Ofrendas de adoración
¿Qué principios pueden aprender los cristianos acerca de la adoración del libro de Levítico? ¿Hay aplicaciones espirituales de los rituales físicos en este primer libro de adoración?
Ofrenda quemada
Dios le habló a Moisés en Levítico 1 sobre la ofrenda quemada. El fuego representa al Espíritu Santo limpiándonos del pecado. Debía ser una ofrenda masculina sin mancha, porque representaba a Jesús, el Cordero de Dios sin pecado. ¿Hay algo más importante que los holocaustos para los cristianos?
“Y amarlo con todo tu corazón, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo, es mucho más más importante que todos los holocaustos y sacrificios”. (Marcos 12:33 NVI)
¿Realmente disfrutó Dios de los holocaustos?
“Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.” (Hebreos 10:6 RV)
Sin embargo, fueron un anticipo del mayor sacrificio de todos.
“Porque la voluntad de Dios era que fuéramos santificados por el sacrificio del cuerpo de Jesucristo, una vez para siempre”. (Hebreos 10:10 NTV)
Ofrenda de cereal
La ofrenda de cereal en Levítico 2 era de flor de harina, la mejor. El aceite de oliva representa al Espíritu Santo. La sal era un símbolo del pacto.
“Sazonad todas vuestras ofrendas de cereal con sal. No dejéis la sal del pacto de vuestro Dios fuera de vuestras ofrendas de cereal…” (Levítico 2:13 NVI)
En el Nuevo Testamento, la sal representa algo diferente.
“Vosotros sois la sal de la tierra…” (Mateo 5:13 NVI)
Incienso por incienso, imágenes oración. La mayor parte de la ofrenda de grano era comida para los sacerdotes. Del mismo modo deben comer de él los que predican el Evangelio.
“¿No sabéis que los que hacen los servicios sagrados comen la comida del templo, y los que asisten regularmente al altar tienen su parte? del altar? Así también ordenó el Señor a los que proclaman el evangelio que vivan del evangelio”. (1 Corintios 9:13-14 NVI).
Ofrenda de paz
La ofrenda de paz de Levítico 3 representa la comunión con Dios. También nos recuerda la comunión donde tenemos comunión con el Señor y nos ofrecemos la paz unos a otros.
“Fiel es Dios, que os ha llamado a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.” (1 Corintios 1:9 NVI)
En la ofrenda de paz, damos a Dios ya nuestros invitados. Levítico 7 muestra cómo la ofrenda de paz también puede ser una ofrenda de acción de gracias, y una comida de comunión, incluyendo el pan, un precursor de la comunión.
“Presentará como su ofrenda tortas de pan leudado con su sacrificio de acción de gracias de compañerismo.” (Levítico 7:13 NVI)
Jesús daba gracias en las comidas y en el establecimiento de la comunión. De ahí viene la palabra Eucaristía. Por esta razón, algunos llaman muy apropiadamente a la comunión la Gran Acción de Gracias.
“Y tomó el pan, y dio gracias [griego: eucharisteó], y lo partió, y les dio, diciendo: Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en memoria mía”. (Lucas 22:19 RVR1960)
Esto nos da un principio de oración, un sacrificio de alabanza de acción de gracias.
“Ofrezcamos, pues, continuamente, por medio de Él, sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre.” (Hebreos 13:15 NVI)
Ofrenda por el pecado
En Levítico 4, la ofrenda por el pecado es por pecados no intencionales o pecados de ignorancia. Se ofrece un inocente animal joven sin mancha. Los cristianos ofrecen el sacrificio del perdón, y rezan.
“… perdónanos nuestros pecados, como también nosotros perdonamos a los que pecaron contra nosotros”. (Mateo 6:12 NTV)
En la cruz, Jesús dio un notable ejemplo de perdón antes del arrepentimiento.
“… ‘Padre, perdónalos, porque no saben Que estan haciendo ellos.’ …” (Lucas 23:34 WEB)
Ofrenda por la culpa
Levítico 5 describe la ofrenda por la culpa, la ofensa o la reparación. Implicaba restitución, y una multa del veinte por ciento por encima de eso. A veces debemos hacer más y arreglar lo que hemos roto. Esta es la verdadera intención de la penitencia y las indulgencias, no la estafa de Tetzel que condujo a la Reforma protestante. Zaqueo era alguien dispuesto a reparar.
“… Zaqueo se puso de pie y le dijo al Señor: ‘Voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres. Y ahora devolveré cuatro veces más a todos los que he engañado. (Lucas 19:8 CEV)
Un Sacrificio
Hebreos 10 nos enseña que los sacrificios no eran permanentes, sino que apuntaban al sacrificio de Jesucristo. La ley era limitada, proporcionando solo una solución temporal al pecado. Las ofrendas debían repetirse, más como un recordatorio continuo del pecado que como una solución permanente.
“Pero en estos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada año. Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados”. (Hebreos 10:3-4 NVI)
Como recordatorio del pecado, los sacrificios no eran la solución definitiva de Dios. Dios no se complació realmente en ellos. ¿Por qué? ¿El que creó a los animales los ama más que nosotros? ¿Eran los sacrificios un recordatorio continuo a Dios de lo que Su Hijo estaría dispuesto a sufrir por nosotros?
“… ‘No quisisteis sacrificios de animales, ni ofrendas por el pecado, ni holocaustos, ni otras ofrendas por el pecado, ni quisisteis te agradaron’…» (Hebreos 10:8 NTV)
Ya no es necesario hacer varias ofrendas continuas.
“Porque con una sola ofrenda los ha perfeccionado para siempre. que son santificados.” (Hebreos 10:14 RVR1960)
El nuevo pacto implica un solo sacrificio perfecto.
“Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré’, luego agrega: ‘Sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más’. Ahora bien, donde hay remisión de estos, ya no hay más ofrenda por el pecado.” (Hebreos 10:16-18 NVI)
Nuestro nuevo Sumo Sacerdote no tiene necesidad de sacrificios de animales.
“Él no necesita ofrecer sacrificios todos los días como los otros sumos sacerdotes , primero por sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo. Lo hizo de una vez por todas cuando se ofreció a sí mismo”. (Hebreos 7:27 NVI).
Seguimos a Jesús muriendo a nosotros mismos y viviendo desinteresadamente, vidas de abnegación.
“Os ruego, pues, hermanos, por el misericordias de Dios, para presentar vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual”. (Romanos 12:1 NVI)
Jesús es nuestro holocausto, una ofrenda total por nosotros. Él es nuestra ofrenda de cereal, el Pan de Vida, nuestra comunión en comunión. Él es nuestra ofrenda de paz, el Príncipe de la Paz, que hace la paz entre Dios y nosotros. Él es nuestra ofrenda por el pecado, borrando permanentemente nuestros pecados. Él es nuestra ofrenda por la culpa, borrando permanentemente nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
¿Estás agradecido con Aquel que dio Su vida para que puedas vivir para siempre? ¿Vivirás como Él desea, una vida de sacrificio desinteresado por los demás? ¡Tú decides!