1 Corintios 1: 18 – 31
One Way
18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que están siendo salvados es el poder de Dios. 19 Porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios Y desbarataré el entendimiento de los entendidos. 20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de esta era? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? 21 Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. 22 Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; 23 mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura; 24 mas para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. 25 Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. 26 Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. 27 Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 para que ninguna carne se jacte en su presencia. 30 Pero de él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, 31 para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el SEÑOR.
Entonces, para comenzar nuestro estudio, permítanme comenzar contando un chiste. ¿Estás bromeando?
18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros, los que se salvan, es poder de Dios.
Entonces, ¿cómo Qué sienten todos los predicadores actuales al comenzar con bromas? Pablo nos dice toda la importancia de la posición del hombre que sólo debe enseñar ‘La palabra de la cruz’. Esto contrasta con la ‘sabiduría de la palabra’. Este último significa un énfasis en la sabiduría, revelada de muchas maneras, en muchas formas, y hecha efectiva a través del hablar de palabras, meras palabras. Pero la primera tiene en mente una sola palabra, una palabra única, una palabra poderosa, la palabra de Dios, en un sentido dicha antes de la fundación del mundo, pero finalmente dicha por el acto único de Dios en la crucifixión de Su Cristo. El énfasis está en la propia palabra de Dios, hecha efectiva a través de la cruz. A través de ella Dios, que ya había hablado en la eternidad, había actuado y estaba realizando Su propósito final. La sabiduría tiene su utilidad y su valor, pero antes sabiduría era la palabra. ‘En el principio era la Palabra’, cuando Dios habló a través de Su Palabra y fue hecho. Es sólo Su palabra la que tiene poder efectivo. Su palabra fue pronunciada al principio de la creación, y ahora Dios ha vuelto a hablar para llevar a cabo Su nueva creación a través de la palabra de Dios más asombrosa que el mundo jamás haya visto.
Pablo dirá en el capítulo 2 versículo 2 que todo lo que le importa es ‘Me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo, ya Él crucificado’. Que el hombre trate de mejorarlo mediante el entretenimiento es ridículo. Realmente oro por todas las personalidades populares de la televisión para que «entiendan» esta verdad importante y vital. Muchos miden su éxito y riquezas para creer que tienen razón. La toma de un inventario personal es el beneficio final para su bienestar eterno.
Nuestro Santo Dios toma a hombres débiles y lo que parecen ser tontos para ofrecer esperanza al mundo, no a los maestros ‘Joe Cool’. A través de sus palabras se desataría todo el poder divino. Como dice Pablo en otra parte del libro de 2 Corintios capítulo 5 versículo 19, ‘Todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación, a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo para mismo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y habiéndonos encomendado la palabra de reconciliación’
La palabra de la cruz es la palabra de reconciliación con Dios, enviada por Dios y hablada por Dios, y traída acerca de lo que Cristo ha hecho al llevar nuestro pecado, y ofrecido por boca de Su pueblo. Es por eso que Pablo dirá más adelante en el capítulo 5 versículo 7, se expresa en términos de Cristo como el Cordero Pascual sacrificado por nosotros, prefigurado mucho antes, y ahora cubriéndonos con Su sangre derramada para que podamos participar de Él; en términos de ‘el Señor Jesús’ como Aquel que ha reemplazado el antiguo pacto y ha sellado el nuevo pacto con Su sangre derramada; en términos de Cristo como Aquel que murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día, y se nos recuerda que somos ‘comprados por precio’ y por lo tanto suyos, y que somos ‘lavados, para que es decir, santificados y declarados justos’ en el nombre del Señor Jesucristo. Es la palabra de salvación.
La ‘palabra’ de la cruz, en contraste con la ‘sabiduría’ de las palabras, es ‘locura’ para los que perecen y están embebidos en la filosofía del hombre. Para ellos es inexplicable. Oyen la palabra exteriormente, visualizan al hombre moribundo en una cruz en agonía retorciéndose, claramente un plebeyo, un rebelde o un esclavo, claramente no aprobado por el establecimiento, y se alejan con desprecio. Están horrorizados. Posiblemente podrían aceptarlo como una revelación final de la durabilidad y la capacidad del hombre para sufrir, como una indicación del rechazo de la carne, pero ¿cómo podría tener un valor positivo? ¿Cómo podría llevar al hombre a su mayor bien? Y para ellos esto era lo que se suponía que hacía toda predicación. Esta es la razón por la cual todas estas tesis que se sienten bien son tan bien apoyadas y seguidas.
Predicar al Señor Jesús muriendo en una cruz hace que la gente se aleje con desprecio. No supieron reconocer la santidad de Dios que requiere algo totalmente sobrehumano, alguna propiciación única ofrecida enteramente desde el lado divino de las cosas, si el hombre ha de poder acercarse al Dios eterno. Tanto la idolatría como la filosofía indicaron que, de una forma u otra, el mundo y la naturaleza misma proporcionaban un camino hacia Dios. La cruz niega de una vez por todas esa afirmación y dice que es a través de la ofrenda de sí mismo de Dios solamente que se puede obtener la salvación, y por lo tanto fue rechazada. ¿Puedes ver el nervio de los humanos? – Como de alguna manera, somos nosotros los que decidimos.
Sabemos que por ‘Los que se pierden’, son aquellos que no han puesto su confianza en el Hijo que Dios les dio. No han respondido a la luz de Cristo. Están en proceso de perecer. Ven el mensaje de la cruz y lo ignoran, o se ríen de él, o lo desprecian. Ven su mensaje como tonto o innecesario porque no son conscientes de su propia pecaminosidad e insuficiencia. ¿Por qué necesitan ser salvados de esa manera?, preguntan. Sienten que no es una necesidad, de hecho que es indecoroso, de hecho imposible. Sienten que todo lo que se necesita es un toque a la naturaleza humana aquí y allá, algún resurgimiento del espíritu, o una liberación del espíritu de la carne, no una solución radical como esa. Una cruz que salva, ¿estás bromeando? Buscan liberación en cualquier otro lugar menos en eso. Hacen todo tipo de esfuerzos para alcanzar el bien, y producen instrumentos religiosos aparentemente efectivos para ayudarlos en el camino, buscan soluciones en la naturaleza y lo oculto, y en las ceremonias religiosas, para hacer bueno el corazón del hombre. Pero fallan. Porque todo esto no puede llevarlos al Dios vivo y verdadero, y por eso, porque la reconciliación sólo es alcanzable a través de la palabra de la cruz, la acción de Dios a través de la cruz y su consiguiente ofrenda de salvación. Por lo tanto, ‘están pereciendo’. Están sin esperanza. Han rechazado el remedio. Es el Camino de Dios, o ningún camino.
Aquellos que están ‘siendo salvos’ ven las cosas de manera diferente. ¿Cómo se puede canalizar efectivamente el poder y el perdón de Dios en el mundo hacia los hombres pecadores, preguntan? Nuestro Santo Jehová Elyon dice que es sólo a través de los medios que Él ha ideado. Y ese medio es la palabra de la cruz, hablada inicialmente por Él en su misma manifestación desde el principio, y luego llevada a través de la realización de los medios de redención eterna, y luego proclamada bajo el poder del Espíritu, y luego respondida, ya sea predicado, enseñado o leído. El poder de Dios en la salvación se libera a los que responden, y entran en un proceso por el cual son ‘salvados (tiempo presente indicando un proceso) por Su poder’. Porque la palabra de la cruz no cesa de ejercer su poder una vez que el hombre ha confiado por primera vez en Cristo. Continúa ejerciendo ese poder a lo largo de su vida. Es su única esperanza. Es su marcapasos. Es su gloria y deleite diarios. Porque sólo a través de Cristo crucificado y resucitado está disponible para él el poder y el perdón de Dios. Lo recibe porque está ‘en Cristo’, y actúa eficazmente a lo largo de su vida. Él no se gloria en nada más. En ella se centra toda la salvación. Y esa palabra seguirá siendo eficaz a lo largo de toda la historia hasta el final cuando se haya cumplido su fin último. Si puede decir un ‘Amén’ a esto, no está escuchando.
La salvación es la liberación del hombre de la terrible pena y el terrible poder del pecado. Se habla de tres maneras. En primer lugar, como algo que le sucede a un hombre en el momento en que pone su confianza en Cristo y es ‘salvo’ de una vez por todas como hablan estos versículos;
. . Tito 3.5, “no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”,
. 2 Timoteo 1.9, “quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,”
Estos versículos hablan de algo que sucedió una vez para siempre, cuando por medio de Su Espíritu el Salvador se apoderó de nosotros para llevar a cabo Su obra salvadora; nos reconcilió con Dios; y nos limpió de nuestros pecados
Entonces se habla como algo que le ha sucedido a un cristiano en el pasado cuyos efectos continúan hasta el presente.
.Efesios 2: 5 – 8 , “5 aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para que en el siglos para mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
La Biblia también habla de nosotros como lo hace aquí, como aquellos que “están siendo guardado”
. 1 Corintios 1.18, “Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros, los que se salvan, es poder de Dios.”
2 Corintios 2.15, “Porque debemos Dios la fragancia de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden.”
Sorprendentemente vemos la salvación como aquellos que “serán salvos”
. 1 Corintios 3.15, “Si la obra de alguno se quemare, sufrirá pérdida; pero él mismo será salvo, aunque así como por fuego.”
2 Corintios 7.10, “Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.”
. 1 Tesalonicenses 5.9 “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,”
. 2 Tesalonicenses 2.13, “Pero nosotros estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por vosotros, hermanos amados del Señor, porque Dios desde el principio os escogió para salvación mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,”
Entonces vemos que cuando Dios ‘salva’ a alguien, son salvos de una vez por todas, y es completamente efectivo. Pero si es genuino, significa que entonces resultará en un proceso por el cual están siendo ‘cambiados de gloria en gloria’, con la garantía final de un proceso completo cuando seamos presentados santos, irreprensibles ante Sus ojos. Ahora necesitamos pensar seriamente sobre este punto, y es que si la salvación no está progresando, aunque sea lentamente, entonces se debe cuestionar su autenticidad.
Esta salvación se entra por un acto de fe y compromiso. A medida que reconocemos genuinamente nuestra necesidad de ser salvos (en todos los sentidos) del pecado, nos comprometemos completamente con Aquel que salva (el Salvador) y confiamos en Él para llevar a cabo la obra, sabiendo que una vez que Él ha comenzado la buena obra, llevarlo a cabo hasta el final. Entonces, si nuestra respuesta es genuina, somos ‘salvos’ y hemos entrado en el proceso de ‘ser salvos’.
19 Porque está escrito: “Destruiré la sabiduría de los sabios y traeré a nada el entendimiento de los prudentes.”
Pablo ahora recurre a las Escrituras para probar su punto. El versículo se cita de Isaías capítulo 29 versículo 14. Allí el pueblo profeso de Dios se había apartado de Dios y Su palabra y rechazado las palabras de Sus verdaderos profetas, dependiendo de sus líderes ‘sabios’. Así, les advierte que lo que ellos ven como sabiduría y prudencia, la sabiduría y prudencia de sus superiores, la sabiduría y prudencia que les ha hecho rechazar el mensaje de Dios, será en vano y perecerá al final. .
Lo he experimentado personalmente. Saberlo todo.’. Tuvimos a este tipo que tenía todo tipo de títulos que vino y besó al pastor principal. Su adulación funcionó. Como resultado, este ‘Rasputín’ fue elegido como el ‘segundo’ a cargo. Todos los hombres de ‘sí’ en el personal acudirían a él para cada pregunta en cada campo. No me inclinaría ante este Amán y como resultado me hizo la vida muy difícil. El alma de este tipo era muy negra. Detrás de escena, este tipo estaba cometiendo actos pecaminosos y, como revelan las escrituras, este sabio fue eliminado en un día. Gracias, Señor.
Lo mismo, dice Pablo, es cierto aquí. Aquellos que profesan sabiduría y prudencia ya la luz de esto rechazan el mensaje de la cruz, encontrarán que su sabiduría y prudencia sólo conducen a la destrucción. Dios los rechazará y finalmente los destruirá.
Así que no son las palabras las que salvarán a los hombres, ya sean las palabras de filósofos y sabios, o las palabras que fluyen de predicadores cristianos ‘sabios’ sobre un rango de sujetos, es la ‘palabra de la cruz’ central que Dios ha ‘pronunciado’. Es Cristo y Él crucificado obrando eficazmente en la vida de los hombres.
20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de esta era? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? 21 Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
Estas palabras hacen eco de Isaías 19.12 e Isaías 33.18. , pero Pablo no dice ‘escrito está’ y no está citando esos pasajes como evidencia de los caminos de Dios’. Simplemente está haciendo eco de un lenguaje bien conocido por él. ‘El sabio’ probablemente tiene en mente los escritos de sabiduría, y las escuelas griegas y hebreas de sabiduría, y similares, ‘los escribas’ tiene en mente a los maestros judíos, y ‘los disputadores’ las escuelas griegas de filosofía y aquellos que admiraban tal enseñanza. y trató de ampliarlo.
Vemos aquí un vistazo a la sabiduría que Dios había inspirado en el apóstol Pablo. Porque esta rara palabra ‘disputadores’ probablemente fue utilizada por Pablo deliberadamente como un rechazo indirecto a la ‘disputa’ de la iglesia de Corinto. Allí se dedicó mucho tiempo a disputar, tanto por ellos como por los afectados por ellos. A los hombres les encantaba hablar y considerar lo que veían como sabiduría. Les hizo pensar en lo sabios que eran. Y se pusieron muy exaltados al respecto. Y algunos pueden haber contenido mucho que era bueno. Pero no logró lo que se había propuesto, la salvación de quienes la atesoraban. Todo fue echado a un lado por la palabra de la cruz. Ninguno de estos ha traído a los hombres al conocimiento de Dios, han puesto en acción Su glorioso poder, porque han fallado en identificar a Jesucristo o proporcionar la reconciliación con Dios. Son ‘de esta era’, en lugar de la era venidera. No producen ningún camino de regreso a Dios. Espiritualmente, por lo tanto, son superfluos. Dios ha dejado de lado sus esfuerzos porque apuntan en la dirección equivocada. Y Pablo temía que esto también sucediera con el mensaje de los predicadores cristianos, de modo que quienes los escuchaban de alguna manera se perdían el mensaje esencial de Cristo y miraban en la dirección equivocada.
Todos debemos tomar nota aquí de que esto no es rechazar la sabiduría que se busca por sí misma, sino la sabiduría que profesa ofrecer salvación a sus destinatarios. La Biblia en sí contiene literatura sapiencial, p. ej., Proverbios, Eclesiastés, Job, y la enseñanza de la sabiduría se encuentra en los escritos de los profetas, pero si bien es útil, no salva por sí misma.
De hecho, al trabajar a través de la predicación de los cruz de Cristo, y demostrando que es esencial para la salvación, Dios ha puesto de manifiesto la necedad de todos los esfuerzos de los hombres por alcanzar el conocimiento celestial. Sólo Dios puede revelar al hombre toda la verdad.
Las descripciones que Pablo hace resaltar que tanto la sabiduría griega (la que surge de la cultura griega) como la judía quedan a un lado. Esto podría estar relacionado con las referencias a ‘Apolos’ y ‘Cefas’ (Pedro) en el versículo 12, con la idea de que algunos en la iglesia incluso los veían como representantes de tal enseñanza de sabiduría griega o judía. La implicación es que no debían hacerlo, porque como tales no serían nada. Su única importancia debe residir en que predicaron a Cristo. También se relaciona con las distinciones en los versículos 22-23. El punto de Pablo es que toda esa enseñanza ha sido puesta a un lado, venga de quien venga. La enseñanza de la sabiduría no es la enseñanza de la salvación.
El resultado puede parecer desconcertante, pero está en la sabiduría de Dios. Porque Dios sabía que las otras formas de sabiduría no podrían lograr su objetivo. Él sabía que el suyo era el único camino. Esta era la verdadera sabiduría. Entonces, Pablo contrasta la verdadera sabiduría con la falsa sabiduría, y lo hace con ironía. Cuando se trata de cosas celestiales, la verdadera sabiduría proviene de Dios. El hombre no entiende los caminos de Dios y, por lo tanto, la ‘sabiduría’ del hombre lo desvía en la dirección equivocada.
El versículo indica la soberanía de Dios en el sentido de que describe este fracaso como revelado a través de la sabiduría de Dios. Era el Dios omnisapiente Quien sabía lo que sucedería y, de hecho, Quien en última instancia determinaba lo que sucedería. Sabía que los hombres estarían rodeados de oscuridad y no verían la luz. Él sabía que ellos fallarían en ser verdaderamente iluminados y en reconocerlo. Nuestro Precioso Santo Dios determinó, al dar esa iluminación, que los hombres no encontrarían esa iluminación a través de su propia sabiduría, sino a través de la fe, haciéndola así disponible para todos. Su determinación de esto salió en el resultado.
Sin embargo, mira cuán mal ha cegado el pecado del hombre. Verá, el estado del hombre resultó del hecho de que el hombre estaba cegado por su propio pecado, y por lo tanto no respondería, y en cierto sentido no podría, responder a la revelación de Dios de sí mismo a través de la naturaleza, y ahora a través de la cruz, debido a su propia pecaminosidad. . El hombre no podía culpar a Dios. Él tuvo la culpa de su propio fracaso. Lo que Dios determinó fue la forma en que Su don de la iluminación llegaría al hombre.
‘El mundo a través de su sabiduría no conoció a Dios.’ Todos los esfuerzos del hombre y toda su brillantez no pudieron capacitarlo para conocer a Dios, ni nunca lo harán. Allí su sabiduría fue derrotada. La razón por la que esto fue así se da en el próximo capítulo. Podía especular, podía conjeturar, podía hablar de Dios, pero no podía conocer a Dios. No podía ir más allá del mundo. Así, cuando representó a Dios, a menudo lo hizo en términos de ‘hombre corruptible, pájaros, cuadrúpedos y cosas que se arrastran’ como aprendemos del libro de Romanos capítulo 1 versículo 23, la mayor locura. Tampoco los judíos, que no tenían imágenes, estaban en mejor estado. Tenían sus propias imágenes mentales. Pero ellos también estaban equivocados. Porque nuestro Maestro Señor Jesús mismo dijo que no conocían al Padre ni a Él. Cualquier Dios que imaginaron no era el verdadero Dios. Ellos no entendían Sus caminos.
Pero ahora aprendemos un poco de cuán Grande es nuestro Dios, ‘Fue la buena voluntad de Dios’. Nuevamente, se enfatiza la soberanía de Dios. Todo lo que sucede es de Su beneplácito, y especialmente esto. Pero también es la consecuencia inevitable de la forma de las cosas en el universo moral que Él creó.
Su asombrosa sabiduría se muestra: ‘A través de la locura de lo que se predica’. No fue una tontería, por supuesto. Solo se lo parecía al hombre necio. El mensaje de la cruz siguió la lógica divina y el entendimiento divino. Fue el producto de la extrema sabiduría de Dios. Fue la emisión del poder divino de Dios en la forma que Él había determinado. Parecía una tontería porque el hombre no tenía una comprensión completa de sí mismo y de su propia insuficiencia y, por lo tanto, no era consciente de que su necesidad de reconciliación y expiación, de la que en realidad demostró ser consciente por sus actividades religiosas, solo podía ser satisfecha por Dios. tomando sobre Sí toda la iniquidad de los hombres. El hombre, todavía aferrado a la creencia de que con un gran esfuerzo y un poco de religión podía salvarse, con, por supuesto, un poco de ayuda de Dios y de sus propias ordenanzas religiosas, y actuó en consecuencia.
‘Para salvar a los que creen.’ Se enfatiza claramente la base de la salvación. Es a través de la fe y la respuesta a Dios y lo que Él ha hecho en Jesucristo, la fe en la cruz y en lo que ella logró, y la fe en el Crucificado a través de Quien se logró. El hombre solo puede ser salvo si cree y responde al sacrificio de Cristo de sí mismo, el Uno sin pecado hecho pecado por nosotros, recibiendo así el perdón, siendo declarado justo y reconciliado con Dios. Por eso no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos como lo explica el libro de los Hechos capítulo 4 versículo 12.
22 Porque los judíos piden señal, y los griegos buscan sabiduría; 23 mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura; 24 mas para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. 25 Porque la insensatez de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres.
Si te dijera que el concesionario de autos local me acaba de llamar y me pidió que me comunique contigo. Aparentemente, alguien anónimo acaba de comprarte una corbeta nueva. ¿Me creerías? Diría que casi todos ustedes pensarían, ‘eso no puede ser verdad’. Entonces, mi respuesta para ti es ¿cuántas pruebas quieres? Ves que el problema con nosotros es nuestra naturaleza.
‘Los judíos piden señales.’ Los judíos eran un pueblo práctico. Querían ver la actividad divina. Querían ‘señales’ o alguna evidencia. Siempre estaban buscando pruebas de que Dios estaba a punto de hacer algo por ellos. Querían verificación externa. La idea surgió de su historia. Su historia era una historia de signos, y buscaban más. Esto era comprensible y, sin embargo, irónicamente, Pablo sabía que habían visto tales señales. Los habían visto en la vida de Cristo. Habían visto Su enseñanza y Su flujo continuo de milagros. Incluso habían visto espíritus malignos derrotados y muertos resucitados. Pero ellos les habían cerrado los ojos. Nuestro Señor Jesús les estaba mostrando repetidamente que Él era en verdad el Mesías, pero no aceptaron la prueba. La verdad era que solo aceptarían señales que vinieran de alguien que coincidiera con sus puntos de vista particulares.
‘Los griegos buscan sabiduría.’ Los griegos fueron admirados por su racionalismo, su amplitud de pensamiento y sus ideas metafísicas. Y estaban interesados en todas las formas de enseñanza de la sabiduría. Y habían influido en el mundo que los rodeaba. Pero al final sus ideas se desvanecieron, para ser reemplazadas por otras. No lograron su objetivo. Tal conocimiento no podría traer reconciliación con Dios, y no podría traer vida.
‘Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado (o ‘un Mesías crucificado’).’ Pero aunque en Cristo a los judíos se les dieron señales y a los griegos se les mostró la verdadera sabiduría, ambos rechazaron lo que se les dio, descartándolo como una tontería. Para los judíos, la predicación de un Mesías crucificado era una contradicción en los términos: porque la crucifixión era la señal de un hombre maldito, y no podían ni querían aceptar a un Mesías maldito. No podían ver que de hecho estaban bajo una maldición y, por lo tanto, Aquel que los redimiría debía estar listo para tomar su maldición sobre Sí mismo. Querían salvarse, pero por algo que encajara con sus ideas, algo respetable, como ser obedientes a la Ley, no por algo tan radical. No vieron que era a lo que apuntaba todo su sistema.
Ser salvado por un judío crucificado era para los griegos un pensamiento más allá de la aceptación. Para ellos la salvación debe venir a través de los griegos, y a través de las ideas griegas, y a través de la ‘sabiduría’, no a través de algo tan vulgar como un profeta judío autoproclamado, o peor aún, un dios autoproclamado, muriendo como un esclavo común, un rebelde. , en una cruz. Tal pensamiento era absurdo. Así, el mensaje de Cristo crucificado fue en general desechado por ambos.
‘Pero a los llamados, tanto judíos como griegos –‘. Una vez más tenemos la idea del llamamiento eficaz. No significa simplemente llamado por los hombres. Significa efectivamente llamado por Dios. Han sido llamados por Dios a través de la palabra y proclamación de la cruz y han respondido. E incluye tanto a judíos como a griegos, a quienes se les han abierto los ojos para que respondieran a la acción salvadora de Dios, que han sido atraídos por el Padre.
‘Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios’. Este paralelo ‘los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría’. Cristo respondió a ambos requisitos, porque para aquellos que tenían ojos para ver, Él tenía el poder de realizar señales, de hecho, Él mismo era la señal, y Él tenía la sabiduría para revelar la verdad, porque Él mismo era la Verdad. [Él es el Camino, la Verdad y la Vida] Pero significa mucho más que eso. Significa que Él tiene poder y sabiduría en abundancia. De hecho, que Él es Aquel a través de quien se revela la plenitud del propio poder y sabiduría de Dios. Que Su poder Se revela a través de Su obra salvadora, a través de Su muerte y resurrección, y sus resultados en la vida de los hombres, y Su sabiduría a través de la eficacia de esa obra para salvar a todos los que creen. Él es, pues, la fuente de todo verdadero poder y la fuente de toda verdadera sabiduría, especialmente del poder salvador y de la sabiduría salvadora. Porque ese poder Todopoderoso se revela a través de la cruz, que también revela Su gran sabiduría salvadora.
Lo que los hombres llaman necedad resultó ser el poder revelado de Dios, porque la ‘necedad’ de Dios supera con creces la mayor sabiduría conocida por hombre. Y aunque Cristo estuvo en la cruz en debilidad, fue en una debilidad que venció todo el poder del Enemigo. Así triunfó la aparente insensatez y la aparente debilidad. La cruz parecía revelar debilidad, pero de hecho demostró ser el instrumento más poderoso que el mundo jamás había visto. Porque los caminos de Dios siempre superan los caminos de los hombres, y aunque parezcan débiles y necios, demuestran ser la forma en que se revela Su gran sabiduría y poder, y se lleva a cabo Su obra salvadora.
Así que dejen a un lado la búsqueda de señales de los judíos, y la sabia locura de los griegos, y hasta la florida enseñanza de los predicadores cristianos, y que se concentren en lo que es la sabiduría de Dios, el mensaje de la cruz y del Crucificado.
26 Para vosotros Mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. 27 Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 para que ninguna carne se jacte en su presencia.
Continúan los temas de locura y debilidad. Les pide que se consideren a sí mismos. Dios no sólo reveló su poder y sabiduría a través de la cruz, que a los ojos del hombre era debilidad e insensatez, sino que también escogió como instrumentos suyos a los que eran débiles e insensatos, para que Él pudiera revelar a través de ellos su poder y sabiduría, haciéndolos poderosos. y sabio en el poder y la sabiduría de Dios. Los hombres no lo encontraron por sabiduría sino por ser llamados.
‘Mira (he aquí) tu llamado.’ Han sido llamados y escogidos por Dios. Nótese el triple énfasis en Su elección. Pero, ¿a quién ha llamado y elegido el Gran Dios? Él ha escogido a los débiles y los necios, los bajos y los despreciados, las cosas que no valen nada. Los pescadores galileos y el despreciado recaudador de impuestos local son los que forman Sus seguidores. Y lo mismo se aplica entre los corintios. Ellos también pueden mirar su número y ver que están compuestos principalmente, no por aquellos reconocidos como ‘sabios’, no por aquellos que son influyentes y aristocráticos, no por los gobernantes de este mundo, sino por esclavos y hombres pobres. , de artesanos y trabajadores, con ‘los grandes’ una rareza comparativa entre ellos (aunque había un buen número de hombres influyentes). Así, Dios selecciona a su ejército para el futuro y revela la similitud con la cruz, un cuadro de aparente debilidad y locura. Pero vencerá al mundo por el poder de Dios revelado a través de la cruz.
El mundo ve a sus seguidores como necios, pero avergonzarán a los sabios. El mundo ve a Sus seguidores como débiles, pero avergonzarán a los fuertes. El poderoso Imperio Romano se marchitará y dejará de existir, la cultura griega será desplazada, pero el pueblo de Dios se fortalecerá cada vez más. En cierto sentido, reemplazarán a ambos.
Es la elección deliberada de Dios, la obra de Dios, para que los hombres reconozcan el lugar que les corresponde a los ojos de Dios, débiles e insensatos, bajos y despreciados, pero amados y escogidos.
‘Y las cosas que no son, para deshacer las cosas que son.’ En contexto, esto es comparar nulidades con los grandes y los sabios. Los cristianos de Corinto son nada, Pablo es un nada (nótense las ‘cosas’ casi desdeñosas), pero es a través de ellos que Dios hará Su obra poderosa, revelando a los grandes como no grandes, a los sabios como no sabios, de hecho como las verdaderas nulidades en relación con el reino de Dios.
El propósito de todo esto es que el hombre se dé cuenta de lo que es, y no se jacte a los ojos de Dios. Para que reconozca que cualquier gloria o sabiduría que tiene aparte de Dios es como nada. Esto es cierto de los rabinos judíos, de los filósofos griegos y de los predicadores cristianos. Es cierto para los hombres de poder y los hombres ricos. Es cierto de los gobernantes de este mundo. Es cierto de todos. Puede parecer que los hombres logran mucho, pero a menos que Dios aplique la palabra, el poder efectivo que lleva a cabo Sus propósitos, lo que hacen es, a la larga, en vano. Su trabajo es sólo temporal. Y la única ‘palabra’ que Él envía para hacer Su obra es la palabra de la cruz. Por lo tanto, nadie puede tener motivos para gloriarse porque para tener éxito dependen totalmente de Dios para que sus esfuerzos y su predicación y su enseñanza sean eficaces, y si es eficaz no será a través de su sabiduría sino a través del poder que actúa a través de la cruz. . Y al final, no hay nada más de qué gloriarse.
30 Pero de Él sois vosotros en Cristo Jesús, quien se hizo para nosotros sabiduría de Dios, y justicia, santificación y redención, 31 para que, como Está escrito: “El que se gloríe, gloríese en el SEÑOR”.
Habiendo subrayado su humildad, Pablo ahora señala su glorioso estado ‘en Cristo’. En Él tienen todas las riquezas de Dios. En Él pertenecen a Dios y son nacidos de Dios. Son ‘de Él’, es decir, de Dios. (Nótese que en la frase ‘De Él eres tú’ – ‘eres tú’ está acentuado). Y porque son ‘de Él’, Sus propios hijos renacidos, Su preciada posesión, están ‘en Cristo Jesús’ Quien se ha convertido para ellos en sabiduría de Dios y sabiduría de Dios. Es decir, Él a través de Su acción y poder ha producido lo que la sabiduría de Dios sabía que era lo mejor, y lo que Dios en Su sabiduría se propuso, y de hecho sabía que era el único camino. Es decir, que a través de Su muerte y resurrección, y el poder de Su Espíritu, Cristo Jesús mismo llegaría a ser su justicia, su santificación y su redención.
Esto se refiere principalmente a la primera obra realizada en el creyente para hacerlo aceptable a los ojos de Dios, la obra que se lleva a cabo cuando él cree. Llega a ser como alguien que es contado justo con la justicia de Cristo, como alguien que es apartado para Dios en Cristo y como alguien liberado del pecado mediante el pago de un precio, el precio de Su muerte. Pero con Dios nunca puede detenerse ahí. El resultado final debe ser que lleguen a ser verdaderamente justos, que lleguen a ser santos como Dios es santo, y que revelen esa redención al demostrar que son hijos de Dios verdaderos y totalmente entregados, librados del poder del pecado, porque eso será el resultado de la obra eficaz de Su poder.
Aunque uno de los propósitos de Pablo al citar esto aquí es demostrar la gloria de los cristianos en el Señor por lo que Cristo ha sido hecho para ellos, también tiene la intención de para que todos reconozcamos que, pues, ni ellos, ni los que les sirven, tienen de qué gloriarse sino de esto. No se glorian en los ministros del Evangelio, no se glorian en ninguna posición privilegiada que puedan tener, se glorian solo en Cristo. Porque solo Él puede salvar, y toda la atención debe estar, por lo tanto, en Él, para que los hombres puedan ver solo a Jesús.
A Ti nuestro Señor Jesús merece Honor, y Poder, y Bendiciones. Te amamos nuestro Dios Santo.