Oh Glorioso Día – Parte 3

Sepultado, Él llevó mis pecados muy lejos 1 Pedro 3:18-22

Sermón de Don Emitte, Grace Restoration Ministries

Hoy llegamos al tercero de nuestra serie titulada ¡Oh, Glorioso Día! Cada uno de estos mensajes se construye en torno a la teología expresada en el estribillo de la canción cantada por Casting Crowns:

Viviendo me amó,

Muriendo me salvó,

Y sepultado se llevó lejos mis pecados,

Resucitando Él justificó gratuitamente para siempre,

Un día Él viene, ¡oh, glorioso día, oh, glorioso día!

La semana pasada vimos “Morir me salvó” Hoy vemos “Sepultado, llevó lejos mis pecados.”

TOMEN SUS BIBLIAS, POR FAVOR…

Porque Cristo también padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado en el espíritu, en el cual fue y predicó a los espíritus encarcelados, porque en otro tiempo no obedecieron, cuando Dios 8217;s esperó la paciencia en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, fueron llevadas a salvo a través del agua. El bautismo, que corresponde a esto, os salva ahora, no como quitamiento de la suciedad del cuerpo, sino como súplica a Dios de una buena conciencia, por la resurrección de Jesucristo, que subió al cielo y está a la diestra de Dios, con los ángeles, las autoridades y los poderes que le han sido sometidos. (1 Pedro 3:18-22 NVI).

¡Nunca se diga que su pastor se siente intimidado por los pasajes difíciles de la Escritura! Podría haber elegido tantos pasajes para sustentar la verdad de que Jesús’ la muerte fue el medio de salvación para el mundo sin volver jamás a nuestro texto de hoy. Es sin duda uno de los más difíciles tanto de traducir como de interpretar. Sin embargo, al evitar este pasaje estaría haciéndole un gran perjuicio al profundizar su comprensión de la increíble victoria que Jesús ganó para nosotros a través de Su muerte.

Ahora, no voy a hacer que la mismo error que cometí como un predicador más joven. Recuerdo un miércoles por la noche en Estudio Bíblico, predicando a través de este libro y llegando a este pasaje, pasé un tiempo considerable discutiendo las diferentes teorías sobre los “espíritus en prisión”. Después de un largo discurso, uno de mis amigos se me acercó y me dijo, con una gran sonrisa en su rostro: “Predicador, estoy muy contento de que haya explicado todo eso. ¡Me he estado preguntando sobre eso toda mi vida! PADRE. Su entierro fue una parte clave de este acto.

Sepultado, llevó lejos mis pecados… ¡Oh, Glorioso Día!

¡Así que ahí está! Hay algunos principios específicos que necesitamos entender acerca de esto, pero es lo más importante que me pueden escuchar decir hoy.

Craig Glickman ha escrito un librito maravilloso, Conociendo a Cristo, en el que se basa en una experiencia de la asignación del presidente Lincoln. Él escribió:

Cuando el cuerpo de Lincoln fue llevado de Washington a Illinois, pasó por Albany y fue llevado por la calle. Dicen que una mujer negra se paró en la acera y levantó a su pequeño hijo lo más que pudo por encima de las cabezas de la multitud y se le escuchó decirle: «Míralo bien, cariño. Él murió por ti».

Así que, si pudiera, levantaría tus ojos hoy para ver a Jesús en el Calvario. Fíjate bien, Él fue enterrado por ti. HAY DOS PRINCIPIOS PARA NOSOTROS DEL APÓSTOL PEDRO…

Primero, Jesús murió y fue sepultado para que podamos ser salvos DE algo.

Supongo que este es el punto donde podría ser más fácil simplemente usar el primer versículo de nuestro texto de hoy. Es sencillo y fácil de entender al pie de la letra. Sin embargo, para entender realmente de qué hemos sido salvados debemos mirar los versículos que tratan sobre la declaración que Jesús fue y proclamó a los espíritus en prisión. Es en este pasaje que Pedro menciona los “días de Noé” y los que se salvaron en el arca que Dios mandó construir a Noé.

El lenguaje original del texto deja muy claro que está usando la experiencia de Noé como antitipo. Es decir, esta experiencia real del Antiguo Testamento es un presagio de algo en el futuro. Al final resulta ser la pasión de Cristo. De hecho, continúa usando el acto del bautismo para explicar más.

VEAMOS SI PUEDO DESEMPACAR ESTO PARA USTED DE UNA MANERA ÚTIL… en el diluvio el arca preparada por Noé fue el medio de salvación física para Noé y su familia. Sobrevivieron al juicio de las aguas porque estaban dentro del arca. El Señor los había encerrado. El juicio cayó sobre ellos y no sobre ellos. ¿Ves el cuadro que pinta? El arca recibió toda la fuerza de la tormenta del juicio de Dios, pero estaban a salvo dentro de ella. No eran menos pecadores, pero Dios escogió perdonarlos para que continuaran la raza humana, siendo finalmente la raíz del Salvador final. El Señor Jesús se convirtió en Aquel que cargó con nuestros pecados voluntariamente y sufrió el pleno juicio de Dios en nuestro nombre. Fue sumergido, bautizado, en la experiencia de la Cruz y de su muerte. Fue cubierto con el juicio de Dios sobre el pecado durante esas tres horas oscuras en la cruz. Este es el bautismo que era esencial para la salvación. Así como no pudo haber liberación para Noé sin que el arca pasara por el juicio de las aguas, no podría haber salvación para nosotros sin que Jesús pasara por el juicio del pecado en su muerte. Estas son sus palabras en el evangelio de Lucas:

Jesús dijo: “Fuego vine a echar en la tierra, ¡y ojalá ya estuviera encendido! De un bautismo tengo que ser bautizado, y ¡cuán grande es mi angustia hasta que se cumpla! (Lucas 12:49-50 NVI).

Necesitábamos un Salvador porque estábamos bajo el juicio de Dios. Al igual que la gente en los días de Noé, no estábamos dispuestos a reconocer nuestra necesidad; sin embargo, Dios aún proveyó nuestra redención. Existe ese sentido en el que Dios nos salvó DE algo. Él nos salvó del juicio y la destrucción inevitables que son el resultado de nuestro pecado y la separación de Su protección.

Segundo, Jesús murió y fue sepultado para que podamos ser salvos PARA ALGO.

>Realmente necesitamos retroceder un versículo para entender completamente este principio. El Apóstol Pedro escribe:

Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. (1 Pedro 3:17 NVI).

La palabra clave es “mejor.” La mayoría de las veces tenemos el desafío de responder a la pregunta: ¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? Después de todo, si estamos viviendo dentro de la voluntad de Dios, ¿no deberíamos ser prósperos y bendecidos? Permítanme llamar su atención sobre algunas otras traducciones que aclaran esto:

Es mejor sufrir por hacer el bien, si eso es lo que Dios quiere, que ser castigado por hacer el mal. (El Mensaje).

Porque mejor es, si así es la voluntad de Dios, que padezcáis por hacer el bien, que por hacer el mal. (Versión King James).

Porque [es] mejor sufrir [injustamente] por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que sufrir [justamente] por hacer el mal. (La Biblia Amplificada).

El principio que Pedro trae a colación para nosotros está en la bendición de Jesús’ obra de la gracia ha permitido que esté disponible para nosotros. A través de Su gracia, ahora se nos permite vivir vidas bendecidas. ¡Incluso en medio del sufrimiento, todavía estamos mucho mejor que separados de la gracia y bajo el juicio de Dios! Esto está perfectamente ilustrado en la vida de Jesús. Pedro levanta las imágenes de una cruz muy fea y los eventos que siguieron inmediatamente a la cruz ante nosotros. Entonces, para entender esto “mejor” vida a la que hemos sido salvados, debemos entender lo que le sucedió a Jesús.

Jesús fue vivificado en el Espíritu. Ahora debemos profundizar un poco más en la cuestión de adónde fue Jesús después de su muerte en la cruz antes de la resurrección. Una visión de dónde estaba Jesús y lo que hizo antes de Su resurrección es que fue al Hades (el lugar de los muertos) e hizo una proclamación a los que estaban en la prisión espiritual. La palabra «proclamación» en griego es kerusso. Significa proclamar y es una palabra diferente a euangelizo que significa predicar el evangelio. Por lo tanto, es muy probable que Jesús no estaba predicando el evangelio a los que estaban en la prisión del Hades/Espíritu para que pudieran ser salvos, sino que les estaba proclamando la verdad. Algunos creen que son las personas que estaban vivas en el momento del diluvio de Noé y que murieron en el diluvio. Otros creen que es toda la humanidad que murió antes del tiempo de la cruz. Creo que fue la gente de los días de Noé. También hay evidencia de que él también fue al seno de “Abraham” y proclamó el mismo mensaje. Aquí el resultado fue bastante diferente. Aquellos de los días de Noé, que rechazaron la salvación de Dios, simplemente fueron informados de la victoria final de Dios que fue ganada en la cruz. Su sentencia no fue revocada. Los que estaban en el seno de “Abraham’ ese lugar donde las almas justas fueron antes de la expiación, fueron informadas y conducidas al cielo como conquistadores triunfantes. El Apóstol Pablo lo expresa de esta manera:

Por eso dice: “Subiendo a lo alto, llevó cautiva una multitud, y dio dones a los hombres.” (Al decir: «Subió», ¿qué quiere decir sino que también había descendido a las regiones más bajas, la tierra? El que descendió es el que también subió muy por encima de todos los cielos, que él pudiera llenar todas las cosas.) (Efesios 4:8-10 NVI).

Ahí fue donde fue. ¿Pero qué hizo él? Veamos algunas de las cosas que le sucedieron a Jesús después de su muerte para explicar este ‘vivificar’.

a. Lo primero que sucedió públicamente después de sus sufrimientos inmerecidos fue su vindicación por su resurrección de entre los muertos. El mundo dijo: “Él merecía morir.” El Padre dijo: “Él merece vivir!” Dado que Dios siempre tiene la última palabra, ¡la resurrección triunfa sobre la muerte! Eso significa para nosotros que nosotros también seremos reivindicados. Cada vez que el mundo ha determinado que somos indignos de alguna manera, Dios dice: “¡Él es digno!” La prueba de ello será nuestra resurrección de entre los muertos.

b. La segunda cosa pública que le sucedió a Jesús fue Su ascensión al cielo. Esto implica glorificación. Jesús salió de la tumba con algo con lo que no entró en la tumba. Como Dios-hombre, incluso el Señor Jesús llevó un cuerpo mortal a la tumba. De hecho, era “carne y sangre.” Así como la encarnación fue real, también lo fue la transformación de la resurrección. Su cuerpo fue “glorificado.” Si bien esta verdad está envuelta en misterio, esto es lo que podemos saber con absoluta certeza: ¡el cuerpo con el que entraremos en la tumba no será el cuerpo con el que saldremos de la tumba! Ahora, ¡espero eso con ansias!

c. La tercera cosa pública que le sucedió a Jesús fue su bienvenida al lugar que le corresponde a la diestra del Padre, sentado en el trono. ¡Entonces fue exaltado para que todos lo vieran en los cielos! Pasó directamente de la humillación de la cruz y la muerte a la diestra del Dios soberano del universo. Fue exaltado en poder. Pasó de la vergüenza y el rechazo de la cruz al lugar de autoridad sobre todo el universo físico y espiritual. Independientemente de lo que revela el último libro de la Biblia, es seguro que aquellos que sufren con Jesús también serán entronizados con Él. Aquellos que se han identificado con Él a través de la gracia redentora también serán glorificados con Él. ¡Somos salvos para esa maravillosa exaltación!

¿Ves lo que esto significa? Cuando cantamos, “Buried, he Carried My Sins Far Away,” no estamos proclamando una exención del sufrimiento de este mundo. De hecho, todo lo contrario es cierto. Sufriremos. Nuestro maestro sufrió, no podemos esperar un trato mejor. ¡Lo que estamos cantando es la verdad de que nada de eso es un fiel reflejo de quiénes somos o en qué nos convertiremos! Somos hijos del Rey de los siglos. ¡Eso significa que seremos redimidos, santificados y glorificados! Ahora, cántalo… ENTERRADO, LLEVABA LEJOS MIS PECADOS! ¡OH, GLORIOSO DÍA!