Las cosas que pueden salir mal en el servicio cristiano podrían llenar una
enciclopedia. Tal Bonham ha grabado solo algunos. Una nota en el
boletín decía: «Señoras, no se olviden de la venta de artículos usados». Es una buena
oportunidad de deshacerte de aquellas cosas que no merecen la pena tener
en casa. Traed a vuestros maridos. Habla de un pastor que predicó sobre
Sansón y, sin saberlo, lo llamó Tarzán durante todo el
sermón. Otro pastor, cuando preguntó, que tenía pedidos especiales de oración
para levantar la mano, tenía en mente la reunión de negocios anterior
y dijo: "Todos los que se oponen, mismo signo. Otro
pastor presentó al nuevo director del coro diciendo: «Estamos
encantados de que venga a guiarnos en nuestro pecado».
Incluso Billy Graham ha cometido algún desliz ocasional.
El jefe de policía de Memphis, Tennessee, le pidió que lo ayudara a promover su
campaña de seguridad vial. Así que Graham señaló el gran letrero de neón
que decía 150 días. "Ves ese cartel" dijo: "Eso significa que
ha habido 150 días sin fertilidad". Su error no fue una
fatalidad, pero fue terriblemente vergonzoso. Varios clérigos de renombre mundial casi se caen de la plataforma de la histeria. Chuck Swindoll
predicando sobre Josué en Jericó quiso decir: «Circunscribieron
el muro», pero resultó: «Circuncidaron el muro». Derribó
la casa. El punto es que tienes que ser optimista para
creer que Dios puede usar una criatura tan falible como el hombre para cumplir
Su voluntad en la tierra.
Pablo era tan optimista, y el mensaje principal de su carta
a los filipenses es que todo aquel que cree en Jesucristo
está obligado a ser optimista. Pablo dice, "Alegraos en el Señor
siempre" y por si no lo escuchaste, lo vuelve a decir, "y
otra vez digo regocíjate". El pesimismo es uno de los mayores pecados del cristiano, y Pablo combate ese espíritu negativo en esta carta. Es un
pecado para un cristiano estar siempre agarrándose, quejándose y refunfuñando.
Detrás de cada rayo de luz, algunos cristianos pueden encontrar una nube oscura.
Su pesimismo se convierte en un mal hábito. Es como jurar. Algunas
personas lo hacen con tanta frecuencia que ni siquiera se dan cuenta de que lo están haciendo. Entonces, es
posible pensar en negativo con tanta frecuencia que ni siquiera te das cuenta de que
estás siendo pesimista.
Como el pesimista persistente que refunfuñó a su vecino: «Mi gallina tuvo 12 pollitos y todos murieron menos 11». El
negativo había distorsionado una realidad positiva en un sentimiento negativo. Este
enfoque habitual en lo negativo conduce a la oración inconsciente del
pesimista: «Danos hoy nuestro pavor diario». Si vas a
centrar tu atención en los problemas de la vida, entonces cualquiera puede ser
pesimista, porque los problemas son parte de cada vida, y Paul el optimista
no fue la excepción. No escribía esta carta de alegría desde su yate en el Mediterráneo, ni desde una villa de lujo en Roma. Fue
escrito desde una prisión, y tampoco desde la oficina del alcaide, sino
desde la mazmorra. Estaba allí injustamente por servir a su Señor, y
bendecir a la gente con las buenas nuevas del Evangelio. Sin embargo, de este
sufrimiento injusto e injusto, Pablo no lanza una amarga carta de
ira, sino una carta de alegría y optimismo acerca de la iglesia y de Dios.
planifique para ello.
Esta carta optimista ha sido utilizada por Dios para consolar, animar,
y desafiar a los cristianos a lo largo de la historia a ser optimistas en un
mundo caído. Gene Daille, el gran expositor francés contó cómo
los indios del nuevo mundo quedaron profundamente impresionados por la habilidad del hombre blanco para poner marcas en una hoja de papel. , y luego transmitirlo a
otro a una gran distancia y, por lo tanto, transmitirles un mensaje.
Las cartas eran mágicas para ellos. También es maravilloso para nosotros cuando
piensas en ello. Por medio de cartas, el Apóstol Pablo, muerto hace mucho tiempo, puede seguir hablando a la iglesia en todo el mundo, y exhortarla a estar siempre alegre, y ser optimistas incurables. Pablo fue el primero de una
larga línea de escritores cristianos que escribieron literatura cristiana en
la prisión que influenció a la iglesia a ser optimista a pesar de
los problemas.
Tenemos que afrontar esta realidad, sin embargo. Pablo tenía más razones para ser
optimista acerca de los filipenses que de otras iglesias a las que
escribió. Necesitamos ver honestamente que Pablo tenía una relación diferente
con esta iglesia que con otras iglesias. Había una amistad amorosa aquí que no era el caso con otros. Tuvo que
regañar y maldecir a los corintios, y enfocarse en sus muchos defectos
de maneras que no suceden en esta carta. Paul Rees, el gran predicador de Twin City, escribió: «Filipenses nos da un Pablo que no vemos, por ejemplo en Gálatas o Corintios». Es natural que nos
preguntemos si el teólogo no ha sido absorbido por el amigo».
El profesor David Smith lo llama: «La cosa más dulce y tierna para
Se encuentra en toda la correspondencia de Pablo».
La única iglesia de la que Pablo aceptó un regalo fue esta iglesia de
Filipos. Le abastecieron muchas veces, y escribe en 4:16, "Porque
aún cuando estaba en Tesalónica, me enviasteis ayuda una y otra vez
cuando estaba en necesidad ." William Barclay, el gran erudito del Nuevo Testamento
, escribió: «Pablo estaba más cerca de la iglesia de Filipos que de
cualquier otra iglesia». Escuche sus términos amorosos en 4:1, "Así que, mis
hermanos, ustedes a quienes amo y añoro, mi gozo y mi corona, así deben estar
¡firmes en el Señor, queridos amigos!”. En un verso
son llamados sus hermanos, los que ama, su gozo, su corona, y
sus amigos. Aquí hay 5 términos cariñosos en un verso.
Así que hagamos una revisión de la realidad y enfrentemos los hechos. Es más probable
que seas optimista cuando tratas con personas que amas y
que te aman, que con personas que te molestan y</p
te irritan por su indiferencia u oposición. El hecho de que Paul sea
más optimista con aquellos que más ama y disfruta deja claro
que la relación es un factor clave en el grado de tu optimismo sobre
gente. Su optimismo acerca de Dios y su plan no debe verse
afectado. Eso debería ser en un alto grado de intensidad sin importar
qué. Pero a nivel humano el grado de optimismo está determinado
por el nivel de amor cristiano que existe entre las personas cristianas.
Una de las razones por las que Pablo tenía tan buena relación con esto
la iglesia es porque era principalmente gentiles, con solo unos pocos judíos, y
así que sus enemigos que envenenaban la mente de la gente contra él,
no tenían mucho de una fundación en esta iglesia. Había solo un puñado de judíos, porque cuando Pablo llegó por primera vez a Filipos había incluso una sinagoga, pero la gente se reunía junto al río. Lidia, una gentil, se convirtió y la iglesia se reunía en su casa. Entonces el carcelero de Filipos
y su familia se convirtieron, y él también era gentil, y
así que la iglesia tenía pocas personas a las que los enemigos de Pablo pudieran confundir.
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En el capítulo 3 Pablo todavía tiene que advertirles sobre el legalista judío
que los llevaría de vuelta a la ley, pero es una pequeña parte de su
carta en comparación con otros. Entonces vemos que donde los cristianos están en
la misma longitud de onda en cuanto a convicciones teológicas, habrá
mayor paz, alegría y optimismo. Pablo está escribiendo como amigo cristiano, y no como teólogo. La lección valiosa para ver en todo
esto es que los cristianos son como cualquier otra persona cuando se trata de
relaciones. Cuando los tienen buenos hay alegría y buena
vibra. Si hay conflicto y desacuerdo sobre la teología y los valores,
puede haber un muro que haga que la amistad sea difícil, si no imposible.
Es por eso que tienes cristianos que son amigos y cristianos
que son solo conocidos. Luego tienes cristianos a los que ni siquiera te molestarás en conocer mejor hasta el cielo. Allí todos
podremos amar a todos en el cuerpo, así como lo hace Cristo. Hasta entonces,
como Pablo, tendremos mejores relaciones con unos que con
otros.
Dios usó las cosas malas que le sucedieron a Pablo en Filipos para
Producía el bien, y así cada recuerdo, incluso de sus malos tiempos, lo alegraba
. Fue acosado por la chica poseída por el demonio; fue
arrestado, golpeado y encarcelado, pero Dios usó todo esto para
llevar al carcelero de Filipos ya su familia a Cristo. Fue un mal día
en la vida de Paul, con mucho rechazo y dolor, pero al final
fue uno de los mejores días de su vida, para una toda la familia pagana estaba
ahora en el reino de Dios, y era parte de la iglesia de Filipos.
Pablo era un optimista acerca de lo que Dios podría hacer con un día donde todos</p
iba mal. Él podría decir amén al poeta que escribió-
El lado interior de cada nube
Es brillante y resplandeciente.
Por lo tanto, hago girar mis nubes,
Y úsalas siempre del revés
Para mostrar el forro.
Paul no pretendía que todo lo malo fuera bueno. El hecho de que
Dios usó todo lo malo para llevar a un buen fin no hizo lo malo
bien o bien, y así incluso cuando todo había terminado, y el filipense
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El carcelero y su familia fueron bautizados, y los oficiales vinieron a liberar
Pablo y Silas de la cárcel, Pablo protestó por la injusticia de lo que
se había hecho. Exigió que los magistrados que los metieron en prisión vinieran a pedir disculpas por su injusta decisión. Pablo no
dijo que estaba bien porque Dios lo usó para bien. Todavía estaba
equivocado y una mala decisión. Era una injusticia que necesitaba ser
corregida, y no simplemente olvidada porque Dios la usó para bien.
Es importante ver esto, para que podamos reconocer que hay más que
Un tipo de optimista.
El mal, el mal y la injusticia no se hacen buenos solo porque Dios
pueda usarlos para lograr buenas metas. Todavía son malos, y aquellos
que los hacen son responsables. El mal no se vuelve bueno sin importar el bien que Dios pueda sacar de él. Todavía es malvado. Un optimista superficial comete un gran error al pensar que si Dios
usa las cosas malas para hacerlas buenas, entonces las cosas malas se vuelven buenas. ¡Incorrecto!
Paul no era un optimista superficial que dice que todo es para bien. Aquellos
que piensan de esta manera niegan la realidad del mal y la locura en el hombre. Si todo es
para bien, entonces no hay mal, y estamos obligados a ser
seguidores de la Ciencia Cristiana, que dicen que todo el mal está en la mente.
Paul no era tan superficial. En 2:21 Pablo se queja del
egocentrismo de los cristianos. Timoteo es único en su cuidado amoroso
por los demás, pero escribe: «Porque cada uno mira por sus propios
intereses, no por los de Jesucristo». Pablo no dice, esto es lo mejor y, a la larga, será una gran bendición. Es un defecto en
el cuerpo de Cristo, y no es algo bueno. Pablo no rechazó la
realidad de problemas y debilidades en la vida cristiana, como si este
fuera el mejor de todos los mundos posibles. Eso sería una forma de
ceguera, y no de optimismo. Podía ser pesimista acerca de las personas
sin perder su optimismo en Dios y la capacidad de Dios para ganar la
victoria final incluso con los obstáculos de las personas pecadoras.</p
En 4:2 suplica a Evodia y Síntique que resuelvan su disputa
pacíficamente, y le pide a la iglesia que les ayude a hacerlo. No dice,
una buena lucha limpiará el aire, y es saludable para el cuerpo. Pablo
reconoció que los santos no son perfectos y que entrarían
en conflicto y tendrían que ponerse de acuerdo para no estar de acuerdo en algunas cosas. Él
no pretendió que todo fuera para bien, pero dijo que los cristianos necesitan
enfocarse en su vínculo común en Cristo. Habría cosas en
áreas de diferencias individuales donde nunca estarían de acuerdo. Paul
era optimista de que los cristianos podrían ser uno en Cristo aunque
puedan estar en desacuerdo en muchas cosas.
¿Por qué es importante ver esta distinción entre los realista
y el optimista superficial? Por un lado, hace que las personas se sientan
culpables cuando odian el mal, si sienten que es contrario al
optimismo cristiano hacerlo. Algunos cristianos se deleitan en hacer que otros cristianos se sientan culpables por ser pesimistas acerca del hombre. Esto es
superficial, ya que la Biblia está llena de este tipo de pesimismo. "Todos
han pecado y están destituidos de la gloria de Dios." "No hay ninguno
que haga el bien". «Toda nuestra justicia es como trapo de inmundicia». Podrías
continuar con páginas con comillas tan negativas. Un cristiano tiene
todo el derecho a ser pesimista sobre el hombre aparte de la gracia de Dios.
Los falsos profetas decían que todo está bien y que todo es para bien.
Ustedes son el pueblo de Dios, y Dios los bendecirá sin importar cuánto ignoren sus leyes.
Este tipo de optimismo superficial es lo que lleva al juicio del pueblo de Dios una y otra vez. Es malo ser un
optimista superficial y seducir a la gente para que crea que todo está bien cuando
no es así. Paul podría, como un optimista, aún enfrentar la realidad de un mundo caído
donde hay muchas cosas malas que no le gustaban, y él lidia con eso
incluso en el más optimista de sus cartas En 2:27 Pablo escribe de
Epafrodito, "Ciertamente estuvo enfermo, y casi muere. Pero Dios tuvo misericordia de él, y no sólo de él, sino también de mí, para evitarme
tristeza sobre tristeza.” Paul no era tan crédulo como para caer en la
"Todo es mejor" filosofía. Dice que habría llorado de todo corazón si su amigo hubiera muerto, porque habría sido una pérdida trágica,
y no se sentiría consolado por una teoría superficial de que Dios
Lo necesitaba más que él. Le habría roto el corazón
porque incluso un optimista incurable reconoce que el mal y el dolor
son una parte real de la vida, y no se puede encubrir con una pretensión
que todo sea para bien. La vida está llena de cosas que no son para bien
. Por eso hay un Evangelio para dar a los hombres la esperanza de escapar de este mundo caído y estar en un mundo donde todo será para bien.
Regocijaos en el Señor repite una y otra vez, pero también dice en
3:2, "Cuidado con los perros-esos hombres que hacen el mal…" No
dice gozarse en el mundo, la carne y el diablo, que son la
fuente de interminables problemas. El optimista todavía tiene su lado pesimista
ya que el mundo del mal y la locura es una realidad temporal a la que
hay que enfrentarse. Los santos son falibles; el mundo ha caído; y el diablo
está vivo y coleando. El cristiano que cree que todo es mejor en un
mundo así es lo que llamamos un optimista superficial, que niega la
realidad de la misma batalla entre el bien y el mal. Esto es tan superficial como
la cancioncita que dice-
El optimista cayó diez pisos,
Y en cada barra de ventana
Gritó a la gente:
"¡Estoy bien hasta ahora!"
Esto es tan poco realista como el hombre que, sin un centavo a su nombre,
Entró en un restaurante elegante y pidió una cena de ostras con la
esperanza de encontrar una perla en una ostra para pagar la comida. Es tan
superficial como la mujer que denunció que su vecino había recibido un disparo
en una pelea. "Fueron las heridas fatales" preguntó su amiga. "Solo dos de
ellos" ella dijo. «Los otros tres eran solo heridas superficiales». Este es
el tipo de persona que dirá que todo es para bien. Paul
no lo haría, porque el suyo no era un optimismo superficial. El suyo fue un profundo
optimismo que dice que, incluso en un mundo caído donde muchas cosas están mal, y
lejos de ser las mejores, Dios va a lograr su propósito, y yo
Encantado de ser parte de Su equipo, porque ellos serán los últimos
ganadores.
El optimismo de Pablo estaba basado en Cristo y Su victoria sobre todas las
fuerzas del mal. No fue superficial como la del alumno al que le preguntaron: "¿Aprobaste?" Él respondió: "No, pero yo fui el más alto de
los que fallaron". Pablo podría decir: «He fallado». Soy el más pequeño de
los Apóstoles, y no soy digno de ser Apóstol, pero todo lo puedo
en Cristo que me fortalece.” Era un optimista realista
que podía ser pesimista sobre el hombre, sobre sí mismo e incluso sobre la iglesia,
pero siempre gozoso porque era optimista sobre Cristo y los suyos
victoria.
El optimismo se basa en el alcance más amplio. El detalle del
momento puede ser un dolor, y una nube en tu día que llueve sobre tu
desfile. El pesimismo se basa en las realidades negativas del momento.
El optimismo se basa en las realidades positivas que serán para siempre. En
Cristo, lo positivo perdurará y todo lo negativo se desvanecerá. Necesitas
ver todo a la luz del largo plazo. Alguien dijo que
quizás todos tus sueños no se han hecho realidad, pero tampoco todas
tus pesadillas. Has pasado por muchas pruebas, pero has
superado las tormentas hacia la luz nuevamente y has disfrutado el
día después de muchas noches turbulentas. Es la mirada de largo alcance lo que te mantiene sonriendo cuando te enfrentas a un dolor temporal. Algún poeta humorístico
lo expresó:
Es bastante fácil ser feliz
Cuando la vida es una corona rosada y brillante,
Pero el hombre que vale la pena
Es el hombre que puede sonreír
Cuando el dentista le está poniendo los dientes.
El optimismo cristiano se basa en el panorama general, y depende
de la paciencia. El amor es paciente, y la paciencia es una de las grandes
virtudes cristianas, pues solo el paciente puede vivir a largo plazo.
Los impacientes son personas de corto plazo, y son pesimista, porque a corto plazo tienes que enfocarte en el fracaso y la necedad del hombre,
más que en la fidelidad de Dios.
Los pesimistas ven solo la crueldad de la batalla, y no la
victoria que hace que la batalla valga la pena. Un vecino le dijo a un padre
que seguía sacando a su hijo de apuros: «Si ese fuera mi hijo,
lo olvidaría». El padre respondió: "Si fuera tu hijo, yo también lo olvidaría, pero es mi hijo". El amor te hace más paciente y paciente porque el amor te hace más optimista. Saca el amor
de cualquier relación y puedes estar seguro de que el pesimismo se hará cargo.
El amor es lo que hizo que Pablo fuera tan optimista en relación con los
filipenses. Donde abunda el amor prosperará el optimismo, y es por eso que Pablo escribe en el v. 9: "…y esta es mi oración que vuestro amor
abunde más y más. ..» Los cristianos que aman son cristianos con quienes es divertido estar con ellos, porque son, como Pablo, optimistas incurables. Nosotros
no podemos ser como Pablo en muchos aspectos, pero todos podemos ser como él en este
modo. Todos podemos ser cristianos con quienes es divertido estar. Pregúntese:
¿Soy un cristiano con el que es divertido estar porque me enfoco en los objetivos de
lo verdadero y lo hermoso, y tiendo a regocijarme en la vida incluso cuando ¿Está
lleno de problemas? ¿O soy de los que son un Gus melancólico, o
una Claudia nublada que tiende a llover sobre el desfile de todos?
Esta carta de Filipenses te cambiará si lo dejas, porque es el
libro más gozoso de la Biblia. El libro de Chuck Swindoll sobre Filipenses
se titula Laugh Again. En él busca que los cristianos dejen de ser
mariquitas amargadas y comiencen a ser el tipo de personas alegres que Dios quiere
que sean. Todos necesitamos orar para que Dios ayude. Aprendamos la
esencia de esta carta y aprendamos a ser optimistas incurables.