. ¿Recuerdas las preguntas de los discípulos? «¿Cuando vendras?» «¿Cuándo se acabará el mundo?»

Jesús entra en una larga descripción, no de señales del fin, sino de señales que no son el fin, para que no se confundan. Luego vienen un par de señales claras.

a. El Evangelio será predicado en todo el mundo. Y aún más específico:

b. La abominación desoladora, descrita por Daniel y Pablo, ocurrirá en Jerusalén.

La gente que vive en la región huirá. Pandemónium por todas partes. Durante tres largos años y medio, angustia sin precedentes en la tierra.

Inmediatamente después de la tribulación, Él viene.

Ahora, después de todo lo que he dicho, ¿has averiguado el día exacto? y hora? ¡No! Y tampoco los discípulos. Y tampoco las personas que vivan en ese tiempo, según las palabras de Jesús en el versículo 36:

«Del día y la hora nadie sabe».

Ves como Él pasa de claro ¿Significa el tiempo general en solo unos pocos versículos?

Escondido en la charla de la gran tribulación y una abominación desoladora, está la enseñanza del anticristo. Jesús dice aquí en tantas palabras: «El Anticristo debe venir primero. Luego yo».

Después de todo este horrendo problema, las palabras de Jesús, dirigidas a los creyentes restantes, ¡y permanecen! – es el mandato solemne, «¡Vigila!»

Nuestro Padre sabía que escudriñar los cielos durante al menos 2.000 años sería infructuoso. Pero en ese día, ¡Cuidado! Cuando llegas tan lejos en la historia, cualquier día, Jesús vendrá. Estad preparados para cuando Él venga.

Esa doctrina de «cualquier día», conocida teológicamente como «inminencia», nos ha sido trasladada en este tiempo pre-tribulación. Quizás erróneamente. Pero examinemos algunos pasajes más de «vigilancia».

Encuentro la siguiente ocurrencia en el próximo capítulo de Mateo, 25. Sigue una parábola sobre diez vírgenes. Hay un sentido en el que esto se puede aplicar a cualquier época, a cualquier creyente, pero notará que el capítulo 25 comienza con la palabra «Entonces».

¿Entonces? ¿Cuándo? En este periodo de tiempo del que hablamos. Satanás en la forma de su anticristo, causando estragos. El templo de Jerusalén habitado por un hombre de pecado. Horrores indecibles por todas partes. ¡Entonces!

Y sin embargo, en algunos rincones de la tierra en ese día, la vida normal está tratando de salir a la superficie. Como recordamos después del 11 de septiembre, la llamada a la normalidad fue inmediata. La gente vivirá. Sobrevivirán. Siguen tratando de creer que todo está y estará bien.

¿Recuerdas las historias del período del Holocausto? En medio del horror, había una «vida normal».

Para esos cristianos, recordando ahora su deber de permanecer llenos del Espíritu Santo, el mandato nuevamente, ¡»velar»! Simplemente no sabes exactamente cuándo vendrá. Has aguantado tanto. La tentación es grande de unirse a la gente «normal» que se ha vendido al anticristo y puede comer y beber y comprar y vender. No cedas. Esperar. Él realmente viene. Cualquier día.

Como digo, las aplicaciones para todos los tiempos, todos los creyentes, son claras y reales. Pero la especificidad de esta palabra, «Entonces» tampoco puede ser ignorada.

Una vez que el Anticristo ha venido, Cristo llegará en cualquier momento.

Sí, Juan en su día dijo que hay muchos anticristos A lo largo de la historia, muchos vieron emperadores y papas en ese papel. Todo el sistema mundial también puede ser visto como anticristo. Hay «muchos anticristos», dice John.

Pero un día habrá un hombre. Un hombre. Lleno de Satanás. Levantado de entre los muertos. Sentado en el Templo. Intentando gobernar un planeta. Cuando veas eso, ¡Mira!

Jesús en el versículo 33 dice que cuando vemos todas estas cosas, y eso incluye el anticristo, la tribulación, todo eso, entonces sabes que Jesús está a la puerta.

No hasta entonces.

Entonces, ¿cómo debo mirar? Debo estar listo para ir a Jesús en cualquier momento de cualquier día, a través de la muerte.

El Evangelio de Marcos registra las palabras de Jesús que incluyen a todos de todos los tiempos:

«Lo que digo a vosotros (discípulos) os digo a todos: ¡Vigilad!» Estas palabras se pronuncian en el mismo contexto que Mateo 24. Ahora, Jesús ya ha dicho en Mateo que hay señales de Su venida. Luego les dice a todos de cada generación que vigilen.

El Padre, hablando a través de Jesús, sabe que la venida de Jesús no es inminente en todas las generaciones, sino en una sola. Sin embargo, nos tiene a todos mirando.

Velando por la venida del Hijo del Hombre a nuestras vidas, a nuestro mundo. Velando para que, como sus discípulos dormidos, no nos perdamos los principales acontecimientos de nuestra vida. Velar, que va siempre acompañado de oración, para que nuestra vida no sea arrebatada por el Enemigo de nuestras almas. Mirar es un estilo de vida.

Pero solo la última generación estará mirando el cielo del este para la revelación del Hijo de Dios.

Lucas (21:36) agrega otro comentario de Jesús, de nuevo en este mismo discurso. Precedido por «velar» está la noción de que si velamos y oramos, seremos de los que escaparán de las cosas que están por suceder.

La tribulación ha pasado en este versículo. El Evangelio ha sido predicado en todo el mundo. El Anticristo ha venido y ha fallado. Sólo queda una cosa, la venida, con juicio, del Juez Jesús.

Los que estén orando y velando en aquella hora serán arrebatados juntamente al encuentro del Señor y el resto de la iglesia ya reunida y con Él.

Este pasaje no se trata de escapar de los problemas, sino de escapar de la ira de Dios, para la cual no fuimos designados.

Jesús no está solo en sus esfuerzos por crear un pueblo quien mira Pablo les dice a sus discípulos en I Corintios 16:13, I Tesalonicenses 5:6 y II Timoteo 4:5 que hagan lo mismo. Pedro hace lo mismo en I Pedro 4:7.

Jesús, a través del apóstol Juan, tiene una última palabra acerca de velar en Apocalipsis 3:3. Es a la iglesia «muerta» en Sardis. Si no velas, dice, vendré a ti como ladrón, es decir, de la misma manera que vendré al mundo. Te sorprenderás cuando veas cuántas personas en tu congregación no están en el Libro de la Vida del Cordero, cuántos cuyos nombres no confesaré delante de Mi Padre.

Velar es nuestra vida misma. Esperamos que Jesús esté en medio de nosotros todo el tiempo. No se trata solo de escatología, se trata de la vida llena del Espíritu. Hay observadores en cada generación de la historia de la iglesia y no observadores. Hay gente que está alerta, y gente que está dormida.

Estos vigilantes no tienen miedo del arrebatamiento repentino del Señor. No es por eso que miran. Simplemente aman a Jesús. Están en oración, en la Palabra, en comunión, sirviendo.

Cuidan su boca y las palabras que salen de ella. Cuidan su peso. Cuidan su actitud. Miran su lista de amigos.

Lo que Jesús dijo en el primer siglo nos lo dice a nosotros hoy. Reloj. Mantente despierto. Manténgase alerta.

Y nada de lo anterior tiene nada que ver con si el anticristo o Cristo viene primero. Si Jesús no viene por 1000 años, y puedo probarlo, todavía debo mirar, no el cielo, sino mi vida.

Pero en esa última generación, se coloca una cualidad adicional en el comando . Porque entonces, la venida física del Señor se acerca, y cualquier día nuestra larga vigilia terminará.

5. ¿QUÉ ESTAMOS BUSCANDO?

Hay una sombra de diferencia entre observar y mirar en el Nuevo Testamento. Como hemos visto, velar tiene que ver con el corazón y la disciplina de mantener ese corazón fijo en Jesucristo. Tiene importancia en el tiempo del fin, pero no es solo el tiempo del fin en su alcance.

«Mirar» se vuelve un poco más específico. Cuando miramos hacia el futuro y «vemos» mentalmente que algo o alguien está por venir, ¿qué es exactamente lo que estamos buscando?

Los críticos de la post-tribulación se quejan de que las personas que creer en el orden de los acontecimientos de Mateo y Pablo no están buscando a Cristo, sino buscando al anticristo; la Biblia, implican, ¡exige que busquemos a Cristo!

Así que echemos un vistazo a mirar.

Jesús dice «Mirar hacia arriba» en un cierto punto de la historia. Hablamos de ese versículo arriba, Lucas 21:28. ¿Cuándo debemos mirar hacia arriba físicamente? Debemos mirar hacia arriba cuando vemos que «estas cosas» comienzan a suceder. ¿Qué cosas? Las cosas de las que habló en el Discurso de los Olivos: la tribulación sin precedentes, las señales en el sol, la luna y las estrellas, la venida real de Jesús a la tierra.

Definitivamente estaremos buscando a Jesús en ese momento. momento. ¡Nadie discute eso!

Pero, ¿y antes de ese momento final?

Pablo, Pedro y el escritor de Hebreos nos dan pistas. Veamos primero a Pedro.

II Pedro 3:10-14. Comienza diciendo que el día del Señor vendrá como ladrón. Hablaremos sobre el contexto del «ladrón» en los escritos de Pablo. Pero significativo aquí es que Pedro claramente está hablando de la venida de Jesús a la tierra, y la destrucción que acompañará ese regreso. Nadie ve un rapto anterior a la tribulación en este pasaje en particular.

Ubicado junto al relato de Jesús en Mateo 24, concluimos que esta venida sigue al reinado del anticristo. Una vez más, el anticristo ya ha venido cuando se cita la «venida» de Pedro. Cuando habla del «día de Dios» está hablando del regreso.

Pero en el versículo 12, simplemente dice que debemos estar «esperando y apresurando la venida del día de Dios… .»

¿Entiendes lo que quiero decir? Aunque el anticristo vendrá primero, y vendrán grandes problemas y destrucción, y Pedro no lo negaría, Pedro está buscando a Jesús.

La siguiente es una gran revelación para algunos, pero permítanme probarla: es posible estar buscando dos cosas al mismo tiempo! Peter está aquí buscando una serie de eventos catastróficos que ocurrirán en algún momento de los últimos días. Pero eso no le quita el foco. ¡Tampoco disminuye su celo, ni lo «adormece» saber que Jesús viene al final de una serie de eventos!

Por el contrario, fíjense en sus palabras: ¡qué clase de personas deben ustedes ¡mantén una conducta santa y piadosa!

¡Se acerca el juicio! ¡Viene el problema! ¡Envuelto en todo esto está la obra del anticristo! ¡Santificaos, pueblo de Dios!

Me parece que las personas que predican que salimos de todas estas dificultades son las que están siendo arrulladas a lala tierra.

¿Qué «buscó Pedro ¿Y qué le dijo a su pueblo que «buscara»? Verso 14: “Por tanto, amados, puesto que estáis esperando estas cosas, sed diligentes…”

El escritor de Hebreos en 9:28 afirma que Jesús murió por nuestros pecados la primera vez que estuvo aquí, y que aparecerá por segunda vez a los que le buscan ansiosamente.

Segunda vez. No veo que se mencione una tercera vez. Aquellos que han inventado la doctrina pre-tribulación dicen que hablan de dos fases de la segunda venida, no de una tercera venida. Manera dudosa de manejar las Escrituras, en mi opinión.

Se nos dice que el pueblo llamado iglesia estará esperando ansiosamente a Jesús en el «rapto», pero ¿qué pasa con los llamados (por el creadores de la doctrina) santos de la «Tribulación», los que sí la juntan durante esos siete años? ¿No estarán buscándolo ansiosamente? ¿Se salvarán? ¿No son iglesia si son santos? Muchas preguntas sin respuesta.

Me gusta la simplicidad de las matemáticas aquí: Vino una vez. Estamos esperando que Él venga dos veces. Por estos múltiples siglos, este escritor de Hebreos y la iglesia histórica llamaron a esta segunda venida, bueno, la segunda venida. Y es después del anticristo, que viene primero.

Los dos pasajes donde Pablo dice que buscamos a Jesús hay que llamarlos «neutros» sobre el tema. A la luz de los pasajes que acabo de citar, no cambian el orden de los acontecimientos. Pero estoy seguro que aquellos que creen que Jesús viene a rescatarnos de la Tribulación, verán en estos versículos algo diferente. Pero como digo, aquí no se dice nada definitivo sobre el tema que nos ocupa.

Estas son sus palabras:

Filipenses 3:20. “Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos (buscamos) un Salvador, el Señor Jesucristo.”

Tito 2:13. «[estamos] aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús».

Buscando a Jesús. Buscando nuestra bendita esperanza. ¿Significa eso que nada más vendrá primero, que no podemos esperar que nada conduzca al evento? Ya hemos visto en Pedro que sí podemos esperar otras cosas. Miremos más de cerca la última estación del tiempo.