Efesios: Nuestra Identidad En Cristo
Parte 4
Ojos Del Corazón
Efesios 1:15-19
Por eso también yo, habiendo oído hablar de la fe en el Señor Jesús que existe entre vosotros, y de vuestro amor por todos los santos, no ceso de dar gracias por vosotros, haciéndome memoria de vosotros en mis oraciones. ; para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él. Ruego que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza a la que os ha llamado, cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros. quien cree. (Efesios 1:15-19a)
Los problemas del corazón abundan en nuestra cultura. En una sociedad tan acelerada como la nuestra, los problemas cardíacos son inevitables. Escuché de un profesor de español de Cuba. Había huido del país años antes cuando Castro asumió el poder. Allí había sido dueño de una fábrica. Habló sobre los problemas cardíacos que enfrentamos los estadounidenses. Este profesor español pensó que bien podrían evitarse. Describió el estilo de vida del trabajo en su antiguo país. Habló de los largos descansos para almorzar que duraban aproximadamente dos horas. Los trabajadores volvían a casa para un almuerzo caliente y una siesta, llamada siesta. Luego volverían a trabajar. Si bien allí trabajaban ocho horas, lo hacían de tal manera que había un tiempo para relajarse. Me dijo que los infartos no eran comunes en su país. E insinuó que nosotros, los estadounidenses, deberíamos tomárnoslo con un poco más de calma.
Bueno, por supuesto, ¡podríamos decirle una o dos cosas! No tenemos tiempo para una siesta. De hecho, apenas hay tiempo para dormir. Vivimos en una cultura en la que tenemos que trabajar duro y durante mucho tiempo. El nivel de estrés es alto. Tenemos que comer a la carrera. Empuje, empuje, empuje: ese es el estilo de vida estadounidense. Pero, ese es nuestro problema, ¿no? Trabajamos duro. Trabajamos tan duro que no hay tiempo para oler las flores y disfrutar de la vida. Entonces, en nuestra cultura, tenemos problemas cardíacos. Es un gran problema.
Pero hay otro tipo de problema cardíaco que es aún mayor. Puedes llamarlo ceguera del corazón. Es posible que nunca haya oído hablar de este problema, pero puedo asegurarle que existe. De hecho, existe universalmente entre los no creyentes, y con demasiada frecuencia se encuentra entre los creyentes. Muchos tienen corazones que no pueden ver. Desafortunadamente, son como Rose Crawford, que estuvo ciega durante 50 años. Le restauraron la vista en un simple procedimiento quirúrgico en un hospital de Ontario. Pero podría haberlo visto veinte años antes. Se habían desarrollado técnicas que hacían innecesarios veinte años de ceguera. Lamentablemente, ella no lo sabía. Lloró de alegría cuando pudo ver, pero había sufrido veinte años de ceguera innecesariamente. Si ella lo hubiera sabido.
¿Sabías que el corazón puede ver? En nuestro texto, esto es lo que Pablo ora por nosotros. Él ora para que los ojos de vuestro corazón sean iluminados. ¿Sabías que tu corazón tenía ojos? Lo hace. A menos que aprendas a ver con los ojos de tu corazón, nunca verás realmente a Jesús como deberías.
Hasta ahora, Pablo ha estado describiendo quiénes somos y qué poseemos en Cristo. Del versículo 3 al 14, tenemos una oración de 203 palabras. Es como si Pablo comenzara a describir la riqueza que se encuentra en Cristo y no encontrara dónde detenerse. Amontona palabra sobre palabra en un intento de hacer justicia a la riqueza de la gracia de Cristo. Y ahora llegamos a un lugar donde se lanza en oración para que podamos ver lo que ha estado describiendo. Es como si de alguna manera supiera que el mero lenguaje humano nunca puede describir adecuadamente la gloria de Cristo. Él sabe que realmente necesitamos ver estas verdades. Y sabe que todo lo que necesitamos se encuentra en Jesucristo. Ya nos ha dicho que Cristo es la suma de todas las cosas. Y ahora ora para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él. Para lograr esto, ora para que podamos experimentar una revelación que nos lleve a un conocimiento profundo e íntimo de Él. Él ora para que los ojos de vuestro corazón sean iluminados. Él desea que la luz de la revelación de Dios brille en vuestras almas para que conozcáis todo lo que Dios ha hecho por vosotros, en vosotros ya través de vosotros.
La comprensión intelectual de Cristo no es suficiente. Alfred North Whitehead comentó una vez que «un hombre meramente bien informado es el aburrido más inútil en la tierra de Dios». [1] Necesitamos más que comprensión intelectual. Tenemos que ver realmente. Necesitamos ver porque necesitamos esperanza en un mundo sin esperanza. Necesitamos recursos para nuestra pobreza espiritual. Necesitamos energía para vivir. Todas estas cosas se encuentran en Cristo. Y debemos ver eso con nuestro corazón si realmente queremos ver.
Él habla de los ojos de nuestro corazón. El corazón en las Escrituras es el asiento de la voluntad, el intelecto y las emociones. La mente informa, pero las emociones experimentan. Lo que se nos dice aquí es que necesitamos experimentar la maravilla y la emoción de conocer mejor a Jesús. Se nos dice que el propósito de esta revelación es que lleguemos al conocimiento de Él. La palabra para conocimiento aquí es una palabra griega compuesta que significa «conocimiento íntimo». En 1:18 la palabra conocer significa «saber por experiencia». En otras palabras, necesitamos experimentar a Jesús. El antiguo himno dice: «Todo lo que conmueve mi alma es Jesús». Nuestras almas necesitan estar emocionadas en Jesús. Necesitamos experimentar personalmente el gozo y la gloria que se encuentran en Cristo.
Es muy parecido a la música, una puesta de sol o una cena deliciosa. Puede representar estas cosas de forma lógica y analítica si así lo desea. Una partitura musical, por ejemplo, es la representación matemática de la música. Un maravilloso concierto o sinfonía puede ser representado por las notas en una página. O puede representar la música mediante ondas sinusoidales, donde puede analizar las distintas longitudes de onda del sonido. Pero esto no es experimentar la música. Mirar las notas en una página no te emociona tanto como estar rodeado de una orquesta completa que se eleva a las alturas. Asimismo, puede describir el color por longitudes de onda y frecuencias. Pero debe ver el color para saber realmente cómo se ve un color. Puedes describir el gusto anatómicamente. Puedes describir las reacciones químicas que ocurren cuando mordemos un limón. Pero nunca experimentarás el sabor amargo y acre de un limón hasta que lo muerdas tú mismo.
Podemos describir a Dios teológicamente. Podemos hacer una lista de Sus atributos y describir Su obra en la creación y la redención. Pero a menos que experimentemos a Dios nosotros mismos, nunca lo conoceremos verdaderamente. “Gustad y ved que es bueno el Señor”, dice el Salmo 34:8. Esto es lo que necesitamos. A esto nos llama Pablo en este pasaje.
Debemos abrir nuestra mente y nuestro corazón a lo que Dios tiene que decirnos. No necesitamos simplemente abrir nuestras mentes y corazones por abrirlos. GK Chesterton describió una vez a HG Wells como alguien que «reaccionaba demasiado rápido a todo». Dijo acerca de Wells: «Creo que pensó que el objeto de abrir la mente es simplemente abrir la mente. Mientras que yo estoy irremediablemente convencido de que el objeto de abrir la mente, al igual que abrir la boca, es cerrarla de nuevo sobre algo sólido». .» [2] Y ciertamente tenemos algo sólido sobre lo cual cerrar nuestras mentes y corazones. Pablo ora para que tengamos un espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él, para que nuestros corazones puedan ver la esperanza, las riquezas y el poder que son nuestros en Cristo. Ver la revelación de quiénes somos y lo que se nos ha dado en Cristo es lo que marca la diferencia en cómo viviremos.
La esperanza de su llamado
Pablo ora para que sepamos cuál es la esperanza de su llamado. Debería ser evidente que necesitamos esperanza en un mundo sin esperanza. Hace algunos años, frente a la costa de Massachusetts, un barco embistió a un submarino S-4. El submarino se hundió antes de que nadie pudiera escapar. Toda la tripulación quedó atrapada. Los barcos se apresuraron a llegar al lugar del desastre, pero ninguno de ellos pudo hacer nada. Se vieron obligados a observar y esperar. Se enviaron buzos para evaluar la trágica situación. Un hombre puso su oído con casco contra la embarcación y escuchó cualquier sonido. Lo que escuchó fue a alguien tecleando en código Morse. Como conocía el código Morse, pudo descifrar el mensaje. Era esto: «¿Hay – alguna – esperanza?» Para aquellas personas atrapadas en ese submarino esa pregunta se había convertido en una pregunta eterna. [3] Pero para todos nosotros, realmente es una pregunta eterna. Necesitamos esperanza. A veces la vida parece tan completamente oscura y sombría que prácticamente nos desesperamos.
Algunas personas no tienen esperanza. Vincent Donovan fue un misionero entre los masai nómadas del este de África. Los masai fueron víctimas de una intensa crueldad a manos de los traficantes de esclavos árabes y sus patrocinadores europeos. Este pueblo orgulloso le dio un nombre a la última parada en el continente antes de que fueran llevados al extranjero como esclavos. Lo llamaron Bagamoyo. Bagamoyo proviene de dos palabras: bwaga, que significa «arrojar o dejar», y moyo, que significa «corazón». Como estas personas fueron capturadas tierra adentro, luego fueron conducidas a la costa hacia Zanzíbar. Navegaron desde Bagamoyo, donde «pusieron sus corazones» – sin esperanza de libertad. Donovan también descubrió que el idioma Masai no tiene tiempo futuro. [4] Para las personas sin esperanza, no hay necesidad de pensar en el futuro. ¿Por qué pensar en el futuro cuando no hay esperanza de cambio? Los Masai no son las únicas personas que se han sentido totalmente desesperanzadas. Pero los cristianos nunca deben sentirse de esa manera. Para nosotros hay esperanza. Para nosotros hay un mañana brillante. Dios en Cristo nos lo ha asegurado.
Pero no debemos desesperarnos de la esperanza. Tenemos una esperanza en Cristo. Es la esperanza de Su llamado. ¿Cuál es su llamado? Es lo que somos en Cristo. La Biblia nos enseña que Él nos ha llamado con llamamiento supremo (Filipenses 3:14), llamamiento santo (2 Timoteo 1:9) y llamamiento celestial (Hebreos 3:1). Es el llamado descrito en Romanos 8:28-30: «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó». llegar a ser conformados a la imagen de su Hijo». En otras palabras, Dios nos ha llamado a ser conformados a la imagen de Cristo. Esto es lo que somos en Cristo. Esto es en lo que nos estamos convirtiendo en Cristo. Estamos siendo transformados para ser como Cristo, porque Él vive en nosotros. Es una vocación que es segura. De hecho, Romanos 11:29 dice que este llamado no se puede cambiar: «Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables». Dios comenzó la obra en nosotros y Dios la continuará hasta completarla. 1 Tesalonicenses 5:24 dice: «Fiel es el que os llama, y él también lo hará». En Filipenses 1:6 leemos: «Porque estoy convencido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús». En Cristo estamos seguros. El futuro está lleno de esperanza para el creyente, porque hemos sido llamados por un Dios que no permitirá que nada le impida hacernos madurar completamente a la imagen de Cristo.
Las riquezas de su herencia
Las riquezas de su herencia
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Dios quiere que sepamos de las riquezas de Su herencia. Algunas personas solo miden las riquezas en términos de posesiones materiales. Escuché de un pastor que dijo: «Mi auto está tan oxidado que necesito una vacuna contra el tétanos para conducirlo». Pero las verdaderas riquezas no son materiales.
Dios no solo nos ha mostrado quienes somos en Cristo, también nos ha mostrado lo que poseemos en Cristo. Poseemos «todas las bendiciones espirituales» en Cristo (v. 3). Poseemos «una herencia» en Cristo (vv. 11-12). El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo han cooperado en este esfuerzo. El Padre nos ha elegido y nos ha predestinado. El Hijo nos ha redimido con Su sangre y nos ha perdonado. El Espíritu nos ha sellado y nos ha garantizado una herencia. Ya somos ricos en Cristo.
Warren Wiersbe cuenta la historia del deseo de William Randolph Hearst de adquirir una valiosa obra de arte. Parece que había leído sobre esta obra de arte y decidió que tenía que tenerla. Envió a su agente a recorrer el mundo para encontrar este arte. Después de que el agente buscara durante meses, finalmente informó que había encontrado el tesoro. Estaba en un almacén propiedad del Sr. Hearst. ¡Ya era suyo! Si se hubiera tomado el tiempo de leer una lista de los tesoros que poseía, habría descubierto que ya poseía lo que quería. [5] Debemos comenzar a experimentar la herencia que ya tenemos en Cristo.
Pero Dios no solo nos ha dado una herencia, Él nos ha hecho una herencia. Nuestro texto habla de Su herencia en los santos. Nuestra herencia se encuentra en Cristo. La herencia de Dios se encuentra en los santos. En otras palabras, Dios nos ha dado a Cristo y nosotros a Cristo. Somos Su pueblo. Somos agentes del Reino. Dios nos ha dado al mundo, y también unos a otros. Él nos ha dotado para el ministerio y nos usará para mostrar su poder y gloria. Él se deleita en nosotros cuando extendemos nuestras manos para ministrar en Su nombre.
La grandeza de su poder
Ahora, para vivir vidas que revelen nuestra herencia, debemos tener poder más allá del nuestro. Así que no solo se nos dice quiénes somos en Cristo, de quién somos y qué riquezas tenemos, se nos dice de quién es el poder que opera dentro de nosotros. Parte de la oración de Pablo es que veamos Su poder. No tenemos que enfrentar la vida con nuestras propias fuerzas. Dios ha dirigido Su poder hacia nosotros los que creemos. Y es en este poder que encontramos la fuerza para vivir.
No tenemos que exasperarnos con nuestra propia falta de fuerza. Dios no nos ha llamado a vivir en nuestro propio poder. Él nos ha llamado a confiar en Su poder. Nuestro poder no es suficiente. Nuestro poder nos frustra. Gracias a Dios no tenemos que vivir en nuestro poder.
Es poder que ya tenemos. Dios hace que Su poder obre en nosotros cuando confiamos en Él por fe. Como una lámpara enchufada a un tomacorriente, la energía está ahí, todo lo que tenemos que hacer es encenderla. Y la fe es el interruptor que enciende el poder. Por eso Pablo ora por nuestra iluminación. Solo cuando comencemos a ver estas cosas por fe, caminaremos en ellas. Solo cuando empecemos a ver quiénes somos en Cristo, mantendremos la frente en alto. Solo cuando comencemos a ver de quién somos y lo que Dios nos ha dado en Cristo, comenzaremos a disfrutar de lo que tenemos. Y solo cuando comencemos a ver de quién es el poder que tenemos, comenzaremos a funcionar al nivel de ese poder.
¿Ves lo que puede hacer por ti ver con los ojos del corazón? Al ver la revelación de la esperanza de Su llamado, las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos, y la incomparable grandeza de Su poder para con nosotros los que creemos, satisfará varias necesidades básicas que todos tenemos. Todos necesitamos esperanza en este mundo sin esperanza. En Cristo tenemos esa esperanza. Él nos ha llamado con un llamado irrevocable. El futuro es seguro. Todos necesitamos recursos para la vida. En Cristo tenemos una herencia. Hemos sido bendecidos con toda bendición espiritual. nos ha regalado. Él nos ha equipado. Todo lo que necesitamos se encuentra en Él. Y necesitamos poder para vivir. Nuestra falta de poder se supera intercambiando nuestro poder por Su poder. Él nos ha dado todo lo que necesitamos. Estamos completos en Él.
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Notas al pie de página
[1].LeRoy Lawson, Galatians/Ephesians (Cincinnati: Standard, 1987), pág. 153.
[2].GK Chesterton, Autobiography (Londres: Hutchinson, 1937), págs. 223, 224.
[3].Gene A. Getz, Looking Up When You Feel Down (Ventura: Regal Books, 1985), págs. 80-81.
[4].Vincent J. Donovan, Christianity Rediscovered (Maryknoll: Orbis Books, 1978), págs. 4-20 .
[5].Warren W. Wiersbe, Be Rich (Wheaton: Victor Books, 1976), pág. 30.
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